息縣續志卷之四
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典禮
儒學、正學書院、義學、樂舞、鄉賢。
志曰：禮者，化民成俗之本也，自建學課士始。古者國有學，術有序，黨有庠，家有塾，殊名同實。今之膠序外，複有書院，有義學，其遺意也。至樂舞有光，釋奠鄉賢，從祀澤宮，因連類志之。
儒學
康熙二十四年，知縣鐘儀傑重修牆垣，并名宦祠二十九年，知縣鄭振藻睹殿宇傾圯，疏募重整，甫鸠工，旋解任去。三十二年，知縣蔣彪捐赀重修。大成殿及東西兩庑，遵照康熙二十五年上頒崇祀先賢先儒位次。宋代六子進稱先賢位漢，唐諸、儒上、位次。
至聖先師孔子神位
四配
複聖學之位、宋聖曾子位、述聖子思之位、亞聖孟子之位
東西十哲
先賢闵子之位、先賢冉子之位、先賢冉子之位、先賢宰子之位、先賢?子之位、先賢冉子之位、先賢仲子之位，先賢言子之位、先賢蔔子之位、先賢順孤玄之位。
東庑
先賢窦漳之位、先賢願莅之位、先賢南宮道之位、先賢商瞿之位、先賢?開之位、先賢司馬耕之位、先賢有若之位、先賢巫馬施之位、先賢顔辛之位、先賢曹恤之位、先賢公孫龍之位、先賢秦商之位、先賢顔高之位、先賢襄驷赤之位、先賢石作蜀之位、先賢公夏首之位、先賢石處之位、先賢奚容?之位、先賢顔祖之位、先賢句井疆之位、先賢秦祖之位、先賢縣成之位、先賢公祖句茲之位、先賢燕伋之位、先賢樂款之位，先賢狄墨之位、先賢公西?之位、先賢孔忠之位、先賢顔經之位、先賢施之常之位、先賢申?之位、先賢左丘明之位、先賢張載之位、先賢程願之位、先賢朱熹之位，先賢榖?之位、先賢伏勝之位、先賢後蒼之位、先儒董神舒之位、先儒王通之位、先儒司馬光之位、先儒胡瑗之位、先儒維從彥之位、先儒呂祖謙之位、先儒蔡沈之位、先儒許衡之位、先儒王守仁之位、先儒陳獻章之位、先濡胡居仁之位
西庑
先賢不齊之位、先賢高柴之位、先賢公冶長之位、先賢樊須之位、先賢公哲哀之位、先賢商澤之位、先賢冉孺之位、先賢梁贈之位、先賢伯處之位、先賢冉季之位、先賢漆雕徒父之位、先賢漆雕哆之位、先賢公西赤之位、先賢任不齊之位、先賢公良孺之位、先賢公眉定之位、先賢郡單之位、先賢罕父黑之位、先賢榮旗之位、先賢左人郢之位、先賢鄭國之位、先賢原亢之位、先賢廉潔之位、先賢仲叔會之位、先賢公西?如之位、先賢封巽之位、先賢陳亢之位、先賢琴張之位，先賢玉叔乘之位、先賢秦非之位、先賢顔滄之位、先賢周敦颢之位、先賢邵雍之位、先儒公羊高之位、先儒高堂生之位、先賢毛苌之位、先儒孔安國之位、先儒杜子春之位、先儒韓愈之位、先儒杜子春之位、先儒韓之位、先儒歐陽之位、先儒陸九澗之位、先儒真德秀之位、先儒薛瑄之位
正學書院
順治十五年，知縣邵光徹創建，輯河、洛諸先儒粹言訓士。康熙二十七年，知縣陸經遠捐次重修，朔望率諸生登講堂肄業。汝南士習文風，為之一振。
義學
