鶴林玉露卷之三 乙編
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名黼，皆廬陵醇儒，從文公學。
季章後為特奏第一人。
畢再遇 開禧用兵，諸將皆敗，唯畢再遇數有功。
虜常以水櫃敗我，再遇夜縛藁人數千，衣以甲冑，持旗幟戈矛，儼立成行。
昧爽，鳴鼓，虜人驚視，亟放水櫃。
旋知其非真也，甚沮。
乃出兵攻虜，虜大敗。
又嘗引虜與戰，且前且卻，至于數四。
視日已晚，乃以香料煮黑豆布地上，復前搏戰，佯為敗走。
敵乘勝追逐，其馬已飢，聞豆香，皆就食，鞭之不前，我師反攻之，敵人馬死者不勝計。
又嘗與虜對壘，度虜兵至者日眾，難與爭鋒。
一夕拔營去，慮虜來相追，乃留旗幟於營，并縛生羊，置其前二足於鼓上，擊鼓有聲。
虜不覺其為空營，復相持竟日。
及覺欲追，則已遠矣。
近時沅州蠻叛，荊湖制司遣兵討之，蠻以竹為箭，傅以毒藥，略著人肉血濡縷，無不立死。
官軍畏之，莫敢前，乃祖再遇之智，裝束藁人，羅列焜耀。
蠻見之，以為官軍也，萬矢俱發，伺其矢盡，乃出兵攻之，直擣其穴，一戰而平。
詩犯古人 近時趙紫芝詩雲：「一瓶茶外無祇待，同上西樓看晚山。
」世以為佳。
然杜少陵雲：「莫嫌野外無供給，乘興還來看藥欄。
」即此意也。
杜子野詩雲：「尋常一樣窗前月，纔有梅花便不同。
」世亦以為佳。
然唐人詩雲：「世間何處無風月，纔到僧房分外清。
」亦此意也。
欲道古人所不道，信矣其難矣。
紫芝又有詩雲：「野水多於地，春山半是雲。
」世尤以為佳。
然餘讀文苑英華所載唐詩，兩句皆有之，但不作一處耳。
唐僧詩雲：【唐僧詩雲 案，從下引「河分岡勢斷，春入燒痕青」句，知為宋初僧人惠崇詩。
宋劉攽中山詩話雲：「僧惠崇詩雲：『河分岡勢斷，春入燒痕青。
』然唐人舊句。
而崇之弟子吟贈其師詩曰：『河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。
不是師偷古人句，古人詩句似師兄。
』」宋人古今詩話、閑居詩話亦有類此記載。
歐陽脩六一詩話雲：「國朝浮圖，以詩名於世者九人，......其一曰惠崇。
」此處作「唐僧」誤。
】「河分岡勢斷，春入燒痕青。
」有僧嘲其蹈襲雲：「河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。
不是師兄偷古句，古人詩句犯師兄。
」此雖戲言，理實如此。
作詩者豈故欲竊古人之語，以為己語哉！景意所觸，自有偶然而同者。
蓋自開闢以至于今，隻是如此風花雪月，隻是如此人情物態。
徐孺子 伯夷「不立於惡人之朝，不與惡人言」，可謂離世絕俗矣。
然不念舊惡，未嘗流于刻薄也。
柳下惠視「袒裼裸裎」，「焉能浼我」，可謂和光同塵矣。
然不以三公易其介，未嘗流於苟賤也。
此其所以為百世師歟？東漢徐孺子矯矯特立，諸公薦辟皆不就。
然及薦辟者死，炙雞漬酒，萬裡赴弔。
於清高不混俗之中，有忠厚不忘恩之意，其為東漢人物之冠冕，不亦宜乎！ 玄真子圖 山谷題玄真子圖詞，所謂「人間底是無波處，一日風波十二時」者，固已妙矣。
張仲宗詞雲：「釣笠披雲青嶂曉，【釣笠披雲青嶂曉 「曉」，全宋詞收張元幹漁家傲題玄真子圖作「繞」。
