●卷六
關燈
小
中
大
驟複，諸侯弗盟，則一晉不能獨舉。
王何疏諸侯而懈德業乎及是時也，修德而飾政，樹盟而固援，必靖厥難。
夫以王之賢而棄諸侯之盟，春殆失時乎？”晉王不答。
征君出謂弟子曰：“晉其殆哉！非天遠于晉王，唯王遠于百姓；非天棄于晉邑，唯晉棄于諸侯，晉其殆哉！” ○蟾台 晉人築蟾台以居征君，周岑進曰：“蟾台非晉王之所築也，而子居之，何乃自簡若是哉？”征君曰：“是台也，晉人得而築之，若諸侯者，豈能下交于士乎。
諸侯而下交，則失其勢，故諸侯以勢交者也，非交以德也。
士無勢，亦安得而交諸侯乎！” 曰：“昔者，朱俊之行也，問臨民之道于子，子告之曰：‘守而無智，不可以保身；威而匪仁，不可以臨民。
’陸續之行也，問臨民之道于子，子告之曰：‘續乎，孝可以勸百辟，智可以安諸侯，仁可以懷百姓。
’張裘之行也，問臨民之道于子，子告之曰：‘汝盍醫乎？’曰：‘何謂也？’曰：‘世将無道，則天子有虛眩之疾，諸侯有怠荒之疾，百姓有饑餒之疾，大臣有貪蔽之疾，有司有夤緣侵漁之疾，受黜之臣有要君附權沽舉之疾，夫國家如寄也，而有上下之險疾，擾而效之，國焉不危。
子欲臨民，醫是而已矣。
’曰：‘何以醫也？’曰：‘子能以仁義為藥，以政教為湯，先瘳乎主疾，而後瘳乎諸侯臣庶，不亦善乎。
’曰：‘此夫子之醫也，弟子何敢逮？’曰：‘畏黨吾将醫諸侯，若諸侯瘳，國亦不危。
諸侯不瘳，豈惟藩籬之禍，亦國之災也。
’由此觀之，士之交乎諸侯，猶醫者之交乎疾，不能離也。
而夫子雲雲，無欲以晉人之故而自釋與？” 曰：“子何以為士交于諸侯乎昔鄭人有膏肓之疾，三年而不出戶。
或告之曰：子之疾危矣，求良醫以瘳之，可乎曰：市無良醫，何以求為曰：有良醫者，在于楚，子以百金緻之，彼必不遠千裡而赴。
鄭人果得楚之良醫以瘳其疾。
是醫者未嘗求疾而治也，醫在而疾者求之耳。
然則為士者，亦諸侯之求之也，豈求諸侯而交與。
吾受晉王之聘，猶楚醫受鄭人之金也。
鄭人得之而瘳疾，晉王得之而不瘳，吾豈不若楚人之醫乎亦信與不信也。
今黨锢又告難于朝，王室之疾殆甚于晉，吾已矣哉。
” ○贻書 陸續歸吳，贻征君書曰：“續也佩先生之訓，竊榮一職，私激所心，欲試于當時，而效犬馬之勞也。
不圖漢室罷敝，諸賢锢戮，董氏造亂，肆謀不軌，海内器喁有新室之風，此豪傑之所以怨慕而盤桓也。
續賴先範，得奉諸賢之清塵，每與元禮接論，稱先生以王佐之才，續實望焉。
若内難不複，諸賢盈朝，濟濟戮力，以樹中興之功，挽孟世之威，則先生奚舍蒲輪而就衡榻，去王國而賓藩籬乎。
續嘗負笈從遊，觀風壤以志之，蹈山川以紀之，八馳孔轍，九遊禹川，續之願也。
及館于秦邑，将執酒掃，辱主上以孝廉之舉，先生命續曰仕，遂許身于漢室，亦唯先生是賴。
嗟乎！漢室已矣，自窦憲、梁冀之徒制其命，侯覽、單超、左、唐衡、王甫、曹節、趙忠、張讓之屬玩其權，南單于、西羌、北匈奴之群削其勢，黃巾張角之衆殘其民，而又劫之以董氏，禍亂相仍，國家塗炭，内無比幹之忠，外有箕子之歎，天地災，宗廟社稷宮闱之禍，慘于春秋。
夫漢室之敝也，若是何能輔之。
續是以逃祿避難，家于吳中，與鸱夷子遊濯纓五湖之濱，流憩長洲之野，漁釣而歌，以卑吾志，是亦先生之訓也。
