卷四
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更下住腳。
”遂卓拄杖下座。
丁卯春，退隐仙宗。
甲戍六月初示微疾。
二十一日午刻沐浴，二十二日書偈抛筆而逝。
壽七十二，臘五十七。
塔于仙宗東岡。
語錄十卷行世 第十代明謙惟吉禅師 派行道謙，号易庵，本邑迳江林氏。
年十三禮良冶導師披剃。
一日，冶曰：“昔僧問古德：‘如何是清淨法身？’德曰：‘山花開似錦，澗水湛如藍。
’汝且道那一句那一字是明法身邊事？”師日：“總沒交涉。
”冶曰：“畢竟作麼生？”師曰：“隻在舌頭邊。
”冶颔之。
甲辰夏，受囑隐于獅子岩。
癸醜充黃檗第一座。
明年出使日本，奔奠祖喪。
至溫陵，候舟五閱月不果，旋居福省台江之白龍庵。
康熙二十七年，受請繼席黃檗。
上堂以拂子向空中點，曰：“者一字流通古今，該括天地三世諸佛東說西說，未曾多着一畫，曆代祖師橫說豎說，未曾少着一畫。
既不多不少，畢竟完完全全。
磨而不磷，涅而不缁，圓陀陀，淨裸裸，抛向空前打鼓。
普請看還有人識得者麼？若也識得，眦廬印由汝東搭西搭；如或未知，要見西天碧眼胡，何隻迢迢十萬程。
”己已秋退席，回居白龍庵。
師生崇祯甲戌正月二十七日辰時，寂康熙丙戌年九月初一日。
壽七十三，夏六十。
奉遺蛻藏于黃檗尊宿塔。
第十一代明洽渾吉禅師 派行普洽。
莆人，心貫律師胞弟也。
十歲随兄往鹭峰從心密師薙落。
二十一同登黃檗，參慧門和尚。
門問：“汝在家作何工夫？”師曰：“看萬法歸一話。
”門曰：“汝即今歸一也未？”師曰：“金烏東上，玉兔西沉。
”門曰：“這後生且禅堂裡安頓。
”明年受具戒，入居侍寮。
一日，門問：“趙州道狗子無佛性，汝作麼生會？”師曰：“知音不用頻頻舉，達者須知暗裡驚。
”門曰：“趙州又道有，汝作麼生會？”師曰：“踏着秤錘硬似鐵。
”門曰：“汝他日為人，若有人問汝：“不作有會，不作無會”汝如何答他？”師曰：“老老大大，舌頭拖地也不知。
”親依八載。
癸卯，門退席，始承付囑回莆蔔居儀庵。
康熙庚午春，郡守王公原直請繼席黃檗。
上堂：“黃檗門下，真不藏假，雖然生成孤硬，從無之乎也者。
任他瑞鳳祥麟，難免亂罵亂打。
倘非嫡骨兒孫，徒雲一期過夏。
”以拂子畫一圓相，曰：“隻個圓陀陀，赤灑灑，闖頭多，入頭寡。
分對參玄上士，到此慎勿苟且。
”壬申退席。
戊子應莆鳳山請開法。
晚年，缙紳姚黃甲延居七星龍光寺。
康熙五十八年八月十七日說偈坐化，壽八十餘。
塔于仰天岩側。
語錄二十卷行世。
第十二代明迳壁立禅師 派行如迳，本邑迳江林氏。
父士秉，母鄭，祖肇修。
乳名信，生崇祯壬午年五月念七日寅時。
年十六，從逸然禅德披剃，二十二往漳南山怡石和尚處受具。
康熙丁未冬，蓮峰大師開法仙遊龍華，命司記室。
解制，抵南安雪峰，參如幻瘦松老人，機緣不契。
遂出嶺遍谒資福、靈機、觀靈、隐晦、山顯、檀度、南庵依諸大老。
後回閩見虛白和尚于黃檗。
尚問：“千裡歸來，如何通信？”師豎起拳，曰：“隻有這個。
”尚曰：“還别有麼？”師曰：“猶嫌少在。
”尚笑而颔之。
癸醜夏，尚将示寂，取衣佛授之。
乃入仙溪東山靜住庵。
居萬峰之巅，惟事耕種以資饘粥。
又居太平古院。
癸酉秋，繼席檗山，據堂雲：，“這裡是運祖法席，當日臨濟大師吃痛棒之處。
山僧今日忝紹家法，合有六十痛棒要人吃。
在直下若解承當，堪稱出群，須是英靈漢敵勝還他獅子兒。
”以拄杖卓一卓便起。
扶桑國太和山千呆和尚請上堂：“達磨西來，吾祖東邁。
後先渡海振宗風，芬芳挺出孫枝秀，根本猶忻與我同。
”呈起書示衆，雲：“諸人還見麼？此乃我千翁法兄和尚遙向水天萬裡之外扶桑國内太和山中，高持祖印，獨振玄猷，傳持黃檗宗旨，挽回濟水頹波，道重國主榮賜紫衣。
茲承信物遠至祖山，實愧無似。
猶分寵光，隻知欣慶，未能舉揚。
