卷四
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語錄四卷行世。
第二十九代際茂道林禅師 莆田陸霞寺應佐耆德徒，并承心印。
乾隆二十六年辛已臘月，嗣席黃檗金蓮寺用來韬翁掃福嚴費隐法祖，請上堂：“巍巍寶藏翠崚嶒，濟濟兒孫繞塔前。
百裡到來伸祭掃，心香馥郁遍三千。
遍三千，拜福嚴，祖印遞傳金蓮閣，源流不紊一家禅。
是以世尊拈華，迦葉破顔笑，達磨面壁，神光傳心印。
須遇這個人，方明這個事。
要行者個事，還他者個人，隻如羯磨韬翁，飲水知源，酬恩有自，不辭跋涉，登山報本一句作麼生道？”豎拂子，雲：“鴛鴦枕上雙痕淚，半是思君半恨君。
” 第三十代際萱雪椿禅師 号莊齡，派行衍萱，莆田許氏。
少聰悟異常，經偈過目不忘。
福清應峰寺純陽大德見而器之，年十九為之披剃。
乾隆辛酉臘，得清亮和尚具足戒，承碧遠老人心印。
精持《華嚴》，寒暑弗辍。
乾隆癸未主席黃檗。
啟戒上堂：“法昌搬羅漢圍爐，人貧智短；靈雲見桃花悟道，馬瘦毛長。
雖然各見一邊，未免互相鈍置。
老僧今日開戒，不用如何若何，隻要諸人着些精彩，稍遲疑灼破頭顱粉碎。
隻如心不是佛，智不是道，劍去久矣，方乃刻舟，又作麼生？不坊于三條掾下，七尺單前，仔細模索着。
忽然摸着鼻孔，便知道不遠人。
”喝一喝。
後退居應峰舊隐。
誕康熙庚午年七月念四日午時，寂乾隆辛卯年十月初五日西時。
世壽八十有一，臘六十二。
全身塔黃檗下棋垅塔庵左畔。
語錄二卷，随大藏流通。
第三十一代達盛慧隆禅師 派行真盛，莆田蘇氏，康熙壬辰年五月初一日辰時誕。
十歲依福清江陰東嶽寺智才公落發，從睿微律師完具，得智石老人衣拂。
乾隆甲申年主席黃檗。
臘八上堂：“昔周穆王癸未之年臘八，是世尊成道之日；今乾隆甲申二十九年臘八，是新菩薩圓戒之辰。
人去二千餘載，道傳百有餘代，世界總無殊異，佛法不分今古。
清晨天柱峰頭，明星燦爛，與正覺山前昔日無異。
若能見此了悟，奚必三祗煉性，百劫煉心？茲者，人人登具足，個個入圓明。
趁斯慶贊之期，與汝等同向大殿禮釋尊如來，參究奇哉奇哉話頭可也。
”以拄杖子引行。
乙未退席于後坪，構西岩寺靜住。
丙午年八月念五日已時入滅。
世壽七十有五，臘六十五。
塔全身黃檗環翠亭側。
第三十二代了鏽極鋒禅師 派行空鏽，号魯川，莆田林氏，生康熙戊戌年七月念三日。
髫齡禮仙遊龍華寺愧立禅德薙發，秉曾師祖朗純老人戒，并承心印。
乾隆丙申四十一年三月十八日繼席檗山。
結制上堂：“黃檗由來爐火烈，純鋼打就無頑鐵。
逗到于今法式微，規模套數盡虛設。
忝住持，難補缺。
諸人擂鼓請持綱，及此冬期制要結。
伎能檢點皆平常，沒甚稀奇好秘訣。
與君隻約法三章，聊以循途而守轍；第一日中粥二時，囫囵吞下須防咽。
二章夜裡長連床，本有光明休撲滅。
三者山門殿裡磚，行來行去踏無裂。
九旬禁足好安居，二六時中惟結舌。
長期短限總無關，隻要人人都打徹。
”寂乾隆辛醜年十二月念七日子時。
塔在龍華寶幢山麓。
第三十三代了祥慧國禅師 派行真祥，覺五其别字也，仙遊縣許天常公子，母丁氏。
十齒從福清縣福廬寺智閑導師落發，弱冠依萬福心然和尚毗尼法席，遍探律藏，遂禀具足戒。
參海内宗匠六十餘員，未徹底蘊。
一日過赤巅，停舟三十六膠湖。
值潮漲，洶湧如雷從腳下震，大悟本來，遂有“拄杖橫挑海一杯”句，克明老人見之首肯，深為印證焉。
乾隆丁酉郡邑缙紳，本山耆宿敦請開法，卻之者再。
已亥入院，百廢俱舉，波旬雲擾，鎮之以定。
疏經内翰孟諱超然請上堂，九禅客俱出問話。
師以拄杖橫按住。
照成師問：“如何是法華細譯一乘說？”師雲：“窮子三車城外決。
”進雲：“如何是般若尊崇兩足稱？”師雲，“梵王百部法中因。
”“如何是法門舒掌楞伽語？”師雲：“迥絕達摩文字舉。
