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學士中，獨有漁父之歎。
”人多傳誦。
知制诰被谪，未幾複職。
謝牍“階前。
藥樹重吟謝客之詩，觀裡桃花免動劉郎之歎”，比句尤微婉也。
田宣簡公天資寬明忠厚，海□□□帥平涼日置灑與僚屬相集，路分都監雍元規者酌飲逾常，言色失度，曳裾離席而遊，诘旦方悟。
愧畏不勝，即馳詣公，深自咎謝。
公溫然軟語以存慰之。
既去尚慮其内，弗安也。
後數日谕副帥範恪宴兵官于西池，席半贈以詩曰：“醒時莫憶醉時事，今日休言昨日非。
池上風光宜共釂，勸君不要半酣歸。
”元規幾于感泣方甯處矣。
論者莫不歎公之德量足以容物大過人也。
宣簡嘗過箕山，望颍水有詩雲：“先生嘗此傲明時，綠岫清波萬古奇。
應有好名心未息，灘頭洗耳欲人知。
”帝以天下讓，若自得而無待于外，則遜避而已，烏用“洗耳”哉！“洗耳”乃欲暴揚其高風于四方萬世也。
公能探其情矣。
宣簡初登大科，通守金陵日，有李琵琶者本建康伶人，國除時十餘歲，逮茲近八十。
因宴席呼出，猶能飲巨觥。
陳叙平昔，曆曆可聽，辭容不甚追怆，若無情人。
又雲後主喜音藝，選教坊之尤者号“别敕都知”。
日夕侍宴，自稱父喜琵琶，名冠别選。
王帥圍城未陷間，後主猶未辍樂，但雲甚述。
公有詩卒章曰：“曲終甚喜詢前事，自言本是都知子。
當時此地最繁華，酒酣不覺恣矜誇。
若使斯人解感傷，豈能終老愛琵琶。
”誠如所謂矣。
以其無情所以道往事奏舊曲而不悲，淪落泥塗而長年也。
古詩雲：“寡欲罕所關，味薄真自幸。
”又曰：“多情真薄命，容易即回腸。
”噫！于物味濃而情勿遷者，未嘗不為身之累焉！亦賤分緻然，己莫能而取舍爾。
若李琵琶在人間，幸未必不多而命未必不厚也。
楊文公入省校試，天下士既出，真廟問雲：“聞卿都堂簾中哄笑何故？”對曰：“有舉人上請堯舜是幾事。
臣答以有疑時不要使，因此同僚皆以為笑。
”上為之動容。
範蜀公嘗書于簡，在南唐時已著斯事矣。
侍郎楊銮乃國相湯悅之妹婿，問悅曰：“堯舜不知幾件事？”答雲：“如此疑事不要使。
”噫！荒唐之流多矣，何獨子耶？ 富文忠當軸，殿帥阙，進拟除授。
上謂公曰：“張茂實久次何不與選？”對曰：“茂實雖可任，曾同臣北使，恐緻物議，故不敢引用。
”上曰：“朝廷公舉何恤人言？”遂被擢禦史中丞。
韓绛不知所以，奏論其事，果如文忠之說，彈其非公。
丞相即日家居拜章，引咎雲：“觀绛所言皆中臣病，無路可逃于斧钺，胡顔再觐于宸旒？”蓋上自知本末不假剖析爾。
終由是請去，猶堅乞出。
又歐陽永叔時為内制，批答雲：“事緣暖昧，語涉中傷，遽罷憲司以釋群惑。
雖朕之不明不敏，能為卿而辨之。
而卿亦何嫌何疑，遂将去朕而不顧。
避辭已确，敦喻亦勤，其體予于懷，複安厥位，使天下曉然知朕任賢而無貳也。
”君臣相與至矣，然而非歐之筆，亦莫能發揮人主之誠意如此之著切，而使大臣釋然感通也。
韓、富二公功與夫當世人望，不啻古之王佐也。
天下無賢不肖稱韓富二公亦素相厚，韓嘗寄詩文忠雲：“二州連結子孫契，十載同馳忠義名。
”治平間，韓位元台，富為樞相，舉錯之間事有矛盾，由是失歡而弗顧，相繼而去位。
音問慶吊亦皆闊略。
所謂勢疑則隙生，力侔則亂起。
豈虛言乎？名賢尚爾，況庸人哉！ 馮當時為舉子時，卷中《詠溫泉》雲“他如冰雪爾如湯，他學安流爾沸揚。
人事如今貴和合，莫将寒暑苦參商。
”（平生多可少怪，于物無忤志，見于良篇矣） 文潞公守成都，獻燈籠錦于溫成宮中，都下傳其新異。
代還輔政，繼而宰國。
唐子方為言官舉貢錦事，廷斥其奸，詞甚鲠，忤天子震怒而不懾。
左右之人靡不為之惴惴，坐是竄逐嶺外。
李師中有詩送行雲：“真誠自許時不與，獨立敢言人所難。
去國一身輕似葉，高名千載重如山。
并遊英俊顔何厚，未死奸谀骨已寒。
天意若思安社稷，肯教夫子不生還。
”人有易未字作尚者，蓋有所謂爾。
當時義夫志士非獨欽唐之孤節勁氣，而亦重李之銳然樂善成美矣。