”甲申夏，退隐惠安縣雲門寺，重建院宇。
相國李文貞公為書額。
戊子春甯化縣東山寺結制。
閱二期，歸玉融黃檗。
戊戌冬再住本山，道風益播。
雍正甲辰四月十二日說偈訣衆而化。
塔本寺頭亭。
壽八十三，臘六十七。
語錄《千仞山集》十卷行世。
第十三代實任仲祺禅師 派行道任。
莆田任氏。
法嗣清斯和尚、廣嚴庵主宏用，領信女葉太奶請上堂。
雲：“信女傾心結預修，不辭寒暑入山遊，也知為瑞為祥處，惹得天花落未休。
諸人會麼？諸佛放光明，共說實相義希有。
諸比丘是中難比議。
”蓦拈拄杖，雲：“還見山僧拄杖子麼？朝往西天，暮歸東土，向諸人道，有世界，以音聲為佛事；有世界，以香飯為佛事；有世界，以出入息為佛事。
”複呈雲：“且道者箇世界将什麼為佛事？”複卓雲：“等閑識得東君面，萬紫千紅總是春。
”送諸祖牌位入祖堂，捧起牌，雲：“撐天拄地播宗風，千古何人識祖翁？不是兒孫翻一轉，争教大地現慈容。
故我諸祖老和尚；出則千雷殷地，歸則十日沉空，不但描畫不得，而且尋覓無蹤。
茲維九月，今屬三秋。
依舊諸祖老和尚在任上座手裡，既在不肖手裡，更冀老和尚是法住法位，世間相常住。
為甚如此？列坐堂中修供養，千燈續焰永昌隆。
”遂安領衆大展三拜。
寂八月念八日，塔造莆之雙峰寺右邊。
第十四代明标良準禅師 派行宗标，觀幻道人其别号也。
泉州銀同人。
父乾用林公，母黃氏。
九月十九日誕。
年十七，開元紫雲寺淡源耆德為之薙染。
越年，禀承天寺時現和尚戒。
甲寅春檗山渴本師廣超老和尚。
吃茶次，本師問：“年多少？”答雲：“二十有二。
”本師雲：“貌何老也？”答雲：“煩心。
”本師雲：“心在什麼處？”當時被征無言可答。
本師拈龍眼，雲：“請。
”又不能酬對。
遂求挂搭。
雖在禅堂參請，而終日迷悶，不知心在甚麼處。
因入侍寮，朝夕咨叩。
乙卯春解制，蒙囑累歸挂鍋清源。
戊午奔本師喪，時住紫雲清居。
辛酉造本師塔于萬福之佛座峰麓右垅。
康熙四十七戊子年，主席黃檗，立兩序。
上堂：“叢林之興，在乎得人，不在衆之多寡。
所以烹金琢玉，須資作者鉗錘；衛道扶宗，必仗赤心兄弟。
交為肘臂，共作主賓，便可以發大機，顯大用，布慈雲，降甘雨，如龍得水，似虎靠山。
不惟扶豎禅林，抑且流通正眼。
豈不大丈夫慶快平生乎哉？敢問大衆，如何是慶快事？運斧逢佳匠，知音遇子期。
”未幾即旋舊隐。
康熙六十年，開元準提閣諷《華嚴祝聖》，四方雲集求戒，亦方便勉應。
雍正二年甲辰，福清邑侯張廷琰、總戎蔡晏複敦請再住黃檗。
九月十一日進院，結制開爐。
上堂：“雪花六出，山寮各下暖簾；楓葉高飛，将見堅冰踵至。
滴水滴凍，天寒人寒，一問冷冰水，未免凍殺。
黃檗用無煤炭，大開火爐，堂内暖氣既已相接，門外冷語自然不聞。
七尺單前，跏趺雙足；三條椽下，衲被蒙頭。
如來禅，祖師禅，拈放一邊；西來意，冬來意，終無巴鼻。
萬緣都放下，一事不關懷。
雖然自自在在，隻是不許瞌睡。
若瞌睡時一棒打折汝腰，莫言不道。
”丙午四年退席，升座雲：“去住吾人本自由，何曾戀戀到三周？平生脊骨硬如鐵，處世襟懷冷似秋。
空谷偶然雲出岫。
疏林安得鶴常留？舊居樓閣重重現，彈指宏開任意遊。
大衆即今暫别，聊申一言：須念祖翁艱創業，莫教田地等荒坵。
”辛亥八旬，複就開元宏戒。
甲寅十月十二日，自撰塔銘示寂。
坐七十二夏，壽八十三。
塔全身于黃檗桑池園三塔右側。
語錄八卷，随大藏流通。
第十五代實王靡瑕禅師 派行淨玉，号也山，泉州惠安縣莊氏。
父麟公，母何。
生順治辛卯。
年十一，禮仙遊普慧寺隐凡諄翁薙染，乘天池和尚戒。
遍參為霖、沛天笠珍、超果韬穎、金粟石庵、香林石璞、福嚴巢庵，後于本師請斯老人處打失鼻孔。
康熙五十四年十月初五日嗣席黃檗。
起七示衆：“牢關把定，凡聖不通。
生接牛頭，縛住驢腳，活埋百丈野狐，裂破哪咤亞目。
