鶴林玉露卷之四 甲編
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ss="q">【朕不忘兩夜之寢 「兩」，原誤作「丙」，據諸本改。
】展轉反側，爾尚形四方之風。
」西山擊節。
蓋八字用詩書全語，皆婦人事，而形四方之風，又見竹夫人玲瓏之意。
其中頌德雲：「常居大廈之間，【常居大廈之間 「廈」，原誤作「憂」，據諸本改。
】多為涼德之助。
剖心析肝，【剖心析肝 「剖」，原作「割」，據諸本改。
】陳數條之風刺；自頂至踵，無一節之瑕疵。
」 罵屍蟲文 柳子厚文章精麗，而心術不掩焉，故理意多舛駁。
【理意多舛駁 「舛」，原誤作「升」，據諸本改。
】餘嘗書其罵屍蟲文後雲：屍蟲伏人骸竅間，狙伺隱慝，上訴之帝，意求飲食，人以是多罹咎謫，【人以是多罹咎謫 「罹」，原誤作「羅」，據諸本改。
】柳子憎而罵之。
餘謂屍蟲未果有也，果有之，疑帝借以為耳目，未可罵也。
世之人唯不知有屍蟲，世之人而知有屍蟲，則豈特摩牙奮距，昂昂然以兇毒自名者，削跡於世哉！色厲內荏，聲善實狠，若共、兜、少正卯輩當亦少衰矣。
故餘謂屍蟲之有裨於世教甚大，帝之福善禍淫，有藉於屍蟲甚切。
帝之飲以飲食也，初非賞讒；屍蟲之嘵嘵上訴也，亦非以讒故。
仁人君子謂宜彰屍蟲之功於天下，俾警焉可矣。
罵者何也？且柳子何畏乎屍蟲？謹修而身，宅而心，七情所動，不違其則，雖有屍蟲，將焉攸訴？彼若鼓其讒頰，咀毒銜鋒，謂巢由污，龍逢、比幹佞，謂周、孔不仁，則帝之聰明，將怒殛之矣。
奚聽信以降割于我民！設或循其首以至踵，未能無面熱汗下，徒憎其不為己隱，申之以罵焉，餘恐祗益其訴帝之說而已。
舉劉郡守 張宣公帥江陵，道經澧，澧之士子十數輩，執文書郊迎。
公喜見鬚眉，就馬上長揖，索其文觀之，乃舉劉郡守政績。
公擲其文于地曰：「諸公之來，某意其相與講切義理之是非，啟告閭閻之利病，有以見教。
今乃不然，是特被十隻冷饅頭使耳！」躍馬徑去，澧守上謁，亦不請見。
【亦不請見 「請」，諸本作「容」。
】 制置用武臣 嘉定間，山東忠義李全，跋扈日甚。
朝廷擇人帥山陽，見大夫無可使，遂用許國。
國，武人也，特換文資，除大府卿以重其行。
國至山陽，偃然自大，受全庭參，全軍忿怒，囚而殺之。
幕客杜子埜，詩人也，亦死焉。
初，國之換文資，【國之換文資 「資」，原作「也」。
依上「特換文資」語，作「資」是，據諸本改。
】喬壽朋以書抵史丞相曰：「祖宗朝，制置使多用名將。
紹興間，不獨張、韓、劉、嶽嘗為之，楊沂中、吳玠、吳珙、劉錡、王夑、成閔、李顯中諸人亦為之。
不特制置使可為，樞密、處置、宣撫等使，亦可為也，豈必盡文臣哉！至於文臣任邊事，固有反以觀察使授之者，如韓忠獻、範文正、陳堯咨是也。
今若就加本等之官，以重制帥之選，初無不可，乃使之處非其地，遽易以清班，彼必修飾邊幅，強自標置，求以稱此。
人心固未易服，恐反使人有輕視不平之心，此不可不慮也。
」廟堂不能從，未幾，果敗。
李全自此遂叛。
嘗曰：「吾不患兵不精，唯患財不贍。
」有士人教之以依朝廷樣式造楮券，全從之，所造不勝計，持過江南市物，人莫能辨。
其用頓饒，而江南之楮益賤，上下共以全為憂。
辛卯上元夜，酒酣，自提兵攻維揚，忽陷於城外淖中而死。
男子婦人拜 朱文公雲，古者男子拜，兩膝齊屈，如今之道拜。
杜子春注周禮奇拜，以為先屈一膝，如今之雅拜，即今拜也。
古者婦女以肅拜為正，謂兩膝齊跪，手至地，而頭不下也，拜手亦然。
南北朝有樂府詩說婦人曰：「伸腰再拜跪，問客今安否。
」伸腰亦是頭不下也。
周宣帝令命婦相見皆跪，如男子之儀。
不知婦人膝不跪地，而變為今之拜者，起於何時？程泰之以為始於武後，不知是否。
餘觀王建宮詞雲：「射生宮女盡紅粧，請得新弓各自張。
臨上馬時齊賜酒，男兒跪拜謝君王。
」則唐時婦女拜不跪可證矣。
