秀水縣志卷之十
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按朱氏世為檇李人，其始祖某，宋文林郎侍科院官。
其子思明，仕元為進義縣縣尉，轉嘉興縣錄事司判官。
思明之子青陽教谕仁甫，先後相繼，逮顯道巳四世矣。
今一境既刳于兵，此堂複咠，而新人挹空翠于幾席之間，來清飚于笑歌之頃，固可以盡四時之樂，益見文獻之家，與幽湖同一悠久也。
顯道業攻醫，得九針補瀉法于金華玉瑞庵，實出窦文貞公之傳，故非一時庸工所及。
性尤急于治人，而人賴以全者甚衆，則天之報施，又可必者。
矧諸子若孫，讀書好占，予知後益隆不僭，非止于是而巳。
異日解組南歸，舣舟幽湖，重登秀飲縣環碧之。
環碧之堂，又當述而賦之雲。
毗盧閣記 胡概 嘉興東南之奧，負城而近，不百步，有寺曰天甯。
土地□垲，水泉甘冽，高梧修竹，蓊郁前後，連薨傑閣，翚飛雲漢。
予每咨诹至郡，必主其寺。
嘗欲考其圖志所載而識之，顧力弗遑也。
一日，有都綱曰宗勝，持其前都綱指南翁手錄一編曰：天甯在唐為施水庵，鹹通中改為院。
宋治平中，郡有慕容殿丞者，始請為十方禅刹。
熙甯初，又賜額曰壽聖院，尋複賜為崇甯寺。
政和中，又易崇甯曰大甯。
天甯有号，自政和始也。
紹興中，以孝宗嘗誕毓是地，易為光孝禅院，賜田二千畝，以贍其衆。
至乾道末，有水庵禅師來主茲山，嘗著靈異，于是法會鼎盛。
至元初，又有朽庵者，與其徒擴大規模，繼而有空海者嗣之，構以殿堂，翼以廊庑，祇園為之一新。
時溍鄉黃文獻公為之記。
元末鞠為茂草者久。
迨洪武庚午，有指南師又興複之。
延閣崇樓，其高千尺有奇，其廣稱之，用工之費，尤五千缗。
上閣毗盧，下施法席，丹垩金碧，輝煌上下，而茲山增重，實指南之功居多也。
指南雖師禮沙門，而不泥其教。
性行介特，讀孔氏書，知道理，喜吟詩綴文，通古今，達事變。
士非友不交，财非義不取。
故一時達官貴人之至嘉興者，鹹敬慕之，而樂與之遊。
況又能舉廢振堕，作新缁類，以張其教門，是皆可尚也。
餘重指南之為人，遂舉其寺之颠末，與夫盛衰興廢之由，以為是閣記。
秀水縣重修儒學記 林茂 秀水為郡附郭縣。
宣德五年，割嘉興土地人民增置之。
置縣之明年，得善地于縣治東三百步許，為建學之所。
又明年，廟學之制，以次粗備。
是年仲冬朔，縣令率師生詣廟，行釋萊禮，始施教事。
然營創之初，徒事苟完速就，而不為久遠謀。
故不數年間，禮殿為之重葺，戟門為之更修，□他屈撓朽腐者，随整而随壞。
天順四年，知縣事金陵莊侯徹，以進士授前職。
廟谒既畢，周覽咨嗟，謂為巳責，以棂星門植木為柱，不任啟閉也，則易之以石。
以諸生講退，無燕休之。
舍，則為建四十三間膳堂，所以育賢，規制不可以，不侈廪。
庾，所以儲粟，防範不可以不周，亦皆撤而新之。
矣，成化紀。
□秋官主事陽城楊侯繼宗，以碩德重望來守，是郡甫下。
車，即注意于興學。
念斯學之敝陋，顧瞻明倫堂洎正誼明。
道、二齊，謂同知楊侯冠、通判鄭侯升、張侯永推官王侯，坤。
曰：是邑為郡文獻之邦，而學宮實師生講肄之。
所，茲不惟。
□漏旁穿，不蔽風雨。
抑且規模卑??殊甚，苟不更作，示以。
弘遠之制，則何以竦邦人之其瞻，而興起士子向學之志哉？衆聞而韪之，于是鸠材庀工，诹日興事，恢拓故址，卻後一丈，增築五尺。
一材之弗堅，一工之或劣，悉屏去之。
先□前堂，舊為間三，今辟而為五，其崇三丈四尺有奇，廣始三倍于崇，深視廣三之二。
次作後堂，其崇與深稍減于前堂，而廣則與之相埒。
次作兩齋，益見壯麗。
飾以丹碧，塗以黝垩，炳燿輝映，頓改舊觀。
複築學門之基，增高二尺，門内列植桧樹二十四章，亭立森郁，表裡适稱，而學之制始大完美。
經始于成化元年十一月二十有五日，迄工于次年冬。
而董其事者，則區長沈淳也。
時教谕方君繹謂賢守令前後作興之偉績，不可以無紀，乃述其事之颠末，而以文，見。
屬茂邑人也，日睹其盛，亦預有光，庸敢以不敏辭。
惟三代之學，載諸經傳，有可考者。
然當是時，上之人所以教，下之人所以學，豈有他哉？不過格物緻知，以窮其理，誠意正心，以體其實，則身無不修。
而齊家治國平天下之事，具在是矣。
肆惟聖朝，混□區宇，首诏天下郡邑立學，于以造就人材，以資任用，其意亦猶是也。
今以秀水近設之學，賴賢守令興建為之新，士習亦當與之俱新。
朝朝夕相與講究，須知所學者，必如前所雲，敏求力踐之弗懈。
由是掇巍科，跻脢仕，推其所蘊建功之業，以垂不朽如此。
斯不負朝廷作養之初意，與今諸賢侯興學之盛心。
苟或不此之務，而惟詫記誦之多寡，較制作之工拙，借此以為進身之階，而于遠者大者或昧焉，則非茂所敢知矣。
忝廁先進之末，故不以頌而以規。
金明寺興複記 林茂 金明寺在郡治西南二裡許。
宋開禧間，史丞相彌遠嘗嬰疾，莫能療。
聞郡僧壽禅師善醫，征師療之，獲愈，酬以金币，師堅拒弗受。
問其所欲，則以建寺為請。
彌遠乃為購是地，創茲道場。
勢雖面陰，然地偏境勝，轶埃□而挾清曠，或名藍□刹有弗若者。
寺既成而未有額，以海鹽地名半邏，有廢寺曰金明者，因移請其額揭之。
