卷之四十三 藝文五
關燈
小
中
大
；運籌策于七擒，驅犀象而右回地軸。
青郊幟列，積五色之詳雲；朱鳥翚飛，掠千山之氛霧。
波恬海宇，鳄斃溟潮，斯誠稱振古之奇勳，亦肆今之希觏！某扶桑短翮，驚大樹之高标；伏枥綿駒，聳骠騎之遠驟。
慚羁勒之禦，登龍之願既違；仰山鬥之光，托鯉之情已缺。
是用馳遙情于左右，末由陳躬賀于庭階。
菲儀輕冒威尊，臨楮聿增慚悚。
上方太守轉辭張中丞聘召啟 〔國朝〕伊元複 為老病難承顧問，疏慵空負知音。
仰藉鴻慈，敢辭憲召事。
恭惟大宗師台下，熙朝柱石，盛世人龍。
丁年振藻，早樹幟于文壇；壯歲騰英，載搴旗于藝苑。
胸藏錦繡，遙傳畫閣南樓；筆挾風雲，不啻寒花承露。
于是聯镳京國，奮翼天門。
三千錦字，照鸾掖以凝華；五色卿雲，繞龍墀而布影。
西清起草，雲篇分蓮炬之榮；東觀談經，湘帙煥花磚之彩。
曆踐更于仕路，屢上陟于崇階。
既而蘭省交推，楓宸特簡。
麟符分福撫，遐覃陰雨之膏；熊轼照鄞江，頓慰蒼生之望。
首崇五教，既最九農。
說禮樂而敦詩書，後催科而先撫字。
蒲鞭示儆，喜約法之從寬；指水為盟，識秉心之不滓。
重以回天有術，發囷倉以赈八邑之饑；折獄為能，約金矢而息千門之訟。
聽琴聲嘹呖，吏人知臥閣清閑；觀鶴影蹁跹，父老訝黃堂晝靜。
清标玉立，蕭蕭官況如秋；介節風生，寂寂公門似水。
由是賢聲遠播，德意旁敷。
年歲于以豐登，井闾因而康阜。
萬家連篝火，月籠弦誦之音；百堵蔭桑麻，雲覆袴襦之境。
甘棠掩映，村莊雞犬無驚；秦鏡輝煌，草澤萑苻盡絕。
既共說漁陽麥秀，更争誇合浦珠還。
稔知望重南天，且喜名題禦扆。
茲者，撫軍網羅遺逸，憲台傳述德音。
谘詢及于刍荛，采訪加于草莽。
不違葑菲，并及單寒。
複顧何人，敢承下問？竊愧半世硯田，廿年村塾。
窗懸夜雨，誰憐萬卷曾開；坐擁寒氈，孰惜三冬枉用？費無端筆墨，隻為山水鋪張；竭有限精神，空代禽魚點綴。
谀墓徒悲往事，捉刀殊負真才。
加以時命不齊，運途多舛。
鎖闱佹得而複失，苫兇濱死而再蘇。
以故病入雙眸，倏忽醫經二載。
正自抱沉疴之病，豈料有召對之榮。
詩愧項斯，空負文中之說；人非傻子，難邀叔向之知。
既不能拟竈下之桐，又何敢比柯亭之竹？仰龍門恍如天際，瞻蓮幙不啻雲間。
雖結傾葵，終難就日。
恭辭憲令，敬賴鴻恩。
伏乞大宗師轉覆大憲台、恭聞大樞府，憫其衰頹，許其調攝。
倘邀天而起痼，終望塵以披丹。
惟是顧盼曲流，剪拂增價。
既托三生之幸，謬邀千載之知。
他年願效珠還，此日先深銘镂。
恭陳謝啟，恪布悃忱。
伏乞海涵，不盡颙若。
謹啟。
箴 心箴 〔國朝〕邱六成 拟西而西，拟東而東。
而敗而成，維乃之工。
掃除淨潔，安處其中。
往來憧憧，不守厥宮。
無從匪彜，各敬爾躬。
省 身 箴 邱嘉穗 天降生民，厥心虛靈。
未發為性，既發是情。
操之有則，曰敬曰誠。
斯乃體要，身賴以成。
身之所具，百體維貞。
首端脊立，耳聰目明。
顔色矜莊，聲氣肅清。
飲食務節，語言勿輕。
身之所接，五常有經。
惟茲物則，總歸性情。
無息無欺，道不虛行。
恨予昏懦，故作箴銘。
而今而後，尚視為程。
頌 放 生 頌 李世熊 鳥墜虛弓，魚入于羅。
人惟遺教，生之孔多。
或縱于天，或逝于淵。
脫死為夢，寄生為意。
人亦有言：具官司馬，為王用師。
