●卷二·東夷
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◎日本國
日本國，其地在海中。
三面環水，惟東北隅隔大山，山外皆島夷。
不通中國者（名毛人，文身等國）。
前代号倭奴國，其酋世世以王為姓。
秦時，遣方士徐福，将童男女千人入海，求蓬萊仙不得，懼誅，止夷、澶二州，号秦王國，屬倭奴。
故中國總呼之曰徐倭雲，非日本姓号也。
漢武帝滅朝鮮，使驿通于漢者三十許國，皆稱王。
其大倭王居邪馬台，亦謂之耶摩維。
光武中元二年，始來貢獻。
至桓靈時，國亂無主。
有一女子名卑彌呼者，年長不嫁人，以妖術惑衆，共立之為主。
法甚嚴峻，在位數年死。
其宗男嗣，國人不服，更相誅殺。
複立卑彌呼宗女壹與，國遂定。
時稱女王國。
後複立男王，并受中國爵命。
曆魏、晉、宋、齊、梁、陳皆來貢，無犯邊之事。
隋大業初，遣使入貢，緻國書曰：“日出處天子緻書日沒處天子無恙。
”炀帝覽之，不悅。
後其國稍習夏音。
唐鹹亨初，惡倭名，自以其國近日所出，更号日本。
或雲日本乃别一小國，為倭所并，故冒其号。
貞元中，其使有願留中國受經肄業者。
久之，附新羅使者入貢。
後新羅路梗，始由海道至明州。
宋雍熙後，累朝皆至。
熙甯以後，至者皆僧也。
元世祖遣使招谕之，不至。
命範文虎率兵十萬往擊之，至五龍山，忽暴風破舟，敗績。
終元世不複至。
本朝初，連寇山東濱海州郡。
洪武二年，遣行人楊載赉玺書往報即位書。
曰：“上帝好生惡不仁者。
向者，我中國自趙宋失馭，北夷得據之，播故俗以腥膻中土，華風不競，凡百有心，孰不興憤。
自辛卯以來，中原擾擾。
彼倭來寇山東，不過乘胡元之衰耳。
朕本中國之舊家，恥前王之辱，興師振旅，掃蕩胡番，宵衣旰食，垂二十年。
自去歲以來，殄絕北夷，以主中國，惟四夷未報。
間者，山東來奏，倭兵數寇海邊，生離人妻子，損害物命。
故修書特報正統之事，兼谕倭兵越海之由。
诏書到日，如臣則奉表來庭，不臣則備兵自固，永安境土，以應天休。
如必為寇賊，朕當命舟師揚帆諸島，捕絕其徒，直抵其國，縛其王，豈不代天伐不仁者哉，惟王圖之！”其國猶未向化通好。
是年，倭寇複出沒海島中。
數侵掠蘇州、崇明，殺傷居民，劫奪貨财，沿海皆受其患。
太倉衛守禦指揮佥事翁德帥官軍出海捕之，遇于海門之上幫。
及其未陣，麾衆沖擊之，所殺不可勝計，生獲數百人，得其兵器海舟。
奏至，诏以德有功，升本衛指揮副使。
其官校賞绮帛白金有差，戰溺死者加賜錢布米。
仍命德往捕未盡倭寇。
遣使祭東海神曰：“予受命上穹，為中國主，惟圖民，罔敢怠荒。
蠢彼倭夷，屢肆劫寇，濱海州郡實被其殃。
命将統率舟師，揚帆海島，乘機征剿，以靖邊民。
特備牲醴用告神知。
”德被命複往捕之，倭寇皆畏懼，不複出，沿海遂甯。
四年，上以日本未廷，乃遣趙秩宣谕。
秩泛海至折本崖，入其境。
關者拒弗納。
秩以書達其王源良懷，王乃延秩入。
秩谕以中國威德，而诏旨有責讓其不臣中國語。
王曰：“吾國雖僻在扶桑，未嘗不慕中國之化。
惟蒙古以戎狄莅華夏而以小國視我。
我先王曰，我夷彼亦夷，乃欲臣妾我耶？且其使趙姓者讠術我以好語，初不知其觇國也。
既而所領水犀數十艘，已環列海崖。
賴天地之靈，一時風雷漂覆幾盡，自是不與通者數十年。