馬謖 諸葛孔明征蠻，馬謖曰：「攻心為上，攻城為下，心戰為上，【心戰為上 諸本「心」作「義」。
案，三國志卷三九馬謖傳裴注作「心」。
】兵戰為下。
」其論高矣。
街亭之敗，用秦穆宥孟明故事可也。
蜀埶日傾，蜀才日少，而乃流涕斬謖，過矣。
夫法立必誅，【夫法立必
】展轉反側，爾尚形四方之風。
」西山擊節。
蓋八字用詩書全語，皆婦人事，而形四方之風，又見竹夫人玲瓏之意。
其中頌德雲：「常居大廈之間，
】多為涼德之助。
剖心析肝，
】陳數條之風刺；自頂至踵，無一節之瑕疵。
」 罵屍蟲文 柳子厚文章精麗，而心術不掩焉，故理意多舛駁。
】餘嘗書其罵屍蟲文後雲：屍蟲伏人骸竅間，狙伺隱慝，上訴之帝，意求飲食，人以是多罹咎謫，
】柳子憎而罵之。
餘謂屍蟲未果有也，果有之，疑帝借以為耳目，未可罵也。
世之人唯不知有屍蟲，世之人而知有屍蟲，則豈特摩牙奮距，昂昂然以兇毒自名者，削跡於世哉！色厲內荏，聲善實狠，若共、兜、少正卯輩當亦少衰矣。
故餘謂屍蟲之有裨於世教甚大，帝之福善禍淫，有藉於屍蟲甚切。
帝之飲以飲食也，初非賞讒；屍蟲之嘵嘵上訴也，亦非以讒故。
仁人君子謂宜彰屍蟲之功於天下，俾警焉可矣。
罵者何也？且柳子何畏乎屍蟲？謹修而身，宅而心，七情所動，不違其則，雖有屍蟲，將焉攸訴？彼若鼓其讒頰，咀毒銜鋒，謂巢由污，龍逢、比幹佞，謂周、孔不仁，則帝之聰明，將怒殛之矣。
奚聽信以降割于我民！設或循其首以至踵，未能無面熱汗下，徒憎其不為己隱，申之以罵焉，餘恐祗益其訴帝之說而已。
舉劉郡守 張宣公帥江陵，道經澧，澧之士子十數輩，執文書郊迎。
公喜見鬚眉，就馬上長揖，索其文觀之，乃舉劉郡守政績。
公擲其文于地曰：「諸公之來，某意其相與講切義理之是非，啟告閭閻之利病，有以見教。
今乃不然，是特被十隻冷饅頭使耳！」躍馬徑去，澧守上謁，亦不請見。
】 制置用武臣 嘉定間，山東忠義李全，跋扈日甚。
朝廷擇人帥山陽，見大夫無可使，遂用許國。
國，武人也，特換文資，除大府卿以重其行。
國至山陽，偃然自大，受全庭參，全軍忿怒，囚而殺之。
幕客杜子埜，詩人也，亦死焉。
初，國之換文資，
依上「特換文資」語，作「資」是，據諸本改。
】喬壽朋以書抵史丞相曰：「祖宗朝，制置使多用名將。
紹興間，不獨張、韓、劉、嶽嘗為之，楊沂中、吳玠、吳珙、劉錡、王夑、成閔、李顯中諸人亦為之。
不特制置使可為，樞密、處置、宣撫等使，亦可為也，豈必盡文臣哉！至於文臣任邊事，固有反以觀察使授之者，如韓忠獻、範文正、陳堯咨是也。
今若就加本等之官，以重制帥之選，初無不可，乃使之處非其地，遽易以清班，彼必修飾邊幅，強自標置，求以稱此。
人心固未易服，恐反使人有輕視不平之心，此不可不慮也。
」廟堂不能從，未幾，果敗。
李全自此遂叛。
嘗曰：「吾不患兵不精，唯患財不贍。
」有士人教之以依朝廷樣式造楮券，全從之，所造不勝計，持過江南市物，人莫能辨。
其用頓饒，而江南之楮益賤，上下共以全為憂。
辛卯上元夜，酒酣，自提兵攻維揚，忽陷於城外淖中而死。
男子婦人拜 朱文公雲，古者男子拜，兩膝齊屈，如今之道拜。
杜子春注周禮奇拜，以為先屈一膝，如今之雅拜，即今拜也。
古者婦女以肅拜為正，謂兩膝齊跪，手至地，而頭不下也，拜手亦然。
南北朝有樂府詩說婦人曰：「伸腰再拜跪，問客今安否。
」伸腰亦是頭不下也。
周宣帝令命婦相見皆跪，如男子之儀。
不知婦人膝不跪地，而變為今之拜者，起於何時？程泰之以為始於武後，不知是否。
餘觀王建宮詞雲：「射生宮女盡紅粧，請得新弓各自張。
臨上馬時齊賜酒，男兒跪拜謝君王。
」則唐時婦女拜不跪可證矣。
馬謖 諸葛孔明征蠻，馬謖曰：「攻心為上，攻城為下，心戰為上，
案，三國志卷三九馬謖傳裴注作「心」。
】兵戰為下。
」其論高矣。
街亭之敗，用秦穆宥孟明故事可也。
蜀埶日傾，蜀才日少，而乃流涕斬謖，過矣。
夫法立必誅，