舊制縣大門東，又東街舊養濟院改義學，并廢。康熙二十七年，知縣陸經遠于大門外原址東建修正廳三間，後堂三間，東西廂房各三間，門樓一座，規模宏敝。又捐資買縣民邢士悅城西喬遷裡小地一頃二十畝，羅服裡小地九十畝，以瞻生徒。知縣鄭振藻、蔣彪相□延師敷教，人文蔚起。
論曰：先王造士先養之小學之中，□□□對即寓精義入神，循循上亹，由下學迄上達。古來聖賢相望，明道立教，倡于杏壇，闡于河洛，未有越此者。然則洙泗一源，天潢正泒也。邵、程諸儒，皆經流矣。其淵源相同，皆得以正學命之。後之儒四者宜先識所宗，自小學時，即斷然以聖賢為志，勿僅為章句帖括所誤，斯學校有真儒矣。
樂舞
康熙二十七年奉旨制文廟雅樂，蒙撫憲準定樂舞生李如燦等六十四名，其樂器悉知縣鄭振藻捐俸如式置辦，各巳依儀演習。
樂器
笙、箫、笛、琴瑟、箎、埙、排箫、柷敔、鐘磬、大鼓。
論曰：有命□□典樂，教胄子，依永□聲，諧八間，格神人。周禮大司樂以樂舞教國子，舞雲門、大卷、大鹹、大磬、大夏、大漢、大武。然則樂舞之設，豈直黼黻文治，潤色隆平已耶？将以扶進人材，洆養性情，成直寬剛簡之德，敷中正和平之化，其有關于德造非淺也。挽近師儒惰窳，祀典樂章俱阙焉弗講，其與成樂之教謂何？今逢聖天子治定功成，禮明樂備，置佾舞，定歌章，延師阙裡，進郡邑秀髦而陶淑之，從此禮節樂和，行将有全材備德之儒，出而應昌明之運者，是所望于賢師儒之鼓勵矣。
鄉賢
盧濬、明崇祜十三年，敕封文林郎，崇祀鄉賢。見今春秋俎豆，前志偶遺其名。範變齊傳載舊志。順治十七年崇祀鄉賢。
儒學、正學書院、義學、樂舞、鄉賢。
志曰：禮者，化民成俗之本也，自建學課士始。古者國有學，術有序，黨有庠，家有塾，殊名同實。今之膠序外，複有書院，有義學，其遺意也。至樂舞有光，釋奠鄉賢，從祀澤宮，因連類志之。
儒學
康熙二十四年，知縣鐘儀傑重修牆垣，并名宦祠二十九年，知縣鄭振藻睹殿宇傾圯，疏募重整，甫鸠工，旋解任去。三十二年，知縣蔣彪捐赀重修。大成殿及東西兩庑，遵照康熙二十五年上頒崇祀先賢先儒位次。宋代六子進稱先賢位漢，唐諸、儒上、位次。
至聖先師孔子神位
四配
複聖學之位、宋聖曾子位、述聖子思之位、亞聖孟子之位
東西十哲
先賢闵子之位、先賢冉子之位、先賢冉子之位、先賢宰子之位、先賢?子之位、先賢冉子之位、先賢仲子之位，先賢言子之位、先賢蔔子之位、先賢順孤玄之位。
東庑
先賢窦漳之位、先賢願莅之位、先賢南宮道之位、先賢商瞿之位、先賢?開之位、先賢司馬耕之位、先賢有若之位、先賢巫馬施之位、先賢顔辛之位、先賢曹恤之位、先賢公孫龍之位、先賢秦商之位、先賢顔高之位、先賢襄驷赤之位、先賢石作蜀之位、先賢公夏首之位、先賢石處之位、先賢奚容?之位、先賢顔祖之位、先賢句井疆之位、先賢秦祖之位、先賢縣成之位、先賢公祖句茲之位、先賢燕伋之位、先賢樂款之位，先賢狄墨之位、先賢公西?之位、先賢孔忠之位、先賢顔經之位、先賢施之常之位、先賢申?之位、先賢左丘明之位、先賢張載之位、先賢程願之位、先賢朱熹之位，先賢榖?之位、先賢伏勝之位、先賢後蒼之位、先儒董神舒之位、先儒王通之位、先儒司馬光之位、先儒胡瑗之位、先儒維從彥之位、先儒呂祖謙之位、先儒蔡沈之位、先儒許衡之位、先儒王守仁之位、先儒陳獻章之位、先濡胡居仁之位
