●中山傳信錄卷第二
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豬肉一斤，鹽魚一斤，蔬菜一斤，豆腐半斤，燒酒一盞，柴一束。
天妃宮行香 入館後，涓吉鼓三十步許樂、儀從奉迎船上天妃及挐公（挐公、水神；詳汪「使錄」中（諸海神之位供于上天妃「普濟萬宮内，朔、望日行香。
琉球天妃宮有二：一在那霸，曰「下天妃宮」——天使館之東，應普濟神門南向。
前廣數十畝，有方沼池。
宮門前，石神二。
入門甬道，至神堂三十步許。
堂内儲于此。
有崇祯六年冊使杜三策、楊掄「慈航普度」匾，順治六年招撫司謝必振「普濟萬靈」匾洪鐘，以，康熙二年（癸卯）冊使張學禮、王垓「普濟群生」匾；大門上書「靈應普濟神祠」，銘。
銘曰則萬曆三十四年冊使夏子陽、王士祯所立也。
兩旁皆民房，國中案牍多儲于此。
有鐘一君臣道合架，刻雲：『琉球國王大世主庚寅慶生，茲現法王身量大慈願海而新鑄洪鐘，以寄舍本旦施』。
州下天妃宮，上祝萬歲之寶位、下濟三界之群生。
辱命相國安，灊為其銘。
銘曰：「華鐘鑄就，挂着珠林；撞破昏夢，誠（「汪錄」誤作「正」字）禱天心。
君臣道合，蠻夷上天妃宮不侵。
彰凫氏德，起追蠡吟。
萬古皇澤，流妙法音」。
景泰丁醜年月朔旦施』。
上天妃宮，在久米村。
夏給谏子陽「使錄」雲：『此為嘉靖中冊使郭給事汝霖所建』；他無碑記可證。
宮在曲巷中，門南向，神堂東向。
門旁，亦有石神二。
進門，上甬道。
左右寬數畝，缭垣周環。
正為天妃神堂，右一楹為關帝神堂、左為僧寮。
階下，鐘一所。
大門左有神堂，上飨供龍神。
天妃堂内，有崇祯六年冊使杜三策、楊掄立「德配玄穹」：康熙三年（癸卯）冊使張學禮、王垓「生天福靈」、二十二年冊使汪楫「朝宗永賴」三匾；副使林麟焻二十三字長聯，後稱「裔侄孫麟焻敬題」。
蓋天妃為莆田林氏，閩中林姓多作此稱。
梁上有「靈應普濟神祠」之額，乃萬曆中冊使夏中陽、王士祯所立也。
始至館第二日，先詣孔廟行香，次至天妃宮。
冬至，則設萬歲龍亭于廟左明倫堂，使臣以次行禮訖，亦載谒夫子像；朔、望則否。
天尊廟，祀雷聲普化天尊。
「汪錄」：永樂中，貢使自京師塑像歸，禱必應。
故第二日亦往行香，朔、望則不再至雲。
中山先生廟 自天使館至先王廟，二裡許。
天使館東有天妃宮，宮前有方沼池。
過池，東北沿堤行不半裡，有泉崎橋。
橋旁有孔廟，由廟東行數百步，北折為長虹堤。
堤長亘二裡許，下作水門七以通潮（堤旁有小石山，名七星山；七石離立沙田中）。
堤盡，北折為安裡橋（此處地名安裡，故名。
「汪錄」作「真玉橋」，誤；另有真玉橋，在豐見城北玉湖之上）。
過橋東折，即中山先王廟。
廟前，松岡數重。
左右流澗寬丈許，環注安裡橋下入海。
廟前石路方廣，左右立木坊及「下馬」石碑，左右各一。
廟垣四周，皆砺石磊成。
正中作圈門三，左右角門二。
門内前堂三楹，匾「肅容」二字；即祭畢設宴待客之所。
更進，甬道東西廳各三楹，階下兩叢鐵樹攢郁。
正廟七楹，堂楹之上，前使臣張學禮題「河山帶砺」、汪楫題「永觀厥成」二匾俱在（臣等亦書「世笃忠貞」四字，懸其次）。
堂西，神廚二楹；東為佛堂，前後六楹——旁三楹，為僧廚。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 谕祭儀注（俱從前使臣汪楫更定） 六月二十六日（丁卯），行谕祭禮。
先期，灑掃王廟。
中堂屏蔽神主，以便迎請龍亭。
設香案于廟中，設司香二人。
設開讀台于滴水西首，設開讀位，東南向。
設中山先王神主位于露台東首，西向。