”進雲：“如何是方廣惟心法界觀？”師雲：“隻從兜率内宮看。
”奕賢師問：“如何是秘藏涅槃禅海重？”師雲：“指南總得三經用。
”進雲：“如何是大乘金剛無所住？”師雲：“天龍八部聲聞懼。
”進雲：“如何是淨名菩薩道場寬？”師雲：“最上恒教十力翻。
”進雲：“如何是神通寶箧不思議？”師雲：“日象三祗妙覺知。
”師問宏槃師：“如何是《華嚴》？”雲：“普眼菩薩欲見普賢不可得。
”問希椿師：“如何是《法華經》？”雲：“如來、如實知見三界之相。
”問幻住師：“如何是《楞嚴經》？”雲：“吾不見時，何不見吾不見之處？”問定覺師：“如何是《圓覺經》？”雲：“一切障礙即究竟覺。
”問不愚師雲：“如何是《般若經》？”雲：“滿慈白佛觀前義。
”衆無對。
普青師、惠嚴師繞法座一匝，振錫三聲而退。
乃雲：“離性離相，非異非同。
無垢可磨，無塵可染。
三系淨印楷，定疑關八識，真燈照開暗室。
渡迷津以寶筏，邀失路以金繩。
空不自空，因性故空；有不自有，因心故有。
至于六十二見行徑，三十七品願源，非五色之能盲，豈四維之可量。
《法華》一乘之說，《般若》兩足之稱，方廣法界之觀，楞伽法門之語，及以涅槃之秘藏，淨名之道場，寶箧之不思議，金剛之無所住，皆是彙百川為一滴，搏百藥為一丸，融钗镏為一金，攪酥酪為一器。
如坯經鍛，似畫得膠，從麻出酒，從木出火，毋須拟議宜細參。
”尋庚子仲夏晦前五日，議謝檗山事。
謂衆日：“明年此日，能于廬峰相見乎？”主事罔測。
辛醜春杪，退居十笏軒靜隐。
五月二十日晨興，沐浴禮經十号。
飯畢，書偈雲：“昨夜問龜哥，報道今朝吉。
”複留最後句掩龛雲：“五十六年與世呆，纏挨到者裡，一切了然聻。
”便封載。
問光等：“日中未？”光答：“正午。
”遂瞑目泥洹，時忽風雲慘淡，禽鳥哀号，入那伽定，容色怡然，頂心猶溫。
世壽五十有六，坐四十七夏，塔於黃檗之下旗垅首癸趾下。
語錄四卷入藏。
第三十四代達捷開科禅師 派行繼捷，仙遊張氏。
父宗定公，母劉。
九歲依邑之九座寺文興上人披剃，嗣而煌老人衣缽，以慧隆和尚納具。
乾隆辛醜嗣席黃檗。
祈雨上堂：“陸地龜紋實可悲，萬民望切在斯時。
蒼天急慰蒼生意，鞭起青龍甘澍施。
楠檀通上阙，聖眼鑒微弘。
”遂焚昏默念真言，複喝一喝，雲：“摩斯急聽真言敕，盆雨淋漓遍四維。
上帝臨民皆赤子，有求必應豈延遲？”語錄四卷行世。
第三十五代際念了情禅師 派行真念，莆田姓劉。
幼從福清松隐堂智白大德芟染，傳誨谷和尚心印。
乾隆辛醜嗣席黃檗。
六月念四日示寂，全身葬于紀遊亭大路上本師同塔。
第三十六代際玺珩玉禅師 派行通玺，号琢庵。
師福清白象寺明玑大德。
乾隆戌午從昙殷和尚圓戒，嗣傳至導師衣缽。
壬寅臘開法檗山。
授戒上堂：“開斷際壇場，授婆離戒律，進步眦盧境界，遊神華藏行門。
削發披缁，明心見性，親登般若。
直證沙彌。
諸人能明如是，即入薩婆若海，便跻阿那津門。
祛忍土之迷塵，植祇園之勝果。
翻三界為精舍，舉十方作會源。
齋刹海之聖賢，滿恒沙之誓願。
得象王之回顧，等鶖子之神通。
且道因齋慶贊一句作麼生舉？”豎拂子，雲：“解脫根塵無着迹，襟開心鏡自分明。
”康照已亥年五月初五日卯時涎，乾隆癸卯年七月念六日已時寂。
塔舍利于本山馬鞍嶺。
第三十七代達鑒成瑛禅師 派行慧鑒，仙遊吳氏。
父元疇公，母黃。
十歲從邑之三會寺而煌公得度，并傳心印。
乾隆癸卯，嗣席黃檗。
上堂：“春風開竹戶，夜雨滴花心。
一一示西來意旨，明明闡格外玄音。
天不言，四時行；地不言，萬物生。
祖翁留片地，的的得耘耕，除卻無明草，靈苗自發榮。
心王不妄動，六國罷行兵。
”卓拄杖，雲：“寰中天子垂裳治，不動幹戈見太平。
”語錄四卷随大藏流通。
第三十八代了心慧長禅師 派行真心，莆田朱氏。
