卷二十六 藥議
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有二月生者，有三四月生者，有五月方生者，謂之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者，謂之晚稻。
一物同一畦之間，自有早晚，此物性之不同也。
嶺、峤微草，淩冬不凋，并、汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實，朔漠則桃李夏榮，此地氣之不同。
一畝之稼，則糞溉者先牙；一丘之禾，是後種者晚實，此人力之不同也。
豈可一切拘以定月哉！《本草注》：“橘皮味苦，柚皮味甘”。
此誤也。
柚皮極苦，不可向口，皮甘者乃橙耳。
按《月令》：“冬至麋角解，夏至鹿角解”。
陰陽相反如此。
今人用麋、鹿茸作一種，殆疏也。
又的刺麋、鹿血以代茸，雲“茸亦血耳”，此大誤也。
竊詳古人之意，凡含血之物，肉差易長，其次筋難長，最後骨難長。
故人自胚胎至成人，二十年骨髓方堅。
唯麋角自生至堅，無兩月之久，大者乃重二十餘斤，其堅如石。
計一晝夜須生數兩。
凡骨之頓成生長，神速無甚于此。
雖草木至易生者，亦無能及之。
此骨血之至強者，所以能補骨血，堅陽道，強精髓也。
頭者諸陽之會，衆陽之聚，上鐘于角，豈可與凡血為比哉！麋茸利補陽，鹿茸利補陰。
凡用茸，無樂大嫩。
世謂之“茄子茸”，但珍其難得耳，其實少力。
堅者又太老。
唯長數寸，破之肌如朽木，茸端如瑪瑙、紅玉者，最善。
又北方戎狄中有麋、麖、麈。
駝鹿極大而色蒼，尻黃而無斑，亦鹿之類。
角大而有文，瑩瑩如玉，其茸亦可用。
枸杞，陝西極邊生者，高丈餘，大可作柱，葉長數寸，無刺，根皮如厚樸，甘美異于他處者。
《千金翼》雲：“甘州者為真，葉厚大者是。
”大體出河西諸郡。
其次江池間圩埂上者。
實圓如櫻桃，全少核。
暴乾如餅，極膏潤有味。
“淡竹”對“苦竹”為文。
除苦竹外，悉謂之淡竹，不應别有一品謂之淡竹。
後人不曉，于《本草》内别疏淡竹為一物。
今南人食筍有苦筍、淡筍兩色，淡筍即淡竹也。
東方、南方所用細辛，皆杜衡也，又謂之馬蹄香也：黃白，拳局而脆，乾則作團，非細辛也。
細辛出華山，極細而直，深紫色，味極辛，爵之習習如椒，其辛更甚于椒。
故《本草》雲：“細辛，水漬令直。
”是以杜衡僞為之也。
襄、漢間又有一種細辛，極細而直，色黃白，乃是鬼督郵，亦非細辛也。
《本草注》引《爾雅》雲：“蘦，大苦。
”注：“甘草也。
蔓延生，葉似荷，莖青赤。
”此乃黃藥也，其味極苦，故謂之大苦，非甘草也。
甘草枝葉悉如槐，高五六尺，但葉端微尖而糙澀，似有白毛，實作角生，如相思角，四五角作一本生，熟則角坼。
子如小匾豆，極堅，齒齧不破。
胡麻直是今油麻，更無他說，餘已于《靈苑方》論之。
其角有六棱者，有八棱者。
中國之麻，今謂之大麻是也。
有實為苴麻；無實為枲麻，又曰牡麻。
張骞始自大宛得油麻之種，亦謂之麻，故以“胡麻”别之，謂漢麻為“大麻”也。
赤箭，即今之天麻也。
後人既誤出天麻一條，遂指赤箭别為一物。
既無此物，不得已又取天麻苗為之，滋為不然。
《本草》明稱“采根陰乾”，安得以苗為之？草藥上品，除五芝之外，赤箭為第一。
此神仙補理、養生上藥。
世人惑于天麻之說，遂止用之治風，良可惜哉。
或以謂其莖如箭，既言赤箭，疑當用莖，此尤不然。
至如鸢尾、牛膝之類，皆謂莖葉有所似，用則用根耳，何足疑哉！ 地菘即天名精也。
