●卷六
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，豢畜其驺虞。
若此者果何術以制哉？” 晉王曰：“狐也養禍于苑，藏富于穴，何忍肆也，欲亟制之，子其問諸虞人。
” 洎曰：“第三難語意較顯。
” ○四難 “今有探不死之藥者，五遊方嶽，十涉濱洲，窮合靈之壑，掘産秀之兵，披羽服而履赤，譚真訣而煉丹砂。
或呼吸而漱精，或偃仰而餐霞，自以為安期、羨門之倫，松子、王喬之屬。
天子不能爵，諸侯不能祿，寝迹于草野，寄傲于流俗，與浮圖并軌，老子同谷，趨而事之者，若攀軒轅之逸駕，徼彭聃之遐福也，其名孰美焉。
然周穆馳而犬戎叛，秦始遊而二世亡，此二主者，甯無利于民，而憂身之不壽于羲黃，甯無利于子孫，而恥國之不延于陶唐。
卒有替羲黃之憂，後陶唐之恥。
意者，力之不逮乎，或虛詞詭術無征于世，無禅于身國乎何嗜之而不疲也。
” 晉王曰：“夫周之鑒，秦所觀也，而始皇不寤；秦之鑒，漢所觀也，而武王又不寤。
是以海内淫于方術，而棄力穑者三十餘年。
然則玄奚益于國哉！” 洎曰：“第四難意顯而辭激。
是時，桓帝好浮圖、老子之學，故此篇專諷漢室，而實欲感悟晉王。
” ○五難 “今有酒徒十人，群居而飲。
有客請曰：‘今日之宴，毋隐厥技以為劇，可乎？’其一人進曰：‘吾善于箫。
’有二人曰：‘吾善于歌。
’又有二人曰：‘吾善于舞。
’二人善于奕，二人善于壺。
’客曰：‘若之藝鹹聽于酒。
’謂箫者曰：‘吾忽焉舉觞，而箫不應者罰忽焉投觞，而箫不節者，罰。
’頃之，箫者醉而不能罰矣。
又謂歌者曰：‘吾忽焉舉觞，而歌不應者罰忽焉投觞，而歌不節者，罰。
’頃之，歌者又醉而不能罰矣。
至于舞者亦然，奕者壺者亦然。
客笑而喜曰：‘吾一觞而困九人，其亦善罰矣乎，何取于藝也。
’九人曰：‘何子之能忽于罰而不能忽于賞也，無亦罰吾以酒，而罰子以名乎。
夫酒，可以罰可以賞，是酒不為厲也，人猶惡醉而辱之。
今有司罰人以錢谷，刑人以刀鋸，是猶箫既罰而斷其指，歌不賞而鉗其唇，不亦甚乎。
若是而訟于諸侯，以昭漢室之典刑則何如？” 晉王斂容而長歎曰：“嗟乎！豈惟敝國為然，若不出敝邑之境，亦無待寡人治之。
寡人欲告于天皇。
則畿内之有司亦是罰也，布于同列則鄰國之有司亦是罰也。
寡人耄矣，先生其輔寡人之子，以興漢室，無為社稷憂。
” 是歲，有蝮蛇數千自參井而出，墜于潞城。
黃巾破南郡，殺方伯及令。
洎曰：“第五難發論甚怪。
” ○修德 征君遊于呂梁，左權從之。
征君喟然曰：“壯哉！大禹之治也。
治于唐，崩于春秋，壞禹之功亦晉邑之戾也。
今晉無大釁，諸侯不役。
然而有晉之憂者，其漢室乎夫諸侯之傳國也，山不崩，水不涸，是謂載德之國；山不再崩，水不再涸，是謂修德之國；水涸山崩而繼焉，是謂載厲之國；山始崩，水始涸，是謂替德之國，此山川之征也。
晉王明惠而愛士，可以興業，然短于籌略，拙于弘毅，故天下之士不能盡心于晉，吾又後矣，雖然，吾豈求辱于晉王乎。
夫晉，天下之強國也。
以晉王之明而國尚儉，無鄭之寵族，故士亦樂為之用也。
苟晉王不于此時奮劍于叢台之上，以謀晉，則雖有恒山大河之阻，井陉雁門之固，亦烏足以強罷敝之晉哉。
夫明而不能籌者，難以料遠；惠而不能毅者，難以舉大，是吾所以憂晉王也。
