淄川縣志卷二
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用。
箫、笛各六孔，有一孔而分尖塌二聲者，皆不過七音也。
鳳箫、埙、篪皆五孔而無變音，用其正也。
縷而晰之。
笙，生也，生衆音之萌蘖而發其聲華也。
一勾凡，二小上，三、大乙，四、大四、五、大凡六、雅工七、大工八、小五九、助凡十、清凡十一，清工十二，清尺十三，小六十四，大合十五，大尺十六，雅乙十七，背凡。
其七調，曰背工，曰凡四，曰靠凡，曰雅乙，曰雅工，曰雅凡，曰全簧。
笙最難調，常吹則不準，常藏亦不準，故時時要點。
然非七調全解，則不能點笙。
附點笙法，以大四為主，大四點大尺，大四點小五，小五點清尺，小五點清工、清工點大工、大工點大乙、大乙點清凡，又點大凡、大凡點勾凡、清尺，點大合、大合點小六、小六點小上、小上點雅工、雅工，點助凡、助凡，點背凡、背凡點雅乙。
管，绾也，所以绾攝衆音而使之齊一也。
其聲最洪，故以細竹并兩而吹之，抑其壯而使平也。
然氣弱者多不能二管齊鳴，今用單管，取其便也。
八孔七調，每調止有七孔，除一孔不用，其聲甚活，全在吞吐淺深輕重之間，而高下清濁頓異矣。
非若箫、笛有一定之音也。
洞箫洞，通也，所以通衆聲之壅滞而使之疏暢也。
前後六孔，按合四、上、尺、工六，其四。
字尖則為五，故六孔有七音之用，亦七調。
笛滌也，所以滌衆聲之煩穢而使之清朗也。
亦六孔，其上孔即洞箫之後孔也，亦七調，協律與洞箫同。
鳳箫五管，一黃鐘長八十七分，二，太簇長七寸七分，三、姑洗長六寸七分，四、林鐘長五寸七分四，五南呂長四寸七分，八乃黃鐘調正音，為五音之所取正，而主宰乎衆音者也，即古聽鳳凰之鳴，其雄聲六，雌聲六之謂也。
餘律退而不用，仍設之者，備其數也。
埙五孔，兩手捧而吹之，有正聲，無變聲，其音鳴鳴，所以合衆聲者也。
篪五孔，反手吹之，其用與埙同功，蓋八音得埙篪始和，純如之謂也。
歌八人，最要精選，蓋八音皆奏協律，惟歌者誦樂章，道正字，聲音依比絲竹，若不齊一，衆音皆亂矣。
舞六十四人，大成之樂，四曲有舞，四曲無舞，今無。
法宗阙裡志所載，各字有式，大約皆揖讓進退、旋折磬折之容，與樂記大武始而南出及發揚蹈厲、舞亂皆坐之類不同，蓋古制不可複考矣。
聞之樂以頌德，舞以象功，竊謂大成之舞，斷宜考先師之生平，自始而嬉陳俎豆，中而周遊列國，适周反魯，會夾谷，堕三都，晚而著述删定，以及獲麟、奠梧諸事，分為數成，有以象之，如大武之舞者，方為近古。
然非愚賤所敢議，亦非淺陋所能為也。
引導部，阙裡志不載，出于孔氏藏書。
其歌曲文頗不雅馴，僭為潤色更定之。
其吹擊音節近俗而不戾于雅，疾徐曲折，視正樂尤難。
蓋正樂四字四聲引導，曲則句有短長，節有緩急故也。
此固中古以後之所宜有也，時也。
按樂分八部：一成樂部，二歌部，三擊部，四絲部，五吹部，六舞部，七引導部，八設懸部。
成樂部麾領堂上之樂節，領階下之舞，旗，領引導之衆，皆所以司起止，統進退者也。