年二十七，從福唐九龍寺智見大德祝發，秉智泉和尚戒，承珩玉律師心印。
乾隆庚戌，繼席黃檗。
啟戒上堂：“萬法是心光，諸緣惟性智，本無迷悟人，隻要今日去。
所以千嚴和尚道：參禅為第一，受戒為第二，福田為第三，梵行為第四。
這四件什麼解得去也？菩提樹下菩提長，般若光中般若根。
”卓柱杖下座。
生雍正甲辰年三月十四日子時，寂嘉慶庚申年五月初九日。
壽七十七，臘五十。
塔千指庵右側山麓。
第三十九代達埒承垠禅師 派行廣埒，福清林氏。
年十三，從邑香城寺有珠禅德脫白，秉智泉律師戒，傳智睦公心印。
嘉慶丙辰臘月，開法黃檗。
啟戒上堂：“佛祖之道，仰之彌高，欲學心志，貴要堅牢。
譬架樓台，，先須基實；基若不實，總成百尺也是徒勞。
汝等不遠千裡而來大戒，可謂至誠者矣。
古雲，一切有心者，皆得授佛戒，豈唯毘尼律部十支三聚而得受持？凡世出世間法種種諸因緣，無不可學而得成就，汝等既登寶壇，更須倍增精進，積修妙果，以報佛恩。
”寂嘉慶三月念二日。
塔于塔庵右侖。
第四十代達光道暹禅師 派行宏光，一庵其别号也，閩縣林姓。
父右武公，母吳氏，娠有年餘，夢吞摩尼，涎乾隆乙亥年八月初八日。
白衣重胞，襁褓鮮言笑。
晬辰，适師祖慧滿耆德分衛舍間，見如舊識，愉悅不巳，遂為摩頂、命名。
龆龀界泉導師攜就妙音古刹削染。
冠依西嚴律師納具，令看無字，聽夕參究，質疑慧國老人，獲臻阃奧，即承印可。
五車三乘雖已了了，文龍義虎之稱，亦俱不屑應就。
乃遍遊燕、趙、吳、楚，叢席講肆，扣擊毋倦。
辛醜、甲辰迎銮江上，嵇、彭二中堂有無字尊者之目，延住越之招慶，豫之延慶。
嘉慶丁已主席萬福。
甲子開法崇聖，結制上堂：“夫佛知見者平等圓宗，妙明正覺，無生無滅，不去不來，扶桑國師豎底是兩股火叉，道山遠祖搬底是一堆土塊，紫雲老人剩底是蘆花柳絮，麻線竹針。
今日黃檗，十字街前渾車泥水，擘開叉口等箇人來。
不等山河、日月、草木、昆蟲、石頭、瓦礫、木杓、笊籬、醢醬、凫茈、肴膳、衣服、貓頭、鼈鼻、驢腳、龜毛，一并收拾，緊紮袋口，極力抛向香水海中，九旬淹殺，免得魔魅人家男女。
”大功德在請首座宏敏公上堂：“輝今耀古胸襟，探寶珠于骊龍穴底；揭地掀天手段，解金鈴于虓虎領中。
标榜人天，紀綱佛祖。
傾湫破浪，直垂千尺絲綸，攫霧拿雲，陡起一聲霹靂。
全生全殺，照用曆然；有卷有舒，主賓煥爾。
扶襄講席，輔建宗猷，共豎光明幢，齊道正法眼。
羽翼功成，藉大鲲之變化；爪牙力擴，昭玄豹之文章。
欲要得人，須憑知事。
”良久，顧大衆雲：“正與麼時，且道與上來說話，相去多少？如若不會，問取堂中第一座。
”端午上堂：“節屆中天，時當日午，郁壘神茶，門前耳語。
駕起浦龍，招來艾虎。
拈須彌槌，擊監官鼓，打神山鑼，撤極樂土。
唱德山歌，起道吾舞。
舉趙州，無談雲門普海；藏龍宮，天堂地府，摩啰、摩啰、蘇噜、蘇噜。
”拍禅床雲：“赤口白舌悉消除，朱雀黃■〈方畬〉皆伏俯，千妖萬怪永潛蹤，白毒五氲齊服肚。
”喝一喝。
辛酉再退本山席，獅庵靜住，續修《五燈》全書。
省垣紳衿延就雪峰崇聖道場，結制閱數期，退隐侯官妙音。
丁卯又住萬福，輯修寺志，造壽塔環翠亭測。
語錄《遊戲三昧集》十卷行世。
第四十一代了钰繼宗禅師 派行智钰，号卓峰，福唐陳氏。
九歲禮邑之香城寺承坅導師得度，從道林和尚納具，得了情律師印可。
嘉慶丁巳，嗣席檗山。
上堂：“心本無心，心即不可說之心，而心不生；法本無法，法即不可說之法，而法不滅。
不滅不生，獨露常存。
明如日月，淨若冰霜。
蕩蕩廓周沙界，曆曆遍滿十方。
在聖不增一絲毫，在凡不減一絲毫。
正是金剛不壞寶戒，佛性本有之根源。
大衆還會麼？但得一番磨煉淨。
當台寶鏡絕纖塵。
”卓拄杖下座。
戒錄序雲：“嘗聞之師曰：‘經者常也，是為人所常行之法，心印之傳，皆由於此。