吾嘗五難晉王，晉王五對而無沮，以此而籌，則晉必為盟主，而王室亦有利焉。
利王室而主盟七國之諸侯，其晉文之業乎是載德之國由今而始，由晉而興。
東制齊魯，西威秦蜀，南服三楚，中綏韓魏，諸侯其誰不盟是吾之所以望晉王也。
” 左權問曰：“黃巾之亂，孰能制之？”曰：“古之得天下而帝者，其謀于草莽之初，猶盜也。
及其得一郡，拔一邑，傾一城，秋毫無所攘，美女無所淫，從善而納策，順如崩石，疾如厥流，然後知其為帝王之器也。
今黃巾之衆淫毒海内，殘虐生民，天下共逐之，此特犬彘之雄耳，孰不能制哉！權也，有烏獲、田詹之勇，是三軍之任也；有孫武穰苴之略，是三軍之帥也。
必五倍之敵而後禦之，若黃巾者，敢當于子乎！”曰：“陸續何如？”曰：“續也，使遊于孔氏之門，其闵子骞之俦乎。
吾使之仕，則黃巾之亂，吾知免夫。
” ○董卓 董卓謀篡，晉人告王曰：“漢室将授于董氏矣，為之奈何？”晉王聞之懼，謂征君曰：“董卓造亂，将傾我王室，驽其大臣，芥其百姓，襁其天子。
意者，董氏之亂其浮于黃巾乎？”對曰：“黨锢之去國，臣已知漢室之無臣矣，董氏之亂不亦宜乎？”曰：“王允執政，安謂無臣。
”曰：“允也，名起于布衣，而業堕于鐘鼎，是以執政而無權。
苟容于朝，與群小浮沉。
其子賣爵于市，日累千金，是允也積毀于家，養禍于國，而民失望焉。
故董氏乘而竊之，謀篡漢室，允為丕戾，其何能輔相耶若黨锢而死，奈漢室何？” 晉王出涕曰：“嗟乎！以亂臣一人，天皇不能讨，大臣不能，寡人亦何有于敝邑，将赴王室而抱祭器，藏于原陵，是寡人之願也。
天王室，則天皇讨之，天假敝邑，則寡人讨之，是讨亂在天也。
寡人敢不勤于王室。
”曰：“漢祚若替，則諸侯不能
若此者果何術以制哉？” 晉王曰：“狐也養禍于苑，藏富于穴，何忍肆也，欲亟制之，子其問諸虞人。
” 洎曰：“第三難語意較顯。
” ○四難 “今有探不死之藥者，五遊方嶽，十涉濱洲，窮合靈之壑，掘産秀之兵，披羽服而履赤，譚真訣而煉丹砂。
或呼吸而漱精，或偃仰而餐霞，自以為安期、羨門之倫，松子、王喬之屬。
天子不能爵，諸侯不能祿，寝迹于草野，寄傲于流俗，與浮圖并軌，老子同谷，趨而事之者，若攀軒轅之逸駕，徼彭聃之遐福也，其名孰美焉。
然周穆馳而犬戎叛，秦始遊而二世亡，此二主者，甯無利于民，而憂身之不壽于羲黃，甯無利于子孫，而恥國之不延于陶唐。
卒有替羲黃之憂，後陶唐之恥。
意者，力之不逮乎，或虛詞詭術無征于世，無禅于身國乎何嗜之而不疲也。
” 晉王曰：“夫周之鑒，秦所觀也，而始皇不寤；秦之鑒，漢所觀也，而武王又不寤。
是以海内淫于方術，而棄力穑者三十餘年。
然則玄奚益于國哉！” 洎曰：“第四難意顯而辭激。
是時，桓帝好浮圖、老子之學，故此篇專諷漢室，而實欲感悟晉王。
” ○五難 “今有酒徒十人，群居而飲。
有客請曰：‘今日之宴，毋隐厥技以為劇，可乎？’其一人進曰：‘吾善于箫。
’有二人曰：‘吾善于歌。
’又有二人曰：‘吾善于舞。
’二人善于奕，二人善于壺。
’客曰：‘若之藝鹹聽于酒。
’謂箫者曰：‘吾忽焉舉觞，而箫不應者罰忽焉投觞，而箫不節者，罰。
’頃之，箫者醉而不能罰矣。
又謂歌者曰：‘吾忽焉舉觞，而歌不應者罰忽焉投觞，而歌不節者，罰。
’頃之，歌者又醉而不能罰矣。
