卷之三十六 方 外
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雞園鹿苑，紫府清都，中國無其地。
釋迦生于右脅，老聃生于左腋，天下無其事。
胸結卍字，頂有日光，今日無其人。
二谛、四禅，三華、九轉，六經無其語。
以地則遼絕，以事則怪誕，以人以語則駭異而荒唐。
世有出而辟之者，聖賢之徒也。
然則曷為志之？夫天地之大，何所不有，疑其所信，而不信其所疑，是在識者。
莊周雲：六合之外，聖人存而不論。
是編也，亦姑存之雲爾。
志方外。
〔晉〕 葛仙公 字孝先，丹陽人。
修煉于武平靈洞山之天竺院，吳赤烏甲子歲八月望日飛升，後往來駐寓此山。
宋徽宗封為“沖應真人”，理宗加封“沖應孚祐真君”。
〔隋〕 劉熊二道士 甯化人。
修煉于石壁之香爐峰。
隋義甯間，白日飛舉。
鄉人為刻二像于石壁，創台于爐峰頂祝之，曰“升仙台”。
今台址猶存。
〔唐〕 杜陳二真人 貞元時，寓連城林坊村西山絕頂，不火食五十四年。
一日，遇東華君，飄然羽化。
宋初，為祀廣福堂，有禱辄應。
羅仙公 太和間，生于連城，寓惠濟橋之廣福堂。
年六十二，往清流盈山庵修煉，數載，得道羽化。
裡人以其身塑而祀之，表曰“真仙”。
凡遇旱疫，禱之無不應者。
了 拳 永定人。
初生，左手拳曲，有僧撫之，書“了”字于掌中，指遂伸，因名“了拳”。
八歲牧牛牯，坐石上，如老僧，以杖畫地，牛不逸去。
年十二，往廣東陰哪坑乘石渡，河開蓮花，随往陰哪山，稱為“慚愧祖師”。
惠寬大師 姓葉，甯化人。
入郡開元寺出家。
虎為害，師馴服之，衆号“伏虎禅師”。
南唐保泰(大)三年，因平原山龜峰、獅石之勝創庵，名曰“普護”庵。
側軍嶺高峻無水，師于磐石上頓錫出泉，至今不竭。
建隆三年九月十三日示滅。
以救旱功，累封“威濟靈應普惠禅師”。
〔宋〕 定光大師 姓鄭名自岩，泉州同安人。
年十一出家，十七遊豫章，除蛟患。
乾德二年，來汀之武平南岩。
郡城南潭有龍，為民害，師投偈，沙湧成洲。
郡守趙良以聞，賜南安均慶院額。
真宗朝，因禦齋赴谒，上問：“何來？”答曰：“今蚤自汀州來。
”問：“守為誰？”曰：“屯田胡鹹秩。
”齋罷，上命持馔食往賜，至郡尚溫。
鹹秩驚，表謝。
淳化八年坐化，邑人塑其肉身以祀。
紹定庚寅，磜寇起，圍州城，師靈顯助國，賊衆奔潰。
州人列狀，奏請賜額，曰“定光院”。
國朝順治三年，大圖章京率大兵至百步鋪，見二僧雲：“城即開，幸勿傷民。
”言訖不見。
明日，複見二僧，從卧龍嶺灑水。
章京召郡民詢之，且述二僧形狀，民曰：“郡有定光、伏虎二古佛者近是。
”章京乃詣寺，揭帳視之，即前二僧也，命閤郡新其宇。
王中正 長汀人。
鹹平中，遇羽士授以鉛汞術，戒曰：“非遇萬乘，勿輕出。
”後坐事流嶺南，至京師，為有司所捕，以聞。
帝命皇城司劉承珪問狀，具陳靈異，獻所為白金，前後累钜萬。
诏書褒谕，後卒于京。
命塑像景靈宮。
陳嘛哩 長汀人。
學道廬山，能以符呼役鬼神，嘗馳祠中泥馬出入，鄉人異之，塑像石王廟。
葬寅湖，雖春漲水溢，不能及墓，亦仙迹也。
黃 升 長汀人。
幼得道法，錢沉水中者呼之即出。
又能納汞口中，運氣煉之即成白金。
有蔡道人死，升為棺殡，得其書于牆隙間，遂能召役鬼神，前知禍福。
後屍解。
梁 野 又名戴，長汀人。
兵部郎中頠之弟。
遇神人，授緻錢術。
嘗雨彌旬，薪米盡，母責之。
戴引薪米十擔從外來，振袖償直。
天聖初，兄頠守廬州，戴敝衣往省。
兄命更衣，忽不見。
急遣官吏迹之，見旅室中有錢半垛，上有書雲：“弟野人，以煙蘿侶久俟，不果辭，惟冀珍重。
有少錢煩周貧乏。
”仍遺所服敝衣，異香襲人，自是不知所在。
晏北海 歸化人。
元祐時，牧牛旗面山，遇二仙奕石上，授桃以食，遂羽化去。
曹道翁 不知何許人。
宣和間至汀州，狀甚野，對人兀坐不談。