自是以來，歲月變遷，風雨淩轹，亦雲久巳。
其規制雖存，而梁棟摧崩，牆垣傾圯，過者莫不興歎。
□斯席者，雖欲圖複舊觀，奈工費浩繁，志屢興而屢辍，不過因陋就簡，以俟謝去。
爾時寺僧文琇上人号瑩，中。
者，郡之俞氏子也。
自幼酷慕浮圖之學，父母以其志不可奪，遂舍送出家，投禮講師楚材為師。
楚材見其根器超邁，性識聰警，曰：此子他日必有光于吾教。
遂度為法嗣。
上人既得。
度精持戒律，旦夕禮誦弗懈。
每顧瞻茲寺，日就廢弛，甚恻焉。
爰發弘願，慨然以興複為巳任。
更得族兄俞，善順竭力。
翊贊正統，巳巳，首捐巳赀，且募同袍及遠近衆，施以。
時興事。
尚慮力或不足，乃□白郡守豫章舒侯，敬侯，甚加。
稱賞，出助俸赀，以壯其志。
幸而機緣脗合，一時喜舍者，不啻川委。
而雲集。
蓬鸠材庀工，經營規畫，首也建大雄。
寶殿，巍然中峙。
景泰丙子，三大士殿成。
天順巳卯，伽藍及祖師。
二殿成。
壬午，天王殿成。
塗以黝垩，□以金碧。
前後左右翼飛，絢爛凡。
諸殿所宜設佛菩薩天人之像，莫不以次莊嚴，暨夫香燈幡益之。
奉鐘魚鼓磬之音，亦皆完整。
複建步廊，一十六。
間，其露台天井，悉用磚甃，膠以灰液，威化丁亥又建外山門。
缭以石欄，而寺之制始大具備。
舊觀為之悉還自經始，迄今其曆寒。
暑益二十餘周。
上人方欲退休燕室，以絕塵鞅，一旦偶感微疾，曰：吾緣殆盡矣。
遂端坐辭。
衆而逝。
今郡守河東楊侯繼宗，重十人之為人，先日遣官椽夏昌赉香代吊。
翌日論其徒祖顼曰：爾師不憚勞勳，累修建之殊績。
茲既化去，不可無述，以示将來。
于是具其始末，請為之記。
竊惟自佛法流通中國，上自王公貴人，下逮。
闾閻士庶，類多尊信而崇奉之。
故凡所在，不可不設梵宇，以竦其皈依向慕之心。
然既涉于世相，則其成其壞，有不能不梏于數者。
姑以茲寺言之，始而成，中而壞，今而複，豈。
非數耶？雖然，亦有不為數之所梏者，則在得其人。
焉爾，而。
今而後，使寺之僧皆能志上人之所志，時加繕治，而謹護持之，又豈數之所能制哉？ 重修長生道院記 項忠 按嘉禾志書本院在縣東二裡許。
趙宋時，初都于汴。
至士帝高宗，為金所迫，南遷臨安。
藝祖七世孫秀王稱，扈駕至嘉興，留寓縣治東，生子伯琮。
于時異香滿境，虹光燭天，人皆異之。
建炎年問，王室宗嗣未定，鹹以伯琮為言，遂起至臨安，育子宮中，立為皇太子。
□名璋，更名□，受内禅，即帝位。
遂以所育地，建浮屠寺，樹石于門，左曰流虹地，右曰興聖之寺。
度僧以為香火院，朝夕焚修。
說者以為祝延聖壽，陰翊皇度，宜兼釋老二氏。
于是複建道院于左，而以道士主之，是為長生道院。
未幾，複毀于兵，更遷春□門内，正一嗣教天師為書院額，且钤以真人府印額，今尚存。
此長生道院之所由建也。
迨及我朝，曆年既久，日就傾圯。
正統巳未，嘉興所百戶沈育良，偕大理寺評事浦會川，與前住持道士吳正常，協力重建玄帝正殿、山門、方丈、廚室，及聖像一完。
時徒嗣錢宗瑜繼業，緣速成鮮堅，緻複壞于風雨，螭吻摧□，棟瓦毀裂，上漏下濕，有礙焚修。
成化庚寅，南山道人張，複。
陽嗣徒翁泰亨，二元吉，躬谒百戶沈希哲，同嗣千戶沈，邦瑞等，複命元吉持疏相募四方善信，捐以赀本，不一載。
殿一宇，山門兩庑，祠堂、月台、天井、方丈，聖像、儀衛煥然新，瞻仰者罔不欽敬。
凡本郡街坊市鎮，有祈求保禳，與天善事，俱詣本院，誦經焚祝，誠一方之信地也。
俾繼住者，若能體師之心，操持信行，秉協至公。
脫有損壞，時加修葺，則斯院。
之傳永久而無僭矣。
若漫不經心，混同流俗，立見隳廢，是豈镌碑立石，所望徒子徒孫之意耶？今泰亨乃我之表弟，姑述其記，以備史氏之錄雲。
楞嚴寺重建佛殿記 項忠 南距郡治百餘武，北鄰城趾，地勢爽垲，林木蓊郁，石橋流水，似不與人境接。
據城中最勝處，為楞嚴寺。
按郡志，宋嘉祐間，民。
人鈕鹹，舍地為伽藍殿。
熙甯間，高行沙門永智講楞嚴于殿中，天雨花，瑞雲合。
丞相蔡公書楞嚴寺遺之，遂宅額焉。
迄今五百年，根運興廢，莫知其幾人。
我朝宣德甲寅，住持道與主之，建殿宇，新佛像。
繼與有淨蕙。
蕙所度弟子曰知覺，補席以來，慨然以興複為巳任。
常告師曰：殿宇朽腐，不能易而葺之；金碧漫漶，不能易而飾之。
嗣者甯免屍位之诮耶？由是師弟子一唱一和，罄捐巳橐，兼裒衆施，市材僦工，營繕之事聿興。
僅輿于成化辛醜，宰制裁割，閱二寒暑，克篑于成。
規制雄麗宏敞，視舊有加。
髹彤藻繪，燦霞煥日。
法相莊嚴，金碧晃耀。
花香供具，備完無缺。
覺一日緻禮求記于予，以垂不朽。
予謂浮屠氏子，人之子惟以道為嗣。
有其室而廢其道，猶傭居也。
夫道者，性也，了性則道成嗣的要不因崇宮室，嚴像貌為賢，而迷途伥伥，無所覺悟者。
或有入室睹像，而生心坐進此道。
故浮屠之崇宇飾像，有取于導人為善，而非觀美雲爾。
為其徒者，能由此相繼，克自振起于道，而又修持其師之所崇飾，庶不背浮屠氏之法也。
今覺之功有足書者，庸記之，以昭夫将來。
楊公祠記 費宏 故都憲陽城楊公繼宗，字承芳，以成化乙酉，來守嘉興，滿九載而去，去且五十年矣。
郡人之思公如一日。
