卷十二
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每社置一通事土目應官役，官給以印戳，一社聽其約束。
終歲力作，女則紡績，其所織布雖粗而堅，有取哔吱拆為縷織作文彩者，名「卓戈紋」，尤貴重。
富者蓄積洋銀數萬至十餘萬不等，然苦于漢人之淩虐與胥役之騷擾，即如新官至，管番社之書吏請出差傳谕，差至其家，饷以酒肉，贈以盤費，吊取舊戳，别給新戳，而消舊戮則有費，領新戮又有費，點卯有費，誤卯又有費。
至社中鬥毆争訟及與漢人墾占詞訟，則更飽胥役之手。
總之，欺其愚也。
生番穴山室中，亦有架屋者，謂之寮，不過累石堆土，覆以竹與蕉而已。
熟番架屋如舟；富者長數十丈，巨木為柱為梁，覆以茅檐，垂至地。
凡所有俱貯屋中，而父子、兄弟、妻女同聚一室，無所區别。
生番披發裸體，其私處掩以鹿皮。
熟番亦仿漢人衣冠，其披以白布遮掩前身者謂之白番。
婦女則結辮簪野花，手足束以銅镯，兩耳垂大镮，胸前以琉璃碎珠穿作纓絡，亦有項挂金絲魚形者。
生番所食，非魚、蝦、蟹、蛤，即麋、鹿、熊、豕，伴以鹽少許，即生吞活嚼。
熟番火食，亦釀酒，以手搏飯；近亦知用碗箸。
始則席地而坐，近亦制為竹椅、床榻。
大抵熟番力作，隻儲一年之食，餘則粜賣。
冬日出草，所得野物，亦知為幹脯，以備不時與漢人互市，如熊膽、鹿茸、鹿筋、龜筋、鹿肚草、鹿膽石、番布番錦之類。
時以生金出售，狀如草鞋底，價甚昂。
番之器用，非竹則藤。
而最重漢人銅鐵，故銅鐵有禁。
番割私攜出界，傾赀易之。
捕鹿之具，有镖，有弓矢，俱以竹為之。
镖長丈餘，鐵镞铦利，長二、三寸不等。
弓無弰，背纏以藤，苎繩為弦，漬以鹿血。
箭舌長二寸至四寸不等。
又有雙鈎長繩系之，用時始置箭端。
番之行具，家置一大葫蘆，容數鬥，出則随身糇糧衣毯皆納其中，遇雨不濡，遇水則浮。
番婦婚娶，各社不同。
要皆備卓戈紋、鹿、豕等送至女家以為聘，置酒飲衆賀者。
三日後，夫婦各敲落一牙，彼此易之，不知何說也。
生子，抱之浴于溪中，雖嚴寒不避，以汗出為度。
故番種類終未蕃衍者，以浴時往往即死也。
生番死，則置樹間，任鳥雀啖之；三日肉盡，則大喜。
熟番近亦備棺木，一社之中往吊焉。
但服制不以素而以青。
番無曆日，結繩為記。
聞其度歲在二月中。
凡與社中往來諸事，俱以結繩為記。
番社如有喜慶事，男女俱插鳥羽。
黃玉圃番俗六考雲：或雲，琅峤山後行一日至貓丹，又二日過丹哩溪口至老佛，又一日至大烏萬社，又三日過加仔難社、朝貓籬社，至卑南覓社。
番長名文吉，轄達裡武甲等七十二社。
歲輸正供銀六十八兩零。
南仔郎港可以泊船。
由卑南覓一日至八裡扪，又一日至加老突；文吉所屬番界止此。
至打水安一日，又二日至芝母蘭，共五社。
又行五日至真加宣社（真加宣社即蛤仔難中社），俱系北路生番。
諸羅縣志：阿裡山離縣治十裡許，山廣而深峻，番剽悍，哆咯嘓諸番皆畏之，遇辄引避。
