鶴林玉露卷之一 甲編
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誠齋謁紫巖
楊誠齋為零陵丞，以弟子禮謁張魏公。
時公以遷謫故，杜門謝客。
南軒為之介紹，數月乃得見。
因跪請教，公曰：「元符貴人，腰金紆紫者何限，惟鄒至完、【鄒至完 考宋史卷三四五鄒浩傳，鄒浩字志完，此作「至完」，或俗書，或偶誤。
】陳瑩中姓名與日月爭光。
」誠齋得此語，終身厲清直之操。
【終身厲清直之操 「清直」，原作「直清」，於義未妥，疑倒置，據諸本改。
】晚年退休，悵然曰：「吾平生志在批鱗請劍，以忠鯁南遷，幸遇時平主聖。
老矣，不獲遂所願矣！」立朝時，論議挺挺。
【論議挺挺 「議」，諸本作「諫」。
】如乞用張浚配享，言朱熹不當與唐仲友同罷，論儲君監國，皆天下大事。
孝宗嘗曰：「楊萬裡直不中律。
」光宗亦曰：「楊萬裡也有性氣。
」故其自贊雲：「禹曰也有性氣，舜雲直不中律。
自有二聖玉音，不用千秋史筆。
」 前輩勤學 胡澹庵見楊龜山，龜山舉兩肘示之曰：「吾此肘不離案三十年，然後於道有進。
」張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。
其寢室有短?，每日昧爽，輒執書立窗下，【輒執書立窗下 「執」，諸本作「抱」。
】就明而讀，如是者十四年。
洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
前輩為學，勤苦如此。
然龜山蓋少年事，無垢乃晚年，尤難也。
仕宦歸故鄉 歐陽公居永豐縣之沙溪，其考崇公葬焉，【其考崇公葬焉 「崇公」，原作「宗公」。
案，歐陽脩之父贈為崇國公，「宗」當是「崇」之形誤，據諸本改。
】所謂瀧岡阡是也。
厥後奉母鄭夫人之喪歸合葬，載青州石鐫阡表。
石綠色，高丈餘，光可鑑，阡近沙山太守廟。
襄事禱于廟，祝闆猶存。
曰：「大事有日，陰雲屢興，假以三日之晴，則拜神之賜，其敢忘報！」執政得立功德寺，公素排佛教，雅不欲立寺。
崇公諱觀，又不可立觀，乃立青陽宮。
然公自葬鄭夫人之後，不復歸故鄉。
其作吉州學記雲：「幸餘他日，因得歸榮故鄉。
將見吉之士，【將見吉之士 歐陽文忠公全集居士集卷三九吉州學記於此句上有「而謁於學門」一句，原本及諸本無。
】皆道德明秀，而可為公卿。
問於其俗，而婚喪飲食，皆中禮節。
入於其裡，而長幼相孝，慈於其家。
【慈於其家 諸本於「慈」下有一「觀」字，「慈」字與上句連讀。
原本及居士集均無「觀」字。
案，歐陽脩之父諱「觀」，則歐文中斷無書「觀」之理，「觀」之理，「觀」字當係後人衍入。
】行於其郊，而少者扶其羸老，壯者代其負荷於道路。
然後樂學之道成，而得時從先生耆老，席于眾賓之後，聽鄉樂之歌，飲獻酬之酒，而以詩頌天子太平之功。
周覽學舍，【周覽學舍 「周」，原作「固」，於義不可通，諸本及居士集均作「周」。
「固」當係形近而誤，據改。
】思詠李侯之遺愛，不亦美哉！」雖有此言，而迄不踐。
樂穎昌山水，作思穎詩，退休竟蔔居焉。
前輩議其無回首敝廬、息間喬木之意。
近時周益公歸休，尹直卿以詩賀之雲：「六一先生薄吉州，歸田去作穎昌遊。
我公不向螺江住，羞殺青原白鷺洲。
」 鐵拄杖 壽皇在宮中，常攜一漆拄杖，宦官宮妾莫得睨視。
嘗遊後苑，偶忘攜焉，特命小黃門取之。
二人竭力曳以來，蓋精鐵也。
上方有意中原，故陰自習勞苦如此。
蘇黃遺文 東坡贊文與可梅竹石雲：「梅寒而秀，竹瘦而壽，石醜而文，是為三益之友。
」席子擇遭喪，山谷憐其貧，糾合同志者助之，其辭雲：「富者不仁，理難共語，仁者不富，埶難獨成。