其民曰：公之德在我。
我死，其遺澤在我子孫。
我于公固不能忘，世更事遠，則何以使我子若孫知公之德而不忘也？其君子則曰：公之報，有奉祀可舉，有金石可托。
其為不忘，雖百世可也，而況于吾之子若孫乎？會貴溪徐君由監察禦史來為郡，甫曆三載，百廢具興。
範生言等乃以衆志告君。
君遂度招提寺隙地，取樂助之資，庀工從事。
間又毀淫祠，取其材以佐之。
落成日，老稚手香帛及牢醴，從君羅拜庭下，且深且久如此也。
又以麗□之石不可虛，徐君乃遺言及鄉進士項錫來請予記。
古稱郡守吏民之本，本之治亂，而末必繼之，其所系不為不重也。
然常病難乎其人其人才矣。
苟不以誠典之，将其樹立之志，弗勝其浮湛之念，剛大之氣，古之為□道所牽若掣肘，或僭初心，保名譽，或愁冷語，欲竭才盡力，以洽其愛于民也固難。
是其民之愛之，亦烏能久而不忘耶？公之才既傑出，而愛民又極其誠，志操之堅定，意氣之豪邁，庶幾乎富貴不能淫，威武不能屈者。
故嘉興之治，守之以至廉，而民不知有一毫之擾；行之以至公，而民不聞有一言之議。
雖挾尊怙勢，與公不合者，皆憚公威名，忸怩自失，不能撓其權以阏其澤。
久而士民感化，奸暴革新，訟平賦均，清風獘絕，嘉禾呈瑞，百殺屢登。
無遠無近，莫不傳播公之德政，想聞公之風采，上而禁掖，亦知公為清白吏，而萋菲之謗，莫能中焉。
非誠，其曷克臻此哉？予少日即知誦公之賢，既忝從史氏後，當以為公之樹立，視班、範所書，尤卓卓不可遺也。
故因徐君之請，而特書其大節，以見郡人思公之故。
市曹火德二廟碑記 項笃壽 嘉興府治之西，有錦帶河，河之西北隅有火德神祠。
其西南隅，有市曹廟。
二祠，東西相距不下二十丈許，曆宋迄元，以至今日，幾。
六百餘歲。
其所跨民居，嘉靖初為白氏之盧，尋歸範氏，範歸于沈，沈又屬之于餘。
三十年間，主之者四姓二。
祠，固無恙也。
二祠之北為吾祖家，曆元至今已二百年，僅僅世守。
吾祖父與二祠羽士為方外交，相得極歡。
今吾又，蔔居為鄰羽士輩。
亦時時往來，更為依倚，奉吾祖襄毅公遺像，供養不休，良足賢矣。
嘗謂物各有主，第主之于我，則我易盡，而物亦易窮；惟主之于天地，則天地無窮而物，亦與。
之無窮。
佛老之徒，雖或詭于正道，然習靜苦空之教，亦足以醒悟颛家，而輪回報應之說，得吾儒勸善懲惡之旨，其周流于天地間，有不可盡廢者。
吾郡禅居，惟靈光、真如二刹稱雄于諸寺。
其地乃晉徐熙、唐裴休故居舍，而為，寺。
二寺曆晉、唐至今千五百餘年，未知有改。
徐、裴二公，之，名。
托以不朽，而羽流衲子亦與之常住無窮。
是二祠一名郁攸，一名市曹。
市曹典官刑，郁攸典回祿，福善禍淫，其應不爽，可。
畏也已。
今歲甲申，道友姚守禮、楊懋玄、沈以誠辄葺隙地，構數椽。
樓居，奉文昌神于其上。
文昌星麗于天，為文章司命，有梓潼經行于世，謂能檢點人間善惡。
登斯樓也，當必有夙夜匪懈，臨深履薄者矣。
吾子若孫，其永念爾祖，法其所與，鑒其所亡，無淪惡趣哉！若乃不務廣德，巧取豪奪，則典刑郁攸，皆可懼也。
乃因姚子之請，而書以勒石。
秀水縣新建四鎮常平倉碑記 吳弘濟 易日：損上益下，民說無疆。
尼父日：因民之利而利之，不亦惠而費乎？夫所謂損與利者，非真取此以與彼，家給而人足之也。
民有利病，吾體察之；時有禮歉，吾調劑之；歲收有有餘不足，吾因而盈縮之巳耳。
餘當建嘉禾，歲穰粟多，則趨市粜，粜者多則粜者少，而價日卑，價日甲，而民不得不粜者，苦于無錢也，于是乎農病。
歲鹵粟寡而盡趨市粜，粜者，苦于無粟也，于是乎民病。
當此之時，能使不傷農，不害民，農家不緻賤棄如糞十，而窮民不緻貴取如珠玉，豈非先王惠養元元之道，而為民殳母之所當側然動心者哉！與時聞父老言，嘉靖辛酉，陰霾肆虐，釜竈樓蛙，近又寓目于萬曆戊子歲，旱魅陸梁千裡，一望如灌莽。
此兩年歲貢莫人，道馑相望，鬻婦子如豕鹿然白骨累積，借有早計儲胥之術，給彼升鬥，何渠至是？高皇帝建預備倉，實傲常平遺意，第患無良有司奉行。
自邑大夫李君下車，蠟順成而民康樂，于今五年。
猶念古有賤不使傷農，貴不使傷民之策，适奉檄各郡邑建立常平倉，以備兇年主粜粜乃遍觀一邑之中，設倉凡四，循邑以北，幾二十七裡而遙，為王江泾于姑蘇，當走集真人，十農三賈，十九苦澇，十一苦旱。
其田宜禾少麥，視高原所任差倍，甚澇傷禾，乃受之饑。
以其間設廒倉，中市而利，厥面陽，厥形方，凡未儀門一，傍耳房各異，夾道東西廒十有四位，堂庑三，夾堂庑為社弟子學各異。
其東西鄰比丘尼氏、莊氏，南及畝浍，北抵市河，縱橫度可盈三百。
尋還至于邑，西南行三十裡而近，為新城子苕溪，當走集。
其人十農四賈，中分苦旱澇。
其田宜麥禾多桑，視衍沃所人差儉，甚旱澇傷麥禾，乃受之饑。
其廒倉中市，臨官道而立，厥面陽，厥形長。
前為儀門，傍耳房各異種，為堂庑三，旁為為弟子學各一。
其後代為廒十有三，夾兩傍為廒各一。
其東西鄰及幹，北圍章氏、呂氏、陳氏，南抵官道，縱橫度可百八十餘尋。
循新城南行，越陡門十裡而遙，為濮院丁桐鄉，當走集。
其八十農三賈，十九苦旱，十一苦澇。
其田，宜。
麥禾多樹桑兼菽，視原沃所人，其儉苦倍中旱傷麥禾乃，受。
