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，皆地神龍王朝玉帝之日。
此月多主台，海上人謂六月防初，七月防半，雖未必然，有時而驗。
七月初七日，乞巧暴。
初八日，神煞交會暴。
十五日，中元暴。
十八日，王母暴，一雲神煞交會暴。
念一日，普庵暴。
凡七月初七、初九、十五、念七，皆神煞交會之日。
八月初一日，竈君暴。
初四日，伽藍暴。
初五日，九皇暴，又系大暴旬。
十四日，伽藍暴。
十五日，魁星暴。
念一日，龍神大會暴。
凡八月初三、初八、念七，皆龍王大會之日。
九月初九日，重陽暴。
十六日，張良暴。
十七日，金龍暴，又雲冷風信。
十九日，觀音暴。
念七日，冷風暴。
凡九月十一、十五、十九日，皆龍神朝玉帝之期。
又雲，寒露至，立冬止，常乍晴乍陰，風雨不時，謂之九降，又曰九月烏。
十月初五日，風信暴，又名朔風信。
初六日，天曹暴。
初十日，水仙王暴。
十五日，下元暴。
二十日，東嶽朝天暴。
念五日，鸾栖暴，念六日，翁爹暴。
凡十月初八、十五、念七，皆東府君朝玉帝之日。
十一月十四日，山仙暴。
念七日，普庵暴。
念九日，西嶽朝天暴。
凡十一月時朔風司令，無日無風，然而南風盡，凡背北處皆可泊船。
十二月初八日，臘八暴。
念四日，送神暴。
念九日，火盆暴。
凡十二月自念四日至念九日有南風，則應來年：如念四日則應四月，念五日則應五月，念九日則應九月，俱不爽。
凡遇風暴日期不在本日，則在前後三日之中。
又箕、璧、翼、轸四宿亦主風，當謹避之。
内地風■〈日凡〉多早西晚東，台灣則早東午西，而噶瑪蘭則南北相反。
故由五虎門至八裡坌喜南風，入雞籠則又喜北風，象鼻洋以下與台灣同，象鼻洋以上則與台郡異矣。
台志雲：風之大而烈為飓，又甚者為台。
飓則倏發倏止，台常連日夜。
其正、二、三、四月發者為飓，五、六、七、八月發者為台。
九月則北風初烈，或至連月為九降。
過洋以二、四、八、十月為穩，二、四月少台，八月秋中，十月小春天氣多暖故也。
餘過台屢矣，凡六月多台，九月多九降。
台飓俱多挾雨而來，九降多無雨而風。
飓風将至，天邊斷虹先見一片如船帆者曰破帆，稍及半天如鲎尾者曰屈鲎，此其驗也。
稗海紀遊雲：飓之尤甚者曰台。
台無定期，必挾雨同至。
至必拔木壞垣，飄瓦移石，久而愈勁。
舟雖停泊，常至齑粉；海上人甚畏之。
惟得雷聲即止。
占台者每視風向反常為戒。
如夏月應南而北，秋冬與春應北而南（三月二十三日媽祖暴後應南風，白露後至三月皆應北風，惟七月北風多主台），旋必成台，幸其至也漸，當早避之。
海外紀略雲：台風乃天地之氣交逆。
地鼓氣而海沸，天風烈而雨飄，故沉舟傾樯。
若海不先沸，天風雖烈，海舟順風而馳，同鲲鵬之徙。
而若六月有雷，則無台。
諺雲：六月有雷止三台，七月一雷九台來。
雨 噶瑪蘭未開時，終歲不見日光。
開辟後，入冬以後，無日不雨，至春稍霁，四、五月則大晴明矣。
今地氣自北而南，雨旸時若，迥異往昔矣。
霜雪 九月後，霜遍屋瓦如北地，雪亦間作。
惟遠望玉山，則終歲晶瑩，若積雪甚厚者。
其地本寒，故無人居，想冬日雪亦如北地耳。
此台地所無，惟噶瑪蘭有之。
氣候 三日一候，五候一氣，漸積而成歲功。
當寒而寒，當暑而暑，天道之自然也。
然西北高燥，東南卑濕，氣候每因而轉移。
噶瑪蘭在台之北界濱于海，其氣候與台郡迥異。
台郡多暖，噶瑪蘭多寒，雖盛夏不敢服絡絺。
東南風起，入人腠裡，以緻頭暈。
土人以青布裹頭，護其陽明，多嚼槟榔，解其瘴疠。
海吼 海吼俗名海呌。
小呌如擊花羫鼓，點點作撒豆聲，乍遠乍近，若斷若續，臨流聽之，殊有成連鼓琴之緻焉。
大吼如萬馬奔騰，钲豉響震，三峽崩流，萬鼎共沸，惟錢塘八月怒潮差可彷佛，觸耳駭愕。
餘嘗臨海岸，俯瞰溟渤，而靜渌淵渟，曾無波灂，不知聲之從何出也。
然遠海雲氣已漸興，風雨不旋踵至矣。