此亦全樂之儀文，而聲容之标準也。
設懸部則掌收發及各部器具之位置而已。
邑乘續修，已畢，于癸亥四月，刊刻齊備矣。
于閏四月初十日，新奉到欽頌樂章二阕，理宜補入志書，饬令諸生肄習，以便春秋祭祀，昭格神明，烝嘗勿僭，永垂萬世。
春祭樂章： 迎神樂奏鹹平之章：大哉孔子，先覺先知，與天地參，萬世之師。
祥征麟绂，韻答金絲，佹日月既揭，乾坤清夷。
初獻樂奏甯平之章：予懷明德，玉振金聲，生民未有展也大成。
俎豆千古。
春秋上丁，清酒既載，其香始升。
亞獻，樂奏安平之章：式禮莫愆，升堂再獻，響協鼖镛，誠孚罍甗。
肅肅雍雍，譽髦斯彥。
禮陶樂淑，相觀而善。
終獻，樂奏景平之章：自古在昔，先民有作。
皮弁祭菜，于論思樂。
惟天牗民，伍仩伬伍。
惟聖時若，彜倫攸叙，至今木铎。
徹馔，樂奏鹹平之章：先師有言伬祭則受福。
四海黉宮，疇敢不肅。
禮成告伬，禮成告徹。
二母疏母渎伉伬。
樂所自生，中原有菽。
送神，樂奏鹹平之章：凫繹峨峨，洙泗洋洋。
景行行止，流澤無疆。
聿昭祀事，祀事孔明。
化我蒸民，育我膠庠。
秋祭樂章： 迎神樂奏鹹平之章：大哉孔子，先覺先知，與天地參，萬世之師。
祥征麟緩，韻答金絲，日月既揭，乾坤清夷。
初獻樂奏甯平之章：予懷明德，玉振金聲，生民未有展也大成。
俎豆千古。
春秋上丁，清酒既載，其香始升。
系忘矣。
二續學校矣。
亞獻，樂奏安平之章：式禮莫愆。
升堂再獻，響恊鼖镛，誠孚罍本。
肅肅雍雍，譽髦斯彥。
禮陶樂淑，相觀而善。
終獻，樂奏景平之章：自古在昔，先民有作。
皮弁祭菜，于論思樂。
惟天牗民，惟聖時若，彜倫攸叙，至今木铎。
徹馔，樂奏鹹平之章：先師有言，祭則受福。
四海黉宮，疇敢不肅。
禮成告徹，毋疏毋渎。
樂所自生，中原有菽。
送神，樂奏鹹平之章：凫繹峨峨，伏洙泗洋洋，景行行止，流澤無疆。
聿昭祀事。
祀事孔明，化我蒸民，育我膠庠。
祀典 社稷壇、風雲雷雨、山川壇、城隍廟、邑厲壇、鄉厲壇、八蠟廟、馬神廟、土地祠、旗纛亭、鄭康成祠、玄帝廟、東嶽廟、三官廟、關帝廟、贅世先生祠、沈公祠、中丞公祠、昭代名臣祠。
桐公廟 舊志載有懋功祠，在邑北三十裡傳家莊南，祀唐英公徐世??。
祠，今在浮山驿可西岸，規模宏敞，前為大殿三楹，後為小殿，中有石像二，最後為塳，高丈餘，周數十步，土人呼為相公廟，村資名焉。
訛傳既久，遂有??功之稱，且入縣志。
按史載世??陪葬昭陵，無緣墓，此，通志已辨之矣。
且祠前兩巨碑，大書掠剩李相公，有教授丁珏記，何得牽八英公耶？迩來複加重修，鄉民惟事耳食，居然稱為懋功矣。
今據碑文，特為改正。
續祀典 風雲雷雨山川壇會典：各府州縣風雲雷雨、山川、城隍之神，共一壇，設三神位，風雲雷雨居中，山川居左，城隍居右。
每歲春秋仲月，用上戊日緻祭。
祭用制帛七，風雲雷雨帛四，山川帛二，城隍帛一，俱白色。
祭品羊一、豕一、铏一，邊四、豆四，簠簋各二。
陳設行禮。
壇制高三尺五十，方，廣二丈五尺，四出，各有陛，南陛五級，東西北皆三級，四面各十五丈，缭以周垣，出入以南門。