騰戈于漠，剪厥鲸鲵。
借劍于庭，兇獍殄夷。
以矢破鏡，以牙豮。
宜其死者，治厥生者。
邪臣在事，遏歸司馬。
精屍羅行，開此檀林。
檀林既開，維高維深。
憫彼諸生，無罪受殘。
不佞而誅，以脔以燔。
捐其長材，贖之小年。
人亦何容，計往保來，盡三際斷。
系身于物，即恐懼想。
雨雨咮咮，敢怨庖廚。
百凡君子，無獎刀俎，以道冥塗。
瑞 芝 頌 康 時 有種凡卉，無根獨芝。
祯非世遘，萌與德期。
靈枝盤錯，玉莖葳蕤。
不緣雨潤，不受露滋。
自天濯質，特地呈姿。
有五踞聚，拔一離奇。
骈附去咫，脫穎搘頤。
郁郁郡署，斯焉取斯。
猗惟我翁(時郡守沈伯和也)，宣和惠慈。
好生戒殺，辱示蒲笞。
葆素習淡，庭絕暮遺。
以方古廉，懸魚拔葵。
以勵頑鈍，羔羊素絲。
山水之間，自公委蛇。
香清鶴伴，天知地知。
惟此嘉生，俾爾無私。
童叟傳呼，山水增嶷。
以示萬禩，曰郡齋芝。
不敏獻頌，敢附曼辭。
銘 蒼玉洞銘 〔國朝〕童能靈 混沌璞判，寒光。
白日且出且沒，雲氣時蒼時黃。
至今汀水不敢直下，九龍偃蹇攫拿空徬偟。
噫，天不得惜，地不得藏。
我銘石旁，遙遙大荒。
蒼玉洞銘 〔國朝〕巫近漢 美哉，汀臯之石。
蒼蒼平列，郊天之壁。
吞風吐雲，磅礴郁積。
岈然洞開，河光潤澤。
日依其巅，月宿其窟。
久莫顧之，荒且窒深，賀乎今茲之崚嶒。
塵埃洗，物色增。
荊璞泐，蟄龍升。
岩岩氣吐，膚寸雲興。
籲哉，蒼玉之質。
貪爾奇，肯爾逸。
磨漫滅之殘碑，勒光榮之彩筆，永興明堂配石室。
石 巢 銘 李世熊 圃珖之左，兩壁危懸，夾徑而東，石壘台焉。
縛茅蹲其頂，若飛者之有巢也。
畫壁肩巍，斂翼其中，自為氣勢，殆将翀舉乎？銘曰：可以無語，惟吾與女。
筮将憐汝，地天并許。
匪謀居安，匪憂風雨。
窺蒼潛泉，伏習危岨。
萬仞垂足，雲霄一羽。
引 《解紛紀成》引 〔明〕邱道隆 甲午，邑長定齋馬侯，集上、永二邑構争田糧始末卷案，錄而梓焉，閱月成。
命曰《解紛紀成》，來征引。
予曰：“侯其賢哉！其知為政者乎！”夫君子蓄道具，明法守，出而從政，所絕者其端有三：曰弊端、争端、禍端爾。
惟弊故争，惟争故禍，三者恒相因，是之謂亂。
亂者，紛也，而緻之之由有三：曰時不清、論不公、法不行爾。
時不清則小人在位，論不公則私意橫出，法不行則工不信度而肆無忌。
故小人為之地，則上不畏公法，下不恤人言，無所不為，是之謂緻紛之由。
反是，而解之之道存焉。
吾杭亦稱樂土，第其地荒化窒，亂賊呼嘯東陲，緻動王師讨平之。
而增邑議起，杭遂析地為永，是成化丁酉事也。
其謂南界溪流者，出于中官撫臣初請之言，而丁糧事産，實大概言之耳。
比壬寅，再定版籍。
然後通融計處丁糧事産，留杭若幹，撥永若幹，援圖擇戶，以其數，不以其地。
非不以地也，數可計而地雜出，亦勢使之然，俗謂梅花分管是矣。
間有永糧在杭，杭糧在永者，複立寄莊之戶，各輸其賦，良法美意，蓋一成而不可變者也。
顧茲賊豎，入充閹寺，憑藉聲勢者，往往資之。
既而附結逆瑾，以及甯彬諸權奸，氣焰薰灼，乃鼓惑永之愚惡亡賴，互相濟援。
遂以永人謀買與未買杭田之糧，計割入戶，假中官名色以避差賦，其弊百出。
以予觀之，本根枝葉之論，其心甚公，為理甚明。
而杭以舊為繁為全設，永以新為簡為裁減，孰為本根，孰為枝葉？田糧之在二邑，孰為可多？如執溪流為界之言，則杭田瘠薄，其數加少；永田膏腴，其數加多。