世人既不識天名精，又妄認地菘為火蔹；《本草》又出鶴虱一條，都成紛亂。
今按，地菘即天名精，蓋其葉似菘，又似名精，名精即蔓精也。
故有二名。
鶴虱即其實也。
世間有單服火蔹法，乃
一物同一畦之間，自有早晚，此物性之不同也。
嶺、峤微草，淩冬不凋，并、汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實，朔漠則桃李夏榮，此地氣之不同。
一畝之稼，則糞溉者先牙；一丘之禾，是後種者晚實，此人力之不同也。
豈可一切拘以定月哉！《本草注》：“橘皮味苦，柚皮味甘”。
此誤也。
柚皮極苦，不可向口，皮甘者乃橙耳。
按《月令》：“冬至麋角解，夏至鹿角解”。
陰陽相反如此。
今人用麋、鹿茸作一種，殆疏也。
又的刺麋、鹿血以代茸，雲“茸亦血耳”，此大誤也。
竊詳古人之意，凡含血之物，肉差易長，其次筋難長，最後骨難長。
故人自胚胎至成人，二十年骨髓方堅。
唯麋角自生至堅，無兩月之久，大者乃重二十餘斤，其堅如石。
計一晝夜須生數兩。
凡骨之頓成生長，神速無甚于此。
雖草木至易生者，亦無能及之。
此骨血之至強者，所以能補骨血，堅陽道，強精髓也。
頭者諸陽之會，衆陽之聚，上鐘于角，豈可與凡血為比哉！麋茸利補陽，鹿茸利補陰。
凡用茸，無樂大嫩。
世謂之“茄子茸”，但珍其難得耳，其實少力。
堅者又太老。
唯長數寸，破之肌如朽木，茸端如瑪瑙、紅玉者，最善。
又北方戎狄中有麋、麖、麈。
駝鹿極大而色蒼，尻黃而無斑，亦鹿之類。
角大而有文，瑩瑩如玉，其茸亦可用。
枸杞，陝西極邊生者，高丈餘，大可作柱，葉長數寸，無刺，根皮如厚樸，甘美異于他處者。
《千金翼》雲：“甘州者為真，葉厚大者是。
”大體出河西諸郡。
其次江池間圩埂上者。
實圓如櫻桃，全少核。
暴乾如餅，極膏潤有味。
“淡竹”對“苦竹”為文。
除苦竹外，悉謂之淡竹，不應别有一品謂之淡竹。
後人不曉，于《本草》内别疏淡竹為一物。
今南人食筍有苦筍、淡筍兩色，淡筍即淡竹也。
東方、南方所用細辛，皆杜衡也，又謂之馬蹄香也：黃白，拳局而脆，乾則作團，非細辛也。
細辛出華山，極細而直，深紫色，味極辛，爵之習習如椒，其辛更甚于椒。
故《本草》雲：“細辛，水漬令直。
”是以杜衡僞為之也。
襄、漢間又有一種細辛，極細而直，色黃白，乃是鬼督郵，亦非細辛也。
《本草注》引《爾雅》雲：“蘦，大苦。
”注：“甘草也。
蔓延生，葉似荷，莖青赤。
”此乃黃藥也，其味極苦，故謂之大苦，非甘草也。
甘草枝葉悉如槐，高五六尺，但葉端微尖而糙澀，似有白毛，實作角生，如相思角，四五角作一本生，熟則角坼。
子如小匾豆，極堅，齒齧不破。
胡麻直是今油麻，更無他說，餘已于《靈苑方》論之。
其角有六棱者，有八棱者。
中國之麻，今謂之大麻是也。
有實為苴麻；無實為枲麻，又曰牡麻。
張骞始自大宛得油麻之種，亦謂之麻，故以“胡麻”别之，謂漢麻為“大麻”也。
赤箭，即今之天麻也。
後人既誤出天麻一條，遂指赤箭别為一物。
既無此物，不得已又取天麻苗為之，滋為不然。
《本草》明稱“采根陰乾”，安得以苗為之？草藥上品，除五芝之外，赤箭為第一。
此神仙補理、養生上藥。
世人惑于天麻之說，遂止用之治風，良可惜哉。
或以謂其莖如箭，既言赤箭，疑當用莖，此尤不然。
至如鸢尾、牛膝之類，皆謂莖葉有所似，用則用根耳，何足疑哉！ 地菘即天名精也。
世人既不識天名精，又妄認地菘為火蔹；《本草》又出鶴虱一條，都成紛亂。
今按，地菘即天名精，蓋其葉似菘，又似名精，名精即蔓精也。
故有二名。
鶴虱即其實也。
世間有單服火蔹法，乃