卷一
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周朝以來，負文章識度有望于時，搢紳許以廊廟之器，儀因以公台自許，急于大用，乃設方略，以經營之。
為端明殿學士判河南府時，括責民田，增其賦調，欲期恩寵，以緻相位，當時洛人苦之。
又嘗奉诏按筠州獄，希世宗旨，鍛煉成罪，枉陷數人，士君子以此少之。
權某為翰林待诏，有良馬，日馳數百裡。
陶穀欲取之，累言于權。
權曰：“學士要，誠合拜獻。
某年老有足疾，非此馬馴良，不能出入，更俟一二年，解職，必以為贽。
”穀心銜之。
後因草密诏，召權于閣中書之。
穀曰：“吾嘗愛權卿破體王書，寫了進本來。
”權即與書之。
穀突入閣中，取其本，乃謂權曰：帝王密诏，内有國家機事，未經進禦，辄寫一本，欲将何用？洩漏密旨，罪當不赦。
”即呼吏作奏牍，發其事，權不能自明，但皇恐哀訴而已。
穀曰：“亟将馬來釋爾。
”遂并馬券取之。
又嘗奉使兩浙，獻詩二十韻于錢俶，其末雲：“此生頭已白，無路掃王門。
”時穀官是丞郎，職為學士，奉命小邦，獻詩已是失體，複有掃門之句，何辱命之甚也？ 又浙帥開宴，置金鐘以為罰爵。
穀後因卧病，浙帥使人問其所欲，穀以金鐘為請，浙帥以十副贈之。
乃以詩謝，雲“乞與金鐘病眼明”。
其苟得無恥之如此。
及複命，将出其境，即賦詩于郵亭，雲：“井蛙休恃重溟險，澤馬曾嘶九曲濱。
”請令人傳誦，冀掩前詩之失。
穀之狡谲，多此類也。
劉溫叟方正守道，以名教為己任。
幼孤，事母以孝聞。
其母甚賢。
初為翰林學士，私庭拜母，即命二婢箱擎公服、金帶，置于階下，謂溫叟曰：“此汝父長興中入翰林時所賜也，自先君子薨背以來，常懼家門替墜，今汝能自緻青雲，繼父之職，可服之無愧矣。
”因欷歔掩泣。
溫叟伏地号恸，退就别寝，素衣蔬食，追慕數日，然後服之。
士大夫以為得禮。
溫叟累居顯要，清貧尤甚，未嘗受人饋。
知貢舉時，有經學門生居畿内者，獻粟草一車，溫叟卻之，其人曰：“此物出于躬耕，願以緻勤。
”溫叟不得已而受之，即命家人置衣一襲以為答，計其直，即倍于粟草矣。
自是無敢獻遺者。
為禦史中丞時，嘗道由乾元門，左右奔告聖駕方禦樓，溫叟如常而行樓側，下馬入奏，曰：“此門按故事，非賜大酺不禦，今陛下無故而登，軍庶幾或聞，則有恩給之望。
臣所以不卻導從者，不欲警彼耳目也。
非禮勿動，臣職當風憲，敢不言之？”上遽還，給内帑三千缗付縣官，以自罰。
趙普自樞密副使授集賢殿大學士，是時範質等皆罷相，中書絕曹，普授官敕無人署字。
太祖在資福殿，普因入奏其事。
太祖曰：“卿但進來，朕為卿署字可乎？”普曰：“此有所行，非帝王所親之。
”太祖俄曰：“卿問陶穀、窦儀，必有所說。
”普乃召問之，儀曰：“唐文宗時，甘露事後，中書無宰相，然當時冊命，輔相即不知何人。
今皇帝京尹官是中書令，此正宰相任也，署敕宜矣。
”普入奏，遂命太宗署敕焉。
田錫為谏議大夫，疾亟，進遺表。
真宗宣禦醫赍上藥馳往，已無及矣。
俄召宰相對，袖其表而示之，且曰：“朕自臨大寶，閱是表多矣，非祈澤宗族，則希恩子孫，未有如錫生死以國家為慮，而儆戒于朕。
”興歎久之，命優其贈典。
寇準再入中書，魏野贻詩曰：“好去上天辭富貴，卻來平地作神仙。
”未幾南遷，常誦此詩句。
崔遵度為太子谕，德性方正清素，尤精于琴，嘗著《琴箋》，以天地自然有十二聲徽，非因數也。
範仲淹嘗問琴理于遵度，對曰：“清麗而靜，和潤而遠，琴書是也。
” 李遵勖、楊億、劉筠常聚高僧論宗性，遵勖命畫工各繪其像成圖，目曰“禅會”。
陳省華以大卿居家，其子堯叟參樞密，堯咨掌制诰。
每朝退，端服夾侍。