今天使亦姓趙，豈昔蒙古使者之雲仍乎亦将讠術我以好語而襲我也！”命左右将刃之。
秩不為動，徐曰：“今聖天子神聖文武，明燭八表。
生于華夏而帝華夏，非蒙古比。
我為使者，非蒙古使者後。
爾若悖逆不吾信，即先殺我。
則爾之禍亦不旋踵矣。
我朝之兵天兵也，無不一當百。
我朝之戰艦，雖蒙古戈船，百不當其一。
況天命所在，人孰能違。
況我朝以禮懷爾，豈與蒙古之襲爾國者比耶！”于是其王氣沮，下堂延秩，禮遇有加。
遣其臣僧祖來随秩來朝，進表箋，貢馬及方物。
五年，倭複寇邊，海上不甯。
上謂劉基曰：“東夷固非北胡，心腹之患。
猶蚊{宀蟲}警寤，自覺不甯。
議其俗尚禅教，宜選高僧說其歸順。
”遂命明州天甯寺僧祖闡、南京瓦罐僧無逸往谕。
将行，天界住持四明宗泐賦詩餞别，持獻于朝（瓦罐，寺名）。
上覽。
俯賜和之。
泐詩曰：“帝德廣如天，聖化無遠迩。
重驿海外國，貢獻日赀委。
維彼日本王，獨遣沙門至。
寶刀與名馬，用緻臣服意。
天子鑒其衷，複命重乃事。
由彼尚佛乘，亦以僧為使。
仲猷（闡名）知心宗，無逸寫經義。
二師當此任，才力有餘地。
朝辭阊阖門，夕宿蛟川。
钜艦揚獨帆，長風天萬裡。
鲵鲸不敢驕，馮夷效驅使。
滄茫熊野山，一發青雲際。
王臣聞招徕，郊迎大欣喜。
時則揚帝命，次乃談佛理。
中國師法尊，遠人所崇禮。
祝茲将命行，孰有重于此。
海天渺無涯，相念情何已。
去去善自持，願言慎終始。
” 禦和詩曰：“嘗聞古帝王，同仁無遐迩。
蠻貊盡來賓，我今使臣委。
仲猷通洪玄，倭夷當往至。
谕善化兇人，不負西來意。
迩僧使遠方，毋得多生事。
入為佛弟子，出為我朝使。
珍重浦泉徑，勿失君臣義。
此行飛浣海，一去萬裡地。
既辭釋迦門，白日宿海。
艨艟挂飛帆，天風駕萬裡。
平心勿憂驚，自然天之使。
休問海茫茫，直是尋根際。
諸彼佛放光，倭民大欣喜。
行止必端方，毋失經之理。
入國有齋時，齋畢還施禮。
是法皆平等，語言休彼此。
盡善兇頑心，了畢才方已。
歸來為拂塵，見終又見始。
” 闡等自氵翁州啟棹，五日至其國境。
又逾月入王都，館于洛陽西山精舍。
一遵聖訓，敷演正教。
聽者聳愕，以為中華禅伯。
亟白于王，請主天龍禅寺（乃夢窗國師道場，名刹也）。
闡等以無上命，辭之。
為宣國家威德，罔間内外，且申所以來使之意。
王悅。
具表遣使随闡等入貢。
按宗泐，台州人。
博通古今，凡經書過目辄成誦，善為詞章。
住持京師天界寺。
上一日幸寺，見其動止異常，命蓄發授官，固辭。
上不欲奪其志，從之。
賜宗泐免官說，嘗奉诏注《心經》、《金剛》、《楞伽》三經。
有《全室集》行世。
時又有僧來複，字見心，豫章人。
通儒術，工詩文。
一時名士皆與之友，與泐齊名。
上聞召見之，嘗承賜禦食。
謝詩雲：“淇園花雨曉吹香，手援袈裟近禦床。
阙下彩雲生雉尾，座中紅拂動龍光。
金盤蘇合來殊域，玉碗醍醐出上方。
稠疊濫承天上賜，自慚無德頌陶唐。
”上見詩大怒。
曰：“汝詩用殊字，是謂我為歹朱耶？又言無德頌陶唐，是謂朕無德不若陶唐也。
何物奸僧，敢大膽如此！”遂誅之。
所著有《蒲庵集》。
夫宗泐詩呈而蒙和，來複詩呈而受戮，是固有命存焉。
而祖闡、無逸宣化海外，能格戎心。
又可見異端之中，亦有乘槎應星之彥。
論者謂國初高僧泐、複為首，予則謂闡、逸秉節懷遠，不辱君命，勝于元朝水犀十萬多矣。