續去國以來，寒暑二謝，每念漢室多故，未嘗不慷慨而赴之以泣也。
先生在晉，令德日彰，垂聲于九夷八蠻，諸侯賓之，百姓懷之，此隐功于漢者也，其奈國家何哉。
夫先生之出為漢室也，而漢室不能自為，殺戮豪傑，分立鈎黨，而國無社稷之臣，則先生亦卷道而弛志，可乎以先生之明哲，固已亮矣。
而又淹驅馳之踵，理必亡之緒，勸諸侯而持漢室，誅奸雄而安海内，屏左道而正朝廷，皆欲望諸侯而為之。
雖檀缪複興亦不獲已，然而先王之淹于此遊者，無亦以負鼎為心而置其利鈍耶？然則仲尼栖栖幹宋衛，子與濡遲于齊梁，信乎大賢之為也。
續也，複欲從事于未，竭菲薄之軀而不敢以吳晉為遠。
朝夕講德，恭敬無怠，此續之所以事先生之心也。
奈婚姻未畢，疚疠久作，又無餘粟以養老母，躬耕薄疇聊以卒日。
迩來東南告馑，而吏不加恤，稅役繁興而民不加供，盜賊充路，關市唯識，是吳之危甚于晉，續又安能舍父母之邦而遊也。
往歲歸吳，假道于汝南，廬家有司守之，春秋有司祀之，義陽之出耕而不賦，麒山之台藏琴而不毀。
雀巢于衡，慎陽之人皆不弋；草蕪于徑，慎陽之人皆不樵，此耕桑之所楫讓也。
是以元禮竭忠，林宗潔身，公偉不渝節，蔚鄉不辱命。
其仲舉、遊平、子幹、孟博、公孝、元節、光有皆附德音而興者也。
續不敏，進無毛焦之谏而忠于主，退無陳蔡之從而信于師。
不自砥砺以遠令名，而厚為天下戮笑。
所以中夜感激，長歎而不寐也。
道裡遼阻，朔風其寒。
行者歌授衣，居者歌蟠蟀。
時雲暮矣，君子悠悠，悠悠無期。
抗情于辭，不盡種種。
” 征君以書示李玄曰：“傷哉，中原之書達矣。
” 是歲，征君去晉。
洎曰：“此篇文氣慷慨，情意懇恻。
”
王何疏諸侯而懈德業乎及是時也，修德而飾政，樹盟而固援，必靖厥難。
夫以王之賢而棄諸侯之盟，春殆失時乎？”晉王不答。
征君出謂弟子曰：“晉其殆哉！非天遠于晉王，唯王遠于百姓；非天棄于晉邑，唯晉棄于諸侯，晉其殆哉！” ○蟾台 晉人築蟾台以居征君，周岑進曰：“蟾台非晉王之所築也，而子居之，何乃自簡若是哉？”征君曰：“是台也，晉人得而築之，若諸侯者，豈能下交于士乎。
諸侯而下交，則失其勢，故諸侯以勢交者也，非交以德也。
士無勢，亦安得而交諸侯乎！” 曰：“昔者，朱俊之行也，問臨民之道于子，子告之曰：‘守而無智，不可以保身；威而匪仁，不可以臨民。
’陸續之行也，問臨民之道于子，子告之曰：‘續乎，孝可以勸百辟，智可以安諸侯，仁可以懷百姓。
’張裘之行也，問臨民之道于子，子告之曰：‘汝盍醫乎？’曰：‘何謂也？’曰：‘世将無道，則天子有虛眩之疾，諸侯有怠荒之疾，百姓有饑餒之疾，大臣有貪蔽之疾，有司有夤緣侵漁之疾，受黜之臣有要君附權沽舉之疾，夫國家如寄也，而有上下之險疾，擾而效之，國焉不危。
子欲臨民，醫是而已矣。
’曰：‘何以醫也？’曰：‘子能以仁義為藥，以政教為湯，先瘳乎主疾，而後瘳乎諸侯臣庶，不亦善乎。
’曰：‘此夫子之醫也，弟子何敢逮？’曰：‘畏黨吾将醫諸侯，若諸侯瘳，國亦不危。
諸侯不瘳，豈惟藩籬之禍，亦國之災也。
’由此觀之，士之交乎諸侯，猶醫者之交乎疾，不能離也。
而夫子雲雲，無欲以晉人之故而自釋與？” 曰：“子何以為士交于諸侯乎昔鄭人有膏肓之疾，三年而不出戶。
