卷九 藝文志
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非栟榈之高，有非凡近所易窺也。
先生名肅，字志宏。
警悟博學，美風儀，善談論，最為李文忠公綱所知。
仕高宗朝，為右正言。
居官不兩月，切論時事凡二十餘疏，竟忤執政，罷歸。
夫先生懷憂世之志，豈特居谏垣盡言責哉！其始在諸生之列，即上詩諷谏花石綱搜擾之害，志概風節可想見矣。
餘初不知先生何許人，昨歲以言外補得令永安。
鄉人有以君子朂我者，持先生集贈行。
展而讀之，景慕其高；比考行迹，乃知先生為沙縣之栟榈人。
栟榈自國朝割隸永安，是先生為永安人，永安之有先生，鄉之望也。
古者鄉先生殁而祀于社，非率民以聽神，将以垂後作則，俾其鄉之後進觌前哲之遺範，思性行之可宗，觀法恒于斯也。
然則栟榈先生之于永安，非合于祭法者乎？雖嘗祀于鄉賢，非特典也，宜有專祀。
餘因谒郡，道出栟榈，循山陟阪，詢咨耆宿，乃得先生潛讀故地焉。
地在栟榈寺之前，為平麓者凡百武許，後負岩壁，前繞流泉。
薙穢除漫，發此奧區，蓋數百年之湮廢，良有待也。
餘敢不勉圖為先生複其舊觀哉！既構堂三楹，作室兩腋，治門設鍵，題本主其中。
俾寺僧一人世主之，置門子一人歲守之。
惟是章縫時其遊息，而樵牧毀畫者有禁。
春夏之仲，祀以特牲，令、丞執禮而師生相之用虔。
庶幾永安之士觀感興起，退而省曰：“先生之志，吾奚難于志！他日立朝，吾之有言，奚異于先生之言！”則是先生垂遠之休，将複伸于今日，而吾道有耿光矣，安得而不祀之。
祠未請制，故因先生之地舊稱而名之曰“栟榈書院”。
落成之日，實嘉靖三十年三月□日也。
科甲題名記 同知(羅池) 計宗道撰 皇明學宮遍天下，而士之登名科甲者，何地無之？昔人雲：“百步之内，必有茂草。
”不可誣已。
永安之為學以造士者，創自景泰間，為邑分自沙陽、尤溪。
其山川之秀，盤結聯絡，氣勢嵯峨；二水自西南交至，逶迤曲折自東北而去，不五六百裡竟瀉滄溟，信一方雄鎮也。
所以朝廷兼設武人守之。
雖以地僻之故，而其人才之出，如宋左正言鄧肅，亦其裡人，與楊龜山、羅豫章、陳了齋鹹名當時，同為郡人。
則士之崛然而興者，何限其地哉！夫地因人顯，人因地傑。
有是地，有是人，則有是才，有是名。
而名可易得乎？于戲！今斯地之士，既以登名天府，而複得镌名斯學之宮，蓋欲垂諸星漢之表，而人仰其清光也。
思名以副實，追前賢芳躅于百世之下，使同一道德功業之稱也。
彼以名焉而已者，無足尚矣。
忠洛無銀礦記 禦史(郡人) 胡瓊撰 永安忠洛鄉距城六十裡，崇山彙川，居人鮮少，樵采罕至，老木菑翳。
斷崖抉石與查腐相錯，遊埋剝蝕，久而異狀，人視之誤以為銀礦也。
始作于童稚之言，父老弗信，曰：“山川為礦固也，然有常産。
古今一山川，未聞昔無而今有者，其誣乎？” 正德癸酉，民有趨利者，誘浙之峒民，擁衆突來，未敢恣發。
适郡節推郭姓者攝縣事，峒民度其老而貪，得厚啗以利。
郭欣然許其開鑿，且為之陳于總鎮。
邑人以其地密迩大帽山，為江、浙、閩、廣叢盜之會，慮其聞風襲奪，因以為亂，群情驚懼罔措。