戒行弘勳，又當出泐、複之上也。
德慶侯廖永忠上言曰：“臣竊觀倭夷鼠伏海島，因風之便，以肆侵掠。
其來如奔狼，其去若驚鳥。
來或莫知，去不易捕。
臣請令廣洋江陰橫海水軍四衛，添造多橹快船，命将領之，無事則緣海巡徼，以備不虞；有事則大船薄之，快船逐之。
彼欲為寇，豈可得乎！”（今之八漿船，乃因其制為之者。
）上從其計。
七年，倭人複寇邊。
命靖海侯吳祯往捕，遇賊琉球大洋，悉俘其衆以歸。
是歲後，複貢，無表文。
其臣号征夷将軍者，亦私貢馬及茶布刀扇等物。
且奉書丞相，詞悖。
上怒，卻其貢。
安置所遣沙門于川、陝僧寺。
八年，日本又遣僧如瑤入貢，陳情飾非。
上待之如前，命禮部移文，責其君臣。
既又遣使臣歸廷用入貢，有表文。
诏宴赉之，遣還。
是時，丞相胡惟庸謀不軌，欲召倭人為已用而無由。
乘此機白于上，調金吾衛指揮林賢于明州備倭，陰遣宣使陳得中谕賢送歸。
廷用出境，謬指其貢船為寇，聞于中書，私其貨物與賞賜。
賢聽其計。
惟庸佯奏賢失遠人心，谪居倭國。
既而複請宥賢複職。
上皆從之。
惟庸以廬州人李旺充宣使召賢，且以密書奉倭王借精銳百餘人為用。
王許之。
賢還，王遣僧如瑤率倭兵四百餘人助惟庸，詐稱入貢，獻巨燭。
暗置火藥兵器于燭内，包藏禍心。
比至，惟庸已敗。
上猶未悉賢通于惟庸，僅發倭人雲南守禦。
按史載聖祖嘗與劉基論宰相曰：“胡惟庸何如？”基曰：“此小犢，将偾轅而破犁矣。
”聖祖不以然。
惟庸恨基，用藥毒基死，而後果擅政橫行。
不惟頤指在廷諸臣，且計結遠夷助逆。
醴泉之觀，使非雲奇挺身告變，聖祖亦幾堕其術中矣。
嗚呼危哉！（惟庸謀逆，诳言所居井湧醴泉，邀上往觀。
惟庸居第近西華門，守門内史雲奇知其謀。
乘輿将西出，奇走沖跸道，勒馬銜言狀，氣方勃，舌不能達意。
上怒其不敬。
左右撾捶亂下，奇垂斃。
右臂将折，猶尚指惟庸第，弗為痛縮。
上方悟，登城眺察，則見滿第内衷甲伏屏帷間數匝。
上亟反。
遣兵圍其第，誅之。
召雲奇，死矣。
深悼之，追封右少監。
賜葬鐘山。
）基初封誠意伯，爵止終身。
至是，始思其先見，诏世襲焉。
林賢後在洪武二十年事覺，論謀反為從，滅其族。
夫倭奴自來匪茹難化而易叛，故聖祖晚年絕其朝貢，亦有懲于惟庸之事耳。
前車不遠，其尚鑒于茲哉！予謂聖祖之英明，遠能照臨四夷，而近不能檢制一相。
青田之玄算，大能贊決萬軍，而小不能保全一身。
語曰，寸有所長，尺有所短，讵不信夫！ 上常惡倭國狡頑，遣将責其不恭，示以欲征之意。
倭王上表答，出不遜語。
表曰：“臣聞三王立極，五帝禅宗。
惟中華而有主，豈夷狄而無君。
乾坤浩蕩，非一主之獨權。
宇宙寬洪，作諸邦以分守。
蓋天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。
臣居遠弱之倭，偏小之國，城池不滿六十，封疆不足三千，尚存知足之心，故知足者，常足也。
今陛下作中華之主，為萬乘之君，城池數千餘座，封疆百萬餘裡，猶有不足之心，常起滅絕之意。
天發殺機，移星換宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。
堯舜有德，四海來賓；湯武施仁，八方奉貢。
臣聞陛下有興戰之策，小邦有禦敵之圖。
論文有孔孟道德之文章，論武有孫、吳韬略之兵法。