是豈政之平欤？今時清、論公、而法行矣。
馬侯乘而紀成，非徒為杭故事，永人亦将追悔已往，圖新方來。
則抉弊、息争、免禍，而絕其所謂三端者，果在杭耶？抑在永耶？況展卷之間，孰為計奪？孰為回護？孰為調停？孰為執斷？森然如指諸掌。
執斷者大公，調停者無識，回護者徇私，計奪者稔惡。
而先後當事諸公之人品優劣，政事得失，亦從可識焉。
侯其真賢哉，其真知為政者乎！ 浚複兩河題助引 闵遇亨 聞之淵渟嶽峙本自天然，水曲川環亦資人力。
禹功八載，頌明德以千秋；堯轸九年，奏平成于萬世。
蓋有非常之功者，必有非常之事；而有非常之事者，必有非常之人，理所固然，無足怪者。
汀處萬山中，踞閩上遊，東連吳、越，西通楚、豫，雖非都會，亦稱奧區。
自宋、明以來，人文秀蔚，家室盈甯。
揆厥所由，佥曰：非地靈不至此。
蓋龍山聳翠于北，寶珠拱峙于南，而東西兩道，回環曲抱，不可謂非閩南一巨鎮也。
迨啟、祯間，人昧地脈，妄行更改。
于是西河斷其官星，東流射乎城郭，人民困弊，科甲凋零，識者憾之。
但目擊心傷，空悲狂瀾于既倒；塗歌巷議，惟思砥柱乎中流。
幸逢王太公祖，操比河清，量符海闊。
休休乎容人雅度，千頃汪洋；凜凜乎振世高風，一時寶筏。
固已善政善教，指不勝屈矣。
乃猶留心民瘼，咨訪利弊，欲西河之漸複，必東道之先更。
俯準合詞陳請，仰籌盛舉艱辛。
其難其慎，善始善終者，誠千載之奇遭而萬年之偉績者也。
獨是舉大木者呼邪許，為浮屠者必合尖，衆力擎天，方能底績。
雖山川異道，各有專司；而統轄同邦，自宜分任。
經營畚锸，附郭豈敢憚勞；揮羨捐資，屬邑甯無同志？惟冀當道貴人，分東閣西園之費；鄉城士庶，捐仙□丹穴之金。
務使水回故道，少壯山城之色；波轉新渠，共勷利導之功。
庶幾哉，藉複舊以更新，歡呼上下，行兢功而奏效，慶洽海山。
将見民安物阜，鳳起蛟騰，上副盛朝振德之思，下開生民樂利之化，其遺惠于通郡者，又豈但曰十世百世而已哉！ 募修北極樓引 黎士弘 九龍，郡之鎮山也，祀真武像其上。
故有巨松萬挺，皆三百年間物，蔥郁之氣見百裡内外。
前明衛所官軍設巡視，敢有執斤斧入山林者，執之論如法。
鼎建後，多事頻仍，松木殘摧過半，樓亦日就傾圮。
連年官司頓挫，文運不張，奇獄異變，有故老宿生之所未見者。
雖形家之說不必盡信，然樓為山冠，樹為山衣，譬露頂祼身，必不可見先生長者。
使狂夫箕踞傲坐，而欲責之樹連邑津梁，擁萬家煙火，有不目睨而腹诽者乎？阖郡士民亟亟乎有請修之舉也。
所見梵刹仙宮于人國何所損益？一人唱導，能使富者捐金，材者輸力。
以彼權此，其輕重大小，宜何如哉？若山林之禁，在當路不惜舉手寸檄，頓使高柯掩蓋，一還舊觀。
神實憑之，民且庇焉。
使山川而能言，将食德于諸公不淺。
題 辭 重修梁野山定光禅院題辭 黎士弘 佛氏之盛，精藍绀宇偏海内，而汀之禅院獨稱定光。
定光禅院于臨安、于泉南、于江右無弗有，而汀為最著。
郡城在府署之東，在武平者去縣治六十裡之岩前。
考郡志，定光大師成道在宋太宗、真宗時，迹至靈異。
曆宋至元明近八百年，祀事不絕。
元時所頒诰勅，亦尚存寺中。
近甲申來，屢罹兵火，賴天幸，不大緻殘毀。
裡黨哄傳：當大兵駐郡時，有見兩巨僧同立城頭者，又見兩巨僧從空灑甘露灌城中者。
