舊志序
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太古居方氏九區以來，禹貢山經，其皇輿之始乎？雖星官别為一典，而鑄鼎摹及五□，固已為圖籍之原也。周官小史掌邦國之志，外史堂四方之志，凡臣版戶籍，皆登天府，此世史修志之所由昉欤。迨司馬、班、範列志傳，而失學大備。若三輔黃圖、襄陽耆舊志類，則具體而微者也。至于鄭夾漈通志出，則志與史兼之矣。我國家百靈效順，重譯來同，久诏修會典一統志，一時竹書石鼓，厘然俱備，而郡典邑乘或阙焉。未修，與修而未梓者實多，即不敢謂周禮之冬官，抑亦小雅之南陔矣。
今歲丁卯，武林石年張侯來莅淄，柅車已交歲，振網饬紀，四境大治，探索文獻，慨然念之，爰開館續修，移時遂告成事。複捐俸倡梓，凡邑中巨家紳士鹹欣。然樂助焉，于是劑劂之工竣矣。是役也，成于畢刺史載積，與已故袁孝廉松籬者十之七，續于張明經孔繡者十之三。張明府監其事，高司寇先生總其成。赉弇陋無似，不足備，顧間聊為吮筆濡墨而已。然淄雖蕞爾，兄父會盟之夾谷在焉，昌國故城，是樂毅之所封也。語名儒，則七十二賢之公晢哀，一千餘徒之鄭康成、田何、陽何之傳經，範文正之遊曆，鄒長倩之交誼，平津之脫粟布被，可謂彬彬矣。官斯土者，若韓魏公之政事，李北海之文章，房景伯之德化，趙明誠之博物，莫不照耀今古，精靈如在。語曰：雖不能至，心竊向往焉。至于焚券相國，撾鼓才人，雖訛傳載籍，終不獵錄。漢之菑川，魏之清河，雖舊志紛纭，确有折衷，可謂作者之若心也。或謂樂毅乃下齊者，得無為先民之所痛欤？間考毅之下齊也，蓋禁掠禮賢，寬賦除暴者也。夫黃虞以來，兵事，何代蔑有？苟如是，是亦足矣。又公孫宏墓在劇，而般陽非薛，可謂考訂不誣。然畢刺史□述齊乘所載路史曰：淄州南四十裡薛山，為宏生處。按路史雲：淄州南四十，謂之大薛，非滕南之薛。今淄州之南，群山無數，誰知何地為大薛者？淄川有岑山焉，向為鹿皮翁顯異迹處。高念東先生日訪之，土人無知者，□以不見岑山為恨。夫不知岑山，焉知大薛乎？平津故裡，亦疑以傳疑而已。然淄川固确有可志者數事，而山川景物不與焉。淄之田賦，自張侯勸墾以來，舊額巳足矣。其傍山鄰水之區，二十年前，硗确而成上賦，淤蕩而納虛糧者，婦子之隐憂無巳時。倘許鑿山根溪曲以補之，而削其空籍焉，是百世??桑之仁，而邑侯之所日夜關切者也。二東自前撫軍南溟張公具題臨米攺折，今撫軍朗亭錢公具題德米兌軍以後，萬姓感頌皇仁，出湯火而登衽席焉。獨是漕糧三項，有如敝邑者，去水次四百五十裡，山徑險阻，車船不通，額編腳費不足當五分之一，浥濕是慮，輸将無良策。此數百年敝政尚未全除，而憚人之大困，是所望于恫瘝之仁人也。夫志也者，志其人與政而已。其俯仰山川，流連景物，蓋亦黼黻太平之一說耳。自漢置般陽，迄于今般水曲折之故，按之水經注，而千餘年無改焉。然則神禹、伯益而上，亦大略可知已。麻姑所雲滄桑，或專謂海??沙碛已乎？夫版章如故，則儀刑不遠，名賢之接踵而出，誰謂古今人不相及哉？康熙丁卯七月朔三日，邑人豹嵒唐夢赉題于孝水西村之借鴿樓。
今歲丁卯，武林石年張侯來莅淄，柅車已交歲，振網饬紀，四境大治，探索文獻，慨然念之，爰開館續修，移時遂告成事。複捐俸倡梓，凡邑中巨家紳士鹹欣。然樂助焉，于是劑劂之工竣矣。是役也，成于畢刺史載積，與已故袁孝廉松籬者十之七，續于張明經孔繡者十之三。張明府監其事，高司寇先生總其成。赉弇陋無似，不足備，顧間聊為吮筆濡墨而已。然淄雖蕞爾，兄父會盟之夾谷在焉，昌國故城，是樂毅之所封也。語名儒，則七十二賢之公晢哀，一千餘徒之鄭康成、田何、陽何之傳經，範文正之遊曆，鄒長倩之交誼，平津之脫粟布被，可謂彬彬矣。官斯土者，若韓魏公之政事，李北海之文章，房景伯之德化，趙明誠之博物，莫不照耀今古，精靈如在。語曰：雖不能至，心竊向往焉。至于焚券相國，撾鼓才人，雖訛傳載籍，終不獵錄。漢之菑川，魏之清河，雖舊志紛纭，确有折衷，可謂作者之若心也。或謂樂毅乃下齊者，得無為先民之所痛欤？間考毅之下齊也，蓋禁掠禮賢，寬賦除暴者也。夫黃虞以來，兵事，何代蔑有？苟如是，是亦足矣。又公孫宏墓在劇，而般陽非薛，可謂考訂不誣。然畢刺史□述齊乘所載路史曰：淄州南四十裡薛山，為宏生處。按路史雲：淄州南四十，謂之大薛，非滕南之薛。今淄州之南，群山無數，誰知何地為大薛者？淄川有岑山焉，向為鹿皮翁顯異迹處。高念東先生日訪之，土人無知者，□以不見岑山為恨。夫不知岑山，焉知大薛乎？平津故裡，亦疑以傳疑而已。然淄川固确有可志者數事，而山川景物不與焉。淄之田賦，自張侯勸墾以來，舊額巳足矣。其傍山鄰水之區，二十年前，硗确而成上賦，淤蕩而納虛糧者，婦子之隐憂無巳時。倘許鑿山根溪曲以補之，而削其空籍焉，是百世??桑之仁，而邑侯之所日夜關切者也。二東自前撫軍南溟張公具題臨米攺折，今撫軍朗亭錢公具題德米兌軍以後，萬姓感頌皇仁，出湯火而登衽席焉。獨是漕糧三項，有如敝邑者，去水次四百五十裡，山徑險阻，車船不通，額編腳費不足當五分之一，浥濕是慮，輸将無良策。此數百年敝政尚未全除，而憚人之大困，是所望于恫瘝之仁人也。夫志也者，志其人與政而已。其俯仰山川，流連景物，蓋亦黼黻太平之一說耳。自漢置般陽，迄于今般水曲折之故，按之水經注，而千餘年無改焉。然則神禹、伯益而上，亦大略可知已。麻姑所雲滄桑，或專謂海??沙碛已乎？夫版章如故，則儀刑不遠，名賢之接踵而出，誰謂古今人不相及哉？康熙丁卯七月朔三日，邑人豹嵒唐夢赉題于孝水西村之借鴿樓。