【埶難獨成 「埶難」，諸本作「孰能」。
案，「埶難獨成」與前句「理難共語」相對為文，故諸本作「孰能」誤。
】也。
願與諸君同力振之。
」二帖餘皆見其真跡，坡、谷集所不載。
?百足之蟲，至死不僵，以扶之者 池鷗 太學蘊道齋有小池，忽一鷗飛來，容與甚久。
一同舍生題詩雲：「朝來池上有斯事，火急報教同舍知，昨夜雨餘春水滿，白鷗飛下立多時。
」讀者賞其醞藉。
時公以遷謫故，杜門謝客。
南軒為之介紹，數月乃得見。
因跪請教，公曰：「元符貴人，腰金紆紫者何限，惟鄒至完、
】陳瑩中姓名與日月爭光。
」誠齋得此語，終身厲清直之操。
】晚年退休，悵然曰：「吾平生志在批鱗請劍，以忠鯁南遷，幸遇時平主聖。
老矣，不獲遂所願矣！」立朝時，論議挺挺。
】如乞用張浚配享，言朱熹不當與唐仲友同罷，論儲君監國，皆天下大事。
孝宗嘗曰：「楊萬裡直不中律。
」光宗亦曰：「楊萬裡也有性氣。
」故其自贊雲：「禹曰也有性氣，舜雲直不中律。
自有二聖玉音，不用千秋史筆。
」 前輩勤學 胡澹庵見楊龜山，龜山舉兩肘示之曰：「吾此肘不離案三十年，然後於道有進。
」張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。
其寢室有短?，每日昧爽，輒執書立窗下，
】就明而讀，如是者十四年。
洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
前輩為學，勤苦如此。
然龜山蓋少年事，無垢乃晚年，尤難也。
仕宦歸故鄉 歐陽公居永豐縣之沙溪，其考崇公葬焉，
案，歐陽脩之父贈為崇國公，「宗」當是「崇」之形誤，據諸本改。
】所謂瀧岡阡是也。
厥後奉母鄭夫人之喪歸合葬，載青州石鐫阡表。
石綠色，高丈餘，光可鑑，阡近沙山太守廟。
襄事禱于廟，祝闆猶存。
曰：「大事有日，陰雲屢興，假以三日之晴，則拜神之賜，其敢忘報！」執政得立功德寺，公素排佛教，雅不欲立寺。
崇公諱觀，又不可立觀，乃立青陽宮。
然公自葬鄭夫人之後，不復歸故鄉。
其作吉州學記雲：「幸餘他日，因得歸榮故鄉。
將見吉之士，
】皆道德明秀，而可為公卿。
問於其俗，而婚喪飲食，皆中禮節。
入於其裡，而長幼相孝，慈於其家。
原本及居士集均無「觀」字。
案，歐陽脩之父諱「觀」，則歐文中斷無書「觀」之理，「觀」之理，「觀」字當係後人衍入。
】行於其郊，而少者扶其羸老，壯者代其負荷於道路。
然後樂學之道成，而得時從先生耆老，席于眾賓之後，聽鄉樂之歌，飲獻酬之酒，而以詩頌天子太平之功。
周覽學舍，
「固」當係形近而誤，據改。
】思詠李侯之遺愛，不亦美哉！」雖有此言，而迄不踐。
樂穎昌山水，作思穎詩，退休竟蔔居焉。
前輩議其無回首敝廬、息間喬木之意。
近時周益公歸休，尹直卿以詩賀之雲：「六一先生薄吉州，歸田去作穎昌遊。
我公不向螺江住，羞殺青原白鷺洲。
」 鐵拄杖 壽皇在宮中，常攜一漆拄杖，宦官宮妾莫得睨視。
嘗遊後苑，偶忘攜焉，特命小黃門取之。
二人竭力曳以來，蓋精鐵也。
上方有意中原，故陰自習勞苦如此。
蘇黃遺文 東坡贊文與可梅竹石雲：「梅寒而秀，竹瘦而壽，石醜而文，是為三益之友。
」席子擇遭喪，山谷憐其貧，糾合同志者助之，其辭雲：「富者不仁，理難共語，仁者不富，埶難獨成。
案，「埶難獨成」與前句「理難共語」相對為文，故諸本作「孰能」誤。
】也。
願與諸君同力振之。
」二帖餘皆見其真跡，坡、谷集所不載。
?百足之蟲，至死不僵，以扶之者 池鷗 太學蘊道齋有小池，忽一鷗飛來，容與甚久。
一同舍生題詩雲：「朝來池上有斯事，火急報教同舍知，昨夜雨餘春水滿，白鷗飛下立多時。
」讀者賞其醞藉。