鶴林玉露卷之四 乙編
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養兵
韓魏公曰：「養兵雖非古，然亦自有利處。
議者但謂不如漢、唐調兵於民，獨不見杜甫石壕吏一篇，調兵於民，其弊乃如此。
後世既收拾強悍無賴者，養之以為兵，良民雖稅斂良厚，而終身保骨肉相聚之樂，父子兄弟夫婦免生離死別之苦，此豈小事？」魏公此論，可謂至當。
餘觀梅聖俞寶元間為葉縣宰，詔書令民三丁籍一，立校與長，號弓箭手，以備不虞，田裡騷然。
聖俞作田家詩雲：「誰道田家樂？春稅秋未足，裡胥叩我門，日夕苦煎促。
盛夏流潦多，白水高於屋。
水既害我菽，蝗又食我粟。
前月詔書來，生齒復版錄。
三丁籍一壯，惡使操弓韣。
州符令又嚴，【州符令又嚴 「令」，宛陵先生集卷七田家語作「今」。
】老吏持鞭撲。
搜索稚與艾，唯存跛無目。
田閭敢怨嗟，父子各悲哭。
南畝焉可事，買箭賣牛犢。
愁氣變久雨，鐺缶空無粥。
盲跛不能耕，死亡在遲速。
我聞誠所慚，徒爾叨君祿。
卻詠歸去來，刈薪向深谷。
」又汝墳貧女雲：「汝墳貧家女，行哭音悽愴。
自言有老父，孤獨無丁壯。
郡吏來何暴，縣官不敢抗。
督遣勿稽留，龍鍾去持杖。
【龍鍾去持杖 「持」，宛陵先生集卷七汝墳貧女作「?」。
】勤勤囑四鄰，幸願相倚傍。
適聞閭裡歸，問訊疑猶強。
果聞寒雨中，【果聞寒雨中 「聞」，宛陵先生集作「然」。
】僵死壤河上。
弱質無以託，橫屍無以葬。
生女不如男，雖存何以當。
【雖存何以當 「以」，宛陵先生集作「所」。
】拊膺呼蒼天，生死將柰向？」觀此二詩，與石壕吏等篇何以異？當是時，乃太平極盛之時，而一有籍民為兵之令，便覺氣象與天寶相似。
乃知養兵之制，【養兵之制 「制」，原誤作「刺」，據諸本改。
下同。
】實萬世之仁，而魏公之說不可易也。
然魏公既知籍民為兵之害矣，而陝西義勇之制，實出於公。
雖司馬溫公極言其不便，竟不為止，又何與前言相戾也？ 天棘 杜詩雲：「江蓮搖白羽，天棘夢青絲。
」下句殊不可曉。
說者曰，天棘，柳也。
或曰，天門冬也。
夢，當作弄。
既無考據，意亦短淺。
譚浚明嘗為餘言，此出佛書，終南長老入定，夢天帝賜以青棘之香。
蓋言江蓮之香，如所夢天棘之香耳。
此詩為僧齊已賦，故引此事。
餘甚喜其說，然終未知果出何經。
近閱葉石林過庭錄，亦言此句出佛書，則浚明之言宜可信。
家乘 山谷晚年作日錄，題曰家乘，取孟子晉之乘之義。
謫死宜州。
永州有唐生者從之遊，為之經紀後事，收拾遺文。
獨所謂家乘者，倉忙間為人竊去，尋訪了不可得。
【尋訪了不可得 「了」，明活字本作「之」。
】後百餘年，史衛王當國，乃有得之以獻者。
衛王甚珍之，後黃伯庸帥蜀，以其為雙井之族，乃以贐其行。
中興十策 建炎中，大駕駐維揚，康伯可上中興十策：「一請皇帝設壇，與群臣、六軍縞素戎服，以必兩宮之歸。
【以必兩宮之歸 「必」，原誤作「心」，據諸本改。
】二請移蹕關中，治兵積粟，號召兩河，為雪恥計，東南不足立事。
三請略去常制，為馬上治。
用漢故事，選天下英俊，日侍左右，講求天下利病，通達外情。
四請河北未陷州郡，朝廷不復置吏，詔土人自相推擇，各保鄉社。
以兩軍屯要害，為聲援。
滑州置留府，通接號令。
五請刪內侍百司州縣冗員，文書務簡實，以省財便事。
六請大赦，與民更始。
前事一切不問，不限文武，不次登用，以收人心。
七請北人避胡挈郡邑南來以從吾君者，其首領皆豪傑，當待之以將帥，不可指為盜賊。
八請增損保甲之法，團結山東、京東西、兩淮之民，以備不虞。
九請講求漢、唐漕運，江、淮道塗置使，以餽關中。
十請許天下直言便宜，州郡即日繳奏，置籍親覽，以廣豪傑進用之路。
」時宰相汪、黃輩，不能聽用，而伯可名聲由是益著。