威音王已前，婁至佛己後直下坐斷不起。
一見正令行時髑髅粉碎。
忽有個六根不具七識不全底，更入紅爐，煅成個甚麼？”良久雲。
“七日後看。
”壽八十，寂十一月初十日。
語錄二卷，《吳越草》一卷行世。
第十六代實存碧遠禅師 派行普存，号恒山。
莆田蘇氏季子。
父明友，母陳。
誕康熙壬戍年八月初十日午時。
年十二，禮莆永泉寺慧陀禅德落發，嗣渾古和尚心印。
雍正丁未閏三月主席黃檗。
炯微公等應聘扶桑，請升座雲：“銀蟾東吐正秋涼，一葉扁舟泛海洋。
非是看山兼玩水，為承祖席應扶桑。
”揮拂子，雲：“此乃炯公法侄暨列位西堂法相圓明，因緣會遇，受聘單于，設齋告衆。
昔長住而不行，今長行而不住，始透關捩子，已出荊棘林。
得佛祖大機，全歸掌握，開人天眼目，如意指揮。
名馳海外，國王紹請殷勤，品貴中華龍象。
侍随左右，祖庭制此寥寥，幸托諸君丕振。
宮中府中俱為一體，安邦樂業，鼓腹謠歌。
德分明主，化道契物情機。
且道臨岐相送一偈，怎麼生道！”豎拂子，雲：“兩地同明月，乾坤祇一坵；從茲揮手去，顧祖在回頭。
”乾隆癸酉年三月念七日巳時入滅。
塔永泉西邊，坐子向午。
第十七代缺 第十八代實聖溶微禅師 派行際聖，号哲庵，泉州同安縣林氏。
卯歲從仙遊龍華寺拙岩公祝發，秉仲祺和尚戒，嗣太祖清斯老人法。
雍正辛亥主席黃檗，開戒上堂：“沙彌行滿，潔淨心身。
星月朗比邱戒進，端持律行雪霜清。
是以衆生受佛戒，即入諸佛位，與從上諸佛、諸祖、諸大菩薩同一鼻孔出氣，同修同讓，同入同得。
到此則人天路絕，物我無殊，心佛衆生，三無差别。
佛是已覺之衆生，衆生乃未覺之佛，故雲一切有心者皆應受佛戒。
即今諸人不遠千裡，發殊勝心，登黃檗堂，求上品戒。
且上品戒作麼生受？”以拂子擊香案，雲：“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！”生康熙丙辰年七月念七日，寂乾隆癸亥年八月初四日，壽六十八。
塔全身于黃檗大壩底。
第十九代實心傳印禅師 派行如心，号鏡庵，莆田林氏。
禮福清白象庵雪嵩公為師，嗣壁立和尚法，主席黃檗。
過靈石偈雲：“蒼霞亭入古叢林，俱胝當年佳此岑。
一指傳來風愈遠，九峰疊出畫常陰。
芒鞋竹杖探名迹，蘿迳松門款素心。
最喜清溪春信好，桃花流水得相尋。
”退隐象庵。
塔在庵後左右邊山麓。
寂七月念六日。
第二十代實昂晦谷禅師 派行真昂。
本邑鄭氏。
依壁立和尚薙染，并承衣拂主席檗山。
寂臘月念二日。
塔全身紀遊亭裡大路上。
第二十一代際勤昙殷禅師 派行衍勤。
福清王氏。
幼從莆田西來寺純證禅德脫白，嗣仲棋和尚法，主席黃檗。
小桃源偈曰：“靈源一悟在桃花，學種桃花興不賒；若有漁郎來洞口，此間便是武陵家。
”寂二月念四日。
第二十二代實晃清亮禅師 派行界晃，号萬峰，莆田人，姓顔。
禮邑之石泉寺若骥公脫白，秉為霖和尚戒，傳壁立老人心印。
乾隆辛酉，黃檗開戒：“我有大妄語，對衆頻頻舉。
佛法陷平人，不許去與取。
”豎佛子，雲：“者個是拂耶？是法耶？汝諸人作麼生去？者個非佛耶？非法耶？汝諸人作麼生？汝若去不得，又取不得。
汝現前若長若幼，豈不全身在裡許，還有跳得出者麼？若也跳得出，過在山僧，諸人無分；若也跳不出，過在諸人，山僧無分。
且道總不恁麼底人又作麼生？少間於戒壇之上與諸人道破。
”下座後退居舊隐。
壽八十餘。
誕十月初三日，寂六月念四日。
塔在石泉右邊，坐丁向癸兼未醜 第二十三代際愚朗純禅師 派行了愚，号厚山。
仙遊人，姓蔡。
卯歲從邑之龍華寺濬微和尚芟染，并承衣拂。
乾隆癸亥八年八月初三日嗣席黃檗。
冬至升座：“開爐第三日，正是冬至節。
一陽複來生，群陰盡消滅。
梅蕊放南枝，簾栊綻玉屑。
時時示當人，人胡不自瞥！須痛切，真秘訣，殷勤提出為君說。