人以為，巨僧即定光與今所奉伏虎禅師也。
事傳布遠近，汀人月朔望、歲時持香燈詣院稽禮足者，男女常及萬人；而梁野山以遠，獨不聞。
募僧宗學數來請，謂山為大師習定地，高數千尺，聳入雲霄，為江右、閩粵之望。
樹木蒙密，雲煙虧蔽，亭午始得辨日色。
佛殿石柱皆合抱，亦不知始何年。
今梁棟就傾，非急修恐舊迹亦遂湮沒。
予尚未即應。
而大師遂憑于乩，謂：首緣也，當得某某；倡緣之疏則必詣郡而請之黎氏。
夫神既靈矣，靈則無不之，在梁野猶之郡城，亦猶之岩前也。
況感應之迹為人所傳述者，又章章如是乎？落成日，予仍請綴一言，以終大師之辱命。
題上官文佐觀碑圖 〔國朝〕黎士弘 曹娥碑在會稽，魏武從未渡江，諸書多為辯正。
古人可傳之事，附會名賢不少，獨世謂德祖因此見忌，是殆不然。
魏武雖雄猜蓋世，其憐才愛士，亦當時僅有。
孔璋檄及其祖父，猶能蠲忿，豈德祖一強記閑言，便有死法？隻緣文舉、正平諸君子，前後以文章得過，故凡其平生舉動，即韻事風流，皆為人指摘耳。
向于周元亮先生所，曾見葉榮木觀碑圖，僅寫曹、楊數人，私疑漢相尊嚴，不應威儀簡脫乃爾。
癸酉三冬無事，與上官子文佐商度為此，樹石坡陀、人馬器仗，一一勾畫盡妙。
文佐好學深思，出入古人，此幀即置之元、宋大家，亦複何辨？毋論近代十洲諸賢也。
文佐初名世顯，改名周，裡巷人習見其少年，不盡知之。
近與鄢在公太守東下姑蘇，雖年少，要一時奇士也。
丙子七月既望，某記。
老不能作小楷，命次兒翰遠書于幀後。
書 後 甯化王公剿山寇詳揭書後 黎士弘 綢缪未雨，既不數見；即剝床及膚，誰為下一籌者。
總緣一官傳舍，不肯實力擔當，遂緻決溜成河，淪胥其敗。
一邑如此，推之一郡一國，蓋可知矣。
觀王公此牍，淋漓悲恸，視國事如家事，将數十年之積寇、千萬戶之生靈，真欲了之一心一手，其中艱難撓折，孱帥含茹之，奸民袒護之，鄰國之大夫又從而逋逃淵薮之，使公無十分才、十分識、十分忍，此獠破轅毀柙，何止甲申、乙酉間事乎？本無半念痌瘝，動辄委之上官掣肘、時事難為，讀此而不慚惶入地非夫也！然公亦竟死矣，雖裡哀巷哭，何救公亡？而嚅嗫小夫尚有議公為巧宦、為強項者。
世無杜子美，誰能讀元道州下舂陵一淚者？恨識公遲，而知公未盡。
其将以此補生前之一拜可乎？壬戌正月之二十有八日手記。
王公名之佐，關東人。
書李白也詩後 〔國朝〕黎士弘 天下文章之士，修名立行，老死裡巷之間，而不得傳其姓字者，抑何多哉？讀白也先生集，不禁失聲太息也。
先生李姓名棄，汀郡清流人，年少籍諸生，負俊才，謂取功名富貴如宿寄。
中道偶罹文網，謝巾衫，臥窮山，著書立說，不複通人事往來。
觀其命名立字，亦可知其想結無聊矣。
所為詩自出性情，不屑屑摹拟往代。
五言如“羅敷詞”、“示子”諸篇，皆可颉颃作者。
至長行短詠，信筆摅懷，陳古刺今，歌以當哭。
卒于丁巳、戊午間，年八十有三。
先生性簡傲，又住窮鄉，人固無知先生者，先生亦不易為人知。
獨一見連城童君玉铉，心賞志合，引為忘年之交。
今所存五七言古風、五七言長句若幹卷，評訂史鑑若幹卷，皆玉铉掌書手錄，蠅頭細字，瀾翻千紙，每出以示人，若惟恐先生一旦湮沒，不獲一傳于世。
玉铉蓋自任為身後之桓譚矣。
汀雖僻郡，人士重敦本之學，複厭表襮，不急急于聲名。