’其意旨幽玄，難以言罄。
所望解之者，剀切說明，俾階前頑石聞之亦能點頭，則雪山面目始得其真。
奈餘無宿慧，幼年薙發，愚昧不明。
如誦笤帚者，每誦笤而遺帚，誦帚而遺笤。
但恐迄用無成，是以力持不已。
近承阖邑紳衿、本寺耆宿謬推承乏，一經未清，半偈無聞，僅遵不二法門，體如來之真心，愍衆生之妄想。
指遺珠于髻上，雲：珠即在此；引窮子以歸路，曰：此即爾家。
亦何不旁征遠引，歧途之外又遇歧途，絲染之中複遭絲染？至于似是而非，亡羊不返，日見差池。
今者三藏之經，博而難窺，一字之師，約猶可守。
唯是自以不知是知，知之若此，亦以天說為說，說也何如？爾等悉意皈依，傾心受具，谛聽餘言。
自茲以後，當求實行，勿務浮華，如此之外，更無餘法。
善護念，善付囑，勉之勉之，無複饒舌。
”誕乾隆乙醜年五月念五日，寂嘉慶十一年十一月十五日已時。
塔全身馬鞍嶺。
第四十二代悟春界陽禅師 派行通春，号初庵，莆田林氏。
九歲依福唐黃檗慧實大德芟染，從慧隆和尚納具，慧恭導師傳以衣拂。
嘉慶戊午梅月本山開戒，上堂；“靈機奮迅，妙用縱橫。
栗棘蓬要汝生吞，黑竹篦忽然煥彩。
鋸鬼角于泥牛頂上，拔龜毛于石虎腰邊。
最初末後，一齊撒向搕捶堆頭，吉祥峰下。
然雖如是，且道今日直進比邱具戒一句作麼生？無邊垢盡煩惱除，翻身便作真獅吼。
”下座。
佛誕升座：“風不涼，日不爇，軟非綿，硬非鐵。
呼龍為魚，證龜作鼈。
指天指地稱尊，磕底頭破腦裂。
如麻似粟，狠兒孫一棒打殺。
除妖孽，除妖孽，沒交涉。
”蓦顧大衆雲：“毋馱喃軍茶利阿逸多室哩曳去呬采菽氏大龜氏■〈秋上馬下〉子馬鳴豆薮婆諸大如來菩薩，齊向山僧拄杖子頭上廣■〈宀廣〉■〈宀良〉挺扔，稱冤叫屈，□□□□，為汝諸人演說心地戒法去也。
”曳拄杖下座。
誕乾隆乙醜年五月初七日，嘉慶辛酉年十一月初八日說偈泥洹。
塔于下棋垅。
第四十三代了昙自芳禅師 派行如昙。
仙遊郭氏。
生雍正甲寅年八月念七日亥時。
十一歲，邑之靈山寺璨玉耆德為之芟染，秉吾山石和尚戒，傳恢立大師衣拂。
嘉慶辛未嗣席黃檗。
佛成道日上堂：“今日世尊成道，天氣憑麼溫和，大地無霜無雪，幽情惬我禅那。
如寶中選其至寶，金内揀厥真金。
”呈拂子，雲：“茲乃如來成道佳晨，正袖子傾心之際，惹得古今天下諸善知識，莫不慌慌忙忙，抖抖擻擻，各立境界，别轉家風。
”豎起拂子，雲：“萬象漸回春，梅花遲與早，直證如來禅，心明是至寶。
大衆仍向殿中伸拜意聻。
依舊有條隻攀條，切莫兩相來鈍置。
”下座，以拄杖引行登殿拈香。
山居偈雲：“林泉受用愛斯居，處世漫漫豈獨餘？李願頻耽盤谷墅，王維深結辋川廬。
竹松環繞青蒼映，春寒相交冷暖如。
一息頓消灰百念，波波挈挈總皆虛。
”摘茶偈：“含春紫莢倍鮮妍，一發清香挹曉煙。
十指輕沾雲外露，拈來活對趙州禅。
” 第四十四代了馨清馥禅師 派行通馨，蘭圃其别字也。
莆田陳氏。
乾隆已巳年三月十四日卯時誕。
十歲福清應峰寺慧海耆德為之脫白。
弱冠得慧隆導師滿分戒。
曆證玄猷，勤參講席。
檢付三車秘錄，灌慧蕊以恒春；搜羅九部微言，剪智燈而不夜。
嗣承玉融慧玑老人法。
道光四年臘月，啟戒本山雲：“菩提薩埵，悉利莎诃，戒月圓明，炳臨刹土；法雲缥缈，彌布山河。
定水璇流，千尋瑩徹；靈山寶塔，一座巍峨。
簾卷半林花雨，塵搖萬壑松濤。
經卷蒲團，六時風動；門槌拍闆，一曲雲和。
率性窮源，明薩婆若；觀心面壁，證那由他。
寶律堅修，阿鞞跋緻，金剛不壞，波羅密多。
隻如歸家穩坐，一句作麼道，聲聲舍那，念念彌陀。
行也彌陀，住也彌陀，百千三昧樂娑婆。
畢生菩薩摩诃薩，天上人間唱哩羅。
”喝一喝，下座。
五年十二月退隐舊山。
丙戌四月念六日酉刻說偈曰：”七十年來有八年，蒲團坐破不知禅；今朝若問歸何處？大地虛空自坦然。