崇爻社饷附阿裡山，然地最遠，越蛤仔難以南，有猴猴社雲，一二日便至。
其地多生番，漢人不敢入。
各社夏秋劃蟒甲，載鹿脯、通草、水藤諸物，順流出近社，與漢人互市。
漢人亦用蟒甲載貨以入，灘流迅急，船多覆溺破碎，雖利可倍蓰，必通事熟于地理，乃敢孤注一擲（猴猴今名高高）。
番俗六考雲：或雲、崇爻山後有九社，崇爻社、竹腳宣社（一名即加宣）、描丹社、薄薄社、芝舞蘭社、多難社（一名倒咯滿）、芝密社、水辇社、筠椰椰社。
又雲：九社之外，有礁那女嗎社、打馬郎社、嗎老因籠社、巴隻力社、龜窯社、伊碎擺社。
有至崇爻社者，自倒咯嘓用土番指引，盤山逾嶺，涉澗穿林，計程五日夜方至。
由民仔裡武三日可至蛤仔難，但峻嶺深林，生番錯處，漢人鮮至。
又雲：水沙連過潮半日至加老望埔，一日至貓裡眉，一日至眉加堞，一日至望加臘，一日至福骨，一日半至買槽無老，又一日半至民仔裡武，二日至蛤仔難。
由貓裡眉二日至鬥截，半日至倒咯嘓，過大山數重，四日夜可抵崇爻社，路極崎岖，坑塹險隘，難于跋涉。
若陰雨水漲，更難計程。
由淡水從山後行，路稍平夷。
又雲：蛤仔難三十六社，八知美簡社一作把抵女簡，八知買驿社一作巴抵馬悅，礁仔壟岸社一作礁礁人岸，麻裡陳辘社一作貓裡藤角，辛也罕社一作新仔羅罕，須老員社一作思老完，抵密密社一作芝密佳，笠宛社一作交裡苑；未知孰是。
番出草，率三、五十人執镖攜弓矢，番犬随之，以火蓻草，遍山烈焰。
鹿起處，以镖射去，無不立獲。
倘鹿奔逸，番矯捷如飛，超澗越嶺，可以生捦。
聞其出時，先蔔得多少，或聞荜雀聲，即返（荜雀即桃蟲）。
終歲力作，女則紡績，其所織布雖粗而堅，有取哔吱拆為縷織作文彩者，名「卓戈紋」，尤貴重。
富者蓄積洋銀數萬至十餘萬不等，然苦于漢人之淩虐與胥役之騷擾，即如新官至，管番社之書吏請出差傳谕，差至其家，饷以酒肉，贈以盤費，吊取舊戳，别給新戳，而消舊戮則有費，領新戮又有費，點卯有費，誤卯又有費。
至社中鬥毆争訟及與漢人墾占詞訟，則更飽胥役之手。
總之，欺其愚也。
生番穴山室中，亦有架屋者，謂之寮，不過累石堆土，覆以竹與蕉而已。
熟番架屋如舟；富者長數十丈，巨木為柱為梁，覆以茅檐，垂至地。
凡所有俱貯屋中，而父子、兄弟、妻女同聚一室，無所區别。
生番披發裸體，其私處掩以鹿皮。
熟番亦仿漢人衣冠，其披以白布遮掩前身者謂之白番。
婦女則結辮簪野花，手足束以銅镯，兩耳垂大镮，胸前以琉璃碎珠穿作纓絡，亦有項挂金絲魚形者。
生番所食，非魚、蝦、蟹、蛤，即麋、鹿、熊、豕，伴以鹽少許，即生吞活嚼。
熟番火食，亦釀酒，以手搏飯；近亦知用碗箸。
始則席地而坐，近亦制為竹椅、床榻。
大抵熟番力作，隻儲一年之食，餘則粜賣。
冬日出草，所得野物，亦知為幹脯，以備不時與漢人互市，如熊膽、鹿茸、鹿筋、龜筋、鹿肚草、鹿膽石、番布番錦之類。
時以生金出售，狀如草鞋底，價甚昂。
番之器用，非竹則藤。
而最重漢人銅鐵，故銅鐵有禁。
番割私攜出界，傾赀易之。