有庫房、神廚、宰牲所、齊宿所等制。
神牌各一，以木為之，高二尺三寸，廣四寸五分，厚九分，跌高四寸五分，朱漆青字，各書神号，臨祭設之，供用高案。
祭日，省牲，陳設瘗毛血于坎，行迎神、奠帛、讀祝、三獻、飲福、受胙、徹馔、送神、望燎等儀。
社稷壇會典：各府州縣社稷壇，每歲春秋仲月上戊日祭，用制帛二，俱黑色。
陳設行禮。
壇制高三尺，方廣二丈五尺，四出陛各三級，北向向為前，前九丈五尺，後旁各五丈，缭以周垣，出入以北門。
庫房、神廚、神牌等制，俱與風雲壇同，惟壇南正中埋石主一座，高二尺五寸，方一寸，去壇南二尺五寸，下入土中，上露圓尖，并改望燎為望瘗，及供用矮案為異。
先農壇初建于北關西教塲地，後于雍正五年奉文，當建于東方，遂移此壇廟建于東方學田之中。
後又以學田原系承糧起解之地，不得營建壇所，使糧銀無辦。
又将教塲閑地換成學田，令學中佃種，以完糧銀。
又奉文使農夫佃耤壇地，每年納米二石二鬥五合，以供春秋祭祀粢盛，遂為定例。
自雍正五年為始，每歲仲春亥日，州縣等官率屬員耆老耕耤田，祭先農之神。
壇制高二尺五寸，寬二丈五尺，正廳三間，中奉先農神牌，東貯祭器農具，西貯耤田租榖。
廂屋二間，東備祭品，西住農民，南向。
大門一座，四面缭垣，随壇地四畝九分，耕牛一隻，農具一副，祭品用制帛一、羊一、豕一，铏一，笾豆四，簠簋各二，陳設行禮。
城隍廟會典：府州縣城隍，令有司歲時緻祭，每月朔望行香。
蓋自唐時已令天下通祀矣。
厲壇每歲清明日、七月十五日、十月朔日，祭無祀鬼神于城北厲壇。
府州為郡厲壇，縣為邑厲壇，每祭以城隍主之。
壇制于城之北郭，周圍五丈五尺，高二尺四寸，前出陛三級，缭以周垣，門南向。
每歲緻祭，先期之三日，主祭官詣廟焚發告文，至日設城隍神位以主其祀。
關帝廟會典：順治九年，敕封忠義神武關靈大帝，每歲五月十三日緻祭。
雍正三年，诏令天下郡縣春秋祀關帝以太牢。
又追崇三代，封曾祖為光昭公，祖為裕畐公，父為成忠公，置位于後殿，一體緻祭。
祭品五月十三日，前殿月制帛一、牛一、羊一、豕一，菒品五祭。
後殿以公爵禮，不用太牢，餘悉同。
春秋二祭，用制帛一、牛一、革一、豕一，笾豆各十。
後殿用制帛各一、羊各一、豕各一，笾豆各八。
火神廟會典：每歲六月十三日祭祀火之神。
舊制祀大辰，以阏伯配。
按大辰，大火星也。
阏伯，陶唐氏之火王也。
旗纛廟會典：每歲九月初一日祭軍牙六纛之神。
今州縣俱于驚蟄、霜降二日祭之。
馬神廟會典：每歲九月初一日祭馬王之神。
周官牧人掌天馬之屬，春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步。
按馬祖，天驷房星也。
先牧，始養馬者也。
馬社，始乘馬者也。
馬步，謂神之災害于馬者也。
八蠟廟會典：郡縣均設，歲時緻祭。
按禮記郊恃牲：田：天子大蠟八，一先啬，二司啬，三農師，四郵表吸，五貓虎，六防，七水庸，八比出。
