●卷五
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矣，賢王複希慕而為之，是使松喬韓羨延領于竅谷，而笑賢王之不智也。
臣願王罷築台之役，以為人民社稷計。
”王不聽。
是歲，秦饑，匈奴寇潼關。
天王使中尉采金于秦。
○黨锢 曹節亂王室，秦王問于征君曰：“王室有黨锢之難，何為其然也？”征君對曰：“仁哉問乎。
夫豪傑結難禍及于國家者，豈一朝之故當其負天下之駿望，則人主倚之以社稷，孰不以為豪傑慶，而不知發難之端亦萌于茲矣。
自甘陵之黨興，天下已知今日之禍。
若陳蕃、李淑、李膺、窦武、張儉、郭泰、範滂之屬，一時号為三君、八俊，名莫盛焉。
而窦武、陳蕃以執政為朝廷重，谠議合如應響，忠謀奮如疾霸，然諾相許，确如太山，其自負也如此，而竟不就。
故名顯而望隆，君子之幸也。
小人因其名而乘之，其難愈激而不可解，以至于危國家，可畏也。
憲聞之，豪傑之出，必有英毅明懿之君，以成其志，則謀裕而不激，功順而不挫，以輯定社稷，民人以甯。
故舜不遇堯，則歡兜不能放；周公不遇成王，則飛廉不能戮。
今數子者無舜與周公之遇，而為此謀，不亦哀乎！夫治世則陽明聞，而小人為泥沙；亂世則陰濁濫，而君子為魚肉。
今王室無綱紀文章，使豪傑弄于群奸之手，海内塗炭者十有餘年，是威福移于下，而主權不明也。
故豪傑锢而為黨，罪以危社稷之名，豈天道也哉。
若數子不死，猶可以鎮王室，不然，諸侯不能高枕于藩籬之内矣。
夫彼以小忿而構大難，鈎黨之變，臣其寒心。
天如祚漢，锢賢者必誅，仇民者必戮，正其典刑以舒直亮忠貞之士，則王室之隆，若振翼也，何為而使其幽憤哉。
自李固、李喬不得伸于前，緻黨議不得明于後，臣以消息之勢觀之，必不免矣。
悲夫，以王之賢偉當千乘之國，而失高枕之安，此臣所以為賢王患也。
王宜以誅節等為名，盟集諸侯，肅清王室，培植善類，蘇活蒼生，改元以新天下。
若王上不從，則周公伊尹之舉在賢王也。
臣竊念安帝之世，内戚用事于朝，諸羌橫馳于郡國，天下鹹怨。
然帝有好賢之明，常以禮币征天下孝廉之士，臣亦與焉，猶以為未可仕也，故辭而不就，淹詣于今。
主昧臣虐，國命大謬，善類盈朝而無尺寸之功，徒以清譽激揚。
而問畫者蓋寡，竟罹禍難，臣實痛之。
今黨锢紛纭之際，猶可援也。
賢王為王室計，奮然速舉以延漢祚，則臣雖不得仕漢亦足以報矣，王其圖之。
” 秦王感慨，泣數行下，左權劍歌，以挑秦王。
歌曰：“西溟有劍，其離照之，可以熏黔黎。
”秦王于邑而言曰：“寡人寤矣。
征君，寡人師之；子，寡人友之，将協謀以輔王室，不敢避也。
”左權對曰：“征君入秦二年，以心奉于王久矣，而王方悟耶今天下之諸侯，皆欲以首盟為功，以靖禍為勞，以得士為強，以收民望為張，而王不聞，何也？”秦王謝曰：“系子之幸教，寡人其利普哉。
” 左權出語秦人曰：“吾數諷秦王，而王不謀，雖得征君亦不足乎。
” ○見幾 陸續追師至秦，谒征君，而喜曰：“續也得師矣，願終身受業焉。
”征君問曰：“子見元禮乎？”陸續答曰：“嗟，與元禮去國矣。
”曰：“黨難解乎？”曰：“霍子之力也。
” 征君歎曰：“雖然，閹寺執政，直臣必危。
元禮之去其能久乎吾嘗與林宗論漢室之事，憂形于色，移榻不寤，獨何心哉是以堅不仕之，意遂山薮之樂。
林宗與吾偕是心也。
彼猶擇交而獎訓，故及于黨。
若憲也，無譽無毀，潛葆厥素，躬料以養妻子；鼓琴讀書，以訓來學。
有兄伯庸，哭母失明而亡，吾獨廢冢三年，遭漢不靖，佞臣竊權，匈奴稱命，惠政不沾子民，斂術結網于國，吾是以堅志而避世。
及讀孔氏《春秋》，嘗曰：‘仲尼之道，至作《春秋》而尊也，知周無盛王，不可以輔，乃曆說諸侯以行其道。
得志則攝相事而誅正卯，不得志則權褒貶而作《春為》。
吾亦樂仲尼之道。