【名聲由是益著 「益」，諸本作「甚」。
】餘觀其策，正大的確，雖李伯紀、趙元鎮亦何以遠過！然厥後秦檜當國，伯可乃附會求進，擢為臺郎。
值慈寧歸養，兩宮燕樂，伯可專應制為歌詞，諛艷粉飾，於是聲名掃地，而世但以比柳耆卿輩矣。
檜死，伯可亦貶五羊。
不死 楞嚴經：「佛告波斯匿王，汝年
議者但謂不如漢、唐調兵於民，獨不見杜甫石壕吏一篇，調兵於民，其弊乃如此。
後世既收拾強悍無賴者，養之以為兵，良民雖稅斂良厚，而終身保骨肉相聚之樂，父子兄弟夫婦免生離死別之苦，此豈小事？」魏公此論，可謂至當。
餘觀梅聖俞寶元間為葉縣宰，詔書令民三丁籍一，立校與長，號弓箭手，以備不虞，田裡騷然。
聖俞作田家詩雲：「誰道田家樂？春稅秋未足，裡胥叩我門，日夕苦煎促。
盛夏流潦多，白水高於屋。
水既害我菽，蝗又食我粟。
前月詔書來，生齒復版錄。
三丁籍一壯，惡使操弓韣。
州符令又嚴，
】老吏持鞭撲。
搜索稚與艾，唯存跛無目。
田閭敢怨嗟，父子各悲哭。
南畝焉可事，買箭賣牛犢。
愁氣變久雨，鐺缶空無粥。
盲跛不能耕，死亡在遲速。
我聞誠所慚，徒爾叨君祿。
卻詠歸去來，刈薪向深谷。
」又汝墳貧女雲：「汝墳貧家女，行哭音悽愴。
自言有老父，孤獨無丁壯。
郡吏來何暴，縣官不敢抗。
督遣勿稽留，龍鍾去持杖。
】勤勤囑四鄰，幸願相倚傍。
適聞閭裡歸，問訊疑猶強。
果聞寒雨中，
】僵死壤河上。
弱質無以託，橫屍無以葬。
生女不如男，雖存何以當。
】拊膺呼蒼天，生死將柰向？」觀此二詩，與石壕吏等篇何以異？當是時，乃太平極盛之時，而一有籍民為兵之令，便覺氣象與天寶相似。
乃知養兵之制，
下同。
】實萬世之仁，而魏公之說不可易也。
然魏公既知籍民為兵之害矣，而陝西義勇之制，實出於公。
雖司馬溫公極言其不便，竟不為止，又何與前言相戾也？ 天棘 杜詩雲：「江蓮搖白羽，天棘夢青絲。
」下句殊不可曉。
說者曰，天棘，柳也。
或曰，天門冬也。
夢，當作弄。
既無考據，意亦短淺。
譚浚明嘗為餘言，此出佛書，終南長老入定，夢天帝賜以青棘之香。
蓋言江蓮之香，如所夢天棘之香耳。
此詩為僧齊已賦，故引此事。
餘甚喜其說，然終未知果出何經。
近閱葉石林過庭錄，亦言此句出佛書，則浚明之言宜可信。
家乘 山谷晚年作日錄，題曰家乘，取孟子晉之乘之義。
謫死宜州。
永州有唐生者從之遊，為之經紀後事，收拾遺文。
獨所謂家乘者，倉忙間為人竊去，尋訪了不可得。
】後百餘年，史衛王當國，乃有得之以獻者。
衛王甚珍之，後黃伯庸帥蜀，以其為雙井之族，乃以贐其行。
中興十策 建炎中，大駕駐維揚，康伯可上中興十策：「一請皇帝設壇，與群臣、六軍縞素戎服，以必兩宮之歸。
】二請移蹕關中，治兵積粟，號召兩河，為雪恥計，東南不足立事。
三請略去常制，為馬上治。
用漢故事，選天下英俊，日侍左右，講求天下利病，通達外情。
四請河北未陷州郡，朝廷不復置吏，詔土人自相推擇，各保鄉社。
以兩軍屯要害，為聲援。
滑州置留府，通接號令。
五請刪內侍百司州縣冗員，文書務簡實，以省財便事。
六請大赦，與民更始。
前事一切不問，不限文武，不次登用，以收人心。
七請北人避胡挈郡邑南來以從吾君者，其首領皆豪傑，當待之以將帥，不可指為盜賊。
八請增損保甲之法，團結山東、京東西、兩淮之民，以備不虞。
九請講求漢、唐漕運，江、淮道塗置使，以餽關中。
十請許天下直言便宜，州郡即日繳奏，置籍親覽，以廣豪傑進用之路。
」時宰相汪、黃輩，不能聽用，而伯可名聲由是益著。
】餘觀其策，正大的確，雖李伯紀、趙元鎮亦何以遠過！然厥後秦檜當國，伯可乃附會求進，擢為臺郎。
值慈寧歸養，兩宮燕樂，伯可專應制為歌詞，諛艷粉飾，於是聲名掃地，而世但以比柳耆卿輩矣。
檜死，伯可亦貶五羊。
不死 楞嚴經：「佛告波斯匿王，汝年