普陀山志卷一
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宸翰
敕谕四通
皇帝敕谕普陀山寶陀禅寺住持及僧衆人等
朕惟佛氏之教具在經典，用以化導善類，覺悟羣迷，于護國佑民不為無助。
茲者聖母慈聖宣文明肅皇太後命工刊印《續入藏經》四十一函，并舊刻藏經六百三十七函，通行頒布本寺。
爾等務須莊嚴持誦，尊奉珎藏，不許諸色人等，故行亵玩，緻有遺失損壞。
特賜護持，以垂永久。
欽哉，故谕。
廣運 大明萬曆十四年三月 日之寶 敕谕南海普陀山普陀寺住持及僧衆人等 朕發誠心，印造佛大藏經，頒施在京及天下名山寺院供奉，經首護敕已谕其由。
爾住持及僧衆人等，務要處潔供安，朝夕禮誦，保安眇躬康泰，宮壼肅清。
忏已徃愆尤，祈無疆壽福，民安國泰，天下太平。
俾四海八方同歸仁慈善教，朕成恭己無為之治道焉。
今特差内漢經廠掌壇禦馬監太監趙永，齎請前去彼處安供，各宜仰體知悉。
欽哉，故谕。
廣運 大明萬曆二十七年二月初十日之寶 皇帝敕谕南海普陀山普陀寺住持及僧衆人等 朕惟自古帝王以儒道治天下，而儒術之外，複有釋教相翼并行。
朕以沖昧嗣承大統，迄今卄有七禩，天下和平，臣民樂業。
仰思天眷，祖徳洪庇，良繇大公同善之因。
況國初建置僧録司，軄掌厥事。
蓋仁慈清淨，其功徳不殊；神道設教，于化誘為易；祖宗睿谟，意深遠矣。
佛氏藏經，舊刻六百三十七函，我聖母慈聖宣文明肅皇太後續刻四十一函。
朕既恭序其端，而又因通行印施，序其前後，敕谕護持，所以錫孝類、流慈恩也。
茲者朕嘉善道之可依，念傳布之未廣，爰命所司印造全藏六百七十八函，施舍在京及天下名山寺院，永垂不朽。
庶表朕敬天法祖之意、弘仁普濟之誠，使海宇共享無為之福。
先民有言︰「一念思善，和風慶雲；一念不善，災星厲氣。
」夫善念以有感而興，無感而懈。
是以皇極敷言，不厭諄懇；聖喆所貴，善與人同。
古今相傳，其揆一也。
且善在一人，尚萃一家和氣；若億兆向善，豈不四海太和？此經頒布之處，本寺僧衆人等，其務齋心禮誦，敬奉珎藏，不許亵玩，緻有毀。
特賜護敕，以垂永久。
欽哉，故谕。
廣運 大明萬曆二十七年二月日之寶 禦制佛藏經序文（二首） 禦制聖母印施佛藏經序 朕聞儒術之外，釋氏有作，以虛無為宗旨，以濟度為妙用，其真诠密微，其法[泳-永+(瓜-、)]闳演。
貞觀而後，代譯歲增，兼總羣言，苞裹八極，貝葉有所不盡，龍藏有所難窮。
惟茲藏經，繕始于永樂庚子，梓成于正統庚申。
由大乘般若以下，計六百三十七函。
我聖母慈聖宣文明肅皇太後又益以《華嚴玄談》以下四十一函，而釋典大備。
夫一心生萬法，萬法歸一心。
諸佛心印，人人具足。
勸善覺迷，諸苦解脫。
一覺一善，皆資勝因。
是以聞其風者，億兆為之翕習；慕其教者，賢愚靡不歸依。
則知刑賞所及，權衡制之；刑賞所不及，善法牖之。
蓋生成之表，别有陶冶矣。
先師素王亦雲：聖人神道以設教，善世而愽化。
谛觀象教，讵不信然？恭惟聖母濬發弘願，普濟羣倫，遂托忠誠誘善，勤侍傳宣，廣修衆因。
乃印禅經，布施淨土；兼立梵宇，齋施僧倫。
成修寶塔，立豎於虛空；繪塑金容，散舍於大地。
濟貧拔苦，召赦孤幽；無善不作，無徳不備。
證三身于此世今生，明四智于六通心地。
普惠雲興，普賢瓶瀉。
大垂玄澤，甘露雨灑于三千；徧覆慈雲，法雨滋培于百億。
無微無钜，鹹受益而蒙榮；有性有生，盡飡龢而飲惠。
