滬遊夢影
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或以憐，則雖卑瑣？葺之夫，未有不慷慨豪拓以自喜。
若曰吾逢場作戲，而不知其心已久迷也。
雖然，幼堕煙花，亦為生入地獄，一舉一動，管束綦嚴，數日無客，淩逼備至，其鞭笞敲撲之慘有未可以言語形容者。
則雖衣飾華美，終無适志之時，故入此者必以贖身為第一義，無怪乎有情人不惜千金也。
此堂子也，為遊滬者必不可有之事也，然亦不能無也。
吾願遊此者當作懸崖勒馬之恩焉。
客曰：“滬遊之樂其如此乎？餘聞滬上有影戲、東洋戲、馬戲，子皆已往觀否乎？”餘曰：唯唯！台上張極薄布幔，内燃地火燈，映出各種技巧，西人名曰“影戲”。
初時海闊天空，波濤洶湧，有輪船一艘飛駛而下，蓦被狂風吹轉，橫撞山腳，截成兩撅。
正在危急之際，忽有一舶自銀濤雪浪中駛至，以小艇救起多人。
一瞬間又變成夕陽衰草、秀竹幽花景象，竹中露危樓一角，仿佛是西國園圃。
繼而雪練平鋪，銀盤蕩漾，荻蘆瑟瑟，中有漁人臨流撒網。
末後成濃春光景，日麗風和，花明柳暗，西方士女聯<衤藝>踏春，約略似宋人《清明上河圖》，戲遂止。
按此戲皆畫于紙上，向燈前照映，而人物之豐昌，煙雲之變幻，以及山光水色、異獸珍禽、奇花茂草，無不惟妙惟肖，宛轉如生。
技至此亦神矣！東洋戲者，大抵即中國之變戲法也。
其戲有硬功，軟功之分：初以粗鐵數丈橫系于戲台東西柱上，一人左執扇，右持蓋，跣行其上。
初尚按步徐行，繼而翹一足作《鸜鹆舞》，兩手握線翻筋鬥。
忽疾馳向前，故作傾跌狀，橫卧鐵絲上。
後将兩足倒挂，反身下垂，而口中嗚嗚唱蠻曲，仍能應弦合節，閱時始徐徐而下。
又一美女豔服倩妝，高坐方桌上，手持木匣一，遍示看客，中空無所有。
忽探手而入，取出五色紙條，多至數百丈。
又取出玩物數十件，最後有白鴿一頭奮飛而去。
乃仍将紙條玩物逐漸放入，一轉瞬又空無所有矣。
有一女子兩髻垂肩，年可十二三，持聚頭扇緩步而出。
偶拾得破紙一幅，以手撕紙，随撕随扇，俱化成五色蛱蝶，飛舞滿台，既而将手一招，諸蝶俱集衣上，仍化為紙，此之謂軟功，大約即華戲中文戲也。
又一老人肩竹梯，高二丈，挾小女蛇行而上，站立梯頂，弓身倒乘，猛砉然一聲，梯級俱散，獨留一竿，仍植肩上。
斯時觀者俱目眩神癡，恐其颠墜。
而女仍悠然自在，無些微怖容，又一人折紙為小橋，置櫈上咒之，忽如虹腰亘天，高大無比，一女蹑棠木屐，徐步而登，繼即翩然下來，而橋仍化為紙矣。
又一中年婦卧台，兩足向上，承一桶，旋轉如風。
戲房中擊鼓為節，桶之高下疾徐無不與鼓聲相應，桶愈轉則愈加多，末後累至十餘桶，依然便捷輕利，此之謂硬功，即華戲中武戲也。
雖同一技術，而遠勝中國索解者矣！ 客曰：“影戲、東洋戲，仆既聞言矣，能為仆再談馬戲乎？馬戲即子所言春秋大跑馬之戲否乎？”餘曰：否否！馬戲者，以馬為戲，戲台之式與中國異，客座環四面，中留一圓池，鋪以砂土，其平如砥。
先是，二西人立騎馬背，駛行池中，忽聳身一躍，則馬已互換矣。
