鶴林玉露卷之二 甲編
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同。
」 廬州之變 紹興中，劉光世在淮西，軍無紀律。
張魏公為都督，奏罷之，命參謀呂祉住廬州節制。
【命參謀呂祉住廬州節制 「住」，諸本作「往」。
】光世頗得軍心，祉，儒者，不知變，繩束頓嚴，諸軍忿怨。
統制酈瓊率眾縛祉，渡淮歸劉豫。
魏公方宴僚佐，報忽至，滿座失色。
公色不變，徐曰：「此有說，第恐虜覺耳。
」因樂飲至夜分，乃為蠟書，遣死士持遺瓊，言「事可成，成之，不可，速全軍以歸」。
虜得書，疑瓊，分隸其眾，【分隸其眾 「分」，原作「公」，義不可通，據諸本改。
】困苦之，邊賴以安。
南軒言：「符離之役，諸軍皆潰，唯存帳下千人。
某終夕徬徨，而先公方熟寢，鼻息如雷。
先公心法，如何可學！」 無極太極 遊誠之，南軒高弟。
嘗言：「易有太極，而周子加以無極，何也？試即吾心驗之，方其寂然無思，萬善未發，是無極也。
雖雲未發，而此心昭然，靈源不昧，是太極也。
」聞者服其簡明。
其詩亦可愛，如「春風未肯催桃李，留得?籬淺淡香」，「平生意思春風裏，信手題詩不用工」，「閒處漫憂當世事，【閒處漫憂當世事 「憂」，諸本作「遊」。
】靜中方識古人心」，皆有味。
薛客 齊封田嬰於薛，號靖郭君，專齊之權。
嘗欲城薛，客謂曰：「君不聞海大魚乎？網不能止，【網不能止 「止」，諸本作「上」。
案，戰國策齊策載此亦作「網不能止」，姚宏注雲：「止，禁。
」作「上」者當係形訛。
】鉤不能牽，碭而失水，則螻蟻制焉。
今齊亦君之水也，君長有齊，奚以薛為？苟有失齊，【苟有失齊 「有」，原作「為」，諸本作「有」，作「有」義長，據改。
】雖隆薛之城至於天，庸足恃乎！」乃不果城。
董卓積金帛於郿塢，曰：「事成，雄據天下，事不成，守此塢足矣。
」人之智愚相遠乃如此。
能言鸚鵡 上蔡先生雲：「透得名利關，方是小歇處。
今之士大夫何足道，真能言之鸚鵡也。
」朱文公曰：「今時秀才，【今時秀才 「今時」，原作「時文」，義不可通，據諸本並寬文本改。
】教他說廉，直是會說廉，教他說義，直是會說義，及到做來，隻是不廉不義。
」此即所謂能言鸚鵡也。
夫下以言語為學，上以言語為治，世道之所以日降也，而或者見能言之鸚鵡，乃指為鳳凰鸑鷟，惟恐其不在靈臺靈囿間，不亦異乎？ 賀雪表 黃伯庸代宰相賀雪表雲：「招來眾彥，無晝臥洛陽之人；激勵三軍，有夜入蔡州之志。
」詞意壯切，真宰相事也。
李公甫表雲：「漢使嚙氈，未必得匈奴之要領；楚軍挾纊，惟當堅祈父之爪牙。
」語雖巧，頗牽彊。
漢宮詩 唐李商隱漢宮詩雲：【漢宮詩 玉谿生詩集箋注此詩題作「漢宮詞」。
永樂大典卷八二一引同原本。
】「青雀西飛竟未回，君王猶在集靈臺。
【君王猶在集靈臺 「猶」，玉谿生詩集箋注作「長」。
永樂大典卷八二一引同原本。
】侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。
」譏武帝求仙也。
言青雀杳然不回，神仙無可緻之理必矣，而君王未悟，猶徘徊臺上，庶幾見之，且胡不以一物驗其真妄乎？金盤盛露，和以玉屑，服之可以長生，此方士之說也。
今侍臣相如，正苦消渴，何不以一盃賜之，若服之而愈，則方士之說，猶可信也，不然，則其妄明矣。
二十八字之間，委蛇曲折，含不盡之意。