時佥憲、睢陽蔡公天佑行部至郡，聞之，乃兼程詣縣，數郭之罪，率庶民塞而禁之。
峒民方以采無所得，及聞蔡來，衆遂宵遁。
至是，人心始安，皆德于蔡。
然聞總鎮，禍已基于此矣。
正德丁醜，知縣事、南海羅君珊，以儒飾吏，政先愛民。
忽一日視事，有持總鎮公文至者，雲“欲進貢”，促羅偕往其所，督民發礦。
羅知其罪，奉廷旨又以實無所産，懼為民累，乃抗言：“本府舊額忠洛無場，他縣場冶，又奉正德五年诏書除豁，禁民私采，是宜據實申奪。
”因忤使者徐俊。
蓋徐俊賂得公文，詐稱進貢以牟大利者。
為羅所阻，于是誣羅以人命，绐于總鎮。
差官複來，以拘罪人為名，羅不為動。
又率其黨攻縣儀門，迫脅備至。
邑人洶洶，鹹曰：“使者貪利，欲執吾宰，以蠧吾土。
吾輩有死而已，不知其身。
”父老懼其黨及民相攻為亂，乃謀為申救之策，民不期而集者數百。
遂同訴諸當道，皆壯羅之持守不變，為之别白。
其事始寝、民疑釋。
羅以秋仲往朝于京，父老陳玄真等恐其宰以最他遷，則奸人複作。
有羅之志者，無所征，于是具事始末，詣餘乞言，期立石于忠洛，以表勸将來。
餘惟聖人論利為義之和實，蓋以萬物各得其分以為利也。
夫何憸夫鄙人恣憑城社，擅采銀礦，以牟大利者。
其不至于胥攘胥奪，構成禍亂不已也，其害孰甚焉。
且古有以錫山為無錫者，彼何人耶，今忠洛之礦，借曰有之，在位者尤當防守，以息争端。
況本非實有，而或納賂，以病民乎？郭首亂階，所謂憸鄙之尤者，甯逭其責耶？若蔡公之剛明，已慮有今日，賢于人遠矣。
羅君以位卑勢寡而所恃如此，尤人所難也。
後之當道與宰攝是邑者，适是事若是類者，其知所自擇哉！ 安貢堡記 封君(邑人) 林祥撰 邑北四十裡市，曰“貢川”，居人聯絡，弦誦相聞，餘世家焉。
嘉靖三十九年，廣賊入寇，掠劫燒戮，備極慘毒。
流賊風燃，民洶洶無甯日。
撫按行示村落，築堡自衛。
餘倡士民捐資營築，詢謀佥同白歐陽尹弘。
歐公恺悌，力贊其議。
遍呈巡撫劉公焘、巡按李公廷龍、分巡餘公日德、分守張公瀚，胥報曰“可”。
下本府議。
知府周公賢宣痛恻民隐，區畫勸相以堡築為己任，專委湯經曆岡責成之。
湯君殚竭心力，速堡之成。
至于周，規畫備工，作足糧糗。
程能計功，獎勤黜惰，則監生賴明任，生員鄧達材、鄉老賴章、陳珂、餘粟也。
分理庶務，則範普、鄧文紳、楊廷谏、林嘉言、黃應清、姜有道；至于樹長畫，成始終，則士民劉福、嚴煥、李正枝、賴明傳、林騰鹄、林文、吳從周、林嘉谟、羅庭桂、葉天佑、嚴奕大、劉岩升。
廣計六百二十三丈，高計二丈四尺，費金六千有奇。
大計貢民三則，派築五百七十八丈，馀四十五丈，時诎莫舉。
分巡曾公一經、知府周公、知縣歐公、經曆湯君、縣丞張君世鑒而鄉宦、按察司佥事李公杏鹹贊之。
堡北臨流，南水直衛，迅激崩塌，費不可支。
上世都人範癸六舍田一百一十六石于奉先堂以為焚修費，乃為善集寺歸俗淫僧所占，士民白諸當道，查賣助堡。
撫按司府皆是其議，行陰陽萬全，定價二百三十金。
召原派人戶，丈增五錢。
官買存堡，以支傾頹。
其田糧四石六鬥四升，原在馮吉安、林守清戶，今收入黎永懷戶當差。