偶賓至，則導茗酪焉。
張詠為兵部尚書，臨終，上疏言：“丁謂奸邪，用之亂國，願斬之以謝天下。
”
為端明殿學士判河南府時，括責民田，增其賦調，欲期恩寵，以緻相位，當時洛人苦之。
又嘗奉诏按筠州獄，希世宗旨，鍛煉成罪，枉陷數人，士君子以此少之。
權某為翰林待诏，有良馬，日馳數百裡。
陶穀欲取之，累言于權。
權曰：“學士要，誠合拜獻。
某年老有足疾，非此馬馴良，不能出入，更俟一二年，解職，必以為贽。
”穀心銜之。
後因草密诏，召權于閣中書之。
穀曰：“吾嘗愛權卿破體王書，寫了進本來。
”權即與書之。
穀突入閣中，取其本，乃謂權曰：帝王密诏，内有國家機事，未經進禦，辄寫一本，欲将何用？洩漏密旨，罪當不赦。
”即呼吏作奏牍，發其事，權不能自明，但皇恐哀訴而已。
穀曰：“亟将馬來釋爾。
”遂并馬券取之。
又嘗奉使兩浙，獻詩二十韻于錢俶，其末雲：“此生頭已白，無路掃王門。
”時穀官是丞郎，職為學士，奉命小邦，獻詩已是失體，複有掃門之句，何辱命之甚也？ 又浙帥開宴，置金鐘以為罰爵。
穀後因卧病，浙帥使人問其所欲，穀以金鐘為請，浙帥以十副贈之。
乃以詩謝，雲“乞與金鐘病眼明”。
其苟得無恥之如此。
及複命，将出其境，即賦詩于郵亭，雲：“井蛙休恃重溟險，澤馬曾嘶九曲濱。
”請令人傳誦，冀掩前詩之失。
穀之狡谲，多此類也。
劉溫叟方正守道，以名教為己任。
幼孤，事母以孝聞。
其母甚賢。
初為翰林學士，私庭拜母，即命二婢箱擎公服、金帶，置于階下，謂溫叟曰：“此汝父長興中入翰林時所賜也，自先君子薨背以來，常懼家門替墜，今汝能自緻青雲，繼父之職，可服之無愧矣。
”因欷歔掩泣。
溫叟伏地号恸，退就别寝，素衣蔬食，追慕數日，然後服之。
士大夫以為得禮。
溫叟累居顯要，清貧尤甚，未嘗受人饋。
知貢舉時，有經學門生居畿内者，獻粟草一車，溫叟卻之，其人曰：“此物出于躬耕，願以緻勤。
”溫叟不得已而受之，即命家人置衣一襲以為答，計其直，即倍于粟草矣。
自是無敢獻遺者。
為禦史中丞時，嘗道由乾元門，左右奔告聖駕方禦樓，溫叟如常而行樓側，下馬入奏，曰：“此門按故事，非賜大酺不禦，今陛下無故而登，軍庶幾或聞，則有恩給之望。
臣所以不卻導從者，不欲警彼耳目也。
非禮勿動，臣職當風憲，敢不言之？”上遽還，給内帑三千缗付縣官，以自罰。
趙普自樞密副使授集賢殿大學士，是時範質等皆罷相，中書絕曹，普授官敕無人署字。
太祖在資福殿，普因入奏其事。
太祖曰：“卿但進來，朕為卿署字可乎？”普曰：“此有所行，非帝王所親之。
”太祖俄曰：“卿問陶穀、窦儀，必有所說。
”普乃召問之，儀曰：“唐文宗時，甘露事後，中書無宰相，然當時冊命，輔相即不知何人。
今皇帝京尹官是中書令，此正宰相任也，署敕宜矣。
”普入奏，遂命太宗署敕焉。
田錫為谏議大夫，疾亟，進遺表。
真宗宣禦醫赍上藥馳往，已無及矣。
俄召宰相對，袖其表而示之，且曰：“朕自臨大寶，閱是表多矣，非祈澤宗族，則希恩子孫，未有如錫生死以國家為慮，而儆戒于朕。
”興歎久之，命優其贈典。
寇準再入中書，魏野贻詩曰：“好去上天辭富貴，卻來平地作神仙。
”未幾南遷，常誦此詩句。
崔遵度為太子谕，德性方正清素，尤精于琴，嘗著《琴箋》，以天地自然有十二聲徽，非因數也。
範仲淹嘗問琴理于遵度，對曰：“清麗而靜，和潤而遠，琴書是也。
” 李遵勖、楊億、劉筠常聚高僧論宗性，遵勖命畫工各繪其像成圖，目曰“禅會”。
陳省華以大卿居家，其子堯叟參樞密，堯咨掌制诰。
每朝退，端服夾侍。
偶賓至，則導茗酪焉。
張詠為兵部尚書，臨終，上疏言：“丁謂奸邪，用之亂國，願斬之以謝天下。
”