未肯說，笑欲絕，塵說、刹說、熾然說，直說，豎說、縱橫說，任教說有百千言，總似眼中重着楔。
”喝一喝，下座。
生康熙癸酉年十月初七日，寂乾隆癸未年十二月念五日卯時。
世壽七十有一。
塔在黃檗寺前吉祥峰後嶺。
第二十四代際傳心然禅師 号積翠，莆田白塘李氏。
四歲禮志崐公落發，傳仲棋老人心印。
乾隆戊辰年三月十二日嗣席黃檗。
中秋上堂：“拈來一片月輪秋，照徹閻浮百萬州。
滿眼清光何所似？娟娟如水遍天流。
”複舉寒山子雲：“吾心似秋月，碧潭光皎潔；無物堪比倫，教我如何說？山僧今夜放出一輪秋月，獨耀乾坤，光吞萬象。
皎潔無塵，豈中秋之月可比？虛明絕待，非照世之珠可倫。
但要諸人高着眼睛，向此一輪秋月中跨跳得出。
如或未然，今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
”以拄杖卓一卓，下座。
結制上堂雲：“從來黃檗出良工，大冶宏開紹古風。
猛火一團禁不住，直教烈焰亘天紅。
山僧今日開爐，有點鐵成金之妙手。
豈特銀孩兒一錘打就，金彈子一火鑄成？任是焦頭爛額底漢，到這裡便能令其見山是山，見水是水，則三藏十二部千七百則葛藤，無不洞然了徹。
且道怎麼生是洞然了徹一句？”遂喝一喝，雲：“開爐不解甚肝腸，大地山河盡舉揚；但愛諸人參得透，更無佛法可商量。
”除夕小參：“年窮此夜欲如何？卻笑北禅事太多。
若解山僧分歲意，大家齊唱太平歌。
所以道一年三百六十日，今宵正是結交頭。
山僧也無奧妙理與汝商量，也無奇特句子與汝解會，隻借此一盞青燈，數杯苦茗，與諸兄弟談箇守歲事情。
雖然如是，且如何是守歲事情？”遂顧示左右雲：“明年更有新條在，惱亂春風卒未休。
”誕康熙戊辰年四月念四日午時，寂乾隆于中年三月初四日酉時。
世壽六十有五，臘六十一。
辛卯年葬嵩山祖塔，坐癸向丁。
語錄二卷，《幻隐集》一卷行世 第二十五代際深智泉禅師 派行如深，雪華公徒，法嗣鹹照瑞木和尚。
乾隆壬申，繼席黃檗。
臘八戒期，上堂：“法鼓初鳴，卿雲藹藹。
交集人天，雪山現在，瞿昙睹星，菩薩圓戒。
忘想蠲除，不憎不愛。
智慧莊嚴，無墨無礙。
信解受持，終身頂戴。
等閑踢倒須彌，照顧眉毛臉黛。
參得面目本來，共入眦盧性海。
”卓拄杖下座。
後退居本邑福興院舊隐。
乾隆五月初五日示寂，塔在檗山紀遊亭裡大路墘。
第二十六代達崗傳陵禅師 派行如崗，莆田宋氏子。
十歲依福清資福寺大照公薙染，秉石龍和尚戒，嗣大機老人衣拂。
乾隆間，主席黃檗。
偈酬陳居士善：“香台遲選勝，佳日記春秋，蠟屐尋前約，吟筒遞遠愁。
神馳三島鶴，夢醒六窗猴。
即景皆成詠，奚須秉燭遊！”後退隐舊居，九月念四日入滅。
第二十七代際郁湛禅師 仙遊林氏，傳靡瑕和尚心印。
乾隆丁醜，繼席黃檗。
開戒上堂：“向上一着，人人本具；匡宗一念，個個不無。
所以山僧住高田，木食草衣，自遣居山逸興；今住黃檗，匡徒領衆，少酬出世平懷。
若以提持箇事，大似行人負重擔，将過獨木橋，恐教失腳；既得橋，已過矣，自有一路坦平，東西南北，任人所之。
及乎到家之時，便稱慶快。
汝諸人昨日沙彌戒已受，今朝又進比邱，亦如行道之人，從遠地歸，将鄰家舍矣。
但山僧尚有一寶未然舉似，更待八日明星現時，對人天衆前呈似諸人。
然知此事且置，隻知竿頭進步一句作麼生道？他家自有通霄路，不向如來行處行。
” 第二十八代際位若育禅師 号蓮隐，仙遊謝氏。
父仁升公，母李。
十歲，禮本邑大中三會寺肅安耆德剃度，受仲棋律師滿分，戒，嗣靡瑕和尚衣缽。
乾隆庚辰二十五年三月初四日，主席檗山。
立兩序執事。
上堂：“一水無以和羹，一木無以構室，一絲無以成文繡，一音無以諧琴瑟，況叢林大任，尤非一人之力，必藉昆仲同心，股肱輔弼。
所以楊岐佐慈明，睦州扶黃檗，名顯千秋，功流當日。
法苑儀型，宗門矜式。
諸大德須委悉見義勇為，毋固毋必，顯煥缁林，匡扶法席。