日後子方聲問寝揚，祿位益顯，為禦史中丞，俛默以養譽望而無所建明，不若前時之
”人多傳誦。
知制诰被谪，未幾複職。
謝牍“階前。
藥樹重吟謝客之詩，觀裡桃花免動劉郎之歎”，比句尤微婉也。
田宣簡公天資寬明忠厚，海□□□帥平涼日置灑與僚屬相集，路分都監雍元規者酌飲逾常，言色失度，曳裾離席而遊，诘旦方悟。
愧畏不勝，即馳詣公，深自咎謝。
公溫然軟語以存慰之。
既去尚慮其内，弗安也。
後數日谕副帥範恪宴兵官于西池，席半贈以詩曰：“醒時莫憶醉時事，今日休言昨日非。
池上風光宜共釂，勸君不要半酣歸。
”元規幾于感泣方甯處矣。
論者莫不歎公之德量足以容物大過人也。
宣簡嘗過箕山，望颍水有詩雲：“先生嘗此傲明時，綠岫清波萬古奇。
應有好名心未息，灘頭洗耳欲人知。
”帝以天下讓，若自得而無待于外，則遜避而已，烏用“洗耳”哉！“洗耳”乃欲暴揚其高風于四方萬世也。
公能探其情矣。
宣簡初登大科，通守金陵日，有李琵琶者本建康伶人，國除時十餘歲，逮茲近八十。
因宴席呼出，猶能飲巨觥。
陳叙平昔，曆曆可聽，辭容不甚追怆，若無情人。
又雲後主喜音藝，選教坊之尤者号“别敕都知”。
日夕侍宴，自稱父喜琵琶，名冠别選。
王帥圍城未陷間，後主猶未辍樂，但雲甚述。
公有詩卒章曰：“曲終甚喜詢前事，自言本是都知子。
當時此地最繁華，酒酣不覺恣矜誇。
若使斯人解感傷，豈能終老愛琵琶。
”誠如所謂矣。
以其無情所以道往事奏舊曲而不悲，淪落泥塗而長年也。
古詩雲：“寡欲罕所關，味薄真自幸。
”又曰：“多情真薄命，容易即回腸。
”噫！于物味濃而情勿遷者，未嘗不為身之累焉！亦賤分緻然，己莫能而取舍爾。
若李琵琶在人間，幸未必不多而命未必不厚也。
楊文公入省校試，天下士既出，真廟問雲：“聞卿都堂簾中哄笑何故？”對曰：“有舉人上請堯舜是幾事。
臣答以有疑時不要使，因此同僚皆以為笑。
”上為之動容。
範蜀公嘗書于簡，在南唐時已著斯事矣。
侍郎楊銮乃國相湯悅之妹婿，問悅曰：“堯舜不知幾件事？”答雲：“如此疑事不要使。
”噫！荒唐之流多矣，何獨子耶？ 富文忠當軸，殿帥阙，進拟除授。
上謂公曰：“張茂實久次何不與選？”對曰：“茂實雖可任，曾同臣北使，恐緻物議，故不敢引用。
”上曰：“朝廷公舉何恤人言？”遂被擢禦史中丞。
韓绛不知所以，奏論其事，果如文忠之說，彈其非公。
丞相即日家居拜章，引咎雲：“觀绛所言皆中臣病，無路可逃于斧钺，胡顔再觐于宸旒？”蓋上自知本末不假剖析爾。
終由是請去，猶堅乞出。
又歐陽永叔時為内制，批答雲：“事緣暖昧，語涉中傷，遽罷憲司以釋群惑。
雖朕之不明不敏，能為卿而辨之。
而卿亦何嫌何疑，遂将去朕而不顧。
避辭已确，敦喻亦勤，其體予于懷，複安厥位，使天下曉然知朕任賢而無貳也。
”君臣相與至矣，然而非歐之筆，亦莫能發揮人主之誠意如此之著切，而使大臣釋然感通也。
韓、富二公功與夫當世人望，不啻古之王佐也。
天下無賢不肖稱韓富二公亦素相厚，韓嘗寄詩文忠雲：“二州連結子孫契，十載同馳忠義名。
”治平間，韓位元台，富為樞相，舉錯之間事有矛盾，由是失歡而弗顧，相繼而去位。
音問慶吊亦皆闊略。
所謂勢疑則隙生，力侔則亂起。
豈虛言乎？名賢尚爾，況庸人哉！ 馮當時為舉子時，卷中《詠溫泉》雲“他如冰雪爾如湯，他學安流爾沸揚。
人事如今貴和合，莫将寒暑苦參商。
”（平生多可少怪，于物無忤志，見于良篇矣） 文潞公守成都，獻燈籠錦于溫成宮中，都下傳其新異。
代還輔政，繼而宰國。
唐子方為言官舉貢錦事，廷斥其奸，詞甚鲠，忤天子震怒而不懾。
左右之人靡不為之惴惴，坐是竄逐嶺外。
李師中有詩送行雲：“真誠自許時不與，獨立敢言人所難。
去國一身輕似葉，高名千載重如山。
并遊英俊顔何厚，未死奸谀骨已寒。
天意若思安社稷，肯教夫子不生還。
”人有易未字作尚者，蓋有所謂爾。
當時義夫志士非獨欽唐之孤節勁氣，而亦重李之銳然樂善成美矣。
日後子方聲問寝揚，祿位益顯，為禦史中丞，俛默以養譽望而無所建明，不若前時之