蓋永民深德周公，立祠屍祝，額曰“永懷”，志(原文“識”，乃“志”字之誤。
)不忘也。
舊有浮橋，征編夫守。
請移編門夫十名，守堡五門。
堡無職官，靡督防禦，乃請移安沙巡檢永駐貢川。
鄉有各牙，舊有恒課，請追入堡，以備修砌。
巡撫譚公綸、塗公澤民、巡按王公宗載、分巡史公嗣元、知府陸公相儒、知縣卓光谟力張主之，以終底績。
樓橹修修，粉堞遒遒；上削下壑，盡偵宵邏；外奸潛奪，内犬靡聒，貢民自是永有甯宇哉！ 餘于是有感焉：世之治亂，惟時事之成否，惟機際其時，适其機惟人。
鄧寇亂傾，百年承平，複遭荼毒，實逢其數，謂非時耶？上天厭亂，生我諸公，民之湯火，以身捍衛，謂非機哉？《易》曰：“大人休否。
”又曰：“系于苞桑。
”周公德望，久簡岩廊，回翔閩疆，幾逾一紀。
以成休否之吉，以永苞桑之系，非天之不遺吾民哉？老夫耄矣，遭此亂離，今複際遇，樂此升平，亦天不遺于我也，乃喜為之記。
記之日，落成日也。
郭公去思碑 教谕 鄧國賓撰 徹邑士民繹思前令劍泉郭公之德政，相與伐石豎去思碑。
既成，鄉大夫吳宏仁、林祥、管谷輩，庠彥李雍、饒俣輩，耆艾林元、吳奎、羅琪鼎輩，合十數百人，群造學宮，囑國賓為之記，謂學校乃紀善之宗也。
國賓辭不容再，乃前士民而問焉，曰：“聞古之縣令有三異，有十奇，公得無有是乎？”士民曰：“清滌成性，惜民膏脂，撫字有方，刑罰罕用，民不畏吏，犬不夜号，四民樂業，萬家安堵。
遲之歲時，将與生成同功，三異、十奇何足為公知也！”曰：“亶是則公之恩惠廣大為難名矣。
然得無有為乎？得無以公在當路，故為溢詞，如宋璟之《遺愛頌》乎？”士民同聲曰：“有意為善，雖公亦私。
吾人知思公之德而已，于顯庸乎何知！使非公之德澤果在人心，即位都卿相，于吾人乎何與？” 夫世之司牧所在，蜚聲非不藉藉，而能系人去後思者，鮮有聞也。
睹今日士民之情，則公之去思在人，信有不可解于心者。
《詩》詠《甘棠》，“傳”稱《遺愛》，“史”紀《循良》，義蓋兼之矣。
公何以得此于邑之士人哉！夫為人上者，莫非君子也。
然《詩》稱民之父母，必歸之恺悌，謂其中心無欲，而強教悅安也，謂其好惡同民，而民之攸塈也。
公性天仁厚，心地光明，學問精粹，而德行純懿。
其存諸中者，皆恻隐慈愛之實心；見諸外者，皆公平正大之實政。
治道之大端，莫先于均賦役、興學校，莫急于省刑罰、節财用。
公則躬稽黃冊之弊源，厘正錢糧之飛詭，而賦役均；時詣學以發義理之精微，間捐資以助生徒之不給，而學校興；慎好惡之端，流矜恕之德，示民以可生之路，而刑罰省；禁無名之科派，革裡役之常供，敦儉約以為諸僚先，而财用節。
且視民如傷，而不忍之心常施于見聞之所及。
如時适愆陽，農有憂色，公即引咎責躬。
去襜帷，行烈日中，而甘霖為之應禱以至。
事有不便于民，公辄為之陳請；民有誤罹于罪，公必為之拯拔。
誠激于中，愛形于色，必得報可乃已。
比與父母之于子，為之趨利避害，為之捍患禦災，又何異哉！常俸之外，毫無所取。
趨朝之日，行李肅然，視浚民膏脂以為己利者，固天地懸隔。
修邑乘之缺典而監戒昭，崇栟榈之特祀而風化饬。