】橛頭細雨春江渺。
白鳥飛來風滿櫂，收綸了，漁翁拍手樵童笑。
明月太虛同一照，浮家泛宅忘昏曉，醉眼冷看朝市鬧，【醉眼冷看朝市鬧 「冷」，原作「久」，據諸本並全宋詞改。
】?波老，誰能惹得閒煩惱。
」語意尤飄逸。
仲宗年逾四十即掛冠，後因作詞送胡澹菴貶新州，忤秦檜，亦得罪。
其標緻如此，宜其能道玄真子心事。
責將帥 自古夷狄盜賊之禍，所以蔓延滋長，日深一日，其終或至於亡國者，皆將帥之臣玩寇以自安，養寇以自固，譽寇以自重也。
故杜少陵詩，其於王室播遷之禍，每每深責將帥。
如雲：「將帥蒙恩澤，兵戈有歲年。
至今勞聖主，何以報皇天？」又雲：「登壇名絕假，報主爾何遲？」又雲：「天地日流血，【天地日流血 「流」，原誤作「洗」，據諸本並九家集注杜詩卷二一歲暮改。
】朝廷誰請纓。
」又雲：「獨使至尊憂社稷，諸公何以答昇平。
」【諸公何以答昇平 「公」，九家集注杜詩卷三０諸將三二作「君」。
】皆是意也。
然將帥之不用命，實由於朝廷駕禦操縱之無法。
【朝廷駕禦操縱之無法 「駕」，原誤作「賀」，據諸本改。
】古人雲，譬如養鷹，飽則颺去。
我太祖之禦諸將，有守邊一二十年而不遷官者，蓋謂扞禦免侵軼，特僅不失職耳。
非有戰勝攻取，官固不可妄遷也。
至於曹彬之平江南，功亦不細矣，然使相之除，終至吝惜，止於賜錢百萬而已。
夫太祖豈食言之君，而曹彬亦豈飽則颺去之人哉！英君誼辟遠慮微權，眾人固不識也。
近世以來，將帥守邊，僅免侵軼，及至歲終，則論功行賞，屢遷不一，遷不知使其能。
掃清關河，哭單于於陰山，又將何以賞之？少陵詩雲：「今日翔麟馬，先宜駕鼓車。
無勞問河北，諸將覺榮華。
」言雖翔麟之馬，亦必先使之駕鼓車，由賤而後可以緻貴。
今諸將驟登貴顯，如馬之未駕鼓車，而遽駕玉輅，安於榮華，志得意滿，無復驅攘之志。
河北叛亂，決難討除，無勞問也。
又雲：「雜虜橫戈數，功臣甲第高」，亦此意。
季章後為特奏第一人。
畢再遇 開禧用兵，諸將皆敗，唯畢再遇數有功。
虜常以水櫃敗我，再遇夜縛藁人數千，衣以甲冑，持旗幟戈矛，儼立成行。
昧爽，鳴鼓，虜人驚視，亟放水櫃。
旋知其非真也，甚沮。
乃出兵攻虜，虜大敗。
又嘗引虜與戰，且前且卻，至于數四。
視日已晚，乃以香料煮黑豆布地上，復前搏戰，佯為敗走。
敵乘勝追逐，其馬已飢，聞豆香，皆就食，鞭之不前，我師反攻之，敵人馬死者不勝計。
又嘗與虜對壘，度虜兵至者日眾，難與爭鋒。
一夕拔營去，慮虜來相追，乃留旗幟於營，并縛生羊，置其前二足於鼓上，擊鼓有聲。
虜不覺其為空營，復相持竟日。
及覺欲追，則已遠矣。
近時沅州蠻叛，荊湖制司遣兵討之，蠻以竹為箭，傅以毒藥，略著人肉血濡縷，無不立死。
官軍畏之，莫敢前，乃祖再遇之智，裝束藁人，羅列焜耀。
蠻見之，以為官軍也，萬矢俱發，伺其矢盡，乃出兵攻之，直擣其穴，一戰而平。
詩犯古人 近時趙紫芝詩雲：「一瓶茶外無祇待，同上西樓看晚山。
」世以為佳。
然杜少陵雲：「莫嫌野外無供給，乘興還來看藥欄。
」即此意也。
杜子野詩雲：「尋常一樣窗前月，纔有梅花便不同。
」世亦以為佳。
然唐人詩雲：「世間何處無風月，纔到僧房分外清。
」亦此意也。
欲道古人所不道，信矣其難矣。