又聞陛下選股肱之将，起竭力之兵，來侵臣境，水澤之地，山海之
三面環水，惟東北隅隔大山，山外皆島夷。
不通中國者（名毛人，文身等國）。
前代号倭奴國，其酋世世以王為姓。
秦時，遣方士徐福，将童男女千人入海，求蓬萊仙不得，懼誅，止夷、澶二州，号秦王國，屬倭奴。
故中國總呼之曰徐倭雲，非日本姓号也。
漢武帝滅朝鮮，使驿通于漢者三十許國，皆稱王。
其大倭王居邪馬台，亦謂之耶摩維。
光武中元二年，始來貢獻。
至桓靈時，國亂無主。
有一女子名卑彌呼者，年長不嫁人，以妖術惑衆，共立之為主。
法甚嚴峻，在位數年死。
其宗男嗣，國人不服，更相誅殺。
複立卑彌呼宗女壹與，國遂定。
時稱女王國。
後複立男王，并受中國爵命。
曆魏、晉、宋、齊、梁、陳皆來貢，無犯邊之事。
隋大業初，遣使入貢，緻國書曰：“日出處天子緻書日沒處天子無恙。
”炀帝覽之，不悅。
後其國稍習夏音。
唐鹹亨初，惡倭名，自以其國近日所出，更号日本。
或雲日本乃别一小國，為倭所并，故冒其号。
貞元中，其使有願留中國受經肄業者。
久之，附新羅使者入貢。
後新羅路梗，始由海道至明州。
宋雍熙後，累朝皆至。
熙甯以後，至者皆僧也。
元世祖遣使招谕之，不至。
命範文虎率兵十萬往擊之，至五龍山，忽暴風破舟，敗績。
終元世不複至。
本朝初，連寇山東濱海州郡。
洪武二年，遣行人楊載赉玺書往報即位書。
曰：“上帝好生惡不仁者。
向者，我中國自趙宋失馭，北夷得據之，播故俗以腥膻中土，華風不競，凡百有心，孰不興憤。
自辛卯以來，中原擾擾。
彼倭來寇山東，不過乘胡元之衰耳。
朕本中國之舊家，恥前王之辱，興師振旅，掃蕩胡番，宵衣旰食，垂二十年。
自去歲以來，殄絕北夷，以主中國，惟四夷未報。
間者，山東來奏，倭兵數寇海邊，生離人妻子，損害物命。
故修書特報正統之事，兼谕倭兵越海之由。
诏書到日，如臣則奉表來庭，不臣則備兵自固，永安境土，以應天休。
如必為寇賊，朕當命舟師揚帆諸島，捕絕其徒，直抵其國，縛其王，豈不代天伐不仁者哉，惟王圖之！”其國猶未向化通好。
是年，倭寇複出沒海島中。
數侵掠蘇州、崇明，殺傷居民，劫奪貨财，沿海皆受其患。
太倉衛守禦指揮佥事翁德帥官軍出海捕之，遇于海門之上幫。
及其未陣，麾衆沖擊之，所殺不可勝計，生獲數百人，得其兵器海舟。
奏至，诏以德有功，升本衛指揮副使。
其官校賞绮帛白金有差，戰溺死者加賜錢布米。
仍命德往捕未盡倭寇。
遣使祭東海神曰：“予受命上穹，為中國主，惟圖民，罔敢怠荒。
蠢彼倭夷，屢肆劫寇，濱海州郡實被其殃。
命将統率舟師，揚帆海島，乘機征剿，以靖邊民。
特備牲醴用告神知。
”德被命複往捕之，倭寇皆畏懼，不複出，沿海遂甯。
四年，上以日本未廷，乃遣趙秩宣谕。
秩泛海至折本崖，入其境。
關者拒弗納。
秩以書達其王源良懷，王乃延秩入。
秩谕以中國威德，而诏旨有責讓其不臣中國語。
王曰：“吾國雖僻在扶桑，未嘗不慕中國之化。
惟蒙古以戎狄莅華夏而以小國視我。
我先王曰，我夷彼亦夷，乃欲臣妾我耶？且其使趙姓者讠術我以好語，初不知其觇國也。
既而所領水犀數十艘，已環列海崖。
賴天地之靈，一時風雷漂覆幾盡，自是不與通者數十年。
今天使亦姓趙，豈昔蒙古使者之雲仍乎亦将讠術我以好語而襲我也！”命左右将刃之。