俾福利之田，與人同樂；仁壽之域，舉世鹹登。
如是功徳，一切善言之贊歎，一切善氣之導凝，我聖母延齡，如天永永；
茲者聖母慈聖宣文明肅皇太後命工刊印《續入藏經》四十一函，并舊刻藏經六百三十七函，通行頒布本寺。
爾等務須莊嚴持誦，尊奉珎藏，不許諸色人等，故行亵玩，緻有遺失損壞。
特賜護持，以垂永久。
欽哉，故谕。
廣運 大明萬曆十四年三月 日之寶 敕谕南海普陀山普陀寺住持及僧衆人等 朕發誠心，印造佛大藏經，頒施在京及天下名山寺院供奉，經首護敕已谕其由。
爾住持及僧衆人等，務要處潔供安，朝夕禮誦，保安眇躬康泰，宮壼肅清。
忏已徃愆尤，祈無疆壽福，民安國泰，天下太平。
俾四海八方同歸仁慈善教，朕成恭己無為之治道焉。
今特差内漢經廠掌壇禦馬監太監趙永，齎請前去彼處安供，各宜仰體知悉。
欽哉，故谕。
廣運 大明萬曆二十七年二月初十日之寶 皇帝敕谕南海普陀山普陀寺住持及僧衆人等 朕惟自古帝王以儒道治天下，而儒術之外，複有釋教相翼并行。
朕以沖昧嗣承大統，迄今卄有七禩，天下和平，臣民樂業。
仰思天眷，祖徳洪庇，良繇大公同善之因。
況國初建置僧録司，軄掌厥事。
蓋仁慈清淨，其功徳不殊；神道設教，于化誘為易；祖宗睿谟，意深遠矣。
佛氏藏經，舊刻六百三十七函，我聖母慈聖宣文明肅皇太後續刻四十一函。
朕既恭序其端，而又因通行印施，序其前後，敕谕護持，所以錫孝類、流慈恩也。
茲者朕嘉善道之可依，念傳布之未廣，爰命所司印造全藏六百七十八函，施舍在京及天下名山寺院，永垂不朽。
庶表朕敬天法祖之意、弘仁普濟之誠，使海宇共享無為之福。
先民有言︰「一念思善，和風慶雲；一念不善，災星厲氣。
」夫善念以有感而興，無感而懈。
是以皇極敷言，不厭諄懇；聖喆所貴，善與人同。
古今相傳，其揆一也。
且善在一人，尚萃一家和氣；若億兆向善，豈不四海太和？此經頒布之處，本寺僧衆人等，其務齋心禮誦，敬奉珎藏，不許亵玩，緻有毀。
特賜護敕，以垂永久。
欽哉，故谕。
廣運 大明萬曆二十七年二月日之寶 禦制佛藏經序文（二首） 禦制聖母印施佛藏經序 朕聞儒術之外，釋氏有作，以虛無為宗旨，以濟度為妙用，其真诠密微，其法[泳-永+(瓜-、)]闳演。
貞觀而後，代譯歲增，兼總羣言，苞裹八極，貝葉有所不盡，龍藏有所難窮。
惟茲藏經，繕始于永樂庚子，梓成于正統庚申。
由大乘般若以下，計六百三十七函。
我聖母慈聖宣文明肅皇太後又益以《華嚴玄談》以下四十一函，而釋典大備。
夫一心生萬法，萬法歸一心。
諸佛心印，人人具足。
勸善覺迷，諸苦解脫。
一覺一善，皆資勝因。
是以聞其風者，億兆為之翕習；慕其教者，賢愚靡不歸依。
則知刑賞所及，權衡制之；刑賞所不及，善法牖之。
蓋生成之表，别有陶冶矣。
先師素王亦雲：聖人神道以設教，善世而愽化。
谛觀象教，讵不信然？恭惟聖母濬發弘願，普濟羣倫，遂托忠誠誘善，勤侍傳宣，廣修衆因。
乃印禅經，布施淨土；兼立梵宇，齋施僧倫。
成修寶塔，立豎於虛空；繪塑金容，散舍於大地。
濟貧拔苦，召赦孤幽；無善不作，無徳不備。
證三身于此世今生，明四智于六通心地。
普惠雲興，普賢瓶瀉。
大垂玄澤，甘露雨灑于三千；徧覆慈雲，法雨滋培于百億。
無微無钜，鹹受益而蒙榮；有性有生，盡飡龢而飲惠。
俾福利之田，與人同樂；仁壽之域，舉世鹹登。
如是功徳，一切善言之贊歎，一切善氣之導凝，我聖母延齡，如天永永；