紫芝又有詩雲：「野水多於地，春山半是雲。
」世尤以為佳。
然餘讀文苑英華所載唐詩，兩句皆有之，但不作一處耳。
唐僧詩雲：
宋劉攽中山詩話雲：「僧惠崇詩雲：『河分岡勢斷，春入燒痕青。
』然唐人舊句。
而崇之弟子吟贈其師詩曰：『河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。
不是師偷古人句，古人詩句似師兄。
』」宋人古今詩話、閑居詩話亦有類此記載。
歐陽脩六一詩話雲：「國朝浮圖，以詩名於世者九人，......其一曰惠崇。
」此處作「唐僧」誤。
】「河分岡勢斷，春入燒痕青。
」有僧嘲其蹈襲雲：「河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。
不是師兄偷古句，古人詩句犯師兄。
」此雖戲言，理實如此。
作詩者豈故欲竊古人之語，以為己語哉！景意所觸，自有偶然而同者。
蓋自開闢以至于今，隻是如此風花雪月，隻是如此人情物態。
徐孺子 伯夷「不立於惡人之朝，不與惡人言」，可謂離世絕俗矣。
然不念舊惡，未嘗流于刻薄也。
柳下惠視「袒裼裸裎」，「焉能浼我」，可謂和光同塵矣。
然不以三公易其介，未嘗流於苟賤也。
此其所以為百世師歟？東漢徐孺子矯矯特立，諸公薦辟皆不就。
然及薦辟者死，炙雞漬酒，萬裡赴弔。
於清高不混俗之中，有忠厚不忘恩之意，其為東漢人物之冠冕，不亦宜乎！ 玄真子圖 山谷題玄真子圖詞，所謂「人間底是無波處，一日風波十二時」者，固已妙矣。
張仲宗詞雲：「釣笠披雲青嶂曉，
】橛頭細雨春江渺。
白鳥飛來風滿櫂，收綸了，漁翁拍手樵童笑。
明月太虛同一照，浮家泛宅忘昏曉，醉眼冷看朝市鬧，
】?波老，誰能惹得閒煩惱。
」語意尤飄逸。
仲宗年逾四十即掛冠，後因作詞送胡澹菴貶新州，忤秦檜，亦得罪。
其標緻如此，宜其能道玄真子心事。
責將帥 自古夷狄盜賊之禍，所以蔓延滋長，日深一日，其終或至於亡國者，皆將帥之臣玩寇以自安，養寇以自固，譽寇以自重也。
故杜少陵詩，其於王室播遷之禍，每每深責將帥。
如雲：「將帥蒙恩澤，兵戈有歲年。
至今勞聖主，何以報皇天？」又雲：「登壇名絕假，報主爾何遲？」又雲：「天地日流血，
】朝廷誰請纓。
」又雲：「獨使至尊憂社稷，諸公何以答昇平。
」
】皆是意也。
然將帥之不用命，實由於朝廷駕禦操縱之無法。
】古人雲，譬如養鷹，飽則颺去。
我太祖之禦諸將，有守邊一二十年而不遷官者，蓋謂扞禦免侵軼，特僅不失職耳。
非有戰勝攻取，官固不可妄遷也。
至於曹彬之平江南，功亦不細矣，然使相之除，終至吝惜，止於賜錢百萬而已。
夫太祖豈食言之君，而曹彬亦豈飽則颺去之人哉！英君誼辟遠慮微權，眾人固不識也。
近世以來，將帥守邊，僅免侵軼，及至歲終，則論功行賞，屢遷不一，遷不知使其能。
掃清關河，哭單于於陰山，又將何以賞之？少陵詩雲：「今日翔麟馬，先宜駕鼓車。
無勞問河北，諸將覺榮華。
」言雖翔麟之馬，亦必先使之駕鼓車，由賤而後可以緻貴。
今諸將驟登貴顯，如馬之未駕鼓車，而遽駕玉輅，安於榮華，志得意滿，無復驅攘之志。
河北叛亂，決難討除，無勞問也。
又雲：「雜虜橫戈數，功臣甲第高」，亦此意。