此又豈俗吏尚浮節，簿書期會以為政者，敢望下風哉！《詩》曰：“恺悌君子，民之父母。
”公之謂矣。
民之思之，不亦宜乎？昔崔瑗為汲縣令，童翊為順昌令，民皆為立碑。
今日之人心，其即汲縣、順昌之人心也。
斯民也，三代之所以直道而行也，讵不信夫！ 公諱仁，古吳長州人也。
登丁未進士，授監察禦史。
以建言左遷永安，今複晉秩秋官。
其福被天下，而惠永安尚未有艾雲。
是役也，現任知縣劉、本縣丞鄒旸、主簿馬胤龍、典史陳文昭，皆仰止前修，見而知慕，順士民之情而樂觀厥成者也。
士民捐資效勞者，例書于碑陰。
永懷祠記 佥事(邑人) 李杏撰 《書》曰：“記功宗，以功作元祀。
”故為政者能樹大功烈于民，民必元祀以報之。
祀以明禋，元以崇享，禮莫殷焉者也。
吾延在昔，守土諸賢彬彬兢美，然而丕視功載，則大方嶽洞岩周公其選乎？公曩由工部尚書郎以歲上章，涒灘奉命出守吾延。
雄于割，七邑恃為保障。
永乃屬邑，貢土隸焉。
衣裳文物之盛，甲視他鄉。
二百年來，鼓舞凫翳既醉之澤，詠歌太平者，匪一日矣。
嘉靖末年，流寇猖獗，大肆屠掠之慘，公也目擊創殘瘝恫，切念展文武之志介，張弛随宜，修捍衛民，不遑暇食。
适貢衆戚往訴，公乃撫慰而登進之，曰：“匹夫不獲，繄誰之辜？餘為若等畫其籌，将安出而可？”衆叩首曰：“積忿之極，矢各用奮。
惟公大揮經略，宏濟時艱。
”公曰：“俞哉！然不可無備也。
兵法：毋恃不來，恃吾有待。
餘将捐俸百若千缗，檄汝令築汝堡，複汝室家，峙汝刍糗，而簡恤汝衆，以戒戎作，則可乎？”于是民皆攬涕稽首，曰：“小人得更生矣！”公遂白于撫按、巡守，即日捐資檄下。
邑尹歐陽弘氏者，奉命祗若，早夜率作惟勤。
測土圭，分地域，稽夫力，度财物，辨施舍，作秩钗，纖悉罔弗戒。
而鄉民鹹踴躍仰承德意，富者具餱，貧者輸力，乃悉大和。
會公仍遣湯經府開訓術，萬全程督考成，而堡首陳珂等糾衆分猷，刻期底績，屹然虎踞，于邑若齒唇焉。
父老歡呼，頓颡嘉績。
乃複請曰：“完者将圮，可無慮乎？”公曰：“稽呈僧占廢堂苗田百馀石，追入官賣。
谕衆輸值，以完工，而歲收羨馀以修圮。
”議上諸道，道曰：“然。
”乃複白于撫、按，各報可。
則堡有備而不費金，城仡仡萬年可保于無虞也。
計工肇于辛酉春正月，逾載乃告成。
東西相距三百丈，南北三百二十丈。
其用民力、木石、牡砺之費七千馀資。
蓋工以義役，民自樂從。
一時之勞，萬世之利也。
嘗觀《春秋》重民力，凡有興作必書，而惟“城邢”無譏焉，美救患之義也。
今者之役，下順于民，上孚于時，設備以禦災，體險以立制，儲峙以預防，非“城邢”之義耶？茲固君子所樂與也。
于時，貤封禦史林公祥、國子生賴明任、邑學子鄧達材鹹曰：“公德不可谖矣。
曾道歐尹之惠，亦嘗往來于懷者，立象生祠以曾公，并而歐尹侑焉，秩祀之謂也。
”乃走狀命杏記之。
杏遂擊節飏言曰：“君子立政，凡可以利衆益民而協于義者，雖殚竭财力所不惜，以其所系者大也。
然非至誠恻怛而達時識勢者，惡足以語此？故于公之通變宜民也，可以觀智焉；于勤恤民隐也，可以觀仁焉；又于惠心惠德，民役忘勞也，可以觀誠焉。