居數年，稍合藥，濟人辄愈，入市必大醉歸，否則經旬不爨。
一日戒其徒曰：“
釋迦生于右脅，老聃生于左腋，天下無其事。
胸結卍字，頂有日光，今日無其人。
二谛、四禅，三華、九轉，六經無其語。
以地則遼絕，以事則怪誕，以人以語則駭異而荒唐。
世有出而辟之者，聖賢之徒也。
然則曷為志之？夫天地之大，何所不有，疑其所信，而不信其所疑，是在識者。
莊周雲：六合之外，聖人存而不論。
是編也，亦姑存之雲爾。
志方外。
〔晉〕 葛仙公 字孝先，丹陽人。
修煉于武平靈洞山之天竺院，吳赤烏甲子歲八月望日飛升，後往來駐寓此山。
宋徽宗封為“沖應真人”，理宗加封“沖應孚祐真君”。
〔隋〕 劉熊二道士 甯化人。
修煉于石壁之香爐峰。
隋義甯間，白日飛舉。
鄉人為刻二像于石壁，創台于爐峰頂祝之，曰“升仙台”。
今台址猶存。
〔唐〕 杜陳二真人 貞元時，寓連城林坊村西山絕頂，不火食五十四年。
一日，遇東華君，飄然羽化。
宋初，為祀廣福堂，有禱辄應。
羅仙公 太和間，生于連城，寓惠濟橋之廣福堂。
年六十二，往清流盈山庵修煉，數載，得道羽化。
裡人以其身塑而祀之，表曰“真仙”。
凡遇旱疫，禱之無不應者。
了 拳 永定人。
初生，左手拳曲，有僧撫之，書“了”字于掌中，指遂伸，因名“了拳”。
八歲牧牛牯，坐石上，如老僧，以杖畫地，牛不逸去。
年十二，往廣東陰哪坑乘石渡，河開蓮花，随往陰哪山，稱為“慚愧祖師”。
惠寬大師 姓葉，甯化人。
入郡開元寺出家。
虎為害，師馴服之，衆号“伏虎禅師”。
南唐保泰(大)三年，因平原山龜峰、獅石之勝創庵，名曰“普護”庵。
側軍嶺高峻無水，師于磐石上頓錫出泉，至今不竭。
建隆三年九月十三日示滅。
以救旱功，累封“威濟靈應普惠禅師”。
〔宋〕 定光大師 姓鄭名自岩，泉州同安人。
年十一出家，十七遊豫章，除蛟患。
乾德二年，來汀之武平南岩。
郡城南潭有龍，為民害，師投偈，沙湧成洲。
郡守趙良以聞，賜南安均慶院額。
真宗朝，因禦齋赴谒，上問：“何來？”答曰：“今蚤自汀州來。
”問：“守為誰？”曰：“屯田胡鹹秩。
”齋罷，上命持馔食往賜，至郡尚溫。
鹹秩驚，表謝。
淳化八年坐化，邑人塑其肉身以祀。
紹定庚寅，磜寇起，圍州城，師靈顯助國，賊衆奔潰。
州人列狀，奏請賜額，曰“定光院”。
國朝順治三年，大圖章京率大兵至百步鋪，見二僧雲：“城即開，幸勿傷民。
”言訖不見。
明日，複見二僧，從卧龍嶺灑水。
章京召郡民詢之，且述二僧形狀，民曰：“郡有定光、伏虎二古佛者近是。
”章京乃詣寺，揭帳視之，即前二僧也，命閤郡新其宇。
王中正 長汀人。
鹹平中，遇羽士授以鉛汞術，戒曰：“非遇萬乘，勿輕出。
”後坐事流嶺南，至京師，為有司所捕，以聞。
帝命皇城司劉承珪問狀，具陳靈異，獻所為白金，前後累钜萬。
诏書褒谕，後卒于京。
命塑像景靈宮。
陳嘛哩 長汀人。
學道廬山，能以符呼役鬼神，嘗馳祠中泥馬出入，鄉人異之，塑像石王廟。
葬寅湖，雖春漲水溢，不能及墓，亦仙迹也。
黃 升 長汀人。
幼得道法，錢沉水中者呼之即出。
又能納汞口中，運氣煉之即成白金。
有蔡道人死，升為棺殡，得其書于牆隙間，遂能召役鬼神，前知禍福。
後屍解。
梁 野 又名戴，長汀人。
兵部郎中頠之弟。
遇神人，授緻錢術。
嘗雨彌旬，薪米盡，母責之。
戴引薪米十擔從外來，振袖償直。
天聖初，兄頠守廬州，戴敝衣往省。
兄命更衣，忽不見。
急遣官吏迹之，見旅室中有錢半垛，上有書雲：“弟野人，以煙蘿侶久俟，不果辭，惟冀珍重。
有少錢煩周貧乏。
”仍遺所服敝衣，異香襲人，自是不知所在。
晏北海 歸化人。
元祐時，牧牛旗面山，遇二仙奕石上，授桃以食，遂羽化去。
曹道翁 不知何許人。
宣和間至汀州，狀甚野，對人兀坐不談。
居數年，稍合藥，濟人辄愈，入市必大醉歸，否則經旬不爨。
一日戒其徒曰：“