周漢之東皆季世也，故考風于列國，聞政于諸侯，諸侯不以為賤而賓之，豈爵祿以臣而凝滞于進退哉。
吾始遊齊、魯、韓、魏之諸侯也，四君皆愛士而不能謀，盟會而不能信，将如晉而國有警，乃遙涉于秦。
秦王明毅而好問，分祿而養賢，積秦之粟，盟諸侯而扶漢室，疏黨锢而清王塗，誅讒佞而撫黎庶，卻匈奴而歆社稷，則穆公孝公之業不足為也。
今閹寺執政者二世矣，黨锢雖釋而主疑未愈，何以熄釁若數子不為逢梅之舉，必為後憂。
孔子曰：‘邦無道，危行言遜。
’數子其未從事于斯乎？” 是歲，秦國地震。
大雨雹。
○上林 有五色鳥集于上林，秦王喜而問曰：“寡人享西土之祿，未有功德于敝邑之百姓，而緻珍禽，寡人以為鳳也。
不然，則太液之池非無凫雁之鳥，上林之苑非無鹦鹉翡翠之禽，奚五章之若斯也。
寡人聞之，西方之鳳曰，意者其乎若以為然，寡人将發私廪緻百匠以修上林，則何如？” 征君對曰：“吾聞淮南有鳥，其名曰鹞；南越有鳥，其名曰，皆五色也。
昔者，文王為西伯，修德行仁，澤被南海。
是時也，有鳥鳴于岐，名曰鳳凰。
百姓陳路而歌，群臣埋庭而頌。
文王曰：‘奚為鳳乎是爾臣庶飾其所聞以重予過。
’夫以文王之懿，而讓岐山之鳴，卻臣庶之頌，慎懈德之愆，是以光昭于西土，恩懷乎諸侯，而為受命之主。
世載厥休以茂，有天下則文王之為也。
今王之心度不類，然臣恐指鹿為馬之臣複面于秦庭矣。
夫上林苑，秦之廣圖也。
我漢祖滅秦入關中，三望上林之苑而不入，豈複畏秦之餘威哉，亦項氏以為憂也。
至孝武皇帝，始鑿昆明之池以習水戰，民不得休息，而天下大困矣。
然猶賴文景之遺澤也。
及世祖遷于東京以來，上林遂為廢苑，今欲興之，非帝王之業不可。
雖然，斂四海之财，發百年之禀，竭百姓之力，以修亡國之規，仁者不為也。
且以供子孫盤遊之樂，為二世竊笑，是秦之民又黔首也，不亦悲哉。
願王察臣之言毋忽焉。
” 秦王乃止上林之役，左右因是以嫉征君。
○觀雪 秦王與征君飲，觀雪于庭。
有姬卧貂帷，賦《白雪》之歌，起而覓瑟不得，倚帷而詠之，聲繞
臣願王罷築台之役，以為人民社稷計。
”王不聽。
是歲，秦饑，匈奴寇潼關。
天王使中尉采金于秦。
○黨锢 曹節亂王室，秦王問于征君曰：“王室有黨锢之難，何為其然也？”征君對曰：“仁哉問乎。
夫豪傑結難禍及于國家者，豈一朝之故當其負天下之駿望，則人主倚之以社稷，孰不以為豪傑慶，而不知發難之端亦萌于茲矣。
自甘陵之黨興，天下已知今日之禍。
若陳蕃、李淑、李膺、窦武、張儉、郭泰、範滂之屬，一時号為三君、八俊，名莫盛焉。
而窦武、陳蕃以執政為朝廷重，谠議合如應響，忠謀奮如疾霸，然諾相許，确如太山，其自負也如此，而竟不就。
故名顯而望隆，君子之幸也。
小人因其名而乘之，其難愈激而不可解，以至于危國家，可畏也。
憲聞之，豪傑之出，必有英毅明懿之君，以成其志，則謀裕而不激，功順而不挫，以輯定社稷，民人以甯。
故舜不遇堯，則歡兜不能放；周公不遇成王，則飛廉不能戮。
今數子者無舜與周公之遇，而為此謀，不亦哀乎！夫治世則陽明聞，而小人為泥沙；亂世則陰濁濫，而君子為魚肉。
今王室無綱紀文章，使豪傑弄于群奸之手，海内塗炭者十有餘年，是威福移于下，而主權不明也。
故豪傑锢而為黨，罪以危社稷之名，豈天道也哉。
若數子不死，猶可以鎮王室，不然，諸侯不能高枕于藩籬之内矣。
夫彼以小忿而構大難，鈎黨之變，臣其寒心。
天如祚漢，锢賢者必誅，仇民者必戮，正其典刑以舒直亮忠貞之士，則王室之隆，若振翼也，何為而使其幽憤哉。
自李固、李喬不得伸于前，緻黨議不得明于後，臣以消息之勢觀之，必不免矣。
悲夫，以王之賢偉當千乘之國，而失高枕之安，此臣所以為賢王患也。
王宜以誅節等為名，盟集諸侯，肅清王室，培植善類，蘇活蒼生，改元以新天下。
若王上不從，則周公伊尹之舉在賢王也。