具斯三善事，雖大必濟，載諸祭法，義協功宗。
貢民肖像而俎豆之，功以
非栟榈之高，有非凡近所易窺也。
先生名肅，字志宏。
警悟博學，美風儀，善談論，最為李文忠公綱所知。
仕高宗朝，為右正言。
居官不兩月，切論時事凡二十餘疏，竟忤執政，罷歸。
夫先生懷憂世之志，豈特居谏垣盡言責哉！其始在諸生之列，即上詩諷谏花石綱搜擾之害，志概風節可想見矣。
餘初不知先生何許人，昨歲以言外補得令永安。
鄉人有以君子朂我者，持先生集贈行。
展而讀之，景慕其高；比考行迹，乃知先生為沙縣之栟榈人。
栟榈自國朝割隸永安，是先生為永安人，永安之有先生，鄉之望也。
古者鄉先生殁而祀于社，非率民以聽神，将以垂後作則，俾其鄉之後進觌前哲之遺範，思性行之可宗，觀法恒于斯也。
然則栟榈先生之于永安，非合于祭法者乎？雖嘗祀于鄉賢，非特典也，宜有專祀。
餘因谒郡，道出栟榈，循山陟阪，詢咨耆宿，乃得先生潛讀故地焉。
地在栟榈寺之前，為平麓者凡百武許，後負岩壁，前繞流泉。
薙穢除漫，發此奧區，蓋數百年之湮廢，良有待也。
餘敢不勉圖為先生複其舊觀哉！既構堂三楹，作室兩腋，治門設鍵，題本主其中。
俾寺僧一人世主之，置門子一人歲守之。
惟是章縫時其遊息，而樵牧毀畫者有禁。
春夏之仲，祀以特牲，令、丞執禮而師生相之用虔。
庶幾永安之士觀感興起，退而省曰：“先生之志，吾奚難于志！他日立朝，吾之有言，奚異于先生之言！”則是先生垂遠之休，将複伸于今日，而吾道有耿光矣，安得而不祀之。
祠未請制，故因先生之地舊稱而名之曰“栟榈書院”。
落成之日，實嘉靖三十年三月□日也。
科甲題名記 同知(羅池) 計宗道撰 皇明學宮遍天下，而士之登名科甲者，何地無之？昔人雲：“百步之内，必有茂草。
”不可誣已。
永安之為學以造士者，創自景泰間，為邑分自沙陽、尤溪。
其山川之秀，盤結聯絡，氣勢嵯峨；二水自西南交至，逶迤曲折自東北而去，不五六百裡竟瀉滄溟，信一方雄鎮也。
所以朝廷兼設武人守之。
雖以地僻之故，而其人才之出，如宋左正言鄧肅，亦其裡人，與楊龜山、羅豫章、陳了齋鹹名當時，同為郡人。
則士之崛然而興者，何限其地哉！夫地因人顯，人因地傑。
有是地，有是人，則有是才，有是名。
而名可易得乎？于戲！今斯地之士，既以登名天府，而複得镌名斯學之宮，蓋欲垂諸星漢之表，而人仰其清光也。
思名以副實，追前賢芳躅于百世之下，使同一道德功業之稱也。
彼以名焉而已者，無足尚矣。
忠洛無銀礦記 禦史(郡人) 胡瓊撰 永安忠洛鄉距城六十裡，崇山彙川，居人鮮少，樵采罕至，老木菑翳。
斷崖抉石與查腐相錯，遊埋剝蝕，久而異狀，人視之誤以為銀礦也。
始作于童稚之言，父老弗信，曰：“山川為礦固也，然有常産。
古今一山川，未聞昔無而今有者，其誣乎？” 正德癸酉，民有趨利者，誘浙之峒民，擁衆突來，未敢恣發。
适郡節推郭姓者攝縣事，峒民度其老而貪，得厚啗以利。
郭欣然許其開鑿，且為之陳于總鎮。
邑人以其地密迩大帽山，為江、浙、閩、廣叢盜之會，慮其聞風襲奪，因以為亂，群情驚懼罔措。
時佥憲、睢陽蔡公天佑行部至郡，聞之，乃兼程詣縣，數郭之罪，率庶民塞而禁之。
