●卷七
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二川，流凱于三峽，倒戈于棧道，功孰逾焉。
漢室之安可倚牖而待也，王其圖之。
” ○問疾 蜀王得征君而喜，聞有疾，忽焉而蹙，乃以單車造其門。
征君知蜀王至，掩帷而卧，命李玄候于階。
蜀王見李玄而問曰：“征君不能出與。
”曰：“不能。
”曰：“寡人入以見，可乎？”曰：“既卧矣。
俟寤然後請入。
”曰：“征君得無<疒┆>乎？”曰：“<疒┆>不為疾也。
”曰：“然則何為？” 曰：“玄聞之，天以薄蝕為疾，地以崩溢為疾，天子以幽厲為疾，王侯以驕泰為疾，士以貧蹇為疾，大夫以酷佞為疾，庶人以饑寒為疾。
今征君之疾，蹇也。
國不舉賢，使士有蹇疾，羁于道路。
軒冕者多豺狼之群，膏梁者多犬豕之輩，由此觀之，士安得而無疾也。
夫疾以薄蝕崩溢；故天地以聖人為醫；疾以幽厲驕泰，故天子王侯以賢士為醫；疾以貧蹇，故士以夢此為醫；疾以酷佞，故大夫以明主為醫；疾以饑寒，故庶人以循吏為醫，然則征君之疾，藥石有所不制，鬼神有所不虐，寒暑有所不侵，微于色而不見其槁，動于聲而不見其戚，歌于鼓琴而不見其樂，歎于臨川而不見其憂，此征君之所以為疾也。
” 蜀王頓足而嗟曰：“寡人處西海之僻壤，奚敢當征君乎得子足以安矣。
”曰：“得臣，蜀可以霸；得征君，蜀可以王。
漢室其隆乎。
王若欲安蜀，則賢有司職也，奚必得臣哉。
” 蜀王慚，顧謂左右曰：“寡人得征君，若桓公得夷吾也。
寡人得仲默，若桓公得甯戚也。
周末而齊霸，其二子之功乎。
” ○尊王 蜀王問興國之策，李玄曰：“昔我光武皇帝之中造也，以天下封諸侯，功臣皆固守藩鎮之地，而甯社稷。
是故其功臣之先戮力草莽之際，驅馳險阻以立百戰之功，而定大業。
子孫嗣武，世守丕基，進可以輔漢，退可以全國，何謀而不成，何功而不立哉。
迩來國步多艱，内變陳而外釁作，謀将戮而谏臣刑，左道倡而王政熄，百姓離散有思亂之心。
此誠明侯效忠輸髀之秋也。
今天下同姓之諸侯，皆欲抗憤以報漢室，修會盟之典，征君是賓，此其志不末矣。
明侯此時不以誕告諸侯，靖甯國步，以為功首，至于肝腦塗函谷，麋鹿栖銅駝，乘輿蒙沙，而中原流于左衽，然後圖之，是猶火既及薪，而後覓井以救，不亦鈍乎。
臣不敢以詭術說明侯也，亦以漢室無必亡之勢，而明侯有可為之資耳。
昔者西京亂于王莽，當是時，非特諸侯弱也，雖異姓之功臣亦莫有效忠而輸悃者，豈背漢哉，由高帝以殺戮為武，而不留功臣于子孫，故王莽之亂不待雲擾而新室立矣，此皆養亂之禍也。
使當時有藩封之臣皆韓彭之後，必能感激功臣之心以忠于社稷，則西京至于今而延也。
我光武皇帝以寬仁易殺戮，故二十八将皆裂土而封，世守而不替者，亦憤西京之覆轍，劇新室之禍鑒，是以全功臣之名，與諸侯并翊皇漢而永業也。
今漢室紛紛，權臣荷鼎，威炙蒼生。
王察而好戮，使谏臣結舌而不敢言，危亡之禍固已形矣。
而功臣之救不至，抑何與。
明侯自以為宗室之疏而土壤之僻，無效于漢室也，獨不念先皇之恩乎今主上之遇明侯未疏也，宗室之諸侯王莫加焉。
巴蜀之地，以秦楚為羽翼，而棧道達于中原，未僻也，諸侯之土壤莫加焉乎，困富貴之樂而忘社稷計耶。
”蜀王曰“善”。
洎曰：“蜀侯以興國之策問李玄，而玄之對無一言及于所問者。
其經綸天下之志，又隐然于事辭之外。
故全篇要意大抵述西京之故事，反複論之，而引諷當時，以尊漢室，□諸侯為要，又假功臣以激發當時之諸侯。
此《外史》傳心之法也，唐之藩鎮其未識此義者乎？” ○自強 蜀王以太牢飨征君。
征君問曰：“巴蜀之國接壤于關中者也，而民不知戰；巴蜀之民齊風于中原者也，而國不知禮，豈有司之過與抑賢侯之不遑于斯也？”蜀王避席而對曰：“夫爵，寡人受之；邑，有司載之，不敢董也。
”征君曰：“然夫有司，所以導禮而教戰也。
今之為有司者，論酷不廉而急于名，故不能導民以禮。
循苟簡而樂安佚，故不能教民以戰。
夫今之成都，古之蠶叢也，賢侯以成都為幕、山川之固雄于秦晉，而守無民之爵，禮也。
然有司不能靖其土壤，訓其民人，以弱西藩之勢，賢侯坐而不告，何為其然也。
”蜀王不能對。
征君曰：“今王室弱矣，王室弱則藩鎮亦弱，因其弱而強者謂之勇毅之傑，因其強而弱者謂之柔恭之臣。
弱而不強非毅也，強而不弱非恭也。