之饑。
其廒倉中市而立，厥面陽，厥形方。
凡為儀門。
若耳房，若堂庑，若社弟子學，若連廒房，大抵家如王江泾之數。
其東西鄰及于南，為吳氏、殷氏、沈氏。
北抵畝浍，縱橫度可盈五百尋。
循濮院而還五六裡，為陡門于虎林，當走集。
其人十農一賈，十七苦旱，十三苦澇。
其田宜麥禾，多樹桑兼菽，視原沃所人，其儉惟倍。
甚旱傷麥禾，乃受之饑。
其倉廒中市，臨官塘而立，視濮院形法，門庑社廪皆稱是。
其棟鄰及于酉北，為趙氏、朱氏，南抵官塘，縱橫度可盈五百餘尋。
歲時旱澇中饑粜半廪，大小粜全廪。
民無蠢食，官無追呼，以寬流亡天劄之殃，皆奉當事者指，具有成籍。
若乃經營相度，寝處不遑，則李大夫業受成于守道張公、巡道湯公與郡大夫曹公，早夜勞苦，暴露集謀鄉三老，而不日亟成之者也。
書日：惜諸事乃其有備，有備無患。
我大夫廣上德意，引而推于市落阡陌間，計每廒殺五千石。
于四鎮，餘二萬石，計平粜二萬石，刻令價無翔二十餘萬石，以時灌輸，甯有窮期？使長得如李大夫賢，以修明其法，邑無粃政，野無懸耜，于禮兇何有？抑國家漕東南粟百萬，秀水寶居绾毂，起陡門至王江泾，寔居绾毂之口。
往者島彜内讧，獨兩鎮裡民被幹戈，殊□酷，餘三十年始安集。
近頗聞島彜弭耳，巳事難知，賢人深謀于廟堂，念欲保障東南，勞來生息，先自兩鎮始。
後之人毋忘绾毂，以毋忘天下，施及萌隸，垂于萬世，則惟是庶幾毋忘常十初意哉。
嘉興新建察院記 陸深 我朝禦史列居兩京，皆謂之十三道，各統以都察院道視十三省，南北盡同，而同以浙江為之首，其制然也。
禦史凡奉命而出，所至則謂之察院，匪若六曹諸司，各以本曹擊，其體然也。
是故禦史職在肅僚貞度，察院得專達上下，維地維人，固兩重哉。
嘉靖五年中秋日，嘉興府新作察院成器，嚴整壯麗，甲于兩浙。
嘉興，浙首郡也。
凡禦史至人境按治，與禦禦史轉，竟受代去，必于是。
洛陽潘公仿，适以浙江道禦史按浙，度政維新，乃以嘉興守蕭侯公賢為才。
蕭侯謀諸二守王君大化，将改作察院，以毂體制，愛瞻城中，得廢寺一區，相與規書，以授諸匠氏。
會公代去，禦史朔州盧公問之，寔來胅視規材，因以議于分守參政胡公誨之。
胡公日：宜為計永永。
于時參政朱公應周、佥事喻公宗之、蔡公汝建、史公文材，先後行部至，胥相之。
垂成，會盧公以憂去，既乃訖公。
蕭侯以書告于上海陸深日：願有記，深不文，竊聞之，先王之範政，凡以侍人也；君子之寶位，凡以行道也。
器者，道之所寓，無獘無複，無振無起。
此位置本末之論，天地之化所以以當新，蓋不獨一察院然也。
法以人行，人以地重。
禦史至所為重，凡以行法也。
察院之所為急，凡以奉禦史也。
廉遠堂高，羊存禮在此，名實精粗之論，天下直紀，賴以不墜，蓋不獨嘉興一察院然也。
顧天下之政，有體有制，出于一人，符之百世；成于一方，則于四海。
文武周公之意，以待後之人。
明于此者謂之知，辨于此者謂之禮，舉此而集者謂之才。
若兩禦史之賢，二郡侯之績，于茲察院也，皆不可以不記。
是役也，費出于羨耗，工成于顧募，役征于優隙。
以金計者六百有四十五兩有奇，以日計者三百有三十，以工計者九千有四百有九十。
為堂五間，崇二十四尺，赢廣七進，深五指。
三翼堂而左右之者，為室各二。
堂之前為露台，複露台者，為軒棚，為房，以處案吏者列之東西各三間，侯隸房亦如之。
引堂而後者，為穿堂五間，後堂亦如之。
間為卧闼者二位烏台三間，台之崇四尺，為書房十間，私□廳堂東西之堂，東西之際，為生吏房三間。
門有儀墀，有級庖，有所滿，有床浴，有室溷友舍。
書房之東西偏，各有隙地，西為圃可射，東為亭可憩，亭之南為池可臨。
總之為地十有八畝，南北有四十有八丈，東西三十有三丈，總之為屋八十有三間。
經始于四年十月之望，佐之通判李君源與董君琦、張君佩、推官南仝，而王君大化實終始之。
邑令之與有事者，嘉興則龍君欽，秀水則趙君章，桐鄉則董君??，海盬則劉君桂，平湖則鄭君瑚，崇德則葉君端，嘉善則李君調元，有勞其間者，則典史李玉梁珍也。
秀水縣儒學重建尊經閣記 陳懿典 秀邑析自宣德，則邑庠之建久矣。
曆百有餘缶年，又為奕高第，連翩甲子。
浙西乃近科，邑人或蜚英府校，或假路東兆，掄魁奪元，往往不乏，而秀庠獨缺然賢書。
于是望氣者謂為地麥緻然，非有所興廢，何以完地盡而儲人傑？學師汪君率諸生請于邑令李侯，侯慨然曰：此吾有司事業，第時诎不敢盡，頬縣官帑，首捐俸倡建尊經閣，蔔地與方廌紳以迨文學，各出赀右，差侯與汪君紏工庀材，仍推擇諸生董其役。
工始于乙未某月，落成于丙申某月。
适餘以宣綸之役歸，樂觀厥成。
家弟治典傳侯銘，屬為記，而侯又親造敝盧以命，何敢辭？ 餘觀侯之為茲役也，陳誼甚高，其命各甚正，甯獨以區區堪輿家術為科名地哉？學有經，猶國有王。
經尊則道明，王尊則世治。
經不尊，則必有起而偶之者；王不尊，則必有起而僭之者。
六籍之權，埒于旒冕。
故聖賢翼世主教，汲汲于删述表章者，誠尊之也。
夫經，常道也，其于日用飲食也，何言尊？顧惟常則習，習生狃，狃生玩。
淺者玩之，則謂為童習之言，而經不尊；深者玩之，則謂為糟粕之語，而經亦不尊。
