馬政紀卷三
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銀收買一時豈能濟事仍照先年例本折中半
嘉靖元年兵部題準地方災傷行南直隸挂欠馬匹州縣自正徳十六年以前曽經起解到部送寺俵驗不堪退回馬匹聽從變賣毎匹照依南京太仆寺卿潘希曽所拟征銀一十八兩解部發寺收貯買馬支用
嘉靖六七等年兵部題南直隸鳳陽等府地方解到馬匹俱各身量矮小不堪俵兊暫準嘉靖元年分備用馬匹南京太仆寺所屬取三分俱折色原系折色者毎匹照舊征銀一十八兩原系本色者毎匹加銀二兩共征銀二十兩起解收貯
嘉靖十五年都禦史周金題準撫屬地方連年災傷民困至極将淮揚廬鳳四府滁和二州嘉靖十六十七年分該備用本色馬匹暫準照例折價以後年豐照舊額本折中半
嘉靖十七年兵部題本年分備用馬匹照常年該派二萬五千匹但各處有水災起解與餧養不前若派不足又恐調用不敷準量派備用馬擠乳馬共七千匹其餘照先年題例原系折色者毎匹仍征銀一十八兩原系本色今該折色者毎匹仍征銀二十兩
嘉靖三十年兵部題準邊陲多警北方乏馬收買今後南直隸起解折色不分永改及暫改俱征銀二十四兩解部發寺收貯買馬
隆慶四年奏準要将廬鳳二府本色馬匹一體改征折價姑候五六年後再行議派【兵部題覆看得太仆寺卿顧存仁所陳南北直隸馬匹矮小不堪調用要将廬鳳府本色馬匹一體改征折價姑候五六年後再行議派查得近該本部題泒隆慶四年備用馬匹為因南直隸上年解納者數多矮小不堪仍全派折色起解如遇本色馬少發銀于就近去處收買兊用已經題奉欽依通行欽遵去後今照本官所拟大畧相同相應悉如所拟馬價額派買馬銀全給解戶】
萬歴十年以後各州縣悉照買俵舊額一切征銀照依九年所定例輪年買馬
萬歴十五年本寺以廬鳳滁和等處所解大馬矮小不堪又題覆免解止折銀三十兩兵部議将此二百七十二匹折征價銀三十兩類解本寺貯庫候買馬自後南太仆寺各府祗有銀無馬解寺【萬歴九年種馬既草鳳陽等府各屬州縣尚輪解大馬各數不等至萬歴十五年本寺卿羅題照得南馬矮小加以路途窵逺俵解艱難即如今歲虹縣盡數退回其餘州縣亦皆大半不堪不惟無禆軍興且令贻累寄養合無将前馬毎匹折征銀三十兩類解本寺毎歲即将此銀給發薊州抵補馬價】
萬歴二十二年題準泗州水災将馬價自二十一年起至二十三年止暫免三年少蘇民困
萬歴二十二年因北方災傷寄養馬缺乏将直隸山河各府多派本色發養将給發薊鎮折色