今王室既弱，諸侯又守之以恭，而待其敝，民何賴焉臣聞之，牛牧于農而役于農，故效并耕之勞；馬畜于人
漢室之安可倚牖而待也，王其圖之。
” ○問疾 蜀王得征君而喜，聞有疾，忽焉而蹙，乃以單車造其門。
征君知蜀王至，掩帷而卧，命李玄候于階。
蜀王見李玄而問曰：“征君不能出與。
”曰：“不能。
”曰：“寡人入以見，可乎？”曰：“既卧矣。
俟寤然後請入。
”曰：“征君得無<疒┆>乎？”曰：“<疒┆>不為疾也。
”曰：“然則何為？” 曰：“玄聞之，天以薄蝕為疾，地以崩溢為疾，天子以幽厲為疾，王侯以驕泰為疾，士以貧蹇為疾，大夫以酷佞為疾，庶人以饑寒為疾。
今征君之疾，蹇也。
國不舉賢，使士有蹇疾，羁于道路。
軒冕者多豺狼之群，膏梁者多犬豕之輩，由此觀之，士安得而無疾也。
夫疾以薄蝕崩溢；故天地以聖人為醫；疾以幽厲驕泰，故天子王侯以賢士為醫；疾以貧蹇，故士以夢此為醫；疾以酷佞，故大夫以明主為醫；疾以饑寒，故庶人以循吏為醫，然則征君之疾，藥石有所不制，鬼神有所不虐，寒暑有所不侵，微于色而不見其槁，動于聲而不見其戚，歌于鼓琴而不見其樂，歎于臨川而不見其憂，此征君之所以為疾也。
” 蜀王頓足而嗟曰：“寡人處西海之僻壤，奚敢當征君乎得子足以安矣。
”曰：“得臣，蜀可以霸；得征君，蜀可以王。
漢室其隆乎。
王若欲安蜀，則賢有司職也，奚必得臣哉。
” 蜀王慚，顧謂左右曰：“寡人得征君，若桓公得夷吾也。
寡人得仲默，若桓公得甯戚也。
周末而齊霸，其二子之功乎。
” ○尊王 蜀王問興國之策，李玄曰：“昔我光武皇帝之中造也，以天下封諸侯，功臣皆固守藩鎮之地，而甯社稷。
是故其功臣之先戮力草莽之際，驅馳險阻以立百戰之功，而定大業。
子孫嗣武，世守丕基，進可以輔漢，退可以全國，何謀而不成，何功而不立哉。
迩來國步多艱，内變陳而外釁作，謀将戮而谏臣刑，左道倡而王政熄，百姓離散有思亂之心。
此誠明侯效忠輸髀之秋也。
今天下同姓之諸侯，皆欲抗憤以報漢室，修會盟之典，征君是賓，此其志不末矣。
明侯此時不以誕告諸侯，靖甯國步，以為功首，至于肝腦塗函谷，麋鹿栖銅駝，乘輿蒙沙，而中原流于左衽，然後圖之，是猶火既及薪，而後覓井以救，不亦鈍乎。
臣不敢以詭術說明侯也，亦以漢室無必亡之勢，而明侯有可為之資耳。
昔者西京亂于王莽，當是時，非特諸侯弱也，雖異姓之功臣亦莫有效忠而輸悃者，豈背漢哉，由高帝以殺戮為武，而不留功臣于子孫，故王莽之亂不待雲擾而新室立矣，此皆養亂之禍也。
使當時有藩封之臣皆韓彭之後，必能感激功臣之心以忠于社稷，則西京至于今而延也。
我光武皇帝以寬仁易殺戮，故二十八将皆裂土而封，世守而不替者，亦憤西京之覆轍，劇新室之禍鑒，是以全功臣之名，與諸侯并翊皇漢而永業也。
今漢室紛紛，權臣荷鼎，威炙蒼生。
王察而好戮，使谏臣結舌而不敢言，危亡之禍固已形矣。
而功臣之救不至，抑何與。
明侯自以為宗室之疏而土壤之僻，無效于漢室也，獨不念先皇之恩乎今主上之遇明侯未疏也，宗室之諸侯王莫加焉。
巴蜀之地，以秦楚為羽翼，而棧道達于中原，未僻也，諸侯之土壤莫加焉乎，困富貴之樂而忘社稷計耶。
”蜀王曰“善”。
洎曰：“蜀侯以興國之策問李玄，而玄之對無一言及于所問者。
其經綸天下之志，又隐然于事辭之外。
故全篇要意大抵述西京之故事，反複論之，而引諷當時，以尊漢室，□諸侯為要，又假功臣以激發當時之諸侯。
此《外史》傳心之法也，唐之藩鎮其未識此義者乎？” ○自強 蜀王以太牢飨征君。
征君問曰：“巴蜀之國接壤于關中者也，而民不知戰；巴蜀之民齊風于中原者也，而國不知禮，豈有司之過與抑賢侯之不遑于斯也？”蜀王避席而對曰：“夫爵，寡人受之；邑，有司載之，不敢董也。
”征君曰：“然夫有司，所以導禮而教戰也。
今之為有司者，論酷不廉而急于名，故不能導民以禮。
循苟簡而樂安佚，故不能教民以戰。
夫今之成都，古之蠶叢也，賢侯以成都為幕、山川之固雄于秦晉，而守無民之爵，禮也。
然有司不能靖其土壤，訓其民人，以弱西藩之勢，賢侯坐而不告，何為其然也。
”蜀王不能對。
征君曰：“今王室弱矣，王室弱則藩鎮亦弱，因其弱而強者謂之勇毅之傑，因其強而弱者謂之柔恭之臣。
弱而不強非毅也，強而不弱非恭也。
今王室既弱，諸侯又守之以恭，而待其敝，民何賴焉臣聞之，牛牧于農而役于農，故效并耕之勞；馬畜于人