秩不為動，徐曰：“今聖天子神聖文武，明燭八表。
生于華夏而帝華夏，非蒙古比。
我為使者，非蒙古使者後。
爾若悖逆不吾信，即先殺我。
則爾之禍亦不旋踵矣。
我朝之兵天兵也，無不一當百。
我朝之戰艦，雖蒙古戈船，百不當其一。
況天命所在，人孰能違。
況我朝以禮懷爾，豈與蒙古之襲爾國者比耶！”于是其王氣沮，下堂延秩，禮遇有加。
遣其臣僧祖來随秩來朝，進表箋，貢馬及方物。
五年，倭複寇邊，海上不甯。
上謂劉基曰：“東夷固非北胡，心腹之患。
猶蚊{宀蟲}警寤，自覺不甯。
議其俗尚禅教，宜選高僧說其歸順。
”遂命明州天甯寺僧祖闡、南京瓦罐僧無逸往谕。
将行，天界住持四明宗泐賦詩餞别，持獻于朝（瓦罐，寺名）。
上覽。
俯賜和之。
泐詩曰：“帝德廣如天，聖化無遠迩。
重驿海外國，貢獻日赀委。
維彼日本王，獨遣沙門至。
寶刀與名馬，用緻臣服意。
天子鑒其衷，複命重乃事。
由彼尚佛乘，亦以僧為使。
仲猷（闡名）知心宗，無逸寫經義。
二師當此任，才力有餘地。
朝辭阊阖門，夕宿蛟川。
钜艦揚獨帆，長風天萬裡。
鲵鲸不敢驕，馮夷效驅使。
滄茫熊野山，一發青雲際。
王臣聞招徕，郊迎大欣喜。
時則揚帝命，次乃談佛理。
中國師法尊，遠人所崇禮。
祝茲将命行，孰有重于此。
海天渺無涯，相念情何已。
去去善自持，願言慎終始。
” 禦和詩曰：“嘗聞古帝王，同仁無遐迩。
蠻貊盡來賓，我今使臣委。
仲猷通洪玄，倭夷當往至。
谕善化兇人，不負西來意。
迩僧使遠方，毋得多生事。
入為佛弟子，出為我朝使。
珍重浦泉徑，勿失君臣義。
此行飛浣海，一去萬裡地。
既辭釋迦門，白日宿海。
艨艟挂飛帆，天風駕萬裡。
平心勿憂驚，自然天之使。
休問海茫茫，直是尋根際。
諸彼佛放光，倭民大欣喜。
行止必端方，毋失經之理。
入國有齋時，齋畢還施禮。
是法皆平等，語言休彼此。
盡善兇頑心，了畢才方已。
歸來為拂塵，見終又見始。
” 闡等自氵翁州啟棹，五日至其國境。
又逾月入王都，館于洛陽西山精舍。
一遵聖訓，敷演正教。
聽者聳愕，以為中華禅伯。
亟白于王，請主天龍禅寺（乃夢窗國師道場，名刹也）。
闡等以無上命，辭之。
為宣國家威德，罔間内外，且申所以來使之意。
王悅。
具表遣使随闡等入貢。
按宗泐，台州人。
博通古今，凡經書過目辄成誦，善為詞章。
住持京師天界寺。
上一日幸寺，見其動止異常，命蓄發授官，固辭。
上不欲奪其志，從之。
賜宗泐免官說，嘗奉诏注《心經》、《金剛》、《楞伽》三經。
有《全室集》行世。
時又有僧來複，字見心，豫章人。
通儒術，工詩文。
一時名士皆與之友，與泐齊名。
上聞召見之，嘗承賜禦食。
謝詩雲：“淇園花雨曉吹香，手援袈裟近禦床。
阙下彩雲生雉尾，座中紅拂動龍光。
金盤蘇合來殊域，玉碗醍醐出上方。
稠疊濫承天上賜，自慚無德頌陶唐。
”上見詩大怒。
曰：“汝詩用殊字，是謂我為歹朱耶？又言無德頌陶唐，是謂朕無德不若陶唐也。
何物奸僧，敢大膽如此！”遂誅之。
所著有《蒲庵集》。
夫宗泐詩呈而蒙和，來複詩呈而受戮，是固有命存焉。
而祖闡、無逸宣化海外，能格戎心。
又可見異端之中，亦有乘槎應星之彥。
論者謂國初高僧泐、複為首，予則謂闡、逸秉節懷遠，不辱君命，勝于元朝水犀十萬多矣。
戒行弘勳，又當出泐、複之上也。
德慶侯廖永忠上言曰：“臣竊觀倭夷鼠伏海島，因風之便，以肆侵掠。
