郦道元《水經注》原序
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本篇導讀
《水經注》全書流傳千餘年，雖然有部分章節散佚失傳，但至今仍有四十卷數十萬字，分量頗大，而且每卷長短不一，部分重要河流如河、渭、汾、洛等記述特别詳細，而另一些位置偏遠的河流則記述比較簡略，本書受篇幅所限，不可能全書注譯，隻能選取若幹篇章，作摘要導讀、注釋及譯為現代漢語，每段增加标題，以醒眉目。
借此抛磚引玉，希望讀者能細讀全書，領略郦氏史地學之精髓，并欣賞其描寫景物的文筆。
《易》稱天以一生水，故氣微于北方，而為物之先也1。
《玄中記》曰2：『天下之多者水也，浮天載地，高下無所不至，萬物無所不潤。
及其氣流屆石，精薄膚寸，不崇朝而澤合靈宇者3，神莫與并矣。
是以達者不能測其淵沖4，而盡其鴻深也5。
』昔《大禹記》著山海6，周而不備7；《地理志》其所錄，簡而不周；《尚書》、《本紀》與《職方》俱略8；都賦所述9，裁不宣意10；《水經》雖粗綴津緒11，又阙旁通12。
所謂各言其志，而罕能備其宣導者矣13。
今尋圖訪赜者14，極聆州域之說15，而涉土遊方者16，寡能達其津照17，縱仿佛前聞18，不能不猶深屏營也19。
餘少無尋山之趣，長違問津之性20。
識絕深經21，道淪要博22，進無訪一知二之機23，退無觀隅三反之慧24。
獨學無聞，古人傷其孤陋；蠲喪辭書25，達士嗟其面牆。
默室求深，閉舟問遠，故亦難矣26。
然毫管窺天，曆筒時昭27，飲河酌海28，從性斯畢29。
竊以多暇，空傾歲月30，辄述《水經》31，布廣前文。
《大傳》曰32：『大川相間，小川相屬，東歸于海。
』脈其枝流之吐納，診其沿路之所躔33，訪渎搜渠，輯而綴之。
《經》有謬誤者，考以附正文所不載，非經水常源者，不在記注之限。
但綿古茫昧34，華戎代襲35，郭邑空傾36，川流戕改37，殊名異目，世乃不同。
川渠隐顯，書圖自負38，或亂流而攝詭号39，或直絕而生通稱40，枉渚交奇41，洄湍決澓42，躔絡枝煩，條貫系夥43。
《十二經》通，尚或難言，輕流細漾44，固難辯究。
正可自獻徑見之心，備陳輿徒之說45，其所不知，蓋阙如也46。
所以撰證本《經》，附其枝要者，庶備忘誤之私，求其尋省之易。
1物之先：意思是萬物的起源。
2《玄中記》：西晉學者郭璞撰，搜集古今神怪異聞，全書現已失傳。
3不崇朝：同“不終朝”，頃刻之間。
澤合靈宇：天地之間受到滋潤。
4淵沖：奧妙。
5鴻深：偉大、浩瀚。
6《大禹記》：先秦地理書，托稱夏禹所撰，現已失傳。
7周：指描述的範圍廣泛。
備：指詳細、完備。
8以上諸書都是記述古代地理的文獻，郦道元認為，各有缺點和不足。
9都賦：漢晉之間一些文人所撰，描述京城輝煌繁華的賦，例如班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》、左思的《三都賦》等。
史載左思“貌寝（醜）口讷（口吃）”，但辭章壯麗，《三都賦》發表之後，洛陽人争相買紙抄錄，一時間“洛陽紙貴”。
10裁不宣意：受體裁所限，不能宣達确切地理信息。
11《水經》：相傳即西漢桑欽所撰，郦道元據此作注。
粗：簡略；津緒：水道的起源和流向。
12阙：缺乏。
旁通：相關的聯系。
13備：完備、完整。
宣導：整理。
14赜（zé）：“聖人有以見天下之赜。
”（《易·系辭》）意思是幽深難見。
此處指鮮為人知的史迹。
15極：指盡量搜羅。
聆：聽取。
州域：指各地。
說：指民間流傳的談說。
16涉土遊方：指到各地遊曆。
17寡：甚少。
津照：指與水道印證。
18縱：縱使、盡管。
仿佛（fǎnɡfú）：依稀的意思。
前聞：之前曾聽聞。
19屏營：指無所适從。
20違：指沒有。
問津：典故出自“孔子使子路問津”（《論語·微子》），即問路，其後引伸為探求真相的意思。
21識：指學識。
絕：指完全沒有，是郦道元自謙之語。
深經：指秘笈經典。
22道：指品德修養。
淪：指失，沒有的意思，也是郦道元自謙之語。
要博：指博大精深。
23進：指進取之心。
