《司馬法》逸文
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禮會諸侯，施同政。
殷以禮見諸侯，發同禁。
〔〈周禮．大行人〉注〕 五人為伍，十伍為隊，一軍凡二百五十隊，餘奇為握奇。
故一軍以三千七百五十人為奇兵，隊七十有五以為中壘，守地六千尺，積尺得四裡，以中壘四面乘之，一面得地三百步。
壘內有地三頃，餘百八十步。
正門為握奇，大將軍居之，六纛、五麾，金鼓、府藏、輜積，皆中壘外。
餘八千七百五十人，隊百七十五，分為八陳。
六陳各有千九百十四人，六陳各減一人，以為一陳之部署，舉一軍則千軍可知。
（注：凡兵者有四正四奇。
或合而為一，或離而為八，是曰八陳。
故以正合，以奇勝也。
）〔《通典》一百四十八。
案《禦覽》二百九十八引作「二百五十人，隊無餘奇」雲雲十八字，下作「餘其兵隊」雲雲，又「頃餘」作「頊 」，「握奇」作「屋奇」，「大將」下無「軍」字，「藏」作「臧」，「輜」作「資」，「百」作「一」，「陳」皆作「陣」，「各有一千」作「有一千各」，「減」作緘」，「一陳」作「二陳」，注「四奇」作「四部」，「首」或字作「武」，無「是曰八」三字，「陳」作「或」，末句作「故以正合而奇勝」。
〕 一車甲士三人，步卒七十二人，炊（一作[火多]）家子十人，固守衣裝五人，廄養五人，樵汲五人，輕車七十五人，重車二十五人，故二乘兼一百人為一隊，舉十萬之眾則革車千乘，校其費用支計，則百萬之眾皆可知也。
〔《困學紀聞》、〈孫子．軍爭篇〉杜牧注〕 五人為伍，五伍為隊，萬二千五百人為隊，二百五十，十取三焉，而為其餘，七以為正，四奇四正而八陳生焉。
〔《玉海》一百四十引蘇氏〕 王國百裡為郊，五十裡為近郊，百裡為遠郊。
〔《一切經音義》十七，案〈爾雅．釋地〉疏引作「王國百裡為遠郊」。
〈禮記．玉制〉正義引作「百裡郊，天子畿內方千裡、百裡為郊。
」，〈儀禮．聘禮〉疏引作「遠郊百裡」。
〈周禮．士師〉疏引作「去國百裡曰郊」。
〈周禮．鄉師序官〉疏引作「王城百裡為遠郊」。
〈書．洛誥〉正義引「百裡為郊」。
〕 王國百裡為郊，二百裡為州，三百裡為野，四百裡為縣，五百裡為都。
〔〈周禮．載師〉注、〈孟子．梁惠王〉疏。
案《一切經音義》廿一引無下二句。
〕 二百裡、三百裡，其上大夫如州長；四百裡、五百裡，其下大夫如縣正。
〔〈周禮．載師〉疏。
案〈大司馬〉疏引作「二百裡如州長，四百裡、五百裡如縣正。
」〕 大都，五百裡為都。
〔〈華嚴經音義．下〉〕 百人為卒，二十五人為兩，車九乘為小偏，十五乘為大偏。
〔〈左氏．成七年傳〉注。
案《急就篇》三注引「車十五乘曰偏」。
陳祥道引「二十五人」句在上，又雲「卒兩皆人也，偏則車也」似注文。
〕 五十乘為兩，百二十五乘為伍。
（注：伍重故百二十五乘。
）〔〈周禮．司右〉疏。
〕 八十一乘為專，二十九乘為偏。
〔〈左．昭元年傳〉正義。
案〈周禮．司右〉疏引「二十五乘為偏」又引「百二十五乘為伍」。
〈左．隱二年傳〉注引「車戰二十五乘為偏」又〈漢揚雄傳〉蕭氏音義引亦同，無「戰」字。
〕 萬二千五百人為軍。
〔〈書．費誓〉正義。
案〈孫子．謀攻第三〉魏武帝注、杜牧注，彼文「萬」上有「一」字。
〕 十人之師（《玉海》引作「長」）執鈴，百人之帥（引作師下同）執鐸，千人之帥執鼓，萬人之將執大鼓。
〔〈左氏．襄十三年傳〉正義。
案〈周禮．大司馬〉疏引「鈴」作「鉦」，上「鼓」字作「鼙」，「將」作「主」。
〕 〈謀帥〉篇曰：「大前驅，啟乘車。
大晨，倅車屬焉。
」〔〈左．襄廿三年傳〉正義。
案〈論語．雍也〉疏引同，「大」作「夫」，「晨」作「震」。
〕 天子之園方百裡，公侯十裡，伯七裡，子、男五裡，皆取一也。
〔〈左氏．成十八年傳〉正義〕 周制畿內，用夏之貢法，稅去無公田。
〔〈周禮．考工．匠人〉正義〕 鼓聲不過閶，鼙聲不過闒，鐸聲不過琅。
〔〈周禮．大司馬〉注。
案〈詩．擊鼓其堂〉正義引首句。
〕 或起甲兵以征不義，廢貢職則討，不朝會則誅，亂嫡庶則縶，變禮刑則放。
