洞天清録全文
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銅之精者並無砂顆一也。
良工精妙二也。
不吝工夫，非一朝夕所為三也。
今設有古器欵識稍或模糊，必是僞作。
顔色臭味亦自不同。
○ 蠟模 古者鑄器，必先用蠟爲模。
如此，器様又加欵識刻畫畢然後，以小桶加大而畧寛入模於桶中，其桶底之縫微令有絲線漏，處以澄泥和水如薄糜，日一澆之，候乾再澆，必令周足遮護訖，解桶縛，去桶闆，急以細黃土，多用鹽并紙筋固濟，於元澄泥之外，更加黃土二寸留竅中，以銅汁瀉入，然一鑄未必成此，所以為之貴也。
○ 句容器 句容器非古物。
蓋自[唐]天寶間至南唐後主時，於昇州句容縣置官塲以鑄之。
故其上多有監官花押，其輕薄、漆黒、欵細，雖可愛然要非古器，歲久亦有微青色者，世所見天寶時大鳳環瓶，此極品也。
○ 僞古銅器 其法以水銀雜錫汞，即今磨境藥是也。
先上在新銅器上令勻，然後以釅醋調細碙砂末，筆蘸勻上，候如蠟茶之色，急入新汲水浸之，即成蠟茶色。
候如漆色，急入新汲水浸，即成漆色。
浸稍緩則變色矣。
若不入水則成純翠色。
三者並以新布擦令光瑩，其銅腥為水銀所匱，並不發露。
然古銅聲徹而清，新銅聲洪而濁，不能逃識者之鑒。
○ 古銅瓶鉢養花果 古銅器入土年久，受土氣深，以之養花，花色鮮明。
如枝頭開速而謝遲，或謝則就瓶結實。
若水銹、傳世古則爾，陶器入土千年亦然。
○ 古銅器靈異 古銅器多能辟祟，人家宜畜之。
葢山精木魅之能為祟者，以歴年多耳。
三代鍾鼎彛器，歴年又過之，所以能辟祟。
範文正公家有古鏡，背具十二時，如博棊子，每至此時則博棊子明如月，循環不休。
又：有士人家五十二鐘能應時自鳴，非古器之靈異乎。
○ 古印章 古之居官者必佩，印以帶穿之，故印鼻上有穴或以銅環相綰。
漢印多用五字，不用孹窠篆、上移篆，畫停勻。
故左有三字右有二字者，或左二字右三字者。
其四字印則畫，多者占地多，少者占地少，三代以前尚如此，今則否。
○ 古器無識文 古人惟鐘鼎祭器稱功頌徳，則有識。
盤盂寓戒則有識，它器亦有。
無識者不可遽以為非古，但辨其體質、欵文、顔色、臭味，則無餘藴矣。
○ 刁鬥、鐫鬥 字書曰刁鬥，以行軍晝炊夕擊，今世所見古刁鬥，柄長尺四五寸，其鬥僅可容勺，合如此，則恐非炊具擊之，則可此物乃王莽時鑄，威鬥厭勝家所用耳。
或於上刻貳師將軍字及其它官號，尤表其僞。
大抵刁鬥如世所用有柄銚子，宜可炊一人食。
即古之刁鬥，訛刁鬥字為銚字，《爾（雅）》字書以銚，為田器，不言可知也。
若鐫鬥亦如今有柄鬥而加三足，予嘗見之，辨其質與色，真三代物。
葢刁、鐫皆有柄，故皆謂之鬥，刁無足而鐫有足，《爾（雅）》又字書以鐫為溫器，葢古以鼎烹，夫鼎大卒難至熱，故溫已烹之冷物，今一二人食則用鐫，餘所見者正然。
○ 鼎大小 予猶及見漢館陶侯鼎，可容今之鬥。
則三代可知矣。
然近世所存古鼎，或有容一升半升者，考其欵識，則真古物也。
亦謂之鼎。
鼎乃大烹之器，豈爾耶此？葢古之祭器，名曰從、彞、曰從則其品不一，葢以貯已熟之物以祭宗廟。
象鼎之器，形而實非鼎也。
猶今人食器亦有象鉎釡者。
凡，曰鬲、曰■〈匚外〈拖去扌〉內〉、曰獻、曰尊，其形有甚小者，皆然，故小尊或識曰寶、尊、彞。
○ 香爐 古以蕭艾達神明而不焚香，故無香爐。
今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之。
爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽，足豆香毬則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者，惟博山爐乃漢太子宮所用者，香爐之制始於此，亦有僞者，當以物色辨之。
○ 古器不知名 餘姚一達官家有古銅盆，大如火爐而週迴有十二環。
婺州馬鋪嶺人家，掘得古銅盆，而兩環在腹下足之上。
此二器文字所不載，或以環低者為古敧器。
○ 追蠡 禹之聲尚文王之，聲以追蠡，趙岐注：“以追為鐘紐”。
於義未安“追者琢也”。
詩雲：“追琢其章”。
今畫家滴粉令凸起，猶謂之追粉。
所謂追蠡，葢古銅器欵文追起處，漫滅也。
趙氏釋蠡為絶亦非絶，葢剝蝕也。
今人亦以器物用久而剝蝕者為蠡。
○ 舂陵塜鏡 道州民，於舂陵侯塜得一古鏡，於背上作菱花四朶極精巧，其鏡靣背用水銀，即今所謂磨鏡藥也。
鏡色畧昏而不黑，並無青緑色及剝蝕處。
此乃西漢時物，入土千餘年，其質並未變，信知古銅器有青緑剝蝕者，非三代時物無此也。
○ 晉塜古器 或傅：嵊縣僧舍治地得磚，上有永和字。
及得銅器，如今香爐而有葢。
上仰三足如小竹筒空而透。
上筒端各有一飛鶴，爐下亦三足，别有銅盆承之。
● 怪石辨 恠石小而起峯，多有岩岫聳秀嶔嵌之狀，可登幾案觀玩，亦竒物也。
其餘有靈璧、英石、道石、融石、川石、桂川石、邵石、太湖石、與其它雜石，亦出多等。
今列於其後。
○ 靈璧石 靈璧石出絳州靈璧縣。
其石不在山谷，深山之中掘之乃見，色如漆，間有細白紋如玉，然不起峯，亦無巖岫，佳者如菡萏或如卧牛如蟠螭，扣之，聲清越如金玉，以利刁刮之畧不動，此石能收香，齋閣中有之則香雲終日盤旋不散，不取其有峯也。
僞者多以太湖石染色為之，葢太湖石亦微有聲，亦有白脈，然以利刀刮之則成屑。
○ 英石 英州出此石。
如銅鑛，聲亦如銅。
倒懸生岩下，以鋸取之。
故底有鋸痕，大者或長七八尺，起峯至二三寸，亦幾案竒玩。
然色潤者可愛，枯燥者不足貴也。
○ 道石 道州石亦起峯可愛，但石麄又枯燥之甚，且體脆不任衝撞。
○ 融石 融州老君洞所出。
亦起峯，麄燥體脆又甚於道州石。
○ 川石 竒聳高大可愛，然多人力雕刻後，置急水中舂撞之，其色枯燥。
○ 桂川石 靖江府所出。
雖出自然，然石麄而色不佳，或有玲瓏者雅，宜置之花檻中，它無用也。
○ 邵石 寶慶府所出。
色黒，多以作博棊子刻作筆架，並無自然峯巒。
○ 太湖石 出平江太湖。
土人取大材或高一二丈者，先雕刻置急水中舂撞之，久如天成。
或用煙薫或染之，色亦能黒，微有聲，宜作假山用。
○ 怪石有水自出 紹興一士大夫家有異石，起峯峯之趾有一穴，中有水應潮自生，以之供研滴。
嘉定間，越帥以重價得之。
○ 東坡小有洞天 東坡小有洞天石。
石下作一座子，座中蔵香爐，引數竅正對岩岫間，每焚香則煙雲滿岫。
今在豫章郡山谷家，其家珍重，常與谷身同置一匣。
● 研屏辨 ○ 山谷烏石硯屏 古有研屏或銘硯，多鐫於硯之底與側。
自東坡山谷始作硯屏，既勒銘於硯，又刻於屏，以表而出之。
山谷有烏石、研石屏，今在婺州義烏一士夫家。
南康軍烏石，葢烏石堅耐，它石不可用也。
○ 宣和玉屏 洪景盧《夷堅志》雲：“一士夫赴官就道，其子婦方懷妊，轎夫顛僕而半産，乃翁呼轎夫欲治之，夫曰：‘逼曉不辨道路，為一石所礙’。
翁不信，親往視之，匾濶微吐，良玉璞也。
擕諸玉工解作三片。
青質白章成山林、雲月、飛鳥象歴歴分明，自取其二，以一謝工。
