洛陽伽藍記鉤沈卷三
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也。
遂赦之。
菩提寺。
西域胡人所立也。
在慕義裡。
沙門達多發冢取甎，得一人以進。
時太後與明帝在華林都堂，以為妖異，謂黃門侍郎徐紇曰：上古以來，頗有此事否？紇曰：昔魏時發冢，得霍光女壻範明友家奴，說漢朝廢立，與史書相符，此不足為異也。
後即令紇問其姓名，死來幾年，何所飲食。
死者曰：臣姓崔名涵，字子洪，博陵平安人也。
父名暢，母姓魏，家在城西阜財裡，死時年十五，今滿二十七。
在地下十有二年，嘗似醉臥，無所食也。
時復遊行，或遇飯食，如似夢中，不甚辨了。
後即遣門下錄事張秀雋詣準財裡訪涵父母，果得崔暢。
其妻魏氏，秀雋問暢曰：卿有兒死否？暢曰：有一息子涵，年十五而死。
秀雋曰：為人所發，今日蘇活，在華林園中，主上故遣我來問。
暢聞驚怖曰：實無此兒，向者謬言。
秀雋還，具以實陳聞。
後遣雋送涵向家。
暢聞涵至，門前起火，手持刀，魏氏把桃枝，謂曰：汝不須來，吾非汝父，汝非吾子，急手速去，可得無殃。
涵遂捨去，遊於京巷，常宿寺門下。
汝南王賜黃衣一具。
涵性畏日，不敢仰視，又畏水火及兵刃之屬。
常走於逵路，遇疲則止，不徐行也。
時人猶謂是鬼。
洛陽大市北奉終裡，多賣送死之具及諸棺槨，涵謂曰：作柏木棺，勿以桑木為榱。
人問其故，涵曰：吾在地下，見人發鬼兵，有一鬼訴稱是柏棺，應免。
主兵吏曰：爾雖柏棺，桑木為榱。
遂不免兵。
京師聞此，柏木湧貴，人疑賣棺者貨涵為此言也。
高陽王寺。
高陽王雍之宅也，在津陽門外三裡禦道西。
雍之為爾朱榮所害也，捨宅以為寺。
正光中，雍為丞相，給羽葆、鼓吹、虎賁、班劒百人。
貴極人臣，富兼山海，居止第宅，匹於帝宮。
白壁丹楹，窈窕連亙，飛簷反宇，轇轕周通。
童僕六千，妓女五百，隨珠照日，羅衣從風。
自漢、晉以來，諸王豪侈，未之有也。
出則鳴騶夾道，文物成行，鐃歌發響，笳聲哀轉。
入則歌妓舞女，擊築吹笙，絲管疊奏，連宵盡日。
其竹林魚池，侔於禁苑，芳草如積，珍木連陰。
雍耆口味，厚自奉養，一食必以數萬錢為限，海陸珍羞，方丈於前。
陳留侯李崇謂人曰：高陽一食，敵我千日。
崇為尚書令、儀同三司，亦富傾天下，僮僕千人。
而性多儉恡，惡衣麤食，常無肉味，止有韭薤。
崇客李元祐語人曰：李令公一食十八種。
人問其故，元祐曰：二九一十八。
聞者大笑，世人即以為譏罵。
雍薨後，諸伎悉令入道，或有嫁者。
美人徐月華善彈箜篌，能為明妃出塞之歌，聞者莫不動容。
永安中，與衞將軍原士康為側室，宅近清陽門，徐鼓箜篌而歌，哀聲入雲，行路聽者，俄而成市。
徐常語士康曰：王有二美姬，一名修容，一名豔姿，竝蛾眉皓齒，潔貌傾城。
修容亦能為綠水歌，豔姿善麼鳳舞，竝愛傾後室，寵冠諸姬。
士康聞此，遂常令徐淥水麼鳳之曲焉。
〔魏書〕高陽王雍，獻文帝弟四子也。
北史稱雍歲祿至四萬石，伎侍盈房，榮貴之盛，兄弟莫及。
高。
陽宅：北有中甘裡。
裡內潁川荀子文，年十三，幼而聰辨，神情卓異，雖黃琬、文舉，無以加之。
正光初，廣宗潘崇和講服氏春秋於城東昭義裡，子文攝齊北面，就和受道。
時趙郡李才問子文曰：荀生住在何處？子文對曰：僕住在中甘裡。
才曰：何為住城南？城南有四夷館，才以此譏之。
子文對曰：國陽勝地，卿何怪也？若言川澗，伊、洛崢嶸；語其舊事，靈臺、石經；招提之美，報德、景明；當世富貴，高陽、廣平；四方風俗，萬國千城。
若論人物，有我無卿。
才無以對之。
崇和曰：汝、穎之士利如錐，燕、趙之士鈍如錘，信非虛言也。
舉學皆笑焉。
〔按〕北史儒林傳於服氏春秋有潘叔虔，當即崇和之字。
崇虛寺。
在城西，即漢之躍龍園也。
延熹九年，桓帝祠老子於躍龍園，設華蓋之座，用郊天之樂，此其地也。
高祖遷京之始，以地給民，憩者多見妖怪，是以人皆去之，遂立寺焉。