〔〈晉書．刑法志〉〕 將軍死綏。
（注：綏
殷以禮見諸侯，發同禁。
〔〈周禮．大行人〉注〕 五人為伍，十伍為隊，一軍凡二百五十隊，餘奇為握奇。
故一軍以三千七百五十人為奇兵，隊七十有五以為中壘，守地六千尺，積尺得四裡，以中壘四面乘之，一面得地三百步。
壘內有地三頃，餘百八十步。
正門為握奇，大將軍居之，六纛、五麾，金鼓、府藏、輜積，皆中壘外。
餘八千七百五十人，隊百七十五，分為八陳。
六陳各有千九百十四人，六陳各減一人，以為一陳之部署，舉一軍則千軍可知。
（注：凡兵者有四正四奇。
或合而為一，或離而為八，是曰八陳。
故以正合，以奇勝也。
）〔《通典》一百四十八。
案《禦覽》二百九十八引作「二百五十人，隊無餘奇」雲雲十八字，下作「餘其兵隊」雲雲，又「頃餘」作「頊 」，「握奇」作「屋奇」，「大將」下無「軍」字，「藏」作「臧」，「輜」作「資」，「百」作「一」，「陳」皆作「陣」，「各有一千」作「有一千各」，「減」作緘」，「一陳」作「二陳」，注「四奇」作「四部」，「首」或字作「武」，無「是曰八」三字，「陳」作「或」，末句作「故以正合而奇勝」。
〕 一車甲士三人，步卒七十二人，炊（一作[火多]）家子十人，固守衣裝五人，廄養五人，樵汲五人，輕車七十五人，重車二十五人，故二乘兼一百人為一隊，舉十萬之眾則革車千乘，校其費用支計，則百萬之眾皆可知也。
〔《困學紀聞》、〈孫子．軍爭篇〉杜牧注〕 五人為伍，五伍為隊，萬二千五百人為隊，二百五十，十取三焉，而為其餘，七以為正，四奇四正而八陳生焉。
〔《玉海》一百四十引蘇氏〕 王國百裡為郊，五十裡為近郊，百裡為遠郊。
〔《一切經音義》十七，案〈爾雅．釋地〉疏引作「王國百裡為遠郊」。
〈禮記．玉制〉正義引作「百裡郊，天子畿內方千裡、百裡為郊。
」，〈儀禮．聘禮〉疏引作「遠郊百裡」。
〈周禮．士師〉疏引作「去國百裡曰郊」。
〈周禮．鄉師序官〉疏引作「王城百裡為遠郊」。
〈書．洛誥〉正義引「百裡為郊」。
〕 王國百裡為郊，二百裡為州，三百裡為野，四百裡為縣，五百裡為都。
〔〈周禮．載師〉注、〈孟子．梁惠王〉疏。
案《一切經音義》廿一引無下二句。
〕 二百裡、三百裡，其上大夫如州長；四百裡、五百裡，其下大夫如縣正。
〔〈周禮．載師〉疏。
案〈大司馬〉疏引作「二百裡如州長，四百裡、五百裡如縣正。
」〕 大都，五百裡為都。
〔〈華嚴經音義．下〉〕 百人為卒，二十五人為兩，車九乘為小偏，十五乘為大偏。
〔〈左氏．成七年傳〉注。
案《急就篇》三注引「車十五乘曰偏」。
陳祥道引「二十五人」句在上，又雲「卒兩皆人也，偏則車也」似注文。
〕 五十乘為兩，百二十五乘為伍。
（注：伍重故百二十五乘。
）〔〈周禮．司右〉疏。
〕 八十一乘為專，二十九乘為偏。
〔〈左．昭元年傳〉正義。
案〈周禮．司右〉疏引「二十五乘為偏」又引「百二十五乘為伍」。
〈左．隱二年傳〉注引「車戰二十五乘為偏」又〈漢揚雄傳〉蕭氏音義引亦同，無「戰」字。
〕 萬二千五百人為軍。
〔〈書．費誓〉正義。
案〈孫子．謀攻第三〉魏武帝注、杜牧注，彼文「萬」上有「一」字。
〕 十人之師（《玉海》引作「長」）執鈴，百人之帥（引作師下同）執鐸，千人之帥執鼓，萬人之將執大鼓。
〔〈左氏．襄十三年傳〉正義。
案〈周禮．大司馬〉疏引「鈴」作「鉦」，上「鼓」字作「鼙」，「將」作「主」。
〕 〈謀帥〉篇曰：「大前驅，啟乘車。
大晨，倅車屬焉。
」〔〈左．襄廿三年傳〉正義。
案〈論語．雍也〉疏引同，「大」作「夫」，「晨」作「震」。
〕 天子之園方百裡，公侯十裡，伯七裡，子、男五裡，皆取一也。
〔〈左氏．成十八年傳〉正義〕 周制畿內，用夏之貢法，稅去無公田。
〔〈周禮．考工．匠人〉正義〕 鼓聲不過閶，鼙聲不過闒，鐸聲不過琅。
〔〈周禮．大司馬〉注。
案〈詩．擊鼓其堂〉正義引首句。
〕 或起甲兵以征不義，廢貢職則討，不朝會則誅，亂嫡庶則縶，變禮刑則放。
〔〈晉書．刑法志〉〕 將軍死綏。
（注：綏