工治作屏，因貴璫以獻禦府，惜其無對。
召工問之，工具以士夫姓名對，被旨以重賞。
宣輳成三屏，置之玉虛殿。
” ○ 永州石屏 永州祁陽石。
雖成紋景，叢雜不清逺，又多刻畫而成。
以手摸之，有凸凹可騐。
間有自然者，不甚佳。
○ 蜀中松林石 蜀中有石，解開自然有小松形，或三五十株行列成逕，描畫所不及，又松止高二寸，正堪作研屏。
屏之式，止須連腔腳高尺一二寸許，闊尺五六寸許，方與葢小研相稱。
若髙大，非所宜。
其腔宜用黑漆并烏木，不宜用鈿花犀牛之類。
○ 畫屏 取名畫，極低小者。
嵌屏腔亦佳，但難得耳。
古人多留意作玩靣，大如小盌者亦宜，嵌背茍非名筆則不可，或用古人墨跡亦妙。
● 筆格辨 ○ 玉筆格 惟黒白琅玕二種玉。
可用須鐫刻，象山峯聳秀而不俗方可，或碾作蛟螭尤佳。
嘗見一士家用玉作二小兒交臂作戲，靣白頭黒而紅腳白腹，以之格筆竒絶。
或以小株珊瑚為之，以其有枝，可以為格也。
○ 銅筆格 銅筆格須竒古者為上，然古人少曾用筆格。
今所見銅鑄盤，螭形圓而中空者，乃古人鎮紙，非筆格也。
○ 石筆格 靈璧、英石，自然成山形者可用。
於石下作小漆朱座，高半寸許，竒雅可愛。
● 水滴辨 ○ 晉人水盂 餘嘗見長沙故官家有小銅器，形如桶，可容一合，號右軍硯水盂，其底内有永和字，此必晉人貯水以添硯池者也。
古人無水滴，晨起則磨墨汁盈硯池，以供一日用，墨盡復磨，故有水盂。
○ 銅水滴 銅性猛烈，貯水久則有毒，多脆筆毫，又滴上有孔受塵，水所以不清，故銅器不用。
金銀錫者尤猥俗。
今所見銅犀牛、天祿、蟾蜍之屬，■〈行外缶內〉衘小盂者，皆古人以之貯油點燈。
今誤以為水滴耳，正堪作幾案玩具。
● 古翰墨真跡辨 ○ 南北紙 北紙用橫簾造，紙紋必橫。
又其質鬆而厚，謂之側理紙。
桓溫問王右軍求側理紙是也。
良工精妙二也。
不吝工夫，非一朝夕所為三也。
今設有古器欵識稍或模糊，必是僞作。
顔色臭味亦自不同。
○ 蠟模 古者鑄器，必先用蠟爲模。
如此，器様又加欵識刻畫畢然後，以小桶加大而畧寛入模於桶中，其桶底之縫微令有絲線漏，處以澄泥和水如薄糜，日一澆之，候乾再澆，必令周足遮護訖，解桶縛，去桶闆，急以細黃土，多用鹽并紙筋固濟，於元澄泥之外，更加黃土二寸留竅中，以銅汁瀉入，然一鑄未必成此，所以為之貴也。
○ 句容器 句容器非古物。
蓋自[唐]天寶間至南唐後主時，於昇州句容縣置官塲以鑄之。
故其上多有監官花押，其輕薄、漆黒、欵細，雖可愛然要非古器，歲久亦有微青色者，世所見天寶時大鳳環瓶，此極品也。
○ 僞古銅器 其法以水銀雜錫汞，即今磨境藥是也。
先上在新銅器上令勻，然後以釅醋調細碙砂末，筆蘸勻上，候如蠟茶之色，急入新汲水浸之，即成蠟茶色。
候如漆色，急入新汲水浸，即成漆色。
浸稍緩則變色矣。
若不入水則成純翠色。
三者並以新布擦令光瑩，其銅腥為水銀所匱，並不發露。
然古銅聲徹而清，新銅聲洪而濁，不能逃識者之鑒。
○ 古銅瓶鉢養花果 古銅器入土年久，受土氣深，以之養花，花色鮮明。
如枝頭開速而謝遲，或謝則就瓶結實。
若水銹、傳世古則爾，陶器入土千年亦然。
○ 古銅器靈異 古銅器多能辟祟，人家宜畜之。
葢山精木魅之能為祟者，以歴年多耳。
三代鍾鼎彛器，歴年又過之，所以能辟祟。
範文正公家有古鏡，背具十二時，如博棊子，每至此時則博棊子明如月，循環不休。
又：有士人家五十二鐘能應時自鳴，非古器之靈異乎。
○ 古印章 古之居官者必佩，印以帶穿之，故印鼻上有穴或以銅環相綰。