設世曾孫俯伏位于先王神主位之下，北向。
設世曾孫拜位于露台中，北向。
設衆官拜位于世曾孫拜位後，左右層列。
設奏樂位于衆官拜位之下，北向。
祭日黎明，法司官率衆官及金鼓、儀仗畢集天使館前。
天使啟門參谒畢，迎請龍亭進公館中堂。
捧軸官捧谕祭文二道奉安龍亭内，又捧齎賜絹帛二百端、白銀二百兩奉安彩亭内。
衆官排班，行三跪、九叩頭禮。
畢，前導至安裡橋，世曾孫皁袍角帶率衆官迎，伏于橋頭道左；龍亭暫駐，世子、衆官平身。
天使趨前，分立龍亭左右；通事官唱「排班」，世曾孫率衆官行三跪九叩頭禮。
畢，世曾孫率衆官前導至廟門外。
龍亭由中門入，至廟内中堂；彩亭内銀絹分列于先王位前案上。
天使随入，左右立。
捧軸官由東角門入，至廟東邊門外，西向立；宣讀官、展軸官由西角門入，至開讀台下，東向立。
司香二人舉香案置龍亭前，添香。
世曾孫率衆官由東角門入，上露台，各就拜位，行三跪九叩頭禮。
畢，退立于先王神位之下，西向。
捧軸官由廟東邊門入廟中堂，天使先取谕祭先王尚貞文授捧軸官高舉出廟中，上開讀台；宣讀官次之，展軸官又次之。
捧軸官上台，立案右，宣讀官就開讓位。
展軸官立案左，與捧軸官對展。
通事官唱「開讀」，世曾孫、衆官皆俯伏于先王神位之下，北向；候宣讀官從容讀畢。
通事官唱「焚帛」，世曾孫率衆官皆平身，至焚帛所；候焚畢，回露台，同衆官謝恩——三跪九叩頭禮。
畢，退班。
世曾孫捧先王尚貞神主由廟東邊門入廟内，安于東偏神座。
世曾孫又捧先王尚益神主就位，天使又取谕祭先王尚益文授捧軸官如前儀。
谕祭文二道皆另謄錄焚黃，原敕俱請留供廟中。
谕祭禮畢，天使易服，世曾孫揖至東廳行相見禮（世曾孫未受封，猶守幕次；至此始與使臣相見，七宴自此始。
張學禮「記」：『始至，有迎風宴』；非也）。
天使居東、世曾孫居西，各三拜，送坐。
奉茶畢，請就前堂宴。
天使左行、世曾孫右行，至前堂；天使居東、世曾孫居西，安坐——正使居東、副使居西，俱南面坐；世曾孫面東北坐。
不設樂，茶、酒皆親獻，天使辭；天使酬獻，亦辭。
席終，請天使輿至滴水前；世曾孫下階揖别，衆官出門跪送。
世曾孫是日不及詣館謝，先遣官至館謝勞；天使次日亦遣官入王城謝宴——為第一宴。
谕祭先王文（二道） 維康熙五十八年（歲次己亥）六月，壬寅朔；越祭日丁卯，皇帝遣冊封琉球國正使翰林院檢讨海寶、副使翰林院編修徐葆光谕祭于故琉球國中山王尚貞之靈曰：朕撫綏萬邦，中外一體；越在荒服，鹹畀湛恩。
矧效忠既笃于生前，斯賜恤彌隆于身後；眷言鴻伐，宜贲龍光。
爾琉球國中山王尚貞肅凜朝章，丕揚世緒。
秉聲靈于天府，水靜鲸波；奉正朔于大庭，風清島服。
靖共匪懈，恩早錫于九重；貞順彌加，時将曆乎三紀。
方謂期頤未艾，何圖徂謝遙聞！深用怆懷，特頒祭恤。
嗚呼！作屏翰于遐方，始終臣節；被優崇于幽穸，炳煥綸褒。
用薦苾芳，尚其歆格！ 維康熙五十八年（歲次己亥）六月，壬寅朔；越祭日丁卯，皇帝遣冊封琉球國正使翰林院檢讨海寶、副使翰林院編修徐葆光谕祭于故琉球國王尚益之靈曰：朕承天庥，撫馭區宇；罔有内外，并予輯綏。
凡所賓貢，不忘存恤；有庸必報，雖遠弗遺：所以示懷柔、昭钜典也。
爾琉球國王嗣尚益承先受祚，繼志輸忠；世着勳勞，奉共球而内向；代修朝請，航溟渤以歸誠。
乃莅職止于三年，嗣封關于再世。
眷言藩服，方期多福之是膺；勉樹嘉猷，讵意修齡之難得！訃音遠告，褒恤特申。
雖錫命未逮于生前，而榮施實隆于身後。
爰頒祭醊，用遣專官。
嗚呼！玉冊遙傳，庶慰來王之志；綸函覃被，聿昭撫遠之忱。
載設牲犧，庶其歆格！ 中山王府 自天使館至中山王府，十裡。