馬無千裡漫追風，鶴有九臯憑展翼。
”寂乾隆十一月二十日。
舍利塔造屏幛峰麓
”遂卓拄杖下座。
丁卯春，退隐仙宗。
甲戍六月初示微疾。
二十一日午刻沐浴，二十二日書偈抛筆而逝。
壽七十二，臘五十七。
塔于仙宗東岡。
語錄十卷行世 第十代明謙惟吉禅師 派行道謙，号易庵，本邑迳江林氏。
年十三禮良冶導師披剃。
一日，冶曰：“昔僧問古德：‘如何是清淨法身？’德曰：‘山花開似錦，澗水湛如藍。
’汝且道那一句那一字是明法身邊事？”師日：“總沒交涉。
”冶曰：“畢竟作麼生？”師曰：“隻在舌頭邊。
”冶颔之。
甲辰夏，受囑隐于獅子岩。
癸醜充黃檗第一座。
明年出使日本，奔奠祖喪。
至溫陵，候舟五閱月不果，旋居福省台江之白龍庵。
康熙二十七年，受請繼席黃檗。
上堂以拂子向空中點，曰：“者一字流通古今，該括天地三世諸佛東說西說，未曾多着一畫，曆代祖師橫說豎說，未曾少着一畫。
既不多不少，畢竟完完全全。
磨而不磷，涅而不缁，圓陀陀，淨裸裸，抛向空前打鼓。
普請看還有人識得者麼？若也識得，眦廬印由汝東搭西搭；如或未知，要見西天碧眼胡，何隻迢迢十萬程。
”己已秋退席，回居白龍庵。
師生崇祯甲戌正月二十七日辰時，寂康熙丙戌年九月初一日。
壽七十三，夏六十。
奉遺蛻藏于黃檗尊宿塔。
第十一代明洽渾吉禅師 派行普洽。
莆人，心貫律師胞弟也。
十歲随兄往鹭峰從心密師薙落。
二十一同登黃檗，參慧門和尚。
門問：“汝在家作何工夫？”師曰：“看萬法歸一話。
”門曰：“汝即今歸一也未？”師曰：“金烏東上，玉兔西沉。
”門曰：“這後生且禅堂裡安頓。
”明年受具戒，入居侍寮。
一日，門問：“趙州道狗子無佛性，汝作麼生會？”師曰：“知音不用頻頻舉，達者須知暗裡驚。
”門曰：“趙州又道有，汝作麼生會？”師曰：“踏着秤錘硬似鐵。
”門曰：“汝他日為人，若有人問汝：“不作有會，不作無會”汝如何答他？”師曰：“老老大大，舌頭拖地也不知。
”親依八載。
癸卯，門退席，始承付囑回莆蔔居儀庵。
康熙庚午春，郡守王公原直請繼席黃檗。
上堂：“黃檗門下，真不藏假，雖然生成孤硬，從無之乎也者。
任他瑞鳳祥麟，難免亂罵亂打。
倘非嫡骨兒孫，徒雲一期過夏。
”以拂子畫一圓相，曰：“隻個圓陀陀，赤灑灑，闖頭多，入頭寡。
分對參玄上士，到此慎勿苟且。
”壬申退席。
戊子應莆鳳山請開法。
晚年，缙紳姚黃甲延居七星龍光寺。
康熙五十八年八月十七日說偈坐化，壽八十餘。
塔于仰天岩側。
語錄二十卷行世。
第十二代明迳壁立禅師 派行如迳，本邑迳江林氏。
父士秉，母鄭，祖肇修。
乳名信，生崇祯壬午年五月念七日寅時。
年十六，從逸然禅德披剃，二十二往漳南山怡石和尚處受具。
康熙丁未冬，蓮峰大師開法仙遊龍華，命司記室。
解制，抵南安雪峰，參如幻瘦松老人，機緣不契。
遂出嶺遍谒資福、靈機、觀靈、隐晦、山顯、檀度、南庵依諸大老。
後回閩見虛白和尚于黃檗。
尚問：“千裡歸來，如何通信？”師豎起拳，曰：“隻有這個。
”尚曰：“還别有麼？”師曰：“猶嫌少在。
”尚笑而颔之。
癸醜夏，尚将示寂，取衣佛授之。
乃入仙溪東山靜住庵。
居萬峰之巅，惟事耕種以資饘粥。
又居太平古院。
癸酉秋，繼席檗山，據堂雲：，“這裡是運祖法席，當日臨濟大師吃痛棒之處。
山僧今日忝紹家法，合有六十痛棒要人吃。
在直下若解承當，堪稱出群，須是英靈漢敵勝還他獅子兒。
”以拄杖卓一卓便起。
扶桑國太和山千呆和尚請上堂：“達磨西來，吾祖東邁。
後先渡海振宗風，芬芳挺出孫枝秀，根本猶忻與我同。
”呈起書示衆，雲：“諸人還見麼？此乃我千翁法兄和尚遙向水天萬裡之外扶桑國内太和山中，高持祖印，獨振玄猷，傳持黃檗宗旨，挽回濟水頹波，道重國主榮賜紫衣。
茲承信物遠至祖山，實愧無似。
猶分寵光，隻知欣慶，未能舉揚。
”甲申夏，退隐惠安縣雲門寺，重建院宇。