或告之曰：子之疾危矣，求良醫以瘳之，可乎曰：市無良醫，何以求為曰：有良醫者，在于楚，子以百金緻之，彼必不遠千裡而赴。
鄭人果得楚之良醫以瘳其疾。
是醫者未嘗求疾而治也，醫在而疾者求之耳。
然則為士者，亦諸侯之求之也，豈求諸侯而交與。
吾受晉王之聘，猶楚醫受鄭人之金也。
鄭人得之而瘳疾，晉王得之而不瘳，吾豈不若楚人之醫乎亦信與不信也。
今黨锢又告難于朝，王室之疾殆甚于晉，吾已矣哉。
” ○贻書 陸續歸吳，贻征君書曰：“續也佩先生之訓，竊榮一職，私激所心，欲試于當時，而效犬馬之勞也。
不圖漢室罷敝，諸賢锢戮，董氏造亂，肆謀不軌，海内器喁有新室之風，此豪傑之所以怨慕而盤桓也。
續賴先範，得奉諸賢之清塵，每與元禮接論，稱先生以王佐之才，續實望焉。
若内難不複，諸賢盈朝，濟濟戮力，以樹中興之功，挽孟世之威，則先生奚舍蒲輪而就衡榻，去王國而賓藩籬乎。
續嘗負笈從遊，觀風壤以志之，蹈山川以紀之，八馳孔轍，九遊禹川，續之願也。
及館于秦邑，将執酒掃，辱主上以孝廉之舉，先生命續曰仕，遂許身于漢室，亦唯先生是賴。
嗟乎！漢室已矣，自窦憲、梁冀之徒制其命，侯覽、單超、左、唐衡、王甫、曹節、趙忠、張讓之屬玩其權，南單于、西羌、北匈奴之群削其勢，黃巾張角之衆殘其民，而又劫之以董氏，禍亂相仍，國家塗炭，内無比幹之忠，外有箕子之歎，天地災，宗廟社稷宮闱之禍，慘于春秋。
夫漢室之敝也，若是何能輔之。
續是以逃祿避難，家于吳中，與鸱夷子遊濯纓五湖之濱，流憩長洲之野，漁釣而歌，以卑吾志，是亦先生之訓也。
續去國以來，寒暑二謝，每念漢室多故，未嘗不慷慨而赴之以泣也。
先生在晉，令德日彰，垂聲于九夷八蠻，諸侯賓之，百姓懷之，此隐功于漢者也，其奈國家何哉。
夫先生之出為漢室也，而漢室不能自為，殺戮豪傑，分立鈎黨，而國無社稷之臣，則先生亦卷道而弛志，可乎以先生之明哲，固已亮矣。
而又淹驅馳之踵，理必亡之緒，勸諸侯而持漢室，誅奸雄而安海内，屏左道而正朝廷，皆欲望諸侯而為之。
雖檀缪複興亦不獲已，然而先王之淹于此遊者，無亦以負鼎為心而置其利鈍耶？然則仲尼栖栖幹宋衛，子與濡遲于齊梁，信乎大賢之為也。
續也，複欲從事于未，竭菲薄之軀而不敢以吳晉為遠。
朝夕講德，恭敬無怠，此續之所以事先生之心也。
奈婚姻未畢，疚疠久作，又無餘粟以養老母，躬耕薄疇聊以卒日。
迩來東南告馑，而吏不加恤，稅役繁興而民不加供，盜賊充路，關市唯識，是吳之危甚于晉，續又安能舍父母之邦而遊也。
往歲歸吳，假道于汝南，廬家有司守之，春秋有司祀之，義陽之出耕而不賦，麒山之台藏琴而不毀。
雀巢于衡，慎陽之人皆不弋；草蕪于徑，慎陽之人皆不樵，此耕桑之所楫讓也。
是以元禮竭忠，林宗潔身，公偉不渝節，蔚鄉不辱命。
其仲舉、遊平、子幹、孟博、公孝、元節、光有皆附德音而興者也。
續不敏，進無毛焦之谏而忠于主，退無陳蔡之從而信于師。
不自砥砺以遠令名，而厚為天下戮笑。
所以中夜感激，長歎而不寐也。
道裡遼阻，朔風其寒。
行者歌授衣，居者歌蟠蟀。
時雲暮矣，君子悠悠，悠悠無期。
抗情于辭，不盡種種。
” 征君以書示李玄曰：“傷哉，中原之書達矣。
” 是歲，征君去晉。
洎曰：“此篇文氣慷慨，情意懇恻。
”