按先啬者，神農也；司啬者，後稷也。
農者，田唆也。
郵表畷者，井田間道也。
謂畫疆分理，若郵亭之為表于畷，祀其始事之人也。
貓食田鼠，虎食田豕，迎其神而祭之也。
防者，謂昔為隄防之人，使吾禦水災也。
水庸者，謂昔為畝浍溝恤之人，使吾備旱潦也。
昆蟲者，謂蝗蝻、螟螽、蟊螣之屬，有所司之神，能驅除之也。
歲以十二月初八日祭劉猛将軍廟，郡縣均設，春秋緻祭。
通志：神為南宋劉宰，金壇人，紹熙元年進士，仕至浙東倉司幹官，告歸，隐居三十年，卒，谥文清。
以正直為神，驅蝗保穑。
按宋史劉宰本傳，實無驅蝗保穑之事，而亦無文清之谥，想通志自别有據也。
又按周禮族師：春秋祭酺。
酺與步同，為人物災害之神。
注疏：漢時有蜎螟之酺神，有人物之步神。
宋紹興中，議舉酺祭，蝗蟲為災則祀之。
今之祀劉，想亦祭酺之遺意耶？劉廟于雍正五年奉文建在西門外右側。
先醫廟會典：先醫廟每歲春二月、冬十一月上甲日緻祭。
正列三皇、伏羲、神農、軒轅，左右四配，勾芒、風後、祝融、力牧。
東庑十四人，僦貸、李天師、岐伯、鬼俞區、伯高、俞跗、少俞、少師、桐君、太乙、雷公、馬師皇、伊尹、神應王、扁鵲、倉公、淳于意、張機。
西庑十四人：華陀、王叔和、皇甫谧、抱樸子、葛洪、巢元方真人、孫忍邈、藥王、韋慈藏、啟元子、王水、錢乙、朱肱、李昶、劉完素、張元素、朱彥修。
通志雲：各郡縣間有立天醫廟者，所祀互有不同，謹載之，以示定制雲。
府君廟在城東關，祀唐崔子五也。
按子玉，定興人，太宗時為長子、湰陽、衛三邑令，有奇迹，殁為神主幽冥事，世稱護國西齊王，鹹廟祀之。
箫、笛各六孔，有一孔而分尖塌二聲者，皆不過七音也。
鳳箫、埙、篪皆五孔而無變音，用其正也。
縷而晰之。
笙，生也，生衆音之萌蘖而發其聲華也。
一勾凡，二小上，三、大乙，四、大四、五、大凡六、雅工七、大工八、小五九、助凡十、清凡十一，清工十二，清尺十三，小六十四，大合十五，大尺十六，雅乙十七，背凡。
其七調，曰背工，曰凡四，曰靠凡，曰雅乙，曰雅工，曰雅凡，曰全簧。
笙最難調，常吹則不準，常藏亦不準，故時時要點。
然非七調全解，則不能點笙。
附點笙法，以大四為主，大四點大尺，大四點小五，小五點清尺，小五點清工、清工點大工、大工點大乙、大乙點清凡，又點大凡、大凡點勾凡、清尺，點大合、大合點小六、小六點小上、小上點雅工、雅工，點助凡、助凡，點背凡、背凡點雅乙。
管，绾也，所以绾攝衆音而使之齊一也。
其聲最洪，故以細竹并兩而吹之，抑其壯而使平也。
然氣弱者多不能二管齊鳴，今用單管，取其便也。
八孔七調，每調止有七孔，除一孔不用，其聲甚活，全在吞吐淺深輕重之間，而高下清濁頓異矣。
非若箫、笛有一定之音也。
洞箫洞，通也，所以通衆聲之壅滞而使之疏暢也。
前後六孔，按合四、上、尺、工六，其四。
字尖則為五，故六孔有七音之用，亦七調。
笛滌也，所以滌衆聲之煩穢而使之清朗也。
亦六孔，其上孔即洞箫之後孔也，亦七調，協律與洞箫同。