相國李文貞公為書額。
戊子春甯化縣東山寺結制。
閱二期，歸玉融黃檗。
戊戌冬再住本山，道風益播。
雍正甲辰四月十二日說偈訣衆而化。
塔本寺頭亭。
壽八十三，臘六十七。
語錄《千仞山集》十卷行世。
第十三代實任仲祺禅師 派行道任。
莆田任氏。
法嗣清斯和尚、廣嚴庵主宏用，領信女葉太奶請上堂。
雲：“信女傾心結預修，不辭寒暑入山遊，也知為瑞為祥處，惹得天花落未休。
諸人會麼？諸佛放光明，共說實相義希有。
諸比丘是中難比議。
”蓦拈拄杖，雲：“還見山僧拄杖子麼？朝往西天，暮歸東土，向諸人道，有世界，以音聲為佛事；有世界，以香飯為佛事；有世界，以出入息為佛事。
”複呈雲：“且道者箇世界将什麼為佛事？”複卓雲：“等閑識得東君面，萬紫千紅總是春。
”送諸祖牌位入祖堂，捧起牌，雲：“撐天拄地播宗風，千古何人識祖翁？不是兒孫翻一轉，争教大地現慈容。
故我諸祖老和尚；出則千雷殷地，歸則十日沉空，不但描畫不得，而且尋覓無蹤。
茲維九月，今屬三秋。
依舊諸祖老和尚在任上座手裡，既在不肖手裡，更冀老和尚是法住法位，世間相常住。
為甚如此？列坐堂中修供養，千燈續焰永昌隆。
”遂安領衆大展三拜。
寂八月念八日，塔造莆之雙峰寺右邊。
第十四代明标良準禅師 派行宗标，觀幻道人其别号也。
泉州銀同人。
父乾用林公，母黃氏。
九月十九日誕。
年十七，開元紫雲寺淡源耆德為之薙染。
越年，禀承天寺時現和尚戒。
甲寅春檗山渴本師廣超老和尚。
吃茶次，本師問：“年多少？”答雲：“二十有二。
”本師雲：“貌何老也？”答雲：“煩心。
”本師雲：“心在什麼處？”當時被征無言可答。
本師拈龍眼，雲：“請。
”又不能酬對。
遂求挂搭。
雖在禅堂參請，而終日迷悶，不知心在甚麼處。
因入侍寮，朝夕咨叩。
乙卯春解制，蒙囑累歸挂鍋清源。
戊午奔本師喪，時住紫雲清居。
辛酉造本師塔于萬福之佛座峰麓右垅。
康熙四十七戊子年，主席黃檗，立兩序。
上堂：“叢林之興，在乎得人，不在衆之多寡。
所以烹金琢玉，須資作者鉗錘；衛道扶宗，必仗赤心兄弟。
交為肘臂，共作主賓，便可以發大機，顯大用，布慈雲，降甘雨，如龍得水，似虎靠山。
不惟扶豎禅林，抑且流通正眼。
豈不大丈夫慶快平生乎哉？敢問大衆，如何是慶快事？運斧逢佳匠，知音遇子期。
”未幾即旋舊隐。
康熙六十年，開元準提閣諷《華嚴祝聖》，四方雲集求戒，亦方便勉應。
雍正二年甲辰，福清邑侯張廷琰、總戎蔡晏複敦請再住黃檗。
九月十一日進院，結制開爐。
上堂：“雪花六出，山寮各下暖簾；楓葉高飛，将見堅冰踵至。
滴水滴凍，天寒人寒，一問冷冰水，未免凍殺。
黃檗用無煤炭，大開火爐，堂内暖氣既已相接，門外冷語自然不聞。
七尺單前，跏趺雙足；三條椽下，衲被蒙頭。
如來禅，祖師禅，拈放一邊；西來意，冬來意，終無巴鼻。
萬緣都放下，一事不關懷。
雖然自自在在，隻是不許瞌睡。
若瞌睡時一棒打折汝腰，莫言不道。
”丙午四年退席，升座雲：“去住吾人本自由，何曾戀戀到三周？平生脊骨硬如鐵，處世襟懷冷似秋。
空谷偶然雲出岫。
疏林安得鶴常留？舊居樓閣重重現，彈指宏開任意遊。
大衆即今暫别，聊申一言：須念祖翁艱創業，莫教田地等荒坵。
”辛亥八旬，複就開元宏戒。
甲寅十月十二日，自撰塔銘示寂。
坐七十二夏，壽八十三。
塔全身于黃檗桑池園三塔右側。
語錄八卷，随大藏流通。
第十五代實王靡瑕禅師 派行淨玉，号也山，泉州惠安縣莊氏。
父麟公，母何。
生順治辛卯。
年十一，禮仙遊普慧寺隐凡諄翁薙染，乘天池和尚戒。
遍參為霖、沛天笠珍、超果韬穎、金粟石庵、香林石璞、福嚴巢庵，後于本師請斯老人處打失鼻孔。
康熙五十四年十月初五日嗣席黃檗。
起七示衆：“牢關把定，凡聖不通。
生接牛頭，縛住驢腳，活埋百丈野狐，裂破哪咤亞目。
威音王已前，婁至佛己後直下坐斷不起。
一見正令行時髑髅粉碎。