乃高明之獘，十倍畢暗。
周之季，縱橫法術之家滿天下，而孟子獨攻
其子思明，仕元為進義縣縣尉，轉嘉興縣錄事司判官。
思明之子青陽教谕仁甫，先後相繼，逮顯道巳四世矣。
今一境既刳于兵，此堂複咠，而新人挹空翠于幾席之間，來清飚于笑歌之頃，固可以盡四時之樂，益見文獻之家，與幽湖同一悠久也。
顯道業攻醫，得九針補瀉法于金華玉瑞庵，實出窦文貞公之傳，故非一時庸工所及。
性尤急于治人，而人賴以全者甚衆，則天之報施，又可必者。
矧諸子若孫，讀書好占，予知後益隆不僭，非止于是而巳。
異日解組南歸，舣舟幽湖，重登秀飲縣環碧之。
環碧之堂，又當述而賦之雲。
毗盧閣記 胡概 嘉興東南之奧，負城而近，不百步，有寺曰天甯。
土地□垲，水泉甘冽，高梧修竹，蓊郁前後，連薨傑閣，翚飛雲漢。
予每咨诹至郡，必主其寺。
嘗欲考其圖志所載而識之，顧力弗遑也。
一日，有都綱曰宗勝，持其前都綱指南翁手錄一編曰：天甯在唐為施水庵，鹹通中改為院。
宋治平中，郡有慕容殿丞者，始請為十方禅刹。
熙甯初，又賜額曰壽聖院，尋複賜為崇甯寺。
政和中，又易崇甯曰大甯。
天甯有号，自政和始也。
紹興中，以孝宗嘗誕毓是地，易為光孝禅院，賜田二千畝，以贍其衆。
至乾道末，有水庵禅師來主茲山，嘗著靈異，于是法會鼎盛。
至元初，又有朽庵者，與其徒擴大規模，繼而有空海者嗣之，構以殿堂，翼以廊庑，祇園為之一新。
時溍鄉黃文獻公為之記。
元末鞠為茂草者久。
迨洪武庚午，有指南師又興複之。
延閣崇樓，其高千尺有奇，其廣稱之，用工之費，尤五千缗。
上閣毗盧，下施法席，丹垩金碧，輝煌上下，而茲山增重，實指南之功居多也。
指南雖師禮沙門，而不泥其教。
性行介特，讀孔氏書，知道理，喜吟詩綴文，通古今，達事變。
士非友不交，财非義不取。
故一時達官貴人之至嘉興者，鹹敬慕之，而樂與之遊。
況又能舉廢振堕，作新缁類，以張其教門，是皆可尚也。
餘重指南之為人，遂舉其寺之颠末，與夫盛衰興廢之由，以為是閣記。
秀水縣重修儒學記 林茂 秀水為郡附郭縣。
宣德五年，割嘉興土地人民增置之。
置縣之明年，得善地于縣治東三百步許，為建學之所。
又明年，廟學之制，以次粗備。
是年仲冬朔，縣令率師生詣廟，行釋萊禮，始施教事。
然營創之初，徒事苟完速就，而不為久遠謀。
故不數年間，禮殿為之重葺，戟門為之更修，□他屈撓朽腐者，随整而随壞。
天順四年，知縣事金陵莊侯徹，以進士授前職。
廟谒既畢，周覽咨嗟，謂為巳責，以棂星門植木為柱，不任啟閉也，則易之以石。
以諸生講退，無燕休之。
舍，則為建四十三間膳堂，所以育賢，規制不可以，不侈廪。
庾，所以儲粟，防範不可以不周，亦皆撤而新之。
矣，成化紀。
□秋官主事陽城楊侯繼宗，以碩德重望來守，是郡甫下。
車，即注意于興學。
念斯學之敝陋，顧瞻明倫堂洎正誼明。
道、二齊，謂同知楊侯冠、通判鄭侯升、張侯永推官王侯，坤。
曰：是邑為郡文獻之邦，而學宮實師生講肄之。
所，茲不惟。
□漏旁穿，不蔽風雨。
抑且規模卑??殊甚，苟不更作，示以。
弘遠之制，則何以竦邦人之其瞻，而興起士子向學之志哉？衆聞而韪之，于是鸠材庀工，诹日興事，恢拓故址，卻後一丈，增築五尺。
一材之弗堅，一工之或劣，悉屏去之。
先□前堂，舊為間三，今辟而為五，其崇三丈四尺有奇，廣始三倍于崇，深視廣三之二。
次作後堂，其崇與深稍減于前堂，而廣則與之相埒。
次作兩齋，益見壯麗。
飾以丹碧，塗以黝垩，炳燿輝映，頓改舊觀。
複築學門之基，增高二尺，門内列植桧樹二十四章，亭立森郁，表裡适稱，而學之制始大完美。
經始于成化元年十一月二十有五日，迄工于次年冬。
而董其事者，則區長沈淳也。
時教谕方君繹謂賢守令前後作興之偉績，不可以無紀，乃述其事之颠末，而以文，見。
屬茂邑人也，日睹其盛，亦預有光，庸敢以不敏辭。
惟三代之學，載諸經傳，有可考者。
然當是時，上之人所以教，下之人所以學，豈有他哉？不過格物緻知，以窮其理，誠意正心，以體其實，則身無不修。
而齊家治國平天下之事，具在是矣。
肆惟聖朝，混□區宇，首诏天下郡邑立學，于以造就人材，以資任用，其意亦猶是也。
今以秀水近設之學，賴賢守令興建為之新，士習亦當與之俱新。
朝朝夕相與講究，須知所學者，必如前所雲，敏求力踐之弗懈。
由是掇巍科，跻脢仕，推其所蘊建功之業，以垂不朽如此。
斯不負朝廷作養之初意，與今諸賢侯興學之盛心。
苟或不此之務，而惟詫記誦之多寡，較制作之工拙，借此以為進身之階，而于遠者大者或昧焉，則非茂所敢知矣。
忝廁先進之末，故不以頌而以規。
金明寺興複記 林茂 金明寺在郡治西南二裡許。
宋開禧間，史丞相彌遠嘗嬰疾，莫能療。
聞郡僧壽禅師善醫，征師療之，獲愈，酬以金币，師堅拒弗受。
問其所欲，則以建寺為請。
彌遠乃為購是地，創茲道場。
勢雖面陰，然地偏境勝，轶埃□而挾清曠，或名藍□刹有弗若者。
寺既成而未有額，以海鹽地名半邏，有廢寺曰金明者，因移請其額揭之。
自是以來，歲月變遷，風雨淩轹，亦雲久巳。
其規制雖存，而梁棟摧崩，牆垣傾圯，過者莫不興歎。