”遂泥洹而寂。
世壽七十有八，臘六十有八。
語錄二卷。
校注：
語錄四卷行世。
第二十九代際茂道林禅師 莆田陸霞寺應佐耆德徒，并承心印。
乾隆二十六年辛已臘月，嗣席黃檗金蓮寺用來韬翁掃福嚴費隐法祖，請上堂：“巍巍寶藏翠崚嶒，濟濟兒孫繞塔前。
百裡到來伸祭掃，心香馥郁遍三千。
遍三千，拜福嚴，祖印遞傳金蓮閣，源流不紊一家禅。
是以世尊拈華，迦葉破顔笑，達磨面壁，神光傳心印。
須遇這個人，方明這個事。
要行者個事，還他者個人，隻如羯磨韬翁，飲水知源，酬恩有自，不辭跋涉，登山報本一句作麼生道？”豎拂子，雲：“鴛鴦枕上雙痕淚，半是思君半恨君。
” 第三十代際萱雪椿禅師 号莊齡，派行衍萱，莆田許氏。
少聰悟異常，經偈過目不忘。
福清應峰寺純陽大德見而器之，年十九為之披剃。
乾隆辛酉臘，得清亮和尚具足戒，承碧遠老人心印。
精持《華嚴》，寒暑弗辍。
乾隆癸未主席黃檗。
啟戒上堂：“法昌搬羅漢圍爐，人貧智短；靈雲見桃花悟道，馬瘦毛長。
雖然各見一邊，未免互相鈍置。
老僧今日開戒，不用如何若何，隻要諸人着些精彩，稍遲疑灼破頭顱粉碎。
隻如心不是佛，智不是道，劍去久矣，方乃刻舟，又作麼生？不坊于三條掾下，七尺單前，仔細模索着。
忽然摸着鼻孔，便知道不遠人。
”喝一喝。
後退居應峰舊隐。
誕康熙庚午年七月念四日午時，寂乾隆辛卯年十月初五日西時。
世壽八十有一，臘六十二。
全身塔黃檗下棋垅塔庵左畔。
語錄二卷，随大藏流通。
第三十一代達盛慧隆禅師 派行真盛，莆田蘇氏，康熙壬辰年五月初一日辰時誕。
十歲依福清江陰東嶽寺智才公落發，從睿微律師完具，得智石老人衣拂。
乾隆甲申年主席黃檗。
臘八上堂：“昔周穆王癸未之年臘八，是世尊成道之日；今乾隆甲申二十九年臘八，是新菩薩圓戒之辰。
人去二千餘載，道傳百有餘代，世界總無殊異，佛法不分今古。
清晨天柱峰頭，明星燦爛，與正覺山前昔日無異。
若能見此了悟，奚必三祗煉性，百劫煉心？茲者，人人登具足，個個入圓明。
趁斯慶贊之期，與汝等同向大殿禮釋尊如來，參究奇哉奇哉話頭可也。
”以拄杖子引行。
乙未退席于後坪，構西岩寺靜住。
丙午年八月念五日已時入滅。
世壽七十有五，臘六十五。
塔全身黃檗環翠亭側。
第三十二代了鏽極鋒禅師 派行空鏽，号魯川，莆田林氏，生康熙戊戌年七月念三日。
髫齡禮仙遊龍華寺愧立禅德薙發，秉曾師祖朗純老人戒，并承心印。
乾隆丙申四十一年三月十八日繼席檗山。
結制上堂：“黃檗由來爐火烈，純鋼打就無頑鐵。
逗到于今法式微，規模套數盡虛設。
忝住持，難補缺。
諸人擂鼓請持綱，及此冬期制要結。
伎能檢點皆平常，沒甚稀奇好秘訣。
與君隻約法三章，聊以循途而守轍；第一日中粥二時，囫囵吞下須防咽。
二章夜裡長連床，本有光明休撲滅。
三者山門殿裡磚，行來行去踏無裂。
九旬禁足好安居，二六時中惟結舌。
長期短限總無關，隻要人人都打徹。
”寂乾隆辛醜年十二月念七日子時。
塔在龍華寶幢山麓。
第三十三代了祥慧國禅師 派行真祥，覺五其别字也，仙遊縣許天常公子，母丁氏。
十齒從福清縣福廬寺智閑導師落發，弱冠依萬福心然和尚毗尼法席，遍探律藏，遂禀具足戒。
參海内宗匠六十餘員，未徹底蘊。
一日過赤巅，停舟三十六膠湖。
值潮漲，洶湧如雷從腳下震，大悟本來，遂有“拄杖橫挑海一杯”句，克明老人見之首肯，深為印證焉。
乾隆丁酉郡邑缙紳，本山耆宿敦請開法，卻之者再。
已亥入院，百廢俱舉，波旬雲擾，鎮之以定。
疏經内翰孟諱超然請上堂，九禅客俱出問話。
師以拄杖橫按住。
照成師問：“如何是法華細譯一乘說？”師雲：“窮子三車城外決。
”進雲：“如何是般若尊崇兩足稱？”師雲，“梵王百部法中因。
”“如何是法門舒掌楞伽語？”師雲：“迥絕達摩文字舉。
”進雲：“如何是方廣惟心法界觀？”師雲：“隻從兜率内宮看。