有積學數十年，接戶比鄰，不獲窺其隻字者。
予
青郊幟列，積五色之詳雲；朱鳥翚飛，掠千山之氛霧。
波恬海宇，鳄斃溟潮，斯誠稱振古之奇勳，亦肆今之希觏！某扶桑短翮，驚大樹之高标；伏枥綿駒，聳骠騎之遠驟。
慚羁勒之禦，登龍之願既違；仰山鬥之光，托鯉之情已缺。
是用馳遙情于左右，末由陳躬賀于庭階。
菲儀輕冒威尊，臨楮聿增慚悚。
上方太守轉辭張中丞聘召啟 〔國朝〕伊元複 為老病難承顧問，疏慵空負知音。
仰藉鴻慈，敢辭憲召事。
恭惟大宗師台下，熙朝柱石，盛世人龍。
丁年振藻，早樹幟于文壇；壯歲騰英，載搴旗于藝苑。
胸藏錦繡，遙傳畫閣南樓；筆挾風雲，不啻寒花承露。
于是聯镳京國，奮翼天門。
三千錦字，照鸾掖以凝華；五色卿雲，繞龍墀而布影。
西清起草，雲篇分蓮炬之榮；東觀談經，湘帙煥花磚之彩。
曆踐更于仕路，屢上陟于崇階。
既而蘭省交推，楓宸特簡。
麟符分福撫，遐覃陰雨之膏；熊轼照鄞江，頓慰蒼生之望。
首崇五教，既最九農。
說禮樂而敦詩書，後催科而先撫字。
蒲鞭示儆，喜約法之從寬；指水為盟，識秉心之不滓。
重以回天有術，發囷倉以赈八邑之饑；折獄為能，約金矢而息千門之訟。
聽琴聲嘹呖，吏人知臥閣清閑；觀鶴影蹁跹，父老訝黃堂晝靜。
清标玉立，蕭蕭官況如秋；介節風生，寂寂公門似水。
由是賢聲遠播，德意旁敷。
年歲于以豐登，井闾因而康阜。
萬家連篝火，月籠弦誦之音；百堵蔭桑麻，雲覆袴襦之境。
甘棠掩映，村莊雞犬無驚；秦鏡輝煌，草澤萑苻盡絕。
既共說漁陽麥秀，更争誇合浦珠還。
稔知望重南天，且喜名題禦扆。
茲者，撫軍網羅遺逸，憲台傳述德音。
谘詢及于刍荛，采訪加于草莽。
不違葑菲，并及單寒。
複顧何人，敢承下問？竊愧半世硯田，廿年村塾。
窗懸夜雨，誰憐萬卷曾開；坐擁寒氈，孰惜三冬枉用？費無端筆墨，隻為山水鋪張；竭有限精神，空代禽魚點綴。
谀墓徒悲往事，捉刀殊負真才。
加以時命不齊，運途多舛。
鎖闱佹得而複失，苫兇濱死而再蘇。
以故病入雙眸，倏忽醫經二載。
正自抱沉疴之病，豈料有召對之榮。
詩愧項斯，空負文中之說；人非傻子，難邀叔向之知。
既不能拟竈下之桐，又何敢比柯亭之竹？仰龍門恍如天際，瞻蓮幙不啻雲間。
雖結傾葵，終難就日。
恭辭憲令，敬賴鴻恩。
伏乞大宗師轉覆大憲台、恭聞大樞府，憫其衰頹，許其調攝。
倘邀天而起痼，終望塵以披丹。
惟是顧盼曲流，剪拂增價。
既托三生之幸，謬邀千載之知。
他年願效珠還，此日先深銘镂。
恭陳謝啟，恪布悃忱。
伏乞海涵，不盡颙若。
謹啟。
箴 心箴 〔國朝〕邱六成 拟西而西，拟東而東。
而敗而成，維乃之工。
掃除淨潔，安處其中。
往來憧憧，不守厥宮。
無從匪彜，各敬爾躬。
省 身 箴 邱嘉穗 天降生民，厥心虛靈。
未發為性，既發是情。
操之有則，曰敬曰誠。
斯乃體要，身賴以成。
身之所具，百體維貞。
首端脊立，耳聰目明。
顔色矜莊，聲氣肅清。
飲食務節，語言勿輕。
身之所接，五常有經。
惟茲物則，總歸性情。
無息無欺，道不虛行。
恨予昏懦，故作箴銘。
而今而後，尚視為程。
頌 放 生 頌 李世熊 鳥墜虛弓，魚入于羅。
人惟遺教，生之孔多。
或縱于天，或逝于淵。
脫死為夢，寄生為意。
人亦有言：具官司馬，為王用師。
騰戈于漠，剪厥鲸鲵。
借劍于庭，兇獍殄夷。