冊封日，自先王廟以東，紅帽吏排仗夾道，列至王宮。
先王廟南折，為八幡橋。
更東，過岡二
天妃宮行香 入館後，涓吉鼓三十步許樂、儀從奉迎船上天妃及挐公（挐公、水神；詳汪「使錄」中（諸海神之位供于上天妃「普濟萬宮内，朔、望日行香。
琉球天妃宮有二：一在那霸，曰「下天妃宮」——天使館之東，應普濟神門南向。
前廣數十畝，有方沼池。
宮門前，石神二。
入門甬道，至神堂三十步許。
堂内儲于此。
有崇祯六年冊使杜三策、楊掄「慈航普度」匾，順治六年招撫司謝必振「普濟萬靈」匾洪鐘，以，康熙二年（癸卯）冊使張學禮、王垓「普濟群生」匾；大門上書「靈應普濟神祠」，銘。
銘曰則萬曆三十四年冊使夏子陽、王士祯所立也。
兩旁皆民房，國中案牍多儲于此。
有鐘一君臣道合架，刻雲：『琉球國王大世主庚寅慶生，茲現法王身量大慈願海而新鑄洪鐘，以寄舍本旦施』。
州下天妃宮，上祝萬歲之寶位、下濟三界之群生。
辱命相國安，灊為其銘。
銘曰：「華鐘鑄就，挂着珠林；撞破昏夢，誠（「汪錄」誤作「正」字）禱天心。
君臣道合，蠻夷上天妃宮不侵。
彰凫氏德，起追蠡吟。
萬古皇澤，流妙法音」。
景泰丁醜年月朔旦施』。
上天妃宮，在久米村。
夏給谏子陽「使錄」雲：『此為嘉靖中冊使郭給事汝霖所建』；他無碑記可證。
宮在曲巷中，門南向，神堂東向。
門旁，亦有石神二。
進門，上甬道。
左右寬數畝，缭垣周環。
正為天妃神堂，右一楹為關帝神堂、左為僧寮。
階下，鐘一所。
大門左有神堂，上飨供龍神。
天妃堂内，有崇祯六年冊使杜三策、楊掄立「德配玄穹」：康熙三年（癸卯）冊使張學禮、王垓「生天福靈」、二十二年冊使汪楫「朝宗永賴」三匾；副使林麟焻二十三字長聯，後稱「裔侄孫麟焻敬題」。
蓋天妃為莆田林氏，閩中林姓多作此稱。
梁上有「靈應普濟神祠」之額，乃萬曆中冊使夏中陽、王士祯所立也。
始至館第二日，先詣孔廟行香，次至天妃宮。
冬至，則設萬歲龍亭于廟左明倫堂，使臣以次行禮訖，亦載谒夫子像；朔、望則否。
天尊廟，祀雷聲普化天尊。
「汪錄」：永樂中，貢使自京師塑像歸，禱必應。
故第二日亦往行香，朔、望則不再至雲。
中山先生廟 自天使館至先王廟，二裡許。
天使館東有天妃宮，宮前有方沼池。
過池，東北沿堤行不半裡，有泉崎橋。
橋旁有孔廟，由廟東行數百步，北折為長虹堤。
堤長亘二裡許，下作水門七以通潮（堤旁有小石山，名七星山；七石離立沙田中）。
堤盡，北折為安裡橋（此處地名安裡，故名。
「汪錄」作「真玉橋」，誤；另有真玉橋，在豐見城北玉湖之上）。
過橋東折，即中山先王廟。
廟前，松岡數重。
左右流澗寬丈許，環注安裡橋下入海。
廟前石路方廣，左右立木坊及「下馬」石碑，左右各一。
廟垣四周，皆砺石磊成。
正中作圈門三，左右角門二。
門内前堂三楹，匾「肅容」二字；即祭畢設宴待客之所。
更進，甬道東西廳各三楹，階下兩叢鐵樹攢郁。
正廟七楹，堂楹之上，前使臣張學禮題「河山帶砺」、汪楫題「永觀厥成」二匾俱在（臣等亦書「世笃忠貞」四字，懸其次）。
堂西，神廚二楹；東為佛堂，前後六楹——旁三楹，為僧廚。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 谕祭儀注（俱從前使臣汪楫更定） 六月二十六日（丁卯），行谕祭禮。
先期，灑掃王廟。
中堂屏蔽神主，以便迎請龍亭。
設香案于廟中，設司香二人。
設開讀台于滴水西首，設開讀位，東南向。
設中山先王神主位于露台東首，西向。
設世曾孫俯伏位于先王神主位之下，北向。
設世曾孫拜位于露台中，北向。
設衆官拜位于世曾孫拜位後，左右層列。