忽有個六根不具七識不全底，更入紅爐，煅成個甚麼？”良久雲。
“七日後看。
”壽八十，寂十一月初十日。
語錄二卷，《吳越草》一卷行世。
第十六代實存碧遠禅師 派行普存，号恒山。
莆田蘇氏季子。
父明友，母陳。
誕康熙壬戍年八月初十日午時。
年十二，禮莆永泉寺慧陀禅德落發，嗣渾古和尚心印。
雍正丁未閏三月主席黃檗。
炯微公等應聘扶桑，請升座雲：“銀蟾東吐正秋涼，一葉扁舟泛海洋。
非是看山兼玩水，為承祖席應扶桑。
”揮拂子，雲：“此乃炯公法侄暨列位西堂法相圓明，因緣會遇，受聘單于，設齋告衆。
昔長住而不行，今長行而不住，始透關捩子，已出荊棘林。
得佛祖大機，全歸掌握，開人天眼目，如意指揮。
名馳海外，國王紹請殷勤，品貴中華龍象。
侍随左右，祖庭制此寥寥，幸托諸君丕振。
宮中府中俱為一體，安邦樂業，鼓腹謠歌。
德分明主，化道契物情機。
且道臨岐相送一偈，怎麼生道！”豎拂子，雲：“兩地同明月，乾坤祇一坵；從茲揮手去，顧祖在回頭。
”乾隆癸酉年三月念七日巳時入滅。
塔永泉西邊，坐子向午。
第十七代缺 第十八代實聖溶微禅師 派行際聖，号哲庵，泉州同安縣林氏。
卯歲從仙遊龍華寺拙岩公祝發，秉仲祺和尚戒，嗣太祖清斯老人法。
雍正辛亥主席黃檗，開戒上堂：“沙彌行滿，潔淨心身。
星月朗比邱戒進，端持律行雪霜清。
是以衆生受佛戒，即入諸佛位，與從上諸佛、諸祖、諸大菩薩同一鼻孔出氣，同修同讓，同入同得。
到此則人天路絕，物我無殊，心佛衆生，三無差别。
佛是已覺之衆生，衆生乃未覺之佛，故雲一切有心者皆應受佛戒。
即今諸人不遠千裡，發殊勝心，登黃檗堂，求上品戒。
且上品戒作麼生受？”以拂子擊香案，雲：“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！”生康熙丙辰年七月念七日，寂乾隆癸亥年八月初四日，壽六十八。
塔全身于黃檗大壩底。
第十九代實心傳印禅師 派行如心，号鏡庵，莆田林氏。
禮福清白象庵雪嵩公為師，嗣壁立和尚法，主席黃檗。
過靈石偈雲：“蒼霞亭入古叢林，俱胝當年佳此岑。
一指傳來風愈遠，九峰疊出畫常陰。
芒鞋竹杖探名迹，蘿迳松門款素心。
最喜清溪春信好，桃花流水得相尋。
”退隐象庵。
塔在庵後左右邊山麓。
寂七月念六日。
第二十代實昂晦谷禅師 派行真昂。
本邑鄭氏。
依壁立和尚薙染，并承衣拂主席檗山。
寂臘月念二日。
塔全身紀遊亭裡大路上。
第二十一代際勤昙殷禅師 派行衍勤。
福清王氏。
幼從莆田西來寺純證禅德脫白，嗣仲棋和尚法，主席黃檗。
小桃源偈曰：“靈源一悟在桃花，學種桃花興不賒；若有漁郎來洞口，此間便是武陵家。
”寂二月念四日。
第二十二代實晃清亮禅師 派行界晃，号萬峰，莆田人，姓顔。
禮邑之石泉寺若骥公脫白，秉為霖和尚戒，傳壁立老人心印。
乾隆辛酉，黃檗開戒：“我有大妄語，對衆頻頻舉。
佛法陷平人，不許去與取。
”豎佛子，雲：“者個是拂耶？是法耶？汝諸人作麼生去？者個非佛耶？非法耶？汝諸人作麼生？汝若去不得，又取不得。
汝現前若長若幼，豈不全身在裡許，還有跳得出者麼？若也跳得出，過在山僧，諸人無分；若也跳不出，過在諸人，山僧無分。
且道總不恁麼底人又作麼生？少間於戒壇之上與諸人道破。
”下座後退居舊隐。
壽八十餘。
誕十月初三日，寂六月念四日。
塔在石泉右邊，坐丁向癸兼未醜 第二十三代際愚朗純禅師 派行了愚，号厚山。
仙遊人，姓蔡。
卯歲從邑之龍華寺濬微和尚芟染，并承衣拂。
乾隆癸亥八年八月初三日嗣席黃檗。
冬至升座：“開爐第三日，正是冬至節。
一陽複來生，群陰盡消滅。
梅蕊放南枝，簾栊綻玉屑。
時時示當人，人胡不自瞥！須痛切，真秘訣，殷勤提出為君說。
未肯說，笑欲絕，塵說、刹說、熾然說，直說，豎說、縱橫說，任教說有百千言，總似眼中重着楔。
”喝一喝，下座。