漢印多用五字，不用孹窠篆、上移篆，畫停勻。
故左有三字右有二字者，或左二字右三字者。
其四字印則畫，多者占地多，少者占地少，三代以前尚如此，今則否。
○ 古器無識文 古人惟鐘鼎祭器稱功頌徳，則有識。
盤盂寓戒則有識，它器亦有。
無識者不可遽以為非古，但辨其體質、欵文、顔色、臭味，則無餘藴矣。
○ 刁鬥、鐫鬥 字書曰刁鬥，以行軍晝炊夕擊，今世所見古刁鬥，柄長尺四五寸，其鬥僅可容勺，合如此，則恐非炊具擊之，則可此物乃王莽時鑄，威鬥厭勝家所用耳。
或於上刻貳師將軍字及其它官號，尤表其僞。
大抵刁鬥如世所用有柄銚子，宜可炊一人食。
即古之刁鬥，訛刁鬥字為銚字，《爾（雅）》字書以銚，為田器，不言可知也。
若鐫鬥亦如今有柄鬥而加三足，予嘗見之，辨其質與色，真三代物。
葢刁、鐫皆有柄，故皆謂之鬥，刁無足而鐫有足，《爾（雅）》又字書以鐫為溫器，葢古以鼎烹，夫鼎大卒難至熱，故溫已烹之冷物，今一二人食則用鐫，餘所見者正然。
○ 鼎大小 予猶及見漢館陶侯鼎，可容今之鬥。
則三代可知矣。
然近世所存古鼎，或有容一升半升者，考其欵識，則真古物也。
亦謂之鼎。
鼎乃大烹之器，豈爾耶此？葢古之祭器，名曰從、彞、曰從則其品不一，葢以貯已熟之物以祭宗廟。
象鼎之器，形而實非鼎也。
猶今人食器亦有象鉎釡者。
凡，曰鬲、曰■〈匚外〈拖去扌〉內〉、曰獻、曰尊，其形有甚小者，皆然，故小尊或識曰寶、尊、彞。
○ 香爐 古以蕭艾達神明而不焚香，故無香爐。
今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之。
爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽，足豆香毬則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者，惟博山爐乃漢太子宮所用者，香爐之制始於此，亦有僞者，當以物色辨之。
○ 古器不知名 餘姚一達官家有古銅盆，大如火爐而週迴有十二環。
婺州馬鋪嶺人家，掘得古銅盆，而兩環在腹下足之上。
此二器文字所不載，或以環低者為古敧器。
○ 追蠡 禹之聲尚文王之，聲以追蠡，趙岐注：“以追為鐘紐”。
於義未安“追者琢也”。
詩雲：“追琢其章”。
今畫家滴粉令凸起，猶謂之追粉。
所謂追蠡，葢古銅器欵文追起處，漫滅也。
趙氏釋蠡為絶亦非絶，葢剝蝕也。
今人亦以器物用久而剝蝕者為蠡。
○ 舂陵塜鏡 道州民，於舂陵侯塜得一古鏡，於背上作菱花四朶極精巧，其鏡靣背用水銀，即今所謂磨鏡藥也。
鏡色畧昏而不黑，並無青緑色及剝蝕處。
此乃西漢時物，入土千餘年，其質並未變，信知古銅器有青緑剝蝕者，非三代時物無此也。
○ 晉塜古器 或傅：嵊縣僧舍治地得磚，上有永和字。
及得銅器，如今香爐而有葢。
上仰三足如小竹筒空而透。
上筒端各有一飛鶴，爐下亦三足，别有銅盆承之。
● 怪石辨 恠石小而起峯，多有岩岫聳秀嶔嵌之狀，可登幾案觀玩，亦竒物也。
其餘有靈璧、英石、道石、融石、川石、桂川石、邵石、太湖石、與其它雜石，亦出多等。
今列於其後。
○ 靈璧石 靈璧石出絳州靈璧縣。
其石不在山谷，深山之中掘之乃見，色如漆，間有細白紋如玉，然不起峯，亦無巖岫，佳者如菡萏或如卧牛如蟠螭，扣之，聲清越如金玉，以利刁刮之畧不動，此石能收香，齋閣中有之則香雲終日盤旋不散，不取其有峯也。
僞者多以太湖石染色為之，葢太湖石亦微有聲，亦有白脈，然以利刀刮之則成屑。