夜績 漢食貨志雲：「冬，民既入，婦人相從夜績，【婦人相從夜績 考漢書食貨志，「婦人」下當有「同巷」二字。
】女工一月得四十五日。
」注謂每日又得半夜，為四十五日也。
然則農之宵爾索綯，儒之短檠夜誦，豈可少哉！胡澹庵書遺從子維寧曰：「古之君子，學欲其日益，善欲其日加，德欲其日起，身欲其日省，體欲其日彊，行欲其日見，
」 廬州之變 紹興中，劉光世在淮西，軍無紀律。
張魏公為都督，奏罷之，命參謀呂祉住廬州節制。
】光世頗得軍心，祉，儒者，不知變，繩束頓嚴，諸軍忿怨。
統制酈瓊率眾縛祉，渡淮歸劉豫。
魏公方宴僚佐，報忽至，滿座失色。
公色不變，徐曰：「此有說，第恐虜覺耳。
」因樂飲至夜分，乃為蠟書，遣死士持遺瓊，言「事可成，成之，不可，速全軍以歸」。
虜得書，疑瓊，分隸其眾，
】困苦之，邊賴以安。
南軒言：「符離之役，諸軍皆潰，唯存帳下千人。
某終夕徬徨，而先公方熟寢，鼻息如雷。
先公心法，如何可學！」 無極太極 遊誠之，南軒高弟。
嘗言：「易有太極，而周子加以無極，何也？試即吾心驗之，方其寂然無思，萬善未發，是無極也。
雖雲未發，而此心昭然，靈源不昧，是太極也。
」聞者服其簡明。
其詩亦可愛，如「春風未肯催桃李，留得?籬淺淡香」，「平生意思春風裏，信手題詩不用工」，「閒處漫憂當世事，
】靜中方識古人心」，皆有味。
薛客 齊封田嬰於薛，號靖郭君，專齊之權。
嘗欲城薛，客謂曰：「君不聞海大魚乎？網不能止，
案，戰國策齊策載此亦作「網不能止」，姚宏注雲：「止，禁。
」作「上」者當係形訛。
】鉤不能牽，碭而失水，則螻蟻制焉。
今齊亦君之水也，君長有齊，奚以薛為？苟有失齊，
】雖隆薛之城至於天，庸足恃乎！」乃不果城。
董卓積金帛於郿塢，曰：「事成，雄據天下，事不成，守此塢足矣。
」人之智愚相遠乃如此。
能言鸚鵡 上蔡先生雲：「透得名利關，方是小歇處。
今之士大夫何足道，真能言之鸚鵡也。
」朱文公曰：「今時秀才，
】教他說廉，直是會說廉，教他說義，直是會說義，及到做來，隻是不廉不義。
」此即所謂能言鸚鵡也。
夫下以言語為學，上以言語為治，世道之所以日降也，而或者見能言之鸚鵡，乃指為鳳凰鸑鷟，惟恐其不在靈臺靈囿間，不亦異乎？ 賀雪表 黃伯庸代宰相賀雪表雲：「招來眾彥，無晝臥洛陽之人；激勵三軍，有夜入蔡州之志。
」詞意壯切，真宰相事也。
李公甫表雲：「漢使嚙氈，未必得匈奴之要領；楚軍挾纊，惟當堅祈父之爪牙。
」語雖巧，頗牽彊。
漢宮詩 唐李商隱漢宮詩雲：
永樂大典卷八二一引同原本。
】「青雀西飛竟未回，君王猶在集靈臺。
永樂大典卷八二一引同原本。
】侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。
」譏武帝求仙也。
言青雀杳然不回，神仙無可緻之理必矣，而君王未悟，猶徘徊臺上，庶幾見之，且胡不以一物驗其真妄乎？金盤盛露，和以玉屑，服之可以長生，此方士之說也。
今侍臣相如，正苦消渴，何不以一盃賜之，若服之而愈，則方士之說，猶可信也，不然，則其妄明矣。
二十八字之間，委蛇曲折，含不盡之意。
夜績 漢食貨志雲：「冬，民既入，婦人相從夜績，
】女工一月得四十五日。
」注謂每日又得半夜，為四十五日也。
然則農之宵爾索綯，儒之短檠夜誦，豈可少哉！胡澹庵書遺從子維寧曰：「古之君子，學欲其日益，善欲其日加，德欲其日起，身欲其日省，體欲其日彊，行欲其日見，