鳳箫五管，一黃鐘長八十七分，二，太簇長七寸七分，三、姑洗長六寸七分，四、林鐘長五寸七分四，五南呂長四寸七分，八乃黃鐘調正音，為五音之所取正，而主宰乎衆音者也，即古聽鳳凰之鳴，其雄聲六，雌聲六之謂也。
餘律退而不用，仍設之者，備其數也。
埙五孔，兩手捧而吹之，有正聲，無變聲，其音鳴鳴，所以合衆聲者也。
篪五孔，反手吹之，其用與埙同功，蓋八音得埙篪始和，純如之謂也。
歌八人，最要精選，蓋八音皆奏協律，惟歌者誦樂章，道正字，聲音依比絲竹，若不齊一，衆音皆亂矣。
舞六十四人，大成之樂，四曲有舞，四曲無舞，今無。
法宗阙裡志所載，各字有式，大約皆揖讓進退、旋折磬折之容，與樂記大武始而南出及發揚蹈厲、舞亂皆坐之類不同，蓋古制不可複考矣。
聞之樂以頌德，舞以象功，竊謂大成之舞，斷宜考先師之生平，自始而嬉陳俎豆，中而周遊列國，适周反魯，會夾谷，堕三都，晚而著述删定，以及獲麟、奠梧諸事，分為數成，有以象之，如大武之舞者，方為近古。
然非愚賤所敢議，亦非淺陋所能為也。
引導部，阙裡志不載，出于孔氏藏書。
其歌曲文頗不雅馴，僭為潤色更定之。
其吹擊音節近俗而不戾于雅，疾徐曲折，視正樂尤難。
蓋正樂四字四聲引導，曲則句有短長，節有緩急故也。
此固中古以後之所宜有也，時也。
按樂分八部：一成樂部，二歌部，三擊部，四絲部，五吹部，六舞部，七引導部，八設懸部。
成樂部麾領堂上之樂節，領階下之舞，旗，領引導之衆，皆所以司起止，統進退者也。
此亦全樂之儀文，而聲容之标準也。
設懸部則掌收發及各部器具之位置而已。
邑乘續修，已畢，于癸亥四月，刊刻齊備矣。
于閏四月初十日，新奉到欽頌樂章二阕，理宜補入志書，饬令諸生肄習，以便春秋祭祀，昭格神明，烝嘗勿僭，永垂萬世。
春祭樂章： 迎神樂奏鹹平之章：大哉孔子，先覺先知，與天地參，萬世之師。
祥征麟绂，韻答金絲，佹日月既揭，乾坤清夷。
初獻樂奏甯平之章：予懷明德，玉振金聲，生民未有展也大成。
俎豆千古。
春秋上丁，清酒既載，其香始升。
亞獻，樂奏安平之章：式禮莫愆，升堂再獻，響協鼖镛，誠孚罍甗。
肅肅雍雍，譽髦斯彥。
禮陶樂淑，相觀而善。
終獻，樂奏景平之章：自古在昔，先民有作。
皮弁祭菜，于論思樂。
惟天牗民，伍仩伬伍。
惟聖時若，彜倫攸叙，至今木铎。
徹馔，樂奏鹹平之章：先師有言伬祭則受福。
四海黉宮，疇敢不肅。
禮成告伬，禮成告徹。
二母疏母渎伉伬。
樂所自生，中原有菽。
送神，樂奏鹹平之章：凫繹峨峨，洙泗洋洋。
景行行止，流澤無疆。
聿昭祀事，祀事孔明。
化我蒸民，育我膠庠。
秋祭樂章： 迎神樂奏鹹平之章：大哉孔子，先覺先知，與天地參，萬世之師。
祥征麟緩，韻答金絲，日月既揭，乾坤清夷。
初獻樂奏甯平之章：予懷明德，玉振金聲，生民未有展也大成。
俎豆千古。
春秋上丁，清酒既載，其香始升。
系忘矣。
二續學校矣。
亞獻，樂奏安平之章：式禮莫愆。
升堂再獻，響恊鼖镛，誠孚罍本。
肅肅雍雍，譽髦斯彥。
禮陶樂淑，相觀而善。
終獻，樂奏景平之章：自古在昔，先民有作。