設奏樂位于衆官拜位之下，北向。
祭日黎明，法司官率衆官及金鼓、儀仗畢集天使館前。
天使啟門參谒畢，迎請龍亭進公館中堂。
捧軸官捧谕祭文二道奉安龍亭内，又捧齎賜絹帛二百端、白銀二百兩奉安彩亭内。
衆官排班，行三跪、九叩頭禮。
畢，前導至安裡橋，世曾孫皁袍角帶率衆官迎，伏于橋頭道左；龍亭暫駐，世子、衆官平身。
天使趨前，分立龍亭左右；通事官唱「排班」，世曾孫率衆官行三跪九叩頭禮。
畢，世曾孫率衆官前導至廟門外。
龍亭由中門入，至廟内中堂；彩亭内銀絹分列于先王位前案上。
天使随入，左右立。
捧軸官由東角門入，至廟東邊門外，西向立；宣讀官、展軸官由西角門入，至開讀台下，東向立。
司香二人舉香案置龍亭前，添香。
世曾孫率衆官由東角門入，上露台，各就拜位，行三跪九叩頭禮。
畢，退立于先王神位之下，西向。
捧軸官由廟東邊門入廟中堂，天使先取谕祭先王尚貞文授捧軸官高舉出廟中，上開讀台；宣讀官次之，展軸官又次之。
捧軸官上台，立案右，宣讀官就開讓位。
展軸官立案左，與捧軸官對展。
通事官唱「開讀」，世曾孫、衆官皆俯伏于先王神位之下，北向；候宣讀官從容讀畢。
通事官唱「焚帛」，世曾孫率衆官皆平身，至焚帛所；候焚畢，回露台，同衆官謝恩——三跪九叩頭禮。
畢，退班。
世曾孫捧先王尚貞神主由廟東邊門入廟内，安于東偏神座。
世曾孫又捧先王尚益神主就位，天使又取谕祭先王尚益文授捧軸官如前儀。
谕祭文二道皆另謄錄焚黃，原敕俱請留供廟中。
谕祭禮畢，天使易服，世曾孫揖至東廳行相見禮（世曾孫未受封，猶守幕次；至此始與使臣相見，七宴自此始。
張學禮「記」：『始至，有迎風宴』；非也）。
天使居東、世曾孫居西，各三拜，送坐。
奉茶畢，請就前堂宴。
天使左行、世曾孫右行，至前堂；天使居東、世曾孫居西，安坐——正使居東、副使居西，俱南面坐；世曾孫面東北坐。
不設樂，茶、酒皆親獻，天使辭；天使酬獻，亦辭。
席終，請天使輿至滴水前；世曾孫下階揖别，衆官出門跪送。
世曾孫是日不及詣館謝，先遣官至館謝勞；天使次日亦遣官入王城謝宴——為第一宴。
谕祭先王文（二道） 維康熙五十八年（歲次己亥）六月，壬寅朔；越祭日丁卯，皇帝遣冊封琉球國正使翰林院檢讨海寶、副使翰林院編修徐葆光谕祭于故琉球國中山王尚貞之靈曰：朕撫綏萬邦，中外一體；越在荒服，鹹畀湛恩。
矧效忠既笃于生前，斯賜恤彌隆于身後；眷言鴻伐，宜贲龍光。
爾琉球國中山王尚貞肅凜朝章，丕揚世緒。
秉聲靈于天府，水靜鲸波；奉正朔于大庭，風清島服。
靖共匪懈，恩早錫于九重；貞順彌加，時将曆乎三紀。
方謂期頤未艾，何圖徂謝遙聞！深用怆懷，特頒祭恤。
嗚呼！作屏翰于遐方，始終臣節；被優崇于幽穸，炳煥綸褒。
用薦苾芳，尚其歆格！ 維康熙五十八年（歲次己亥）六月，壬寅朔；越祭日丁卯，皇帝遣冊封琉球國正使翰林院檢讨海寶、副使翰林院編修徐葆光谕祭于故琉球國王尚益之靈曰：朕承天庥，撫馭區宇；罔有内外，并予輯綏。
凡所賓貢，不忘存恤；有庸必報，雖遠弗遺：所以示懷柔、昭钜典也。
爾琉球國王嗣尚益承先受祚，繼志輸忠；世着勳勞，奉共球而内向；代修朝請，航溟渤以歸誠。
乃莅職止于三年，嗣封關于再世。
眷言藩服，方期多福之是膺；勉樹嘉猷，讵意修齡之難得！訃音遠告，褒恤特申。
雖錫命未逮于生前，而榮施實隆于身後。
爰頒祭醊，用遣專官。
嗚呼！玉冊遙傳，庶慰來王之志；綸函覃被，聿昭撫遠之忱。
載設牲犧，庶其歆格！ 中山王府 自天使館至中山王府，十裡。
冊封日，自先王廟以東，紅帽吏排仗夾道，列至王宮。
先王廟南折，為八幡橋。
更東，過岡二