峒民方以采無所得，及聞蔡來，衆遂宵遁。
至是，人心始安，皆德于蔡。
然聞總鎮，禍已基于此矣。
正德丁醜，知縣事、南海羅君珊，以儒飾吏，政先愛民。
忽一日視事，有持總鎮公文至者，雲“欲進貢”，促羅偕往其所，督民發礦。
羅知其罪，奉廷旨又以實無所産，懼為民累，乃抗言：“本府舊額忠洛無場，他縣場冶，又奉正德五年诏書除豁，禁民私采，是宜據實申奪。
”因忤使者徐俊。
蓋徐俊賂得公文，詐稱進貢以牟大利者。
為羅所阻，于是誣羅以人命，绐于總鎮。
差官複來，以拘罪人為名，羅不為動。
又率其黨攻縣儀門，迫脅備至。
邑人洶洶，鹹曰：“使者貪利，欲執吾宰，以蠧吾土。
吾輩有死而已，不知其身。
”父老懼其黨及民相攻為亂，乃謀為申救之策，民不期而集者數百。
遂同訴諸當道，皆壯羅之持守不變，為之别白。
其事始寝、民疑釋。
羅以秋仲往朝于京，父老陳玄真等恐其宰以最他遷，則奸人複作。
有羅之志者，無所征，于是具事始末，詣餘乞言，期立石于忠洛，以表勸将來。
餘惟聖人論利為義之和實，蓋以萬物各得其分以為利也。
夫何憸夫鄙人恣憑城社，擅采銀礦，以牟大利者。
其不至于胥攘胥奪，構成禍亂不已也，其害孰甚焉。
且古有以錫山為無錫者，彼何人耶，今忠洛之礦，借曰有之，在位者尤當防守，以息争端。
況本非實有，而或納賂，以病民乎？郭首亂階，所謂憸鄙之尤者，甯逭其責耶？若蔡公之剛明，已慮有今日，賢于人遠矣。
羅君以位卑勢寡而所恃如此，尤人所難也。
後之當道與宰攝是邑者，适是事若是類者，其知所自擇哉！ 安貢堡記 封君(邑人) 林祥撰 邑北四十裡市，曰“貢川”，居人聯絡，弦誦相聞，餘世家焉。
嘉靖三十九年，廣賊入寇，掠劫燒戮，備極慘毒。
流賊風燃，民洶洶無甯日。
撫按行示村落，築堡自衛。
餘倡士民捐資營築，詢謀佥同白歐陽尹弘。
歐公恺悌，力贊其議。
遍呈巡撫劉公焘、巡按李公廷龍、分巡餘公日德、分守張公瀚，胥報曰“可”。
下本府議。
知府周公賢宣痛恻民隐，區畫勸相以堡築為己任，專委湯經曆岡責成之。
湯君殚竭心力，速堡之成。
至于周，規畫備工，作足糧糗。
程能計功，獎勤黜惰，則監生賴明任，生員鄧達材、鄉老賴章、陳珂、餘粟也。
分理庶務，則範普、鄧文紳、楊廷谏、林嘉言、黃應清、姜有道；至于樹長畫，成始終，則士民劉福、嚴煥、李正枝、賴明傳、林騰鹄、林文、吳從周、林嘉谟、羅庭桂、葉天佑、嚴奕大、劉岩升。
廣計六百二十三丈，高計二丈四尺，費金六千有奇。
大計貢民三則，派築五百七十八丈，馀四十五丈，時诎莫舉。
分巡曾公一經、知府周公、知縣歐公、經曆湯君、縣丞張君世鑒而鄉宦、按察司佥事李公杏鹹贊之。
堡北臨流，南水直衛，迅激崩塌，費不可支。
上世都人範癸六舍田一百一十六石于奉先堂以為焚修費，乃為善集寺歸俗淫僧所占，士民白諸當道，查賣助堡。
撫按司府皆是其議，行陰陽萬全，定價二百三十金。
召原派人戶，丈增五錢。
官買存堡，以支傾頹。
其田糧四石六鬥四升，原在馮吉安、林守清戶，今收入黎永懷戶當差。
蓋永民深德周公，立祠屍祝，額曰“永懷”，志(原文“識”，乃“志”字之誤。