□斯席者，雖欲圖複舊觀，奈工費浩繁，志屢興而屢辍，不過因陋就簡，以俟謝去。
爾時寺僧文琇上人号瑩，中。
者，郡之俞氏子也。
自幼酷慕浮圖之學，父母以其志不可奪，遂舍送出家，投禮講師楚材為師。
楚材見其根器超邁，性識聰警，曰：此子他日必有光于吾教。
遂度為法嗣。
上人既得。
度精持戒律，旦夕禮誦弗懈。
每顧瞻茲寺，日就廢弛，甚恻焉。
爰發弘願，慨然以興複為巳任。
更得族兄俞，善順竭力。
翊贊正統，巳巳，首捐巳赀，且募同袍及遠近衆，施以。
時興事。
尚慮力或不足，乃□白郡守豫章舒侯，敬侯，甚加。
稱賞，出助俸赀，以壯其志。
幸而機緣脗合，一時喜舍者，不啻川委。
而雲集。
蓬鸠材庀工，經營規畫，首也建大雄。
寶殿，巍然中峙。
景泰丙子，三大士殿成。
天順巳卯，伽藍及祖師。
二殿成。
壬午，天王殿成。
塗以黝垩，□以金碧。
前後左右翼飛，絢爛凡。
諸殿所宜設佛菩薩天人之像，莫不以次莊嚴，暨夫香燈幡益之。
奉鐘魚鼓磬之音，亦皆完整。
複建步廊，一十六。
間，其露台天井，悉用磚甃，膠以灰液，威化丁亥又建外山門。
缭以石欄，而寺之制始大具備。
舊觀為之悉還自經始，迄今其曆寒。
暑益二十餘周。
上人方欲退休燕室，以絕塵鞅，一旦偶感微疾，曰：吾緣殆盡矣。
遂端坐辭。
衆而逝。
今郡守河東楊侯繼宗，重十人之為人，先日遣官椽夏昌赉香代吊。
翌日論其徒祖顼曰：爾師不憚勞勳，累修建之殊績。
茲既化去，不可無述，以示将來。
于是具其始末，請為之記。
竊惟自佛法流通中國，上自王公貴人，下逮。
闾閻士庶，類多尊信而崇奉之。
故凡所在，不可不設梵宇，以竦其皈依向慕之心。
然既涉于世相，則其成其壞，有不能不梏于數者。
姑以茲寺言之，始而成，中而壞，今而複，豈。
非數耶？雖然，亦有不為數之所梏者，則在得其人。
焉爾，而。
今而後，使寺之僧皆能志上人之所志，時加繕治，而謹護持之，又豈數之所能制哉？ 重修長生道院記 項忠 按嘉禾志書本院在縣東二裡許。
趙宋時，初都于汴。
至士帝高宗，為金所迫，南遷臨安。
藝祖七世孫秀王稱，扈駕至嘉興，留寓縣治東，生子伯琮。
于時異香滿境，虹光燭天，人皆異之。
建炎年問，王室宗嗣未定，鹹以伯琮為言，遂起至臨安，育子宮中，立為皇太子。
□名璋，更名□，受内禅，即帝位。
遂以所育地，建浮屠寺，樹石于門，左曰流虹地，右曰興聖之寺。
度僧以為香火院，朝夕焚修。
說者以為祝延聖壽，陰翊皇度，宜兼釋老二氏。
于是複建道院于左，而以道士主之，是為長生道院。
未幾，複毀于兵，更遷春□門内，正一嗣教天師為書院額，且钤以真人府印額，今尚存。
此長生道院之所由建也。
迨及我朝，曆年既久，日就傾圯。
正統巳未，嘉興所百戶沈育良，偕大理寺評事浦會川，與前住持道士吳正常，協力重建玄帝正殿、山門、方丈、廚室，及聖像一完。
時徒嗣錢宗瑜繼業，緣速成鮮堅，緻複壞于風雨，螭吻摧□，棟瓦毀裂，上漏下濕，有礙焚修。
成化庚寅，南山道人張，複。
陽嗣徒翁泰亨，二元吉，躬谒百戶沈希哲，同嗣千戶沈，邦瑞等，複命元吉持疏相募四方善信，捐以赀本，不一載。
殿一宇，山門兩庑，祠堂、月台、天井、方丈，聖像、儀衛煥然新，瞻仰者罔不欽敬。
凡本郡街坊市鎮，有祈求保禳，與天善事，俱詣本院，誦經焚祝，誠一方之信地也。
俾繼住者，若能體師之心，操持信行，秉協至公。
脫有損壞，時加修葺，則斯院。
之傳永久而無僭矣。
若漫不經心，混同流俗，立見隳廢，是豈镌碑立石，所望徒子徒孫之意耶？今泰亨乃我之表弟，姑述其記，以備史氏之錄雲。
楞嚴寺重建佛殿記 項忠 南距郡治百餘武，北鄰城趾，地勢爽垲，林木蓊郁，石橋流水，似不與人境接。
據城中最勝處，為楞嚴寺。
按郡志，宋嘉祐間，民。
人鈕鹹，舍地為伽藍殿。
熙甯間，高行沙門永智講楞嚴于殿中，天雨花，瑞雲合。
丞相蔡公書楞嚴寺遺之，遂宅額焉。
迄今五百年，根運興廢，莫知其幾人。
我朝宣德甲寅，住持道與主之，建殿宇，新佛像。
繼與有淨蕙。
蕙所度弟子曰知覺，補席以來，慨然以興複為巳任。
常告師曰：殿宇朽腐，不能易而葺之；金碧漫漶，不能易而飾之。
嗣者甯免屍位之诮耶？由是師弟子一唱一和，罄捐巳橐，兼裒衆施，市材僦工，營繕之事聿興。
僅輿于成化辛醜，宰制裁割，閱二寒暑，克篑于成。
規制雄麗宏敞，視舊有加。
髹彤藻繪，燦霞煥日。
法相莊嚴，金碧晃耀。
花香供具，備完無缺。
覺一日緻禮求記于予，以垂不朽。
予謂浮屠氏子，人之子惟以道為嗣。
有其室而廢其道，猶傭居也。
夫道者，性也，了性則道成嗣的要不因崇宮室，嚴像貌為賢，而迷途伥伥，無所覺悟者。
或有入室睹像，而生心坐進此道。
故浮屠之崇宇飾像，有取于導人為善，而非觀美雲爾。
為其徒者，能由此相繼，克自振起于道，而又修持其師之所崇飾，庶不背浮屠氏之法也。
今覺之功有足書者，庸記之，以昭夫将來。
楊公祠記 費宏 故都憲陽城楊公繼宗，字承芳，以成化乙酉，來守嘉興，滿九載而去，去且五十年矣。
郡人之思公如一日。
其民曰：公之德在我。
我死，其遺澤在我子孫。