”奕賢師問：“如何是秘藏涅槃禅海重？”師雲：“指南總得三經用。
”進雲：“如何是大乘金剛無所住？”師雲：“天龍八部聲聞懼。
”進雲：“如何是淨名菩薩道場寬？”師雲：“最上恒教十力翻。
”進雲：“如何是神通寶箧不思議？”師雲：“日象三祗妙覺知。
”師問宏槃師：“如何是《華嚴》？”雲：“普眼菩薩欲見普賢不可得。
”問希椿師：“如何是《法華經》？”雲：“如來、如實知見三界之相。
”問幻住師：“如何是《楞嚴經》？”雲：“吾不見時，何不見吾不見之處？”問定覺師：“如何是《圓覺經》？”雲：“一切障礙即究竟覺。
”問不愚師雲：“如何是《般若經》？”雲：“滿慈白佛觀前義。
”衆無對。
普青師、惠嚴師繞法座一匝，振錫三聲而退。
乃雲：“離性離相，非異非同。
無垢可磨，無塵可染。
三系淨印楷，定疑關八識，真燈照開暗室。
渡迷津以寶筏，邀失路以金繩。
空不自空，因性故空；有不自有，因心故有。
至于六十二見行徑，三十七品願源，非五色之能盲，豈四維之可量。
《法華》一乘之說，《般若》兩足之稱，方廣法界之觀，楞伽法門之語，及以涅槃之秘藏，淨名之道場，寶箧之不思議，金剛之無所住，皆是彙百川為一滴，搏百藥為一丸，融钗镏為一金，攪酥酪為一器。
如坯經鍛，似畫得膠，從麻出酒，從木出火，毋須拟議宜細參。
”尋庚子仲夏晦前五日，議謝檗山事。
謂衆日：“明年此日，能于廬峰相見乎？”主事罔測。
辛醜春杪，退居十笏軒靜隐。
五月二十日晨興，沐浴禮經十号。
飯畢，書偈雲：“昨夜問龜哥，報道今朝吉。
”複留最後句掩龛雲：“五十六年與世呆，纏挨到者裡，一切了然聻。
”便封載。
問光等：“日中未？”光答：“正午。
”遂瞑目泥洹，時忽風雲慘淡，禽鳥哀号，入那伽定，容色怡然，頂心猶溫。
世壽五十有六，坐四十七夏，塔於黃檗之下旗垅首癸趾下。
語錄四卷入藏。
第三十四代達捷開科禅師 派行繼捷，仙遊張氏。
父宗定公，母劉。
九歲依邑之九座寺文興上人披剃，嗣而煌老人衣缽，以慧隆和尚納具。
乾隆辛醜嗣席黃檗。
祈雨上堂：“陸地龜紋實可悲，萬民望切在斯時。
蒼天急慰蒼生意，鞭起青龍甘澍施。
楠檀通上阙，聖眼鑒微弘。
”遂焚昏默念真言，複喝一喝，雲：“摩斯急聽真言敕，盆雨淋漓遍四維。
上帝臨民皆赤子，有求必應豈延遲？”語錄四卷行世。
第三十五代際念了情禅師 派行真念，莆田姓劉。
幼從福清松隐堂智白大德芟染，傳誨谷和尚心印。
乾隆辛醜嗣席黃檗。
六月念四日示寂，全身葬于紀遊亭大路上本師同塔。
第三十六代際玺珩玉禅師 派行通玺，号琢庵。
師福清白象寺明玑大德。
乾隆戌午從昙殷和尚圓戒，嗣傳至導師衣缽。
壬寅臘開法檗山。
授戒上堂：“開斷際壇場，授婆離戒律，進步眦盧境界，遊神華藏行門。
削發披缁，明心見性，親登般若。
直證沙彌。
諸人能明如是，即入薩婆若海，便跻阿那津門。
祛忍土之迷塵，植祇園之勝果。
翻三界為精舍，舉十方作會源。
齋刹海之聖賢，滿恒沙之誓願。
得象王之回顧，等鶖子之神通。
且道因齋慶贊一句作麼生舉？”豎拂子，雲：“解脫根塵無着迹，襟開心鏡自分明。
”康照已亥年五月初五日卯時涎，乾隆癸卯年七月念六日已時寂。
塔舍利于本山馬鞍嶺。
第三十七代達鑒成瑛禅師 派行慧鑒，仙遊吳氏。
父元疇公，母黃。
十歲從邑之三會寺而煌公得度，并傳心印。
乾隆癸卯，嗣席黃檗。
上堂：“春風開竹戶，夜雨滴花心。
一一示西來意旨，明明闡格外玄音。
天不言，四時行；地不言，萬物生。
祖翁留片地，的的得耘耕，除卻無明草，靈苗自發榮。
心王不妄動，六國罷行兵。
”卓拄杖，雲：“寰中天子垂裳治，不動幹戈見太平。
”語錄四卷随大藏流通。
第三十八代了心慧長禅師 派行真心，莆田朱氏。
年二十七，從福唐九龍寺智見大德祝發，秉智泉和尚戒，承珩玉律師心印。