〔按〕躍龍園後漢書作濯龍苑。
洛陽伽藍記鉤沈卷三終
遂赦之。
菩提寺。
西域胡人所立也。
在慕義裡。
沙門達多發冢取甎，得一人以進。
時太後與明帝在華林都堂，以為妖異，謂黃門侍郎徐紇曰：上古以來，頗有此事否？紇曰：昔魏時發冢，得霍光女壻範明友家奴，說漢朝廢立，與史書相符，此不足為異也。
後即令紇問其姓名，死來幾年，何所飲食。
死者曰：臣姓崔名涵，字子洪，博陵平安人也。
父名暢，母姓魏，家在城西阜財裡，死時年十五，今滿二十七。
在地下十有二年，嘗似醉臥，無所食也。
時復遊行，或遇飯食，如似夢中，不甚辨了。
後即遣門下錄事張秀雋詣準財裡訪涵父母，果得崔暢。
其妻魏氏，秀雋問暢曰：卿有兒死否？暢曰：有一息子涵，年十五而死。
秀雋曰：為人所發，今日蘇活，在華林園中，主上故遣我來問。
暢聞驚怖曰：實無此兒，向者謬言。
秀雋還，具以實陳聞。
後遣雋送涵向家。
暢聞涵至，門前起火，手持刀，魏氏把桃枝，謂曰：汝不須來，吾非汝父，汝非吾子，急手速去，可得無殃。
涵遂捨去，遊於京巷，常宿寺門下。
汝南王賜黃衣一具。
涵性畏日，不敢仰視，又畏水火及兵刃之屬。
常走於逵路，遇疲則止，不徐行也。
時人猶謂是鬼。
洛陽大市北奉終裡，多賣送死之具及諸棺槨，涵謂曰：作柏木棺，勿以桑木為榱。
人問其故，涵曰：吾在地下，見人發鬼兵，有一鬼訴稱是柏棺，應免。
主兵吏曰：爾雖柏棺，桑木為榱。
遂不免兵。
京師聞此，柏木湧貴，人疑賣棺者貨涵為此言也。
高陽王寺。
高陽王雍之宅也，在津陽門外三裡禦道西。
雍之為爾朱榮所害也，捨宅以為寺。
正光中，雍為丞相，給羽葆、鼓吹、虎賁、班劒百人。
貴極人臣，富兼山海，居止第宅，匹於帝宮。
白壁丹楹，窈窕連亙，飛簷反宇，轇轕周通。
童僕六千，妓女五百，隨珠照日，羅衣從風。
自漢、晉以來，諸王豪侈，未之有也。
出則鳴騶夾道，文物成行，鐃歌發響，笳聲哀轉。
入則歌妓舞女，擊築吹笙，絲管疊奏，連宵盡日。
其竹林魚池，侔於禁苑，芳草如積，珍木連陰。
雍耆口味，厚自奉養，一食必以數萬錢為限，海陸珍羞，方丈於前。
陳留侯李崇謂人曰：高陽一食，敵我千日。
崇為尚書令、儀同三司，亦富傾天下，僮僕千人。
而性多儉恡，惡衣麤食，常無肉味，止有韭薤。
崇客李元祐語人曰：李令公一食十八種。
人問其故，元祐曰：二九一十八。
聞者大笑，世人即以為譏罵。
雍薨後，諸伎悉令入道，或有嫁者。
美人徐月華善彈箜篌，能為明妃出塞之歌，聞者莫不動容。
永安中，與衞將軍原士康為側室，宅近清陽門，徐鼓箜篌而歌，哀聲入雲，行路聽者，俄而成市。
徐常語士康曰：王有二美姬，一名修容，一名豔姿，竝蛾眉皓齒，潔貌傾城。
修容亦能為綠水歌，豔姿善麼鳳舞，竝愛傾後室，寵冠諸姬。
士康聞此，遂常令徐淥水麼鳳之曲焉。
〔魏書〕高陽王雍，獻文帝弟四子也。
北史稱雍歲祿至四萬石，伎侍盈房，榮貴之盛，兄弟莫及。
高。
陽宅：北有中甘裡。
裡內潁川荀子文，年十三，幼而聰辨，神情卓異，雖黃琬、文舉，無以加之。
正光初，廣宗潘崇和講服氏春秋於城東昭義裡，子文攝齊北面，就和受道。
時趙郡李才問子文曰：荀生住在何處？子文對曰：僕住在中甘裡。
才曰：何為住城南？城南有四夷館，才以此譏之。
子文對曰：國陽勝地，卿何怪也？若言川澗，伊、洛崢嶸；語其舊事，靈臺、石經；招提之美，報德、景明；當世富貴，高陽、廣平；四方風俗，萬國千城。
若論人物，有我無卿。
才無以對之。
崇和曰：汝、穎之士利如錐，燕、趙之士鈍如錘，信非虛言也。
舉學皆笑焉。
〔按〕北史儒林傳於服氏春秋有潘叔虔，當即崇和之字。
崇虛寺。
在城西，即漢之躍龍園也。
延熹九年，桓帝祠老子於躍龍園，設華蓋之座，用郊天之樂，此其地也。
高祖遷京之始，以地給民，憩者多見妖怪，是以人皆去之，遂立寺焉。
〔按〕躍龍園後漢書作濯龍苑。
洛陽伽藍記鉤沈卷三終