我于公固不能忘，世更事遠，則何以使我子若孫知公之德而不忘也？其君子則曰：公之報，有奉祀可舉，有金石可托。
其為不忘，雖百世可也，而況于吾之子若孫乎？會貴溪徐君由監察禦史來為郡，甫曆三載，百廢具興。
範生言等乃以衆志告君。
君遂度招提寺隙地，取樂助之資，庀工從事。
間又毀淫祠，取其材以佐之。
落成日，老稚手香帛及牢醴，從君羅拜庭下，且深且久如此也。
又以麗□之石不可虛，徐君乃遺言及鄉進士項錫來請予記。
古稱郡守吏民之本，本之治亂，而末必繼之，其所系不為不重也。
然常病難乎其人其人才矣。
苟不以誠典之，将其樹立之志，弗勝其浮湛之念，剛大之氣，古之為□道所牽若掣肘，或僭初心，保名譽，或愁冷語，欲竭才盡力，以洽其愛于民也固難。
是其民之愛之，亦烏能久而不忘耶？公之才既傑出，而愛民又極其誠，志操之堅定，意氣之豪邁，庶幾乎富貴不能淫，威武不能屈者。
故嘉興之治，守之以至廉，而民不知有一毫之擾；行之以至公，而民不聞有一言之議。
雖挾尊怙勢，與公不合者，皆憚公威名，忸怩自失，不能撓其權以阏其澤。
久而士民感化，奸暴革新，訟平賦均，清風獘絕，嘉禾呈瑞，百殺屢登。
無遠無近，莫不傳播公之德政，想聞公之風采，上而禁掖，亦知公為清白吏，而萋菲之謗，莫能中焉。
非誠，其曷克臻此哉？予少日即知誦公之賢，既忝從史氏後，當以為公之樹立，視班、範所書，尤卓卓不可遺也。
故因徐君之請，而特書其大節，以見郡人思公之故。
市曹火德二廟碑記 項笃壽 嘉興府治之西，有錦帶河，河之西北隅有火德神祠。
其西南隅，有市曹廟。
二祠，東西相距不下二十丈許，曆宋迄元，以至今日，幾。
六百餘歲。
其所跨民居，嘉靖初為白氏之盧，尋歸範氏，範歸于沈，沈又屬之于餘。
三十年間，主之者四姓二。
祠，固無恙也。
二祠之北為吾祖家，曆元至今已二百年，僅僅世守。
吾祖父與二祠羽士為方外交，相得極歡。
今吾又，蔔居為鄰羽士輩。
亦時時往來，更為依倚，奉吾祖襄毅公遺像，供養不休，良足賢矣。
嘗謂物各有主，第主之于我，則我易盡，而物亦易窮；惟主之于天地，則天地無窮而物，亦與。
之無窮。
佛老之徒，雖或詭于正道，然習靜苦空之教，亦足以醒悟颛家，而輪回報應之說，得吾儒勸善懲惡之旨，其周流于天地間，有不可盡廢者。
吾郡禅居，惟靈光、真如二刹稱雄于諸寺。
其地乃晉徐熙、唐裴休故居舍，而為，寺。
二寺曆晉、唐至今千五百餘年，未知有改。
徐、裴二公，之，名。
托以不朽，而羽流衲子亦與之常住無窮。
是二祠一名郁攸，一名市曹。
市曹典官刑，郁攸典回祿，福善禍淫，其應不爽，可。
畏也已。
今歲甲申，道友姚守禮、楊懋玄、沈以誠辄葺隙地，構數椽。
樓居，奉文昌神于其上。
文昌星麗于天，為文章司命，有梓潼經行于世，謂能檢點人間善惡。
登斯樓也，當必有夙夜匪懈，臨深履薄者矣。
吾子若孫，其永念爾祖，法其所與，鑒其所亡，無淪惡趣哉！若乃不務廣德，巧取豪奪，則典刑郁攸，皆可懼也。
乃因姚子之請，而書以勒石。
秀水縣新建四鎮常平倉碑記 吳弘濟 易日：損上益下，民說無疆。
尼父日：因民之利而利之，不亦惠而費乎？夫所謂損與利者，非真取此以與彼，家給而人足之也。
民有利病，吾體察之；時有禮歉，吾調劑之；歲收有有餘不足，吾因而盈縮之巳耳。
餘當建嘉禾，歲穰粟多，則趨市粜，粜者多則粜者少，而價日卑，價日甲，而民不得不粜者，苦于無錢也，于是乎農病。
歲鹵粟寡而盡趨市粜，粜者，苦于無粟也，于是乎民病。
當此之時，能使不傷農，不害民，農家不緻賤棄如糞十，而窮民不緻貴取如珠玉，豈非先王惠養元元之道，而為民殳母之所當側然動心者哉！與時聞父老言，嘉靖辛酉，陰霾肆虐，釜竈樓蛙，近又寓目于萬曆戊子歲，旱魅陸梁千裡，一望如灌莽。
此兩年歲貢莫人，道馑相望，鬻婦子如豕鹿然白骨累積，借有早計儲胥之術，給彼升鬥，何渠至是？高皇帝建預備倉，實傲常平遺意，第患無良有司奉行。
自邑大夫李君下車，蠟順成而民康樂，于今五年。
猶念古有賤不使傷農，貴不使傷民之策，适奉檄各郡邑建立常平倉，以備兇年主粜粜乃遍觀一邑之中，設倉凡四，循邑以北，幾二十七裡而遙，為王江泾于姑蘇，當走集真人，十農三賈，十九苦澇，十一苦旱。
其田宜禾少麥，視高原所任差倍，甚澇傷禾，乃受之饑。
以其間設廒倉，中市而利，厥面陽，厥形方，凡未儀門一，傍耳房各異，夾道東西廒十有四位，堂庑三，夾堂庑為社弟子學各異。
其東西鄰比丘尼氏、莊氏，南及畝浍，北抵市河，縱橫度可盈三百。
尋還至于邑，西南行三十裡而近，為新城子苕溪，當走集。
其人十農四賈，中分苦旱澇。
其田宜麥禾多桑，視衍沃所人差儉，甚旱澇傷麥禾，乃受之饑。
其廒倉中市，臨官道而立，厥面陽，厥形長。
前為儀門，傍耳房各異種，為堂庑三，旁為為弟子學各一。
其後代為廒十有三，夾兩傍為廒各一。
其東西鄰及幹，北圍章氏、呂氏、陳氏，南抵官道，縱橫度可百八十餘尋。
循新城南行，越陡門十裡而遙，為濮院丁桐鄉，當走集。
其八十農三賈，十九苦旱，十一苦澇。
其田，宜。
麥禾多樹桑兼菽，視原沃所人，其儉苦倍中旱傷麥禾乃，受。
之饑。
其廒倉中市而立，厥面陽，厥形方。
凡為儀門。