至于舞者亦然，奕者壺者亦然。
客笑而喜曰：‘吾一觞而困九人，其亦善罰矣乎，何取于藝也。
’九人曰：‘何子之能忽于罰而不能忽于賞也，無亦罰吾以酒，而罰子以名乎。
夫酒，可以罰可以賞，是酒不為厲也，人猶惡醉而辱之。
今有司罰人以錢谷，刑人以刀鋸，是猶箫既罰而斷其指，歌不賞而鉗其唇，不亦甚乎。
若是而訟于諸侯，以昭漢室之典刑則何如？” 晉王斂容而長歎曰：“嗟乎！豈惟敝國為然，若不出敝邑之境，亦無待寡人治之。
寡人欲告于天皇。
則畿内之有司亦是罰也，布于同列則鄰國之有司亦是罰也。
寡人耄矣，先生其輔寡人之子，以興漢室，無為社稷憂。
” 是歲，有蝮蛇數千自參井而出，墜于潞城。
黃巾破南郡，殺方伯及令。
洎曰：“第五難發論甚怪。
” ○修德 征君遊于呂梁，左權從之。
征君喟然曰：“壯哉！大禹之治也。
治于唐，崩于春秋，壞禹之功亦晉邑之戾也。
今晉無大釁，諸侯不役。
然而有晉之憂者，其漢室乎夫諸侯之傳國也，山不崩，水不涸，是謂載德之國；山不再崩，水不再涸，是謂修德之國；水涸山崩而繼焉，是謂載厲之國；山始崩，水始涸，是謂替德之國，此山川之征也。
晉王明惠而愛士，可以興業，然短于籌略，拙于弘毅，故天下之士不能盡心于晉，吾又後矣，雖然，吾豈求辱于晉王乎。
夫晉，天下之強國也。
以晉王之明而國尚儉，無鄭之寵族，故士亦樂為之用也。
苟晉王不于此時奮劍于叢台之上，以謀晉，則雖有恒山大河之阻，井陉雁門之固，亦烏足以強罷敝之晉哉。
夫明而不能籌者，難以料遠；惠而不能毅者，難以舉大，是吾所以憂晉王也。
吾嘗五難晉王，晉王五對而無沮，以此而籌，則晉必為盟主，而王室亦有利焉。
利王室而主盟七國之諸侯，其晉文之業乎是載德之國由今而始，由晉而興。
東制齊魯，西威秦蜀，南服三楚，中綏韓魏，諸侯其誰不盟是吾之所以望晉王也。
” 左權問曰：“黃巾之亂，孰能制之？”曰：“古之得天下而帝者，其謀于草莽之初，猶盜也。
及其得一郡，拔一邑，傾一城，秋毫無所攘，美女無所淫，從善而納策，順如崩石，疾如厥流，然後知其為帝王之器也。
今黃巾之衆淫毒海内，殘虐生民，天下共逐之，此特犬彘之雄耳，孰不能制哉！權也，有烏獲、田詹之勇，是三軍之任也；有孫武穰苴之略，是三軍之帥也。
必五倍之敵而後禦之，若黃巾者，敢當于子乎！”曰：“陸續何如？”曰：“續也，使遊于孔氏之門，其闵子骞之俦乎。
吾使之仕，則黃巾之亂，吾知免夫。
” ○董卓 董卓謀篡，晉人告王曰：“漢室将授于董氏矣，為之奈何？”晉王聞之懼，謂征君曰：“董卓造亂，将傾我王室，驽其大臣，芥其百姓，襁其天子。
意者，董氏之亂其浮于黃巾乎？”對曰：“黨锢之去國，臣已知漢室之無臣矣，董氏之亂不亦宜乎？”曰：“王允執政，安謂無臣。
”曰：“允也，名起于布衣，而業堕于鐘鼎，是以執政而無權。
苟容于朝，與群小浮沉。
其子賣爵于市，日累千金，是允也積毀于家，養禍于國，而民失望焉。
故董氏乘而竊之，謀篡漢室，允為丕戾，其何能輔相耶若黨锢而死，奈漢室何？” 晉王出涕曰：“嗟乎！以亂臣一人，天皇不能讨，大臣不能，寡人亦何有于敝邑，将赴王室而抱祭器，藏于原陵，是寡人之願也。
天王室，則天皇讨之，天假敝邑，則寡人讨之，是讨亂在天也。
寡人敢不勤于王室。
”曰：“漢祚若替，則諸侯不能