鶴山筆錄 全文
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《蕭望之傳》宏恭、石顯等建白：望之前将軍輔政，欲排退許史，專權擅朝，幸得不坐，複賜爵邑，與聞政事。
不悔過服罪，深懷怨望，教子上書，歸非于上。
師古曰：言歸惡于天子也。
《師丹傳》：歸非于朕，朕隐君不宣，為君受愆。
又雲：獲虛采名，謗譏匈匈。
愚按歸非、歸惡等，此已有之。
至道初，呂蒙正罷相，以仆射奉朝請，上曰：蒙正今退在班列寂寞，想其目穿望複位矣。
劉昌言曰：仆射非寂寞之地，且亦不聞蒙正郁悒。
劉昌言罷，上問趙镕等曰：頻見昌言否？涕泣否？曰：與臣等談，多至流涕。
錢若水曰：實未嘗涕泣。
镕等迎合上意，若水因自念上待輔臣若此，蓋未嘗有秉節高邁，不貪名勢，能全進退之道，以感動人主。
遂贻上之輕鄙，将以滿歲移疾，遂草章求解職，會宴駕，不果上。
及今上之初年，再表遜位，乃得請。
至道元年，趙镕、劉昌言、向敏中俱為同知密院，正月昌言罷，若水代之。
愚謂若水既知為上所鄙而不即去，乃謂将以滿歲移疾，遂草章求解政，會宴駕不果上，然則是終太宗之世，無一人引去者，宜為人主所薄也。
且劉昌言能明呂公未嘗郁悒，則必不以己之罷政對人流涕。
小人鄙淺逢迎，以壞人主心術，大抵若此。
至道元年正月，呂端、寇準為參政，镕、若水與敏中俱為同樞，然則若問西府，敏中亦聞上語也，而獨無一言，何哉？ 晉郭奕字大業，為野王令。
羊祜嘗過之，奕歎曰：羊叔子何必減郭大業。
少選複往，又歎曰：羊叔子去人遠矣。
遂送祜出界數百裡，坐此免官。
陳後山為徐州教授，東坡知杭州，道由南京，陳告守孫覺願往見，而覺不許，乃托病谒告來南京送别，同舟東下，至宿而歸，為劉安世所彈。
所賦“平生羊荊州，追送不作遠”詩，以此。
唐楊憑貶臨賀尉，姻友憚累，無往候者。
善客徐晦獨至藍田慰餞。
李夷簡遽表為監察禦史，曰：君不負楊臨賀，肯負國乎？太學生薛約師事陽城，坐言事徙連州，城送之郊，上以為黨，出城道州刺史。
三事相類。
陸機《漢高功臣贊》：茫茫宇宙，上墋下黩。
墋，楚錦反；黩，渴也。
《甘延壽傳》：試弁為期門。
《哀帝贊》“卞射”注：并以弁卞為手搏。
《何武等贊》，故曰：依世則廢道，違俗則危殆，此古人所以難于受爵位也。
上文雲：武嘉區區，以一篑障江河，用沒其身。
丹與董宏更受賞罰，言宏用則丹免，丹黜則宏封。
最後宏為庶人，丹受國邑。
故曰者，必古有是語，注不及。
蘇文忠嘗雲：圖王不成，其弊猶可以霸。
石徂铼詩《勉師愚等》：汝不聞圖王不成猶可霸，舜與我俱人，學之則舜也。
蘇以前固有此語。
呂東萊策問諸生雲：夫子祖述堯舜，憲章文武，萃百王緻治之法而著之六經，成而不試，付其責于後人，以俟其驗，至于今千有餘年雲雲。
自六經既成之後，尚為未試之書也。
前輩雲：相見又無事，不來還憶君。
後山亦雲：每逢無可語，暫阻即相求。
此用阮修“意有所思，率爾褰裳，不避晨夕；至或無言，但忻然相對”。
黃太史《跋送窮文》拟揚子雲《逐貧賦》，語稍莊，文采過之。
如子雲《解嘲》拟宋玉《答客難》，退之《進學解》拟子雲《解嘲》，柳子厚《晉問》拟枚乘《七發》，皆文采之美也。
至于追琢前人，如班孟堅之《賓戲》、崔伯庭之《達旨》、蔡伯喈之《釋誨》，僅可觀焉，況其下者乎？ 宋玉《招魂》：像設君室，靜問安些。