乾隆庚戌，繼席黃檗。
啟戒上堂：“萬法是心光，諸緣惟性智，本無迷悟人，隻要今日去。
所以千嚴和尚道：參禅為第一，受戒為第二，福田為第三，梵行為第四。
這四件什麼解得去也？菩提樹下菩提長，般若光中般若根。
”卓柱杖下座。
生雍正甲辰年三月十四日子時，寂嘉慶庚申年五月初九日。
壽七十七，臘五十。
塔千指庵右側山麓。
第三十九代達埒承垠禅師 派行廣埒，福清林氏。
年十三，從邑香城寺有珠禅德脫白，秉智泉律師戒，傳智睦公心印。
嘉慶丙辰臘月，開法黃檗。
啟戒上堂：“佛祖之道，仰之彌高，欲學心志，貴要堅牢。
譬架樓台，，先須基實；基若不實，總成百尺也是徒勞。
汝等不遠千裡而來大戒，可謂至誠者矣。
古雲，一切有心者，皆得授佛戒，豈唯毘尼律部十支三聚而得受持？凡世出世間法種種諸因緣，無不可學而得成就，汝等既登寶壇，更須倍增精進，積修妙果，以報佛恩。
”寂嘉慶三月念二日。
塔于塔庵右侖。
第四十代達光道暹禅師 派行宏光，一庵其别号也，閩縣林姓。
父右武公，母吳氏，娠有年餘，夢吞摩尼，涎乾隆乙亥年八月初八日。
白衣重胞，襁褓鮮言笑。
晬辰，适師祖慧滿耆德分衛舍間，見如舊識，愉悅不巳，遂為摩頂、命名。
龆龀界泉導師攜就妙音古刹削染。
冠依西嚴律師納具，令看無字，聽夕參究，質疑慧國老人，獲臻阃奧，即承印可。
五車三乘雖已了了，文龍義虎之稱，亦俱不屑應就。
乃遍遊燕、趙、吳、楚，叢席講肆，扣擊毋倦。
辛醜、甲辰迎銮江上，嵇、彭二中堂有無字尊者之目，延住越之招慶，豫之延慶。
嘉慶丁已主席萬福。
甲子開法崇聖，結制上堂：“夫佛知見者平等圓宗，妙明正覺，無生無滅，不去不來，扶桑國師豎底是兩股火叉，道山遠祖搬底是一堆土塊，紫雲老人剩底是蘆花柳絮，麻線竹針。
今日黃檗，十字街前渾車泥水，擘開叉口等箇人來。
不等山河、日月、草木、昆蟲、石頭、瓦礫、木杓、笊籬、醢醬、凫茈、肴膳、衣服、貓頭、鼈鼻、驢腳、龜毛，一并收拾，緊紮袋口，極力抛向香水海中，九旬淹殺，免得魔魅人家男女。
”大功德在請首座宏敏公上堂：“輝今耀古胸襟，探寶珠于骊龍穴底；揭地掀天手段，解金鈴于虓虎領中。
标榜人天，紀綱佛祖。
傾湫破浪，直垂千尺絲綸，攫霧拿雲，陡起一聲霹靂。
全生全殺，照用曆然；有卷有舒，主賓煥爾。
扶襄講席，輔建宗猷，共豎光明幢，齊道正法眼。
羽翼功成，藉大鲲之變化；爪牙力擴，昭玄豹之文章。
欲要得人，須憑知事。
”良久，顧大衆雲：“正與麼時，且道與上來說話，相去多少？如若不會，問取堂中第一座。
”端午上堂：“節屆中天，時當日午，郁壘神茶，門前耳語。
駕起浦龍，招來艾虎。
拈須彌槌，擊監官鼓，打神山鑼，撤極樂土。
唱德山歌，起道吾舞。
舉趙州，無談雲門普海；藏龍宮，天堂地府，摩啰、摩啰、蘇噜、蘇噜。
”拍禅床雲：“赤口白舌悉消除，朱雀黃■〈方畬〉皆伏俯，千妖萬怪永潛蹤，白毒五氲齊服肚。
”喝一喝。
辛酉再退本山席，獅庵靜住，續修《五燈》全書。
省垣紳衿延就雪峰崇聖道場，結制閱數期，退隐侯官妙音。
丁卯又住萬福，輯修寺志，造壽塔環翠亭測。
語錄《遊戲三昧集》十卷行世。
第四十一代了钰繼宗禅師 派行智钰，号卓峰，福唐陳氏。
九歲禮邑之香城寺承坅導師得度，從道林和尚納具，得了情律師印可。
嘉慶丁巳，嗣席檗山。
上堂：“心本無心，心即不可說之心，而心不生；法本無法，法即不可說之法，而法不滅。
不滅不生，獨露常存。
明如日月，淨若冰霜。
蕩蕩廓周沙界，曆曆遍滿十方。
在聖不增一絲毫，在凡不減一絲毫。
正是金剛不壞寶戒，佛性本有之根源。
大衆還會麼？但得一番磨煉淨。
當台寶鏡絕纖塵。
”卓拄杖下座。
戒錄序雲：“嘗聞之師曰：‘經者常也，是為人所常行之法，心印之傳，皆由於此。
’其意旨幽玄，難以言罄。