西庑
先賢不齊之位、先賢高柴之位、先賢公冶長之位、先賢樊須之位、先賢公哲哀之位、先賢商澤之位、先賢冉孺之位、先賢梁贈之位、先賢伯處之位、先賢冉季之位、先賢漆雕徒父之位、先賢漆雕哆之位、先賢公西赤之位、先賢任不齊之位、先賢公良孺之位、先賢公眉定之位、先賢郡單之位、先賢罕父黑之位、先賢榮旗之位、先賢左人郢之位、先賢鄭國之位、先賢原亢之位、先賢廉潔之位、先賢仲叔會之位、先賢公西?如之位、先賢封巽之位、先賢陳亢之位、先賢琴張之位，先賢玉叔乘之位、先賢秦非之位、先賢顔滄之位、先賢周敦颢之位、先賢邵雍之位、先儒公羊高之位、先儒高堂生之位、先賢毛苌之位、先儒孔安國之位、先儒杜子春之位、先儒韓愈之位、先儒杜子春之位、先儒韓之位、先儒歐陽之位、先儒陸九澗之位、先儒真德秀之位、先儒薛瑄之位
正學書院
順治十五年，知縣邵光徹創建，輯河、洛諸先儒粹言訓士。康熙二十七年，知縣陸經遠捐次重修，朔望率諸生登講堂肄業。汝南士習文風，為之一振。
義學
舊制縣大門東，又東街舊養濟院改義學，并廢。康熙二十七年，知縣陸經遠于大門外原址東建修正廳三間，後堂三間，東西廂房各三間，門樓一座，規模宏敝。又捐資買縣民邢士悅城西喬遷裡小地一頃二十畝，羅服裡小地九十畝，以瞻生徒。知縣鄭振藻、蔣彪相□延師敷教，人文蔚起。
論曰：先王造士先養之小學之中，□□□對即寓精義入神，循循上亹，由下學迄上達。古來聖賢相望，明道立教，倡于杏壇，闡于河洛，未有越此者。然則洙泗一源，天潢正泒也。邵、程諸儒，皆經流矣。其淵源相同，皆得以正學命之。後之儒四者宜先識所宗，自小學時，即斷然以聖賢為志，勿僅為章句帖括所誤，斯學校有真儒矣。
樂舞
康熙二十七年奉旨制文廟雅樂，蒙撫憲準定樂舞生李如燦等六十四名，其樂器悉知縣鄭振藻捐俸如式置辦，各巳依儀演習。
樂器
笙、箫、笛、琴瑟、箎、埙、排箫、柷敔、鐘磬、大鼓。
論曰：有命□□典樂，教胄子，依永□聲，諧八間，格神人。周禮大司樂以樂舞教國子，舞雲門、大卷、大鹹、大磬、大夏、大漢、大武。然則樂舞之設，豈直黼黻文治，潤色隆平已耶？将以扶進人材，洆養性情，成直寬剛簡之德，敷中正和平之化，其有關于德造非淺也。挽近師儒惰窳，祀典樂章俱阙焉弗講，其與成樂之教謂何？今逢聖天子治定功成，禮明樂備，置佾舞，定歌章，延師阙裡，進郡邑秀髦而陶淑之，從此禮節樂和，行将有全材備德之儒，出而應昌明之運者，是所望于賢師儒之鼓勵矣。
鄉賢
盧濬、明崇祜十三年，敕封文林郎，崇祀鄉賢。見今春秋俎豆，前志偶遺其名。範變齊傳載舊志。順治十七年崇祀鄉賢。