繼而，一人躍登騎馬者之頂，複疊登六人，高與屋齊，而馬不停蹄，人不颠蹶。
又二人拉一白布橫亘台上，馬由布下馳過，人則躍從布上，連躍數次。
累黍不差。
又數人各擎竹圈，大如栲栳，人馬俱從圈中過，如織錦之梭，輕靈無匹。
時衆人方齊聲喝采，忽一女子怒馬突出，口銜三十餘磅之銅炮，攀機一發，石破天驚，而炮仍不堕，其齒力真不可以數計矣，一人以帕埋土中，牽一馬至，附耳與語，馬即以前足掘土，銜帕而出。
又一人引二馬于池，其馬善解人意，命之坐則坐，命之立則立，命之鳴則鳴。
末後四人拉一大鐵籠出，畜虎二，一黃一黑，黑者尤猛，大聲怒吼，聲震林木．有名長生者能入籠中，使演諸劇，虎皆帖耳垂頭，此外猶有袋鼠，人熊之類，不能演劇，惟備賞玩而已。
是戲也，滬間已演過數次，惟車利尼最為出色。
雖然，此特遊目騁懷、陶情适志而已。
若夫廣見聞、證學問，則當觀夫制造局之機器，而知功用之巧拙，觀于招商局之輪船，而知商賈之盈虛；觀于巡捕房、會審公堂，則知中外交涉之多，觀于方言館、《萬國公報》，則知英、法各國文字之異。
此外，《申報》館、電報館、石印書局，自來水、自來火各公司，以及博物院、蠟人院、格緻書院，亦當一一親曆目睹以窮其理而緻其知，如是則不負所遊矣！ 客曰：“聞君之言，大而風俗變遷、時事更易，小而花叢标易、鳥語鳴奇，無情不移，有境皆幻，固較讀《教坊記》、《北裡志》、《闆橋雜記》、《畫舫錄》諸書尤為心迷目眩，使未遊有所羨，已遊者有所感，與于斯遊者有所警並有所悟。
樂哉斯滬，他日當與子共遊之！”未幾客去，餘亦複寝焉。
若曰吾逢場作戲，而不知其心已久迷也。
雖然，幼堕煙花，亦為生入地獄，一舉一動，管束綦嚴，數日無客，淩逼備至，其鞭笞敲撲之慘有未可以言語形容者。
則雖衣飾華美，終無适志之時，故入此者必以贖身為第一義，無怪乎有情人不惜千金也。
此堂子也，為遊滬者必不可有之事也，然亦不能無也。
吾願遊此者當作懸崖勒馬之恩焉。
客曰：“滬遊之樂其如此乎？餘聞滬上有影戲、東洋戲、馬戲，子皆已往觀否乎？”餘曰：唯唯！台上張極薄布幔，内燃地火燈，映出各種技巧，西人名曰“影戲”。
初時海闊天空，波濤洶湧，有輪船一艘飛駛而下，蓦被狂風吹轉，橫撞山腳，截成兩撅。
正在危急之際，忽有一舶自銀濤雪浪中駛至，以小艇救起多人。
一瞬間又變成夕陽衰草、秀竹幽花景象，竹中露危樓一角，仿佛是西國園圃。
繼而雪練平鋪，銀盤蕩漾，荻蘆瑟瑟，中有漁人臨流撒網。
末後成濃春光景，日麗風和，花明柳暗，西方士女聯<衤藝>踏春，約略似宋人《清明上河圖》，戲遂止。
按此戲皆畫于紙上，向燈前照映，而人物之豐昌，煙雲之變幻，以及山光水色、異獸珍禽、奇花茂草，無不惟妙惟肖，宛轉如生。
技至此亦神矣！東洋戲者，大抵即中國之變戲法也。
其戲有硬功，軟功之分：初以粗鐵數丈橫系于戲台東西柱上，一人左執扇，右持蓋，跣行其上。
初尚按步徐行，繼而翹一足作《鸜鹆舞》，兩手握線翻筋鬥。
忽疾馳向前，故作傾跌狀，橫卧鐵絲上。