臣竊念安帝之世，内戚用事于朝，諸羌橫馳于郡國，天下鹹怨。
然帝有好賢之明，常以禮币征天下孝廉之士，臣亦與焉，猶以為未可仕也，故辭而不就，淹詣于今。
主昧臣虐，國命大謬，善類盈朝而無尺寸之功，徒以清譽激揚。
而問畫者蓋寡，竟罹禍難，臣實痛之。
今黨锢紛纭之際，猶可援也。
賢王為王室計，奮然速舉以延漢祚，則臣雖不得仕漢亦足以報矣，王其圖之。
” 秦王感慨，泣數行下，左權劍歌，以挑秦王。
歌曰：“西溟有劍，其離照之，可以熏黔黎。
”秦王于邑而言曰：“寡人寤矣。
征君，寡人師之；子，寡人友之，将協謀以輔王室，不敢避也。
”左權對曰：“征君入秦二年，以心奉于王久矣，而王方悟耶今天下之諸侯，皆欲以首盟為功，以靖禍為勞，以得士為強，以收民望為張，而王不聞，何也？”秦王謝曰：“系子之幸教，寡人其利普哉。
” 左權出語秦人曰：“吾數諷秦王，而王不謀，雖得征君亦不足乎。
” ○見幾 陸續追師至秦，谒征君，而喜曰：“續也得師矣，願終身受業焉。
”征君問曰：“子見元禮乎？”陸續答曰：“嗟，與元禮去國矣。
”曰：“黨難解乎？”曰：“霍子之力也。
” 征君歎曰：“雖然，閹寺執政，直臣必危。
元禮之去其能久乎吾嘗與林宗論漢室之事，憂形于色，移榻不寤，獨何心哉是以堅不仕之，意遂山薮之樂。
林宗與吾偕是心也。
彼猶擇交而獎訓，故及于黨。
若憲也，無譽無毀，潛葆厥素，躬料以養妻子；鼓琴讀書，以訓來學。
有兄伯庸，哭母失明而亡，吾獨廢冢三年，遭漢不靖，佞臣竊權，匈奴稱命，惠政不沾子民，斂術結網于國，吾是以堅志而避世。
及讀孔氏《春秋》，嘗曰：‘仲尼之道，至作《春秋》而尊也，知周無盛王，不可以輔，乃曆說諸侯以行其道。
得志則攝相事而誅正卯，不得志則權褒貶而作《春為》。
吾亦樂仲尼之道。
周漢之東皆季世也，故考風于列國，聞政于諸侯，諸侯不以為賤而賓之，豈爵祿以臣而凝滞于進退哉。
吾始遊齊、魯、韓、魏之諸侯也，四君皆愛士而不能謀，盟會而不能信，将如晉而國有警，乃遙涉于秦。
秦王明毅而好問，分祿而養賢，積秦之粟，盟諸侯而扶漢室，疏黨锢而清王塗，誅讒佞而撫黎庶，卻匈奴而歆社稷，則穆公孝公之業不足為也。
今閹寺執政者二世矣，黨锢雖釋而主疑未愈，何以熄釁若數子不為逢梅之舉，必為後憂。
孔子曰：‘邦無道，危行言遜。
’數子其未從事于斯乎？” 是歲，秦國地震。
大雨雹。
○上林 有五色鳥集于上林，秦王喜而問曰：“寡人享西土之祿，未有功德于敝邑之百姓，而緻珍禽，寡人以為鳳也。
不然，則太液之池非無凫雁之鳥，上林之苑非無鹦鹉翡翠之禽，奚五章之若斯也。
寡人聞之，西方之鳳曰，意者其乎若以為然，寡人将發私廪緻百匠以修上林，則何如？” 征君對曰：“吾聞淮南有鳥，其名曰鹞；南越有鳥，其名曰，皆五色也。
昔者，文王為西伯，修德行仁，澤被南海。
是時也，有鳥鳴于岐，名曰鳳凰。
百姓陳路而歌，群臣埋庭而頌。
文王曰：‘奚為鳳乎是爾臣庶飾其所聞以重予過。
’夫以文王之懿，而讓岐山之鳴，卻臣庶之頌，慎懈德之愆，是以光昭于西土，恩懷乎諸侯，而為受命之主。
世載厥休以茂，有天下則文王之為也。
今王之心度不類，然臣恐指鹿為馬之臣複面于秦庭矣。
夫上林苑，秦之廣圖也。
我漢祖滅秦入關中，三望上林之苑而不入，豈複畏秦之餘威哉，亦項氏以為憂也。
至孝武皇帝，始鑿昆明之池以習水戰，民不得休息，而天下大困矣。
然猶賴文景之遺澤也。
及世祖遷于東京以來，上林遂為廢苑，今欲興之，非帝王之業不可。
雖然，斂四海之财，發百年之禀，竭百姓之力，以修亡國之規，仁者不為也。
且以供子孫盤遊之樂，為二世竊笑，是秦之民又黔首也，不亦悲哉。
願王察臣之言毋忽焉。
” 秦王乃止上林之役，左右因是以嫉征君。
○觀雪 秦王與征君飲，觀雪于庭。
有姬卧貂帷，賦《白雪》之歌，起而覓瑟不得，倚帷而詠之，聲繞