以矢破鏡，以牙豮。
宜其死者，治厥生者。
邪臣在事，遏歸司馬。
精屍羅行，開此檀林。
檀林既開，維高維深。
憫彼諸生，無罪受殘。
不佞而誅，以脔以燔。
捐其長材，贖之小年。
人亦何容，計往保來，盡三際斷。
系身于物，即恐懼想。
雨雨咮咮，敢怨庖廚。
百凡君子，無獎刀俎，以道冥塗。
瑞 芝 頌 康 時 有種凡卉，無根獨芝。
祯非世遘，萌與德期。
靈枝盤錯，玉莖葳蕤。
不緣雨潤，不受露滋。
自天濯質，特地呈姿。
有五踞聚，拔一離奇。
骈附去咫，脫穎搘頤。
郁郁郡署，斯焉取斯。
猗惟我翁(時郡守沈伯和也)，宣和惠慈。
好生戒殺，辱示蒲笞。
葆素習淡，庭絕暮遺。
以方古廉，懸魚拔葵。
以勵頑鈍，羔羊素絲。
山水之間，自公委蛇。
香清鶴伴，天知地知。
惟此嘉生，俾爾無私。
童叟傳呼，山水增嶷。
以示萬禩，曰郡齋芝。
不敏獻頌，敢附曼辭。
銘 蒼玉洞銘 〔國朝〕童能靈 混沌璞判，寒光。
白日且出且沒，雲氣時蒼時黃。
至今汀水不敢直下，九龍偃蹇攫拿空徬偟。
噫，天不得惜，地不得藏。
我銘石旁，遙遙大荒。
蒼玉洞銘 〔國朝〕巫近漢 美哉，汀臯之石。
蒼蒼平列，郊天之壁。
吞風吐雲，磅礴郁積。
岈然洞開，河光潤澤。
日依其巅，月宿其窟。
久莫顧之，荒且窒深，賀乎今茲之崚嶒。
塵埃洗，物色增。
荊璞泐，蟄龍升。
岩岩氣吐，膚寸雲興。
籲哉，蒼玉之質。
貪爾奇，肯爾逸。
磨漫滅之殘碑，勒光榮之彩筆，永興明堂配石室。
石 巢 銘 李世熊 圃珖之左，兩壁危懸，夾徑而東，石壘台焉。
縛茅蹲其頂，若飛者之有巢也。
畫壁肩巍，斂翼其中，自為氣勢，殆将翀舉乎？銘曰：可以無語，惟吾與女。
筮将憐汝，地天并許。
匪謀居安，匪憂風雨。
窺蒼潛泉，伏習危岨。
萬仞垂足，雲霄一羽。
引 《解紛紀成》引 〔明〕邱道隆 甲午，邑長定齋馬侯，集上、永二邑構争田糧始末卷案，錄而梓焉，閱月成。
命曰《解紛紀成》，來征引。
予曰：“侯其賢哉！其知為政者乎！”夫君子蓄道具，明法守，出而從政，所絕者其端有三：曰弊端、争端、禍端爾。
惟弊故争，惟争故禍，三者恒相因，是之謂亂。
亂者，紛也，而緻之之由有三：曰時不清、論不公、法不行爾。
時不清則小人在位，論不公則私意橫出，法不行則工不信度而肆無忌。
故小人為之地，則上不畏公法，下不恤人言，無所不為，是之謂緻紛之由。
反是，而解之之道存焉。
吾杭亦稱樂土，第其地荒化窒，亂賊呼嘯東陲，緻動王師讨平之。
而增邑議起，杭遂析地為永，是成化丁酉事也。
其謂南界溪流者，出于中官撫臣初請之言，而丁糧事産，實大概言之耳。
比壬寅，再定版籍。
然後通融計處丁糧事産，留杭若幹，撥永若幹，援圖擇戶，以其數，不以其地。
非不以地也，數可計而地雜出，亦勢使之然，俗謂梅花分管是矣。
間有永糧在杭，杭糧在永者，複立寄莊之戶，各輸其賦，良法美意，蓋一成而不可變者也。
顧茲賊豎，入充閹寺，憑藉聲勢者，往往資之。
既而附結逆瑾，以及甯彬諸權奸，氣焰薰灼，乃鼓惑永之愚惡亡賴，互相濟援。
遂以永人謀買與未買杭田之糧，計割入戶，假中官名色以避差賦，其弊百出。
以予觀之，本根枝葉之論，其心甚公，為理甚明。
而杭以舊為繁為全設，永以新為簡為裁減，孰為本根，孰為枝葉？田糧之在二邑，孰為可多？如執溪流為界之言，則杭田瘠薄，其數加少；永田膏腴，其數加多。