)不忘也。
舊有浮橋，征編夫守。
請移編門夫十名，守堡五門。
堡無職官，靡督防禦，乃請移安沙巡檢永駐貢川。
鄉有各牙，舊有恒課，請追入堡，以備修砌。
巡撫譚公綸、塗公澤民、巡按王公宗載、分巡史公嗣元、知府陸公相儒、知縣卓光谟力張主之，以終底績。
樓橹修修，粉堞遒遒；上削下壑，盡偵宵邏；外奸潛奪，内犬靡聒，貢民自是永有甯宇哉！ 餘于是有感焉：世之治亂，惟時事之成否，惟機際其時，适其機惟人。
鄧寇亂傾，百年承平，複遭荼毒，實逢其數，謂非時耶？上天厭亂，生我諸公，民之湯火，以身捍衛，謂非機哉？《易》曰：“大人休否。
”又曰：“系于苞桑。
”周公德望，久簡岩廊，回翔閩疆，幾逾一紀。
以成休否之吉，以永苞桑之系，非天之不遺吾民哉？老夫耄矣，遭此亂離，今複際遇，樂此升平，亦天不遺于我也，乃喜為之記。
記之日，落成日也。
郭公去思碑 教谕 鄧國賓撰 徹邑士民繹思前令劍泉郭公之德政，相與伐石豎去思碑。
既成，鄉大夫吳宏仁、林祥、管谷輩，庠彥李雍、饒俣輩，耆艾林元、吳奎、羅琪鼎輩，合十數百人，群造學宮，囑國賓為之記，謂學校乃紀善之宗也。
國賓辭不容再，乃前士民而問焉，曰：“聞古之縣令有三異，有十奇，公得無有是乎？”士民曰：“清滌成性，惜民膏脂，撫字有方，刑罰罕用，民不畏吏，犬不夜号，四民樂業，萬家安堵。
遲之歲時，将與生成同功，三異、十奇何足為公知也！”曰：“亶是則公之恩惠廣大為難名矣。
然得無有為乎？得無以公在當路，故為溢詞，如宋璟之《遺愛頌》乎？”士民同聲曰：“有意為善，雖公亦私。
吾人知思公之德而已，于顯庸乎何知！使非公之德澤果在人心，即位都卿相，于吾人乎何與？” 夫世之司牧所在，蜚聲非不藉藉，而能系人去後思者，鮮有聞也。
睹今日士民之情，則公之去思在人，信有不可解于心者。
《詩》詠《甘棠》，“傳”稱《遺愛》，“史”紀《循良》，義蓋兼之矣。
公何以得此于邑之士人哉！夫為人上者，莫非君子也。
然《詩》稱民之父母，必歸之恺悌，謂其中心無欲，而強教悅安也，謂其好惡同民，而民之攸塈也。
公性天仁厚，心地光明，學問精粹，而德行純懿。
其存諸中者，皆恻隐慈愛之實心；見諸外者，皆公平正大之實政。
治道之大端，莫先于均賦役、興學校，莫急于省刑罰、節财用。
公則躬稽黃冊之弊源，厘正錢糧之飛詭，而賦役均；時詣學以發義理之精微，間捐資以助生徒之不給，而學校興；慎好惡之端，流矜恕之德，示民以可生之路，而刑罰省；禁無名之科派，革裡役之常供，敦儉約以為諸僚先，而财用節。
且視民如傷，而不忍之心常施于見聞之所及。
如時适愆陽，農有憂色，公即引咎責躬。
去襜帷，行烈日中，而甘霖為之應禱以至。
事有不便于民，公辄為之陳請；民有誤罹于罪，公必為之拯拔。
誠激于中，愛形于色，必得報可乃已。
比與父母之于子，為之趨利避害，為之捍患禦災，又何異哉！常俸之外，毫無所取。
趨朝之日，行李肅然，視浚民膏脂以為己利者，固天地懸隔。
修邑乘之缺典而監戒昭，崇栟榈之特祀而風化饬。
此又豈俗吏尚浮節，簿書期會以為政者，敢望下風哉！《詩》曰：“恺悌君子，民之父母。
