●自序

關燈
琉球見自「隋書」,其傳甚略;「北史」、「唐書」、宋、元諸史因之。正史而外,如「杜氏通典」、「集事淵海」、「星槎勝覽」、「蠃蟲錄」等書所載山川風俗物産,皆多舛漏。前明洪武五年,中山王察度始通中朝;而「明一統志」成于天順初,百年中為時未久,故所載皆仍昔誤,幾無一實焉。嘉靖甲午陳給事侃奉使,始有「錄」;歸上于朝。其疏雲:『訪其山川、風俗、人物之詳,且駁群書之謬,以成「紀略」、「質異」二卷。末載國語、國字』。而今鈔本什存二、三矣。萬曆中,再遣使,蕭崇業、夏子陽皆有「錄」;而前後相襲。崇祯六年,杜三策從客胡靖「記」尤俚誕。本朝康熙二年,兵科張學禮「使略」、「雜錄」二卷,頗詳于昔。二十二年,檢讨汪楫譔「中山沿革志」二卷、「雜錄」五卷,典實遠非前比;然于山川、轄屬仍有阙略,風俗、制度、物産等亦俱未備。蓋使期促迫、搜讨倉猝,語言文字彼此訛謬;是以所聞異詞,傳焉寡信。

    今臣奉命為檢讨臣海寶副以往,自己亥六月朔至國,候汛踰年,至庚子二月十六日始行。計在中山凡八閱月,封宴之暇,先緻語國王,求示「中山世監」及山川圖籍;又時與其大夫之通文字、譯詞者遍遊山海間,遠近形勢,皆在目中。考其制度禮儀,觀風問俗;下至一物異狀,必詢名以得其實。見聞互證,與之往複,去疑存信。因并海行針道、封宴諸儀,圖狀并列:編為六卷。雖未敢自謂一無舛漏,以雲「傳信」或庶幾焉。且諸史于外邦載記,大率荒略。今琉球雖隔大海,新測晷景,與福州東西相值僅一千七百裡;世世受封、歲歲來貢,與内地無異。伏觀禁廷新刊輿圖,朝鮮、哈密、拉藏屬國等圖皆在焉;海外藩封,例得附于其次。若仍前誕妄、不為厘正,亦何以見聖朝風化之遠與外邦内向之久,以附職方稱甚盛哉!故于載筆時,尤兢兢緻慎雲。

    康熙六十年(歲在辛醜)秋八月,翰林院編修臣徐葆光謹序。