海上人習聞不怪，曰是雨征也。
若冬月吼，常不雨，多主風焉。
此月多主台，海上人謂六月防初，七月防半，雖未必然，有時而驗。
七月初七日，乞巧暴。
初八日，神煞交會暴。
十五日，中元暴。
十八日，王母暴，一雲神煞交會暴。
念一日，普庵暴。
凡七月初七、初九、十五、念七，皆神煞交會之日。
八月初一日，竈君暴。
初四日，伽藍暴。
初五日，九皇暴，又系大暴旬。
十四日，伽藍暴。
十五日，魁星暴。
念一日，龍神大會暴。
凡八月初三、初八、念七，皆龍王大會之日。
九月初九日，重陽暴。
十六日，張良暴。
十七日，金龍暴，又雲冷風信。
十九日，觀音暴。
念七日，冷風暴。
凡九月十一、十五、十九日，皆龍神朝玉帝之期。
又雲，寒露至，立冬止，常乍晴乍陰，風雨不時，謂之九降，又曰九月烏。
十月初五日，風信暴，又名朔風信。
初六日，天曹暴。
初十日，水仙王暴。
十五日，下元暴。
二十日，東嶽朝天暴。
念五日，鸾栖暴，念六日，翁爹暴。
凡十月初八、十五、念七，皆東府君朝玉帝之日。
十一月十四日，山仙暴。
念七日，普庵暴。
念九日，西嶽朝天暴。
凡十一月時朔風司令，無日無風，然而南風盡，凡背北處皆可泊船。
十二月初八日，臘八暴。
念四日，送神暴。
念九日，火盆暴。
凡十二月自念四日至念九日有南風，則應來年：如念四日則應四月，念五日則應五月，念九日則應九月，俱不爽。
凡遇風暴日期不在本日，則在前後三日之中。
又箕、璧、翼、轸四宿亦主風，當謹避之。
内地風■〈日凡〉多早西晚東，台灣則早東午西，而噶瑪蘭則南北相反。
故由五虎門至八裡坌喜南風，入雞籠則又喜北風，象鼻洋以下與台灣同，象鼻洋以上則與台郡異矣。
台志雲：風之大而烈為飓，又甚者為台。
飓則倏發倏止，台常連日夜。
其正、二、三、四月發者為飓，五、六、七、八月發者為台。
九月則北風初烈，或至連月為九降。
過洋以二、四、八、十月為穩，二、四月少台，八月秋中，十月小春天氣多暖故也。
餘過台屢矣，凡六月多台，九月多九降。
台飓俱多挾雨而來，九降多無雨而風。
飓風将至，天邊斷虹先見一片如船帆者曰破帆，稍及半天如鲎尾者曰屈鲎，此其驗也。
稗海紀遊雲：飓之尤甚者曰台。
台無定期，必挾雨同至。
至必拔木壞垣，飄瓦移石，久而愈勁。
舟雖停泊，常至齑粉；海上人甚畏之。
惟得雷聲即止。
占台者每視風向反常為戒。
如夏月應南而北，秋冬與春應北而南（三月二十三日媽祖暴後應南風，白露後至三月皆應北風，惟七月北風多主台），旋必成台，幸其至也漸，當早避之。
海外紀略雲：台風乃天地之氣交逆。
地鼓氣而海沸，天風烈而雨飄，故沉舟傾樯。
若海不先沸，天風雖烈，海舟順風而馳，同鲲鵬之徙。
而若六月有雷，則無台。
諺雲：六月有雷止三台，七月一雷九台來。
雨 噶瑪蘭未開時，終歲不見日光。
開辟後，入冬以後，無日不雨，至春稍霁，四、五月則大晴明矣。
今地氣自北而南，雨旸時若，迥異往昔矣。
霜雪 九月後，霜遍屋瓦如北地，雪亦間作。
惟遠望玉山，則終歲晶瑩，若積雪甚厚者。
其地本寒，故無人居，想冬日雪亦如北地耳。
此台地所無，惟噶瑪蘭有之。
氣候 三日一候，五候一氣，漸積而成歲功。
當寒而寒，當暑而暑，天道之自然也。
然西北高燥，東南卑濕，氣候每因而轉移。
噶瑪蘭在台之北界濱于海，其氣候與台郡迥異。
台郡多暖，噶瑪蘭多寒，雖盛夏不敢服絡絺。
東南風起，入人腠裡，以緻頭暈。
土人以青布裹頭，護其陽明，多嚼槟榔，解其瘴疠。
海吼 海吼俗名海呌。
小呌如擊花羫鼓，點點作撒豆聲，乍遠乍近，若斷若續，臨流聽之，殊有成連鼓琴之緻焉。
大吼如萬馬奔騰，钲豉響震，三峽崩流，萬鼎共沸，惟錢塘八月怒潮差可彷佛，觸耳駭愕。
餘嘗臨海岸，俯瞰溟渤，而靜渌淵渟，曾無波灂，不知聲之從何出也。
然遠海雲氣已漸興，風雨不旋踵至矣。
海上人習聞不怪，曰是雨征也。
若冬月吼，常不雨，多主風焉。