生康熙癸酉年十月初七日，寂乾隆癸未年十二月念五日卯時。
世壽七十有一。
塔在黃檗寺前吉祥峰後嶺。
第二十四代際傳心然禅師 号積翠，莆田白塘李氏。
四歲禮志崐公落發，傳仲棋老人心印。
乾隆戊辰年三月十二日嗣席黃檗。
中秋上堂：“拈來一片月輪秋，照徹閻浮百萬州。
滿眼清光何所似？娟娟如水遍天流。
”複舉寒山子雲：“吾心似秋月，碧潭光皎潔；無物堪比倫，教我如何說？山僧今夜放出一輪秋月，獨耀乾坤，光吞萬象。
皎潔無塵，豈中秋之月可比？虛明絕待，非照世之珠可倫。
但要諸人高着眼睛，向此一輪秋月中跨跳得出。
如或未然，今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
”以拄杖卓一卓，下座。
結制上堂雲：“從來黃檗出良工，大冶宏開紹古風。
猛火一團禁不住，直教烈焰亘天紅。
山僧今日開爐，有點鐵成金之妙手。
豈特銀孩兒一錘打就，金彈子一火鑄成？任是焦頭爛額底漢，到這裡便能令其見山是山，見水是水，則三藏十二部千七百則葛藤，無不洞然了徹。
且道怎麼生是洞然了徹一句？”遂喝一喝，雲：“開爐不解甚肝腸，大地山河盡舉揚；但愛諸人參得透，更無佛法可商量。
”除夕小參：“年窮此夜欲如何？卻笑北禅事太多。
若解山僧分歲意，大家齊唱太平歌。
所以道一年三百六十日，今宵正是結交頭。
山僧也無奧妙理與汝商量，也無奇特句子與汝解會，隻借此一盞青燈，數杯苦茗，與諸兄弟談箇守歲事情。
雖然如是，且如何是守歲事情？”遂顧示左右雲：“明年更有新條在，惱亂春風卒未休。
”誕康熙戊辰年四月念四日午時，寂乾隆于中年三月初四日酉時。
世壽六十有五，臘六十一。
辛卯年葬嵩山祖塔，坐癸向丁。
語錄二卷，《幻隐集》一卷行世 第二十五代際深智泉禅師 派行如深，雪華公徒，法嗣鹹照瑞木和尚。
乾隆壬申，繼席黃檗。
臘八戒期，上堂：“法鼓初鳴，卿雲藹藹。
交集人天，雪山現在，瞿昙睹星，菩薩圓戒。
忘想蠲除，不憎不愛。
智慧莊嚴，無墨無礙。
信解受持，終身頂戴。
等閑踢倒須彌，照顧眉毛臉黛。
參得面目本來，共入眦盧性海。
”卓拄杖下座。
後退居本邑福興院舊隐。
乾隆五月初五日示寂，塔在檗山紀遊亭裡大路墘。
第二十六代達崗傳陵禅師 派行如崗，莆田宋氏子。
十歲依福清資福寺大照公薙染，秉石龍和尚戒，嗣大機老人衣拂。
乾隆間，主席黃檗。
偈酬陳居士善：“香台遲選勝，佳日記春秋，蠟屐尋前約，吟筒遞遠愁。
神馳三島鶴，夢醒六窗猴。
即景皆成詠，奚須秉燭遊！”後退隐舊居，九月念四日入滅。
第二十七代際郁湛禅師 仙遊林氏，傳靡瑕和尚心印。
乾隆丁醜，繼席黃檗。
開戒上堂：“向上一着，人人本具；匡宗一念，個個不無。
所以山僧住高田，木食草衣，自遣居山逸興；今住黃檗，匡徒領衆，少酬出世平懷。
若以提持箇事，大似行人負重擔，将過獨木橋，恐教失腳；既得橋，已過矣，自有一路坦平，東西南北，任人所之。
及乎到家之時，便稱慶快。
汝諸人昨日沙彌戒已受，今朝又進比邱，亦如行道之人，從遠地歸，将鄰家舍矣。
但山僧尚有一寶未然舉似，更待八日明星現時，對人天衆前呈似諸人。
然知此事且置，隻知竿頭進步一句作麼生道？他家自有通霄路，不向如來行處行。
” 第二十八代際位若育禅師 号蓮隐，仙遊謝氏。
父仁升公，母李。
十歲，禮本邑大中三會寺肅安耆德剃度，受仲棋律師滿分，戒，嗣靡瑕和尚衣缽。
乾隆庚辰二十五年三月初四日，主席檗山。
立兩序執事。
上堂：“一水無以和羹，一木無以構室，一絲無以成文繡，一音無以諧琴瑟，況叢林大任，尤非一人之力，必藉昆仲同心，股肱輔弼。
所以楊岐佐慈明，睦州扶黃檗，名顯千秋，功流當日。
法苑儀型，宗門矜式。
諸大德須委悉見義勇為，毋固毋必，顯煥缁林，匡扶法席。
馬無千裡漫追風，鶴有九臯憑展翼。
”寂乾隆十一月二十日。
舍利塔造屏幛峰麓