”公之謂矣。
民之思之，不亦宜乎？昔崔瑗為汲縣令，童翊為順昌令，民皆為立碑。
今日之人心，其即汲縣、順昌之人心也。
斯民也，三代之所以直道而行也，讵不信夫！ 公諱仁，古吳長州人也。
登丁未進士，授監察禦史。
以建言左遷永安，今複晉秩秋官。
其福被天下，而惠永安尚未有艾雲。
是役也，現任知縣劉、本縣丞鄒旸、主簿馬胤龍、典史陳文昭，皆仰止前修，見而知慕，順士民之情而樂觀厥成者也。
士民捐資效勞者，例書于碑陰。
永懷祠記 佥事(邑人) 李杏撰 《書》曰：“記功宗，以功作元祀。
”故為政者能樹大功烈于民，民必元祀以報之。
祀以明禋，元以崇享，禮莫殷焉者也。
吾延在昔，守土諸賢彬彬兢美，然而丕視功載，則大方嶽洞岩周公其選乎？公曩由工部尚書郎以歲上章，涒灘奉命出守吾延。
雄于割，七邑恃為保障。
永乃屬邑，貢土隸焉。
衣裳文物之盛，甲視他鄉。
二百年來，鼓舞凫翳既醉之澤，詠歌太平者，匪一日矣。
嘉靖末年，流寇猖獗，大肆屠掠之慘，公也目擊創殘瘝恫，切念展文武之志介，張弛随宜，修捍衛民，不遑暇食。
适貢衆戚往訴，公乃撫慰而登進之，曰：“匹夫不獲，繄誰之辜？餘為若等畫其籌，将安出而可？”衆叩首曰：“積忿之極，矢各用奮。
惟公大揮經略，宏濟時艱。
”公曰：“俞哉！然不可無備也。
兵法：毋恃不來，恃吾有待。
餘将捐俸百若千缗，檄汝令築汝堡，複汝室家，峙汝刍糗，而簡恤汝衆，以戒戎作，則可乎？”于是民皆攬涕稽首，曰：“小人得更生矣！”公遂白于撫按、巡守，即日捐資檄下。
邑尹歐陽弘氏者，奉命祗若，早夜率作惟勤。
測土圭，分地域，稽夫力，度财物，辨施舍，作秩钗，纖悉罔弗戒。
而鄉民鹹踴躍仰承德意，富者具餱，貧者輸力，乃悉大和。
會公仍遣湯經府開訓術，萬全程督考成，而堡首陳珂等糾衆分猷，刻期底績，屹然虎踞，于邑若齒唇焉。
父老歡呼，頓颡嘉績。
乃複請曰：“完者将圮，可無慮乎？”公曰：“稽呈僧占廢堂苗田百馀石，追入官賣。
谕衆輸值，以完工，而歲收羨馀以修圮。
”議上諸道，道曰：“然。
”乃複白于撫、按，各報可。
則堡有備而不費金，城仡仡萬年可保于無虞也。
計工肇于辛酉春正月，逾載乃告成。
東西相距三百丈，南北三百二十丈。
其用民力、木石、牡砺之費七千馀資。
蓋工以義役，民自樂從。
一時之勞，萬世之利也。
嘗觀《春秋》重民力，凡有興作必書，而惟“城邢”無譏焉，美救患之義也。
今者之役，下順于民，上孚于時，設備以禦災，體險以立制，儲峙以預防，非“城邢”之義耶？茲固君子所樂與也。
于時，貤封禦史林公祥、國子生賴明任、邑學子鄧達材鹹曰：“公德不可谖矣。
曾道歐尹之惠，亦嘗往來于懷者，立象生祠以曾公，并而歐尹侑焉，秩祀之謂也。
”乃走狀命杏記之。
杏遂擊節飏言曰：“君子立政，凡可以利衆益民而協于義者，雖殚竭财力所不惜，以其所系者大也。
然非至誠恻怛而達時識勢者，惡足以語此？故于公之通變宜民也，可以觀智焉；于勤恤民隐也，可以觀仁焉；又于惠心惠德，民役忘勞也，可以觀誠焉。
具斯三善事，雖大必濟，載諸祭法，義協功宗。
貢民肖像而俎豆之，功以