後将兩足倒挂，反身下垂，而口中嗚嗚唱蠻曲，仍能應弦合節，閱時始徐徐而下。
又一美女豔服倩妝，高坐方桌上，手持木匣一，遍示看客，中空無所有。
忽探手而入，取出五色紙條，多至數百丈。
又取出玩物數十件，最後有白鴿一頭奮飛而去。
乃仍将紙條玩物逐漸放入，一轉瞬又空無所有矣。
有一女子兩髻垂肩，年可十二三，持聚頭扇緩步而出。
偶拾得破紙一幅，以手撕紙，随撕随扇，俱化成五色蛱蝶，飛舞滿台，既而将手一招，諸蝶俱集衣上，仍化為紙，此之謂軟功，大約即華戲中文戲也。
又一老人肩竹梯，高二丈，挾小女蛇行而上，站立梯頂，弓身倒乘，猛砉然一聲，梯級俱散，獨留一竿，仍植肩上。
斯時觀者俱目眩神癡，恐其颠墜。
而女仍悠然自在，無些微怖容，又一人折紙為小橋，置櫈上咒之，忽如虹腰亘天，高大無比，一女蹑棠木屐，徐步而登，繼即翩然下來，而橋仍化為紙矣。
又一中年婦卧台，兩足向上，承一桶，旋轉如風。
戲房中擊鼓為節，桶之高下疾徐無不與鼓聲相應，桶愈轉則愈加多，末後累至十餘桶，依然便捷輕利，此之謂硬功，即華戲中武戲也。
雖同一技術，而遠勝中國索解者矣！ 客曰：“影戲、東洋戲，仆既聞言矣，能為仆再談馬戲乎？馬戲即子所言春秋大跑馬之戲否乎？”餘曰：否否！馬戲者，以馬為戲，戲台之式與中國異，客座環四面，中留一圓池，鋪以砂土，其平如砥。
先是，二西人立騎馬背，駛行池中，忽聳身一躍，則馬已互換矣。
繼而，一人躍登騎馬者之頂，複疊登六人，高與屋齊，而馬不停蹄，人不颠蹶。
又二人拉一白布橫亘台上，馬由布下馳過，人則躍從布上，連躍數次。
累黍不差。
又數人各擎竹圈，大如栲栳，人馬俱從圈中過，如織錦之梭，輕靈無匹。
時衆人方齊聲喝采，忽一女子怒馬突出，口銜三十餘磅之銅炮，攀機一發，石破天驚，而炮仍不堕，其齒力真不可以數計矣，一人以帕埋土中，牽一馬至，附耳與語，馬即以前足掘土，銜帕而出。
又一人引二馬于池，其馬善解人意，命之坐則坐，命之立則立，命之鳴則鳴。
末後四人拉一大鐵籠出，畜虎二，一黃一黑，黑者尤猛，大聲怒吼，聲震林木．有名長生者能入籠中，使演諸劇，虎皆帖耳垂頭，此外猶有袋鼠，人熊之類，不能演劇，惟備賞玩而已。
是戲也，滬間已演過數次，惟車利尼最為出色。
雖然，此特遊目騁懷、陶情适志而已。
若夫廣見聞、證學問，則當觀夫制造局之機器，而知功用之巧拙，觀于招商局之輪船，而知商賈之盈虛；觀于巡捕房、會審公堂，則知中外交涉之多，觀于方言館、《萬國公報》，則知英、法各國文字之異。
此外，《申報》館、電報館、石印書局，自來水、自來火各公司，以及博物院、蠟人院、格緻書院，亦當一一親曆目睹以窮其理而緻其知，如是則不負所遊矣！ 客曰：“聞君之言，大而風俗變遷、時事更易，小而花叢标易、鳥語鳴奇，無情不移，有境皆幻，固較讀《教坊記》、《北裡志》、《闆橋雜記》、《畫舫錄》諸書尤為心迷目眩，使未遊有所羨，已遊者有所感，與于斯遊者有所警並有所悟。
樂哉斯滬，他日當與子共遊之！”未幾客去，餘亦複寝焉。