所望解之者，剀切說明，俾階前頑石聞之亦能點頭，則雪山面目始得其真。
奈餘無宿慧，幼年薙發，愚昧不明。
如誦笤帚者，每誦笤而遺帚，誦帚而遺笤。
但恐迄用無成，是以力持不已。
近承阖邑紳衿、本寺耆宿謬推承乏，一經未清，半偈無聞，僅遵不二法門，體如來之真心，愍衆生之妄想。
指遺珠于髻上，雲：珠即在此；引窮子以歸路，曰：此即爾家。
亦何不旁征遠引，歧途之外又遇歧途，絲染之中複遭絲染？至于似是而非，亡羊不返，日見差池。
今者三藏之經，博而難窺，一字之師，約猶可守。
唯是自以不知是知，知之若此，亦以天說為說，說也何如？爾等悉意皈依，傾心受具，谛聽餘言。
自茲以後，當求實行，勿務浮華，如此之外，更無餘法。
善護念，善付囑，勉之勉之，無複饒舌。
”誕乾隆乙醜年五月念五日，寂嘉慶十一年十一月十五日已時。
塔全身馬鞍嶺。
第四十二代悟春界陽禅師 派行通春，号初庵，莆田林氏。
九歲依福唐黃檗慧實大德芟染，從慧隆和尚納具，慧恭導師傳以衣拂。
嘉慶戊午梅月本山開戒，上堂；“靈機奮迅，妙用縱橫。
栗棘蓬要汝生吞，黑竹篦忽然煥彩。
鋸鬼角于泥牛頂上，拔龜毛于石虎腰邊。
最初末後，一齊撒向搕捶堆頭，吉祥峰下。
然雖如是，且道今日直進比邱具戒一句作麼生？無邊垢盡煩惱除，翻身便作真獅吼。
”下座。
佛誕升座：“風不涼，日不爇，軟非綿，硬非鐵。
呼龍為魚，證龜作鼈。
指天指地稱尊，磕底頭破腦裂。
如麻似粟，狠兒孫一棒打殺。
除妖孽，除妖孽，沒交涉。
”蓦顧大衆雲：“毋馱喃軍茶利阿逸多室哩曳去呬采菽氏大龜氏■〈秋上馬下〉子馬鳴豆薮婆諸大如來菩薩，齊向山僧拄杖子頭上廣■〈宀廣〉■〈宀良〉挺扔，稱冤叫屈，□□□□，為汝諸人演說心地戒法去也。
”曳拄杖下座。
誕乾隆乙醜年五月初七日，嘉慶辛酉年十一月初八日說偈泥洹。
塔于下棋垅。
第四十三代了昙自芳禅師 派行如昙。
仙遊郭氏。
生雍正甲寅年八月念七日亥時。
十一歲，邑之靈山寺璨玉耆德為之芟染，秉吾山石和尚戒，傳恢立大師衣拂。
嘉慶辛未嗣席黃檗。
佛成道日上堂：“今日世尊成道，天氣憑麼溫和，大地無霜無雪，幽情惬我禅那。
如寶中選其至寶，金内揀厥真金。
”呈拂子，雲：“茲乃如來成道佳晨，正袖子傾心之際，惹得古今天下諸善知識，莫不慌慌忙忙，抖抖擻擻，各立境界，别轉家風。
”豎起拂子，雲：“萬象漸回春，梅花遲與早，直證如來禅，心明是至寶。
大衆仍向殿中伸拜意聻。
依舊有條隻攀條，切莫兩相來鈍置。
”下座，以拄杖引行登殿拈香。
山居偈雲：“林泉受用愛斯居，處世漫漫豈獨餘？李願頻耽盤谷墅，王維深結辋川廬。
竹松環繞青蒼映，春寒相交冷暖如。
一息頓消灰百念，波波挈挈總皆虛。
”摘茶偈：“含春紫莢倍鮮妍，一發清香挹曉煙。
十指輕沾雲外露，拈來活對趙州禅。
” 第四十四代了馨清馥禅師 派行通馨，蘭圃其别字也。
莆田陳氏。
乾隆已巳年三月十四日卯時誕。
十歲福清應峰寺慧海耆德為之脫白。
弱冠得慧隆導師滿分戒。
曆證玄猷，勤參講席。
檢付三車秘錄，灌慧蕊以恒春；搜羅九部微言，剪智燈而不夜。
嗣承玉融慧玑老人法。
道光四年臘月，啟戒本山雲：“菩提薩埵，悉利莎诃，戒月圓明，炳臨刹土；法雲缥缈，彌布山河。
定水璇流，千尋瑩徹；靈山寶塔，一座巍峨。
簾卷半林花雨，塵搖萬壑松濤。
經卷蒲團，六時風動；門槌拍闆，一曲雲和。
率性窮源，明薩婆若；觀心面壁，證那由他。
寶律堅修，阿鞞跋緻，金剛不壞，波羅密多。
隻如歸家穩坐，一句作麼道，聲聲舍那，念念彌陀。
行也彌陀，住也彌陀，百千三昧樂娑婆。
畢生菩薩摩诃薩，天上人間唱哩羅。
”喝一喝，下座。
五年十二月退隐舊山。
丙戌四月念六日酉刻說偈曰：”七十年來有八年，蒲團坐破不知禅；今朝若問歸何處？大地虛空自坦然。
”遂泥洹而寂。
世壽七十有八，臘六十有八。
語錄二卷。
校注：