皮弁祭菜，于論思樂。
惟天牗民，惟聖時若，彜倫攸叙，至今木铎。
徹馔，樂奏鹹平之章：先師有言，祭則受福。
四海黉宮，疇敢不肅。
禮成告徹，毋疏毋渎。
樂所自生，中原有菽。
送神，樂奏鹹平之章：凫繹峨峨，伏洙泗洋洋，景行行止，流澤無疆。
聿昭祀事。
祀事孔明，化我蒸民，育我膠庠。
祀典 社稷壇、風雲雷雨、山川壇、城隍廟、邑厲壇、鄉厲壇、八蠟廟、馬神廟、土地祠、旗纛亭、鄭康成祠、玄帝廟、東嶽廟、三官廟、關帝廟、贅世先生祠、沈公祠、中丞公祠、昭代名臣祠。
桐公廟 舊志載有懋功祠，在邑北三十裡傳家莊南，祀唐英公徐世??。
祠，今在浮山驿可西岸，規模宏敞，前為大殿三楹，後為小殿，中有石像二，最後為塳，高丈餘，周數十步，土人呼為相公廟，村資名焉。
訛傳既久，遂有??功之稱，且入縣志。
按史載世??陪葬昭陵，無緣墓，此，通志已辨之矣。
且祠前兩巨碑，大書掠剩李相公，有教授丁珏記，何得牽八英公耶？迩來複加重修，鄉民惟事耳食，居然稱為懋功矣。
今據碑文，特為改正。
續祀典 風雲雷雨山川壇會典：各府州縣風雲雷雨、山川、城隍之神，共一壇，設三神位，風雲雷雨居中，山川居左，城隍居右。
每歲春秋仲月，用上戊日緻祭。
祭用制帛七，風雲雷雨帛四，山川帛二，城隍帛一，俱白色。
祭品羊一、豕一、铏一，邊四、豆四，簠簋各二。
陳設行禮。
壇制高三尺五十，方，廣二丈五尺，四出，各有陛，南陛五級，東西北皆三級，四面各十五丈，缭以周垣，出入以南門。
有庫房、神廚、宰牲所、齊宿所等制。
神牌各一，以木為之，高二尺三寸，廣四寸五分，厚九分，跌高四寸五分，朱漆青字，各書神号，臨祭設之，供用高案。
祭日，省牲，陳設瘗毛血于坎，行迎神、奠帛、讀祝、三獻、飲福、受胙、徹馔、送神、望燎等儀。
社稷壇會典：各府州縣社稷壇，每歲春秋仲月上戊日祭，用制帛二，俱黑色。
陳設行禮。
壇制高三尺，方廣二丈五尺，四出陛各三級，北向向為前，前九丈五尺，後旁各五丈，缭以周垣，出入以北門。
庫房、神廚、神牌等制，俱與風雲壇同，惟壇南正中埋石主一座，高二尺五寸，方一寸，去壇南二尺五寸，下入土中，上露圓尖，并改望燎為望瘗，及供用矮案為異。
先農壇初建于北關西教塲地，後于雍正五年奉文，當建于東方，遂移此壇廟建于東方學田之中。
後又以學田原系承糧起解之地，不得營建壇所，使糧銀無辦。
又将教塲閑地換成學田，令學中佃種，以完糧銀。
又奉文使農夫佃耤壇地，每年納米二石二鬥五合，以供春秋祭祀粢盛，遂為定例。
自雍正五年為始，每歲仲春亥日，州縣等官率屬員耆老耕耤田，祭先農之神。
壇制高二尺五寸，寬二丈五尺，正廳三間，中奉先農神牌，東貯祭器農具，西貯耤田租榖。
廂屋二間，東備祭品，西住農民，南向。
大門一座，四面缭垣，随壇地四畝九分，耕牛一隻，農具一副，祭品用制帛一、羊一、豕一，铏一，笾豆四，簠簋各二，陳設行禮。
城隍廟會典：府州縣城隍，令有司歲時緻祭，每月朔望行香。
蓋自唐時已令天下通祀矣。
厲壇每歲清明日、七月十五日、十月朔日，祭無祀鬼神于城北厲壇。