捕鹿之具，有镖，有弓矢，俱以竹為之。
镖長丈餘，鐵镞铦利，長二、三寸不等。
弓無弰，背纏以藤，苎繩為弦，漬以鹿血。
箭舌長二寸至四寸不等。
又有雙鈎長繩系之，用時始置箭端。
番之行具，家置一大葫蘆，容數鬥，出則随身糇糧衣毯皆納其中，遇雨不濡，遇水則浮。
番婦婚娶，各社不同。
要皆備卓戈紋、鹿、豕等送至女家以為聘，置酒飲衆賀者。
三日後，夫婦各敲落一牙，彼此易之，不知何說也。
生子，抱之浴于溪中，雖嚴寒不避，以汗出為度。
故番種類終未蕃衍者，以浴時往往即死也。
生番死，則置樹間，任鳥雀啖之；三日肉盡，則大喜。
熟番近亦備棺木，一社之中往吊焉。
但服制不以素而以青。
番無曆日，結繩為記。
聞其度歲在二月中。
凡與社中往來諸事，俱以結繩為記。
番社如有喜慶事，男女俱插鳥羽。
黃玉圃番俗六考雲：或雲，琅峤山後行一日至貓丹，又二日過丹哩溪口至老佛，又一日至大烏萬社，又三日過加仔難社、朝貓籬社，至卑南覓社。
番長名文吉，轄達裡武甲等七十二社。
歲輸正供銀六十八兩零。
南仔郎港可以泊船。
由卑南覓一日至八裡扪，又一日至加老突；文吉所屬番界止此。
至打水安一日，又二日至芝母蘭，共五社。
又行五日至真加宣社（真加宣社即蛤仔難中社），俱系北路生番。
諸羅縣志：阿裡山離縣治十裡許，山廣而深峻，番剽悍，哆咯嘓諸番皆畏之，遇辄引避。
崇爻社饷附阿裡山，然地最遠，越蛤仔難以南，有猴猴社雲，一二日便至。
其地多生番，漢人不敢入。
各社夏秋劃蟒甲，載鹿脯、通草、水藤諸物，順流出近社，與漢人互市。
漢人亦用蟒甲載貨以入，灘流迅急，船多覆溺破碎，雖利可倍蓰，必通事熟于地理，乃敢孤注一擲（猴猴今名高高）。
番俗六考雲：或雲、崇爻山後有九社，崇爻社、竹腳宣社（一名即加宣）、描丹社、薄薄社、芝舞蘭社、多難社（一名倒咯滿）、芝密社、水辇社、筠椰椰社。
又雲：九社之外，有礁那女嗎社、打馬郎社、嗎老因籠社、巴隻力社、龜窯社、伊碎擺社。
有至崇爻社者，自倒咯嘓用土番指引，盤山逾嶺，涉澗穿林，計程五日夜方至。
由民仔裡武三日可至蛤仔難，但峻嶺深林，生番錯處，漢人鮮至。
又雲：水沙連過潮半日至加老望埔，一日至貓裡眉，一日至眉加堞，一日至望加臘，一日至福骨，一日半至買槽無老，又一日半至民仔裡武，二日至蛤仔難。
由貓裡眉二日至鬥截，半日至倒咯嘓，過大山數重，四日夜可抵崇爻社，路極崎岖，坑塹險隘，難于跋涉。
若陰雨水漲，更難計程。
由淡水從山後行，路稍平夷。
又雲：蛤仔難三十六社，八知美簡社一作把抵女簡，八知買驿社一作巴抵馬悅，礁仔壟岸社一作礁礁人岸，麻裡陳辘社一作貓裡藤角，辛也罕社一作新仔羅罕，須老員社一作思老完，抵密密社一作芝密佳，笠宛社一作交裡苑；未知孰是。
番出草，率三、五十人執镖攜弓矢，番犬随之，以火蓻草，遍山烈焰。
鹿起處，以镖射去，無不立獲。
倘鹿奔逸，番矯捷如飛，超澗越嶺，可以生捦。
聞其出時，先蔔得多少，或聞荜雀聲，即返（荜雀即桃蟲）。