若耳房，若堂庑，若社弟子學，若連廒房，大抵家如王江泾之數。
其東西鄰及于南，為吳氏、殷氏、沈氏。
北抵畝浍，縱橫度可盈五百尋。
循濮院而還五六裡，為陡門于虎林，當走集。
其人十農一賈，十七苦旱，十三苦澇。
其田宜麥禾，多樹桑兼菽，視原沃所人，其儉惟倍。
甚旱傷麥禾，乃受之饑。
其倉廒中市，臨官塘而立，視濮院形法，門庑社廪皆稱是。
其棟鄰及于酉北，為趙氏、朱氏，南抵官塘，縱橫度可盈五百餘尋。
歲時旱澇中饑粜半廪，大小粜全廪。
民無蠢食，官無追呼，以寬流亡天劄之殃，皆奉當事者指，具有成籍。
若乃經營相度，寝處不遑，則李大夫業受成于守道張公、巡道湯公與郡大夫曹公，早夜勞苦，暴露集謀鄉三老，而不日亟成之者也。
書日：惜諸事乃其有備，有備無患。
我大夫廣上德意，引而推于市落阡陌間，計每廒殺五千石。
于四鎮，餘二萬石，計平粜二萬石，刻令價無翔二十餘萬石，以時灌輸，甯有窮期？使長得如李大夫賢，以修明其法，邑無粃政，野無懸耜，于禮兇何有？抑國家漕東南粟百萬，秀水寶居绾毂，起陡門至王江泾，寔居绾毂之口。
往者島彜内讧，獨兩鎮裡民被幹戈，殊□酷，餘三十年始安集。
近頗聞島彜弭耳，巳事難知，賢人深謀于廟堂，念欲保障東南，勞來生息，先自兩鎮始。
後之人毋忘绾毂，以毋忘天下，施及萌隸，垂于萬世，則惟是庶幾毋忘常十初意哉。
嘉興新建察院記 陸深 我朝禦史列居兩京，皆謂之十三道，各統以都察院道視十三省，南北盡同，而同以浙江為之首，其制然也。
禦史凡奉命而出，所至則謂之察院，匪若六曹諸司，各以本曹擊，其體然也。
是故禦史職在肅僚貞度，察院得專達上下，維地維人，固兩重哉。
嘉靖五年中秋日，嘉興府新作察院成器，嚴整壯麗，甲于兩浙。
嘉興，浙首郡也。
凡禦史至人境按治，與禦禦史轉，竟受代去，必于是。
洛陽潘公仿，适以浙江道禦史按浙，度政維新，乃以嘉興守蕭侯公賢為才。
蕭侯謀諸二守王君大化，将改作察院，以毂體制，愛瞻城中，得廢寺一區，相與規書，以授諸匠氏。
會公代去，禦史朔州盧公問之，寔來胅視規材，因以議于分守參政胡公誨之。
胡公日：宜為計永永。
于時參政朱公應周、佥事喻公宗之、蔡公汝建、史公文材，先後行部至，胥相之。
垂成，會盧公以憂去，既乃訖公。
蕭侯以書告于上海陸深日：願有記，深不文，竊聞之，先王之範政，凡以侍人也；君子之寶位，凡以行道也。
器者，道之所寓，無獘無複，無振無起。
此位置本末之論，天地之化所以以當新，蓋不獨一察院然也。
法以人行，人以地重。
禦史至所為重，凡以行法也。
察院之所為急，凡以奉禦史也。
廉遠堂高，羊存禮在此，名實精粗之論，天下直紀，賴以不墜，蓋不獨嘉興一察院然也。
顧天下之政，有體有制，出于一人，符之百世；成于一方，則于四海。
文武周公之意，以待後之人。
明于此者謂之知，辨于此者謂之禮，舉此而集者謂之才。
若兩禦史之賢，二郡侯之績，于茲察院也，皆不可以不記。
是役也，費出于羨耗，工成于顧募，役征于優隙。
以金計者六百有四十五兩有奇，以日計者三百有三十，以工計者九千有四百有九十。
為堂五間，崇二十四尺，赢廣七進，深五指。
三翼堂而左右之者，為室各二。
堂之前為露台，複露台者，為軒棚，為房，以處案吏者列之東西各三間，侯隸房亦如之。
引堂而後者，為穿堂五間，後堂亦如之。
間為卧闼者二位烏台三間，台之崇四尺，為書房十間，私□廳堂東西之堂，東西之際，為生吏房三間。
門有儀墀，有級庖，有所滿，有床浴，有室溷友舍。
書房之東西偏，各有隙地，西為圃可射，東為亭可憩，亭之南為池可臨。
總之為地十有八畝，南北有四十有八丈，東西三十有三丈，總之為屋八十有三間。
經始于四年十月之望，佐之通判李君源與董君琦、張君佩、推官南仝，而王君大化實終始之。
邑令之與有事者，嘉興則龍君欽，秀水則趙君章，桐鄉則董君??，海盬則劉君桂，平湖則鄭君瑚，崇德則葉君端，嘉善則李君調元，有勞其間者，則典史李玉梁珍也。
秀水縣儒學重建尊經閣記 陳懿典 秀邑析自宣德，則邑庠之建久矣。
曆百有餘缶年，又為奕高第，連翩甲子。
浙西乃近科，邑人或蜚英府校，或假路東兆，掄魁奪元，往往不乏，而秀庠獨缺然賢書。
于是望氣者謂為地麥緻然，非有所興廢，何以完地盡而儲人傑？學師汪君率諸生請于邑令李侯，侯慨然曰：此吾有司事業，第時诎不敢盡，頬縣官帑，首捐俸倡建尊經閣，蔔地與方廌紳以迨文學，各出赀右，差侯與汪君紏工庀材，仍推擇諸生董其役。
工始于乙未某月，落成于丙申某月。
适餘以宣綸之役歸，樂觀厥成。
家弟治典傳侯銘，屬為記，而侯又親造敝盧以命，何敢辭？ 餘觀侯之為茲役也，陳誼甚高，其命各甚正，甯獨以區區堪輿家術為科名地哉？學有經，猶國有王。
經尊則道明，王尊則世治。
經不尊，則必有起而偶之者；王不尊，則必有起而僭之者。
六籍之權，埒于旒冕。
故聖賢翼世主教，汲汲于删述表章者，誠尊之也。
夫經，常道也，其于日用飲食也，何言尊？顧惟常則習，習生狃，狃生玩。
淺者玩之，則謂為童習之言，而經不尊；深者玩之，則謂為糟粕之語，而經亦不尊。
乃高明之獘，十倍畢暗。
周之季，縱橫法術之家滿天下，而孟子獨攻