續安丘縣志卷之七

雅樂考第六

    樂之失傳久矣，無論旋宮變調，精意難知，即尺龠之數，諸家不一，有汲蒙尺龠、後周玉尺、蔡邕銅龠、錯題尺、梁鐵表尺、萬寶常尺、司天台影表、石尺，種種參錯，而黃鐘管寸又複多說。自司馬遷至胡瑗、蔡季通皆主九寸之數，其聲極濁。而近世李文利獨以為三寸九分，曰得之呂氏春秋長孫無忌、隋志劉恕通鑒外紀黃鐘含少，由續志卷七二極清而至極濁。蓋尺度管寸相戾若此，宜何從而折衷之耶？益都鐘羽正嘗著論，以五音為主，曰：樂者聲也，聲者，氣也。氣始于微，漸而開，開而升，升而降，降複入于微，大而為四時，次而為晝夜，小而為呼吸，無不如是。如樂之始自中出為宮，漸而開為商，開而上升為角，角言在上也。上而漸止，以降為征，止而斂入為羽，羽言喁喁然合口聲也。聲既有此五者矣，于一宮之中，又自有始開升降合為五。故曰旋宮不止一調中有五，即一句之中亦自有五，極之一字之中，亦當有此五也。論樂者必先能審音，底于到密至晰，而此推之器數，靡不符合，則樂可知矣。