○ 英石 英州出此石。
如銅鑛，聲亦如銅。
倒懸生岩下，以鋸取之。
故底有鋸痕，大者或長七八尺，起峯至二三寸，亦幾案竒玩。
然色潤者可愛，枯燥者不足貴也。
○ 道石 道州石亦起峯可愛，但石麄又枯燥之甚，且體脆不任衝撞。
○ 融石 融州老君洞所出。
亦起峯，麄燥體脆又甚於道州石。
○ 川石 竒聳高大可愛，然多人力雕刻後，置急水中舂撞之，其色枯燥。
○ 桂川石 靖江府所出。
雖出自然，然石麄而色不佳，或有玲瓏者雅，宜置之花檻中，它無用也。
○ 邵石 寶慶府所出。
色黒，多以作博棊子刻作筆架，並無自然峯巒。
○ 太湖石 出平江太湖。
土人取大材或高一二丈者，先雕刻置急水中舂撞之，久如天成。
或用煙薫或染之，色亦能黒，微有聲，宜作假山用。
○ 怪石有水自出 紹興一士大夫家有異石，起峯峯之趾有一穴，中有水應潮自生，以之供研滴。
嘉定間，越帥以重價得之。
○ 東坡小有洞天 東坡小有洞天石。
石下作一座子，座中蔵香爐，引數竅正對岩岫間，每焚香則煙雲滿岫。
今在豫章郡山谷家，其家珍重，常與谷身同置一匣。
● 研屏辨 ○ 山谷烏石硯屏 古有研屏或銘硯，多鐫於硯之底與側。
自東坡山谷始作硯屏，既勒銘於硯，又刻於屏，以表而出之。
山谷有烏石、研石屏，今在婺州義烏一士夫家。
南康軍烏石，葢烏石堅耐，它石不可用也。
○ 宣和玉屏 洪景盧《夷堅志》雲：“一士夫赴官就道，其子婦方懷妊，轎夫顛僕而半産，乃翁呼轎夫欲治之，夫曰：‘逼曉不辨道路，為一石所礙’。
翁不信，親往視之，匾濶微吐，良玉璞也。
擕諸玉工解作三片。
青質白章成山林、雲月、飛鳥象歴歴分明，自取其二，以一謝工。
工治作屏，因貴璫以獻禦府，惜其無對。
召工問之，工具以士夫姓名對，被旨以重賞。
宣輳成三屏，置之玉虛殿。
” ○ 永州石屏 永州祁陽石。
雖成紋景，叢雜不清逺，又多刻畫而成。
以手摸之，有凸凹可騐。
間有自然者，不甚佳。
○ 蜀中松林石 蜀中有石，解開自然有小松形，或三五十株行列成逕，描畫所不及，又松止高二寸，正堪作研屏。
屏之式，止須連腔腳高尺一二寸許，闊尺五六寸許，方與葢小研相稱。
若髙大，非所宜。
其腔宜用黑漆并烏木，不宜用鈿花犀牛之類。
○ 畫屏 取名畫，極低小者。
嵌屏腔亦佳，但難得耳。
古人多留意作玩靣，大如小盌者亦宜，嵌背茍非名筆則不可，或用古人墨跡亦妙。
● 筆格辨 ○ 玉筆格 惟黒白琅玕二種玉。
可用須鐫刻，象山峯聳秀而不俗方可，或碾作蛟螭尤佳。
嘗見一士家用玉作二小兒交臂作戲，靣白頭黒而紅腳白腹，以之格筆竒絶。
或以小株珊瑚為之，以其有枝，可以為格也。
○ 銅筆格 銅筆格須竒古者為上，然古人少曾用筆格。
今所見銅鑄盤，螭形圓而中空者，乃古人鎮紙，非筆格也。
○ 石筆格 靈璧、英石，自然成山形者可用。
於石下作小漆朱座，高半寸許，竒雅可愛。
● 水滴辨 ○ 晉人水盂 餘嘗見長沙故官家有小銅器，形如桶，可容一合，號右軍硯水盂，其底内有永和字，此必晉人貯水以添硯池者也。
古人無水滴，晨起則磨墨汁盈硯池，以供一日用，墨盡復磨，故有水盂。
○ 銅水滴 銅性猛烈，貯水久則有毒，多脆筆毫，又滴上有孔受塵，水所以不清，故銅器不用。
金銀錫者尤猥俗。
今所見銅犀牛、天祿、蟾蜍之屬，■〈行外缶內〉衘小盂者，皆古人以之貯油點燈。
今誤以為水滴耳，正堪作幾案玩具。
● 古翰墨真跡辨 ○ 南北紙 北紙用橫簾造，紙紋必橫。
又其質鬆而厚，謂之側理紙。
桓溫問王右軍求側理紙是也。