按此則人死而設形貌于室以事之，乃楚俗也。
按經傳所說終南山一名太一，亦
不悔過服罪，深懷怨望，教子上書，歸非于上。
師古曰：言歸惡于天子也。
《師丹傳》：歸非于朕，朕隐君不宣，為君受愆。
又雲：獲虛采名，謗譏匈匈。
愚按歸非、歸惡等，此已有之。
至道初，呂蒙正罷相，以仆射奉朝請，上曰：蒙正今退在班列寂寞，想其目穿望複位矣。
劉昌言曰：仆射非寂寞之地，且亦不聞蒙正郁悒。
劉昌言罷，上問趙镕等曰：頻見昌言否？涕泣否？曰：與臣等談，多至流涕。
錢若水曰：實未嘗涕泣。
镕等迎合上意，若水因自念上待輔臣若此，蓋未嘗有秉節高邁，不貪名勢，能全進退之道，以感動人主。
遂贻上之輕鄙，将以滿歲移疾，遂草章求解職，會宴駕，不果上。
及今上之初年，再表遜位，乃得請。
至道元年，趙镕、劉昌言、向敏中俱為同知密院，正月昌言罷，若水代之。
愚謂若水既知為上所鄙而不即去，乃謂将以滿歲移疾，遂草章求解政，會宴駕不果上，然則是終太宗之世，無一人引去者，宜為人主所薄也。
且劉昌言能明呂公未嘗郁悒，則必不以己之罷政對人流涕。
小人鄙淺逢迎，以壞人主心術，大抵若此。
至道元年正月，呂端、寇準為參政，镕、若水與敏中俱為同樞，然則若問西府，敏中亦聞上語也，而獨無一言，何哉？ 晉郭奕字大業，為野王令。
羊祜嘗過之，奕歎曰：羊叔子何必減郭大業。
少選複往，又歎曰：羊叔子去人遠矣。
遂送祜出界數百裡，坐此免官。
陳後山為徐州教授，東坡知杭州，道由南京，陳告守孫覺願往見，而覺不許，乃托病谒告來南京送别，同舟東下，至宿而歸，為劉安世所彈。
所賦“平生羊荊州，追送不作遠”詩，以此。
唐楊憑貶臨賀尉，姻友憚累，無往候者。
善客徐晦獨至藍田慰餞。
李夷簡遽表為監察禦史，曰：君不負楊臨賀，肯負國乎？太學生薛約師事陽城，坐言事徙連州，城送之郊，上以為黨，出城道州刺史。
三事相類。
陸機《漢高功臣贊》：茫茫宇宙，上墋下黩。
墋，楚錦反；黩，渴也。
《甘延壽傳》：試弁為期門。
《哀帝贊》“卞射”注：并以弁卞為手搏。
《何武等贊》，故曰：依世則廢道，違俗則危殆，此古人所以難于受爵位也。
上文雲：武嘉區區，以一篑障江河，用沒其身。
丹與董宏更受賞罰，言宏用則丹免，丹黜則宏封。
最後宏為庶人，丹受國邑。
故曰者，必古有是語，注不及。
蘇文忠嘗雲：圖王不成，其弊猶可以霸。
石徂铼詩《勉師愚等》：汝不聞圖王不成猶可霸，舜與我俱人，學之則舜也。
蘇以前固有此語。
呂東萊策問諸生雲：夫子祖述堯舜，憲章文武，萃百王緻治之法而著之六經，成而不試，付其責于後人，以俟其驗，至于今千有餘年雲雲。
自六經既成之後，尚為未試之書也。
前輩雲：相見又無事，不來還憶君。
後山亦雲：每逢無可語，暫阻即相求。
此用阮修“意有所思，率爾褰裳，不避晨夕；至或無言，但忻然相對”。
黃太史《跋送窮文》拟揚子雲《逐貧賦》，語稍莊，文采過之。
如子雲《解嘲》拟宋玉《答客難》，退之《進學解》拟子雲《解嘲》，柳子厚《晉問》拟枚乘《七發》，皆文采之美也。
至于追琢前人，如班孟堅之《賓戲》、崔伯庭之《達旨》、蔡伯喈之《釋誨》，僅可觀焉，況其下者乎？ 宋玉《招魂》：像設君室，靜問安些。
按此則人死而設形貌于室以事之，乃楚俗也。
按經傳所說終南山一名太一，亦