其來如奔狼，其去若驚鳥。
來或莫知，去不易捕。
臣請令廣洋江陰橫海水軍四衛，添造多橹快船，命将領之，無事則緣海巡徼，以備不虞；有事則大船薄之，快船逐之。
彼欲為寇，豈可得乎！”（今之八漿船，乃因其制為之者。
）上從其計。
七年，倭人複寇邊。
命靖海侯吳祯往捕，遇賊琉球大洋，悉俘其衆以歸。
是歲後，複貢，無表文。
其臣号征夷将軍者，亦私貢馬及茶布刀扇等物。
且奉書丞相，詞悖。
上怒，卻其貢。
安置所遣沙門于川、陝僧寺。
八年，日本又遣僧如瑤入貢，陳情飾非。
上待之如前，命禮部移文，責其君臣。
既又遣使臣歸廷用入貢，有表文。
诏宴赉之，遣還。
是時，丞相胡惟庸謀不軌，欲召倭人為已用而無由。
乘此機白于上，調金吾衛指揮林賢于明州備倭，陰遣宣使陳得中谕賢送歸。
廷用出境，謬指其貢船為寇，聞于中書，私其貨物與賞賜。
賢聽其計。
惟庸佯奏賢失遠人心，谪居倭國。
既而複請宥賢複職。
上皆從之。
惟庸以廬州人李旺充宣使召賢，且以密書奉倭王借精銳百餘人為用。
王許之。
賢還，王遣僧如瑤率倭兵四百餘人助惟庸，詐稱入貢，獻巨燭。
暗置火藥兵器于燭内，包藏禍心。
比至，惟庸已敗。
上猶未悉賢通于惟庸，僅發倭人雲南守禦。
按史載聖祖嘗與劉基論宰相曰：“胡惟庸何如？”基曰：“此小犢，将偾轅而破犁矣。
”聖祖不以然。
惟庸恨基，用藥毒基死，而後果擅政橫行。
不惟頤指在廷諸臣，且計結遠夷助逆。
醴泉之觀，使非雲奇挺身告變，聖祖亦幾堕其術中矣。
嗚呼危哉！（惟庸謀逆，诳言所居井湧醴泉，邀上往觀。
惟庸居第近西華門，守門内史雲奇知其謀。
乘輿将西出，奇走沖跸道，勒馬銜言狀，氣方勃，舌不能達意。
上怒其不敬。
左右撾捶亂下，奇垂斃。
右臂将折，猶尚指惟庸第，弗為痛縮。
上方悟，登城眺察，則見滿第内衷甲伏屏帷間數匝。
上亟反。
遣兵圍其第，誅之。
召雲奇，死矣。
深悼之，追封右少監。
賜葬鐘山。
）基初封誠意伯，爵止終身。
至是，始思其先見，诏世襲焉。
林賢後在洪武二十年事覺，論謀反為從，滅其族。
夫倭奴自來匪茹難化而易叛，故聖祖晚年絕其朝貢，亦有懲于惟庸之事耳。
前車不遠，其尚鑒于茲哉！予謂聖祖之英明，遠能照臨四夷，而近不能檢制一相。
青田之玄算，大能贊決萬軍，而小不能保全一身。
語曰，寸有所長，尺有所短，讵不信夫！ 上常惡倭國狡頑，遣将責其不恭，示以欲征之意。
倭王上表答，出不遜語。
表曰：“臣聞三王立極，五帝禅宗。
惟中華而有主，豈夷狄而無君。
乾坤浩蕩，非一主之獨權。
宇宙寬洪，作諸邦以分守。
蓋天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。
臣居遠弱之倭，偏小之國，城池不滿六十，封疆不足三千，尚存知足之心，故知足者，常足也。
今陛下作中華之主，為萬乘之君，城池數千餘座，封疆百萬餘裡，猶有不足之心，常起滅絕之意。
天發殺機，移星換宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。
堯舜有德，四海來賓；湯武施仁，八方奉貢。
臣聞陛下有興戰之策，小邦有禦敵之圖。
論文有孔孟道德之文章，論武有孫、吳韬略之兵法。
又聞陛下選股肱之将，起竭力之兵，來侵臣境，水澤之地，山海之