府州為郡厲壇，縣為邑厲壇，每祭以城隍主之。
壇制于城之北郭，周圍五丈五尺，高二尺四寸，前出陛三級，缭以周垣，門南向。
每歲緻祭，先期之三日，主祭官詣廟焚發告文，至日設城隍神位以主其祀。
關帝廟會典：順治九年，敕封忠義神武關靈大帝，每歲五月十三日緻祭。
雍正三年，诏令天下郡縣春秋祀關帝以太牢。
又追崇三代，封曾祖為光昭公，祖為裕畐公，父為成忠公，置位于後殿，一體緻祭。
祭品五月十三日，前殿月制帛一、牛一、羊一、豕一，菒品五祭。
後殿以公爵禮，不用太牢，餘悉同。
春秋二祭，用制帛一、牛一、革一、豕一，笾豆各十。
後殿用制帛各一、羊各一、豕各一，笾豆各八。
火神廟會典：每歲六月十三日祭祀火之神。
舊制祀大辰，以阏伯配。
按大辰，大火星也。
阏伯，陶唐氏之火王也。
旗纛廟會典：每歲九月初一日祭軍牙六纛之神。
今州縣俱于驚蟄、霜降二日祭之。
馬神廟會典：每歲九月初一日祭馬王之神。
周官牧人掌天馬之屬，春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步。
按馬祖，天驷房星也。
先牧，始養馬者也。
馬社，始乘馬者也。
馬步，謂神之災害于馬者也。
八蠟廟會典：郡縣均設，歲時緻祭。
按禮記郊恃牲：田：天子大蠟八，一先啬，二司啬，三農師，四郵表吸，五貓虎，六防，七水庸，八比出。
按先啬者，神農也；司啬者，後稷也。
農者，田唆也。
郵表畷者，井田間道也。
謂畫疆分理，若郵亭之為表于畷，祀其始事之人也。
貓食田鼠，虎食田豕，迎其神而祭之也。
防者，謂昔為隄防之人，使吾禦水災也。
水庸者，謂昔為畝浍溝恤之人，使吾備旱潦也。
昆蟲者，謂蝗蝻、螟螽、蟊螣之屬，有所司之神，能驅除之也。
歲以十二月初八日祭劉猛将軍廟，郡縣均設，春秋緻祭。
通志：神為南宋劉宰，金壇人，紹熙元年進士，仕至浙東倉司幹官，告歸，隐居三十年，卒，谥文清。
以正直為神，驅蝗保穑。
按宋史劉宰本傳，實無驅蝗保穑之事，而亦無文清之谥，想通志自别有據也。
又按周禮族師：春秋祭酺。
酺與步同，為人物災害之神。
注疏：漢時有蜎螟之酺神，有人物之步神。
宋紹興中，議舉酺祭，蝗蟲為災則祀之。
今之祀劉，想亦祭酺之遺意耶？劉廟于雍正五年奉文建在西門外右側。
先醫廟會典：先醫廟每歲春二月、冬十一月上甲日緻祭。
正列三皇、伏羲、神農、軒轅，左右四配，勾芒、風後、祝融、力牧。
東庑十四人，僦貸、李天師、岐伯、鬼俞區、伯高、俞跗、少俞、少師、桐君、太乙、雷公、馬師皇、伊尹、神應王、扁鵲、倉公、淳于意、張機。
西庑十四人：華陀、王叔和、皇甫谧、抱樸子、葛洪、巢元方真人、孫忍邈、藥王、韋慈藏、啟元子、王水、錢乙、朱肱、李昶、劉完素、張元素、朱彥修。
通志雲：各郡縣間有立天醫廟者，所祀互有不同，謹載之，以示定制雲。
府君廟在城東關，祀唐崔子五也。
按子玉，定興人，太宗時為長子、湰陽、衛三邑令，有奇迹，殁為神主幽冥事，世稱護國西齊王，鹹廟祀之。