是豈政之平欤？今時清、論公、而法行矣。
馬侯乘而紀成，非徒為杭故事，永人亦将追悔已往，圖新方來。
則抉弊、息争、免禍，而絕其所謂三端者，果在杭耶？抑在永耶？況展卷之間，孰為計奪？孰為回護？孰為調停？孰為執斷？森然如指諸掌。
執斷者大公，調停者無識，回護者徇私，計奪者稔惡。
而先後當事諸公之人品優劣，政事得失，亦從可識焉。
侯其真賢哉，其真知為政者乎！ 浚複兩河題助引 闵遇亨 聞之淵渟嶽峙本自天然，水曲川環亦資人力。
禹功八載，頌明德以千秋；堯轸九年，奏平成于萬世。
蓋有非常之功者，必有非常之事；而有非常之事者，必有非常之人，理所固然，無足怪者。
汀處萬山中，踞閩上遊，東連吳、越，西通楚、豫，雖非都會，亦稱奧區。
自宋、明以來，人文秀蔚，家室盈甯。
揆厥所由，佥曰：非地靈不至此。
蓋龍山聳翠于北，寶珠拱峙于南，而東西兩道，回環曲抱，不可謂非閩南一巨鎮也。
迨啟、祯間，人昧地脈，妄行更改。
于是西河斷其官星，東流射乎城郭，人民困弊，科甲凋零，識者憾之。
但目擊心傷，空悲狂瀾于既倒；塗歌巷議，惟思砥柱乎中流。
幸逢王太公祖，操比河清，量符海闊。
休休乎容人雅度，千頃汪洋；凜凜乎振世高風，一時寶筏。
固已善政善教，指不勝屈矣。
乃猶留心民瘼，咨訪利弊，欲西河之漸複，必東道之先更。
俯準合詞陳請，仰籌盛舉艱辛。
其難其慎，善始善終者，誠千載之奇遭而萬年之偉績者也。
獨是舉大木者呼邪許，為浮屠者必合尖，衆力擎天，方能底績。
雖山川異道，各有專司；而統轄同邦，自宜分任。
經營畚锸，附郭豈敢憚勞；揮羨捐資，屬邑甯無同志？惟冀當道貴人，分東閣西園之費；鄉城士庶，捐仙□丹穴之金。
務使水回故道，少壯山城之色；波轉新渠，共勷利導之功。
庶幾哉，藉複舊以更新，歡呼上下，行兢功而奏效，慶洽海山。
将見民安物阜，鳳起蛟騰，上副盛朝振德之思，下開生民樂利之化，其遺惠于通郡者，又豈但曰十世百世而已哉！ 募修北極樓引 黎士弘 九龍，郡之鎮山也，祀真武像其上。
故有巨松萬挺，皆三百年間物，蔥郁之氣見百裡内外。
前明衛所官軍設巡視，敢有執斤斧入山林者，執之論如法。
鼎建後，多事頻仍，松木殘摧過半，樓亦日就傾圮。
連年官司頓挫，文運不張，奇獄異變，有故老宿生之所未見者。
雖形家之說不必盡信，然樓為山冠，樹為山衣，譬露頂祼身，必不可見先生長者。
使狂夫箕踞傲坐，而欲責之樹連邑津梁，擁萬家煙火，有不目睨而腹诽者乎？阖郡士民亟亟乎有請修之舉也。
所見梵刹仙宮于人國何所損益？一人唱導，能使富者捐金，材者輸力。
以彼權此，其輕重大小，宜何如哉？若山林之禁，在當路不惜舉手寸檄，頓使高柯掩蓋，一還舊觀。
神實憑之，民且庇焉。
使山川而能言，将食德于諸公不淺。
題 辭 重修梁野山定光禅院題辭 黎士弘 佛氏之盛，精藍绀宇偏海内，而汀之禅院獨稱定光。
定光禅院于臨安、于泉南、于江右無弗有，而汀為最著。
郡城在府署之東，在武平者去縣治六十裡之岩前。
考郡志，定光大師成道在宋太宗、真宗時，迹至靈異。
曆宋至元明近八百年，祀事不絕。
元時所頒诰勅，亦尚存寺中。
近甲申來，屢罹兵火，賴天幸，不大緻殘毀。
裡黨哄傳：當大兵駐郡時，有見兩巨僧同立城頭者，又見兩巨僧從空灑甘露灌城中者。