訪一知二：即聞一知二，出自《論語·公冶長》“回（顔回）也，聞一以知十；賜（子夏）也，聞一以知二”，意思是聽到一點就能理解更多，善于類推。
24觀隅三反：即舉一反三，典故出自《論語·公冶長》：孔子對他的學生說：“舉一隅，不以三隅反，則不複也。
”意思是說，我舉出一個牆角，你們應該要
借此抛磚引玉，希望讀者能細讀全書，領略郦氏史地學之精髓，并欣賞其描寫景物的文筆。
《易》稱天以一生水，故氣微于北方，而為物之先也1。
《玄中記》曰2：『天下之多者水也，浮天載地，高下無所不至，萬物無所不潤。
及其氣流屆石，精薄膚寸，不崇朝而澤合靈宇者3，神莫與并矣。
是以達者不能測其淵沖4，而盡其鴻深也5。
』昔《大禹記》著山海6，周而不備7；《地理志》其所錄，簡而不周；《尚書》、《本紀》與《職方》俱略8；都賦所述9，裁不宣意10；《水經》雖粗綴津緒11，又阙旁通12。
所謂各言其志，而罕能備其宣導者矣13。
今尋圖訪赜者14，極聆州域之說15，而涉土遊方者16，寡能達其津照17，縱仿佛前聞18，不能不猶深屏營也19。
餘少無尋山之趣，長違問津之性20。
識絕深經21，道淪要博22，進無訪一知二之機23，退無觀隅三反之慧24。
獨學無聞，古人傷其孤陋；蠲喪辭書25，達士嗟其面牆。
默室求深，閉舟問遠，故亦難矣26。
然毫管窺天，曆筒時昭27，飲河酌海28，從性斯畢29。
竊以多暇，空傾歲月30，辄述《水經》31，布廣前文。
《大傳》曰32：『大川相間，小川相屬，東歸于海。
』脈其枝流之吐納，診其沿路之所躔33，訪渎搜渠，輯而綴之。
《經》有謬誤者，考以附正文所不載，非經水常源者，不在記注之限。
但綿古茫昧34，華戎代襲35，郭邑空傾36，川流戕改37，殊名異目，世乃不同。
川渠隐顯，書圖自負38，或亂流而攝詭号39，或直絕而生通稱40，枉渚交奇41，洄湍決澓42，躔絡枝煩，條貫系夥43。
《十二經》通，尚或難言，輕流細漾44，固難辯究。
正可自獻徑見之心，備陳輿徒之說45，其所不知，蓋阙如也46。
所以撰證本《經》，附其枝要者，庶備忘誤之私，求其尋省之易。
1物之先：意思是萬物的起源。
2《玄中記》：西晉學者郭璞撰，搜集古今神怪異聞，全書現已失傳。
3不崇朝：同“不終朝”，頃刻之間。
澤合靈宇：天地之間受到滋潤。
4淵沖：奧妙。
5鴻深：偉大、浩瀚。
6《大禹記》：先秦地理書，托稱夏禹所撰，現已失傳。
7周：指描述的範圍廣泛。
備：指詳細、完備。
8以上諸書都是記述古代地理的文獻，郦道元認為，各有缺點和不足。
9都賦：漢晉之間一些文人所撰，描述京城輝煌繁華的賦，例如班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》、左思的《三都賦》等。
史載左思“貌寝（醜）口讷（口吃）”，但辭章壯麗，《三都賦》發表之後，洛陽人争相買紙抄錄，一時間“洛陽紙貴”。
10裁不宣意：受體裁所限，不能宣達确切地理信息。
11《水經》：相傳即西漢桑欽所撰，郦道元據此作注。
粗：簡略；津緒：水道的起源和流向。
12阙：缺乏。
旁通：相關的聯系。
13備：完備、完整。
宣導：整理。
14赜（zé）：“聖人有以見天下之赜。
”（《易·系辭》）意思是幽深難見。
此處指鮮為人知的史迹。
15極：指盡量搜羅。
聆：聽取。
州域：指各地。
說：指民間流傳的談說。
16涉土遊方：指到各地遊曆。
17寡：甚少。
津照：指與水道印證。
18縱：縱使、盡管。
仿佛（fǎnɡfú）：依稀的意思。
前聞：之前曾聽聞。
19屏營：指無所适從。
20違：指沒有。
問津：典故出自“孔子使子路問津”（《論語·微子》），即問路，其後引伸為探求真相的意思。
21識：指學識。
絕：指完全沒有，是郦道元自謙之語。
深經：指秘笈經典。
22道：指品德修養。
淪：指失，沒有的意思，也是郦道元自謙之語。
要博：指博大精深。
23進：指進取之心。
訪一知二：即聞一知二，出自《論語·公冶長》“回（顔回）也，聞一以知十；賜（子夏）也，聞一以知二”，意思是聽到一點就能理解更多，善于類推。
24觀隅三反：即舉一反三，典故出自《論語·公冶長》：孔子對他的學生說：“舉一隅，不以三隅反，則不複也。
”意思是說，我舉出一個牆角，你們應該要