人以為，巨僧即定光與今所奉伏虎禅師也。
事傳布遠近，汀人月朔望、歲時持香燈詣院稽禮足者，男女常及萬人；而梁野山以遠，獨不聞。
募僧宗學數來請，謂山為大師習定地，高數千尺，聳入雲霄，為江右、閩粵之望。
樹木蒙密，雲煙虧蔽，亭午始得辨日色。
佛殿石柱皆合抱，亦不知始何年。
今梁棟就傾，非急修恐舊迹亦遂湮沒。
予尚未即應。
而大師遂憑于乩，謂：首緣也，當得某某；倡緣之疏則必詣郡而請之黎氏。
夫神既靈矣，靈則無不之，在梁野猶之郡城，亦猶之岩前也。
況感應之迹為人所傳述者，又章章如是乎？落成日，予仍請綴一言，以終大師之辱命。
題上官文佐觀碑圖 〔國朝〕黎士弘 曹娥碑在會稽，魏武從未渡江，諸書多為辯正。
古人可傳之事，附會名賢不少，獨世謂德祖因此見忌，是殆不然。
魏武雖雄猜蓋世，其憐才愛士，亦當時僅有。
孔璋檄及其祖父，猶能蠲忿，豈德祖一強記閑言，便有死法？隻緣文舉、正平諸君子，前後以文章得過，故凡其平生舉動，即韻事風流，皆為人指摘耳。
向于周元亮先生所，曾見葉榮木觀碑圖，僅寫曹、楊數人，私疑漢相尊嚴，不應威儀簡脫乃爾。
癸酉三冬無事，與上官子文佐商度為此，樹石坡陀、人馬器仗，一一勾畫盡妙。
文佐好學深思，出入古人，此幀即置之元、宋大家，亦複何辨？毋論近代十洲諸賢也。
文佐初名世顯，改名周，裡巷人習見其少年，不盡知之。
近與鄢在公太守東下姑蘇，雖年少，要一時奇士也。
丙子七月既望，某記。
老不能作小楷，命次兒翰遠書于幀後。
書 後 甯化王公剿山寇詳揭書後 黎士弘 綢缪未雨，既不數見；即剝床及膚，誰為下一籌者。
總緣一官傳舍，不肯實力擔當，遂緻決溜成河，淪胥其敗。
一邑如此，推之一郡一國，蓋可知矣。
觀王公此牍，淋漓悲恸，視國事如家事，将數十年之積寇、千萬戶之生靈，真欲了之一心一手，其中艱難撓折，孱帥含茹之，奸民袒護之，鄰國之大夫又從而逋逃淵薮之，使公無十分才、十分識、十分忍，此獠破轅毀柙，何止甲申、乙酉間事乎？本無半念痌瘝，動辄委之上官掣肘、時事難為，讀此而不慚惶入地非夫也！然公亦竟死矣，雖裡哀巷哭，何救公亡？而嚅嗫小夫尚有議公為巧宦、為強項者。
世無杜子美，誰能讀元道州下舂陵一淚者？恨識公遲，而知公未盡。
其将以此補生前之一拜可乎？壬戌正月之二十有八日手記。
王公名之佐，關東人。
書李白也詩後 〔國朝〕黎士弘 天下文章之士，修名立行，老死裡巷之間，而不得傳其姓字者，抑何多哉？讀白也先生集，不禁失聲太息也。
先生李姓名棄，汀郡清流人，年少籍諸生，負俊才，謂取功名富貴如宿寄。
中道偶罹文網，謝巾衫，臥窮山，著書立說，不複通人事往來。
觀其命名立字，亦可知其想結無聊矣。
所為詩自出性情，不屑屑摹拟往代。
五言如“羅敷詞”、“示子”諸篇，皆可颉颃作者。
至長行短詠，信筆摅懷，陳古刺今，歌以當哭。
卒于丁巳、戊午間，年八十有三。
先生性簡傲，又住窮鄉，人固無知先生者，先生亦不易為人知。
獨一見連城童君玉铉，心賞志合，引為忘年之交。
今所存五七言古風、五七言長句若幹卷，評訂史鑑若幹卷，皆玉铉掌書手錄，蠅頭細字，瀾翻千紙，每出以示人，若惟恐先生一旦湮沒，不獲一傳于世。
玉铉蓋自任為身後之桓譚矣。
汀雖僻郡，人士重敦本之學，複厭表襮，不急急于聲名。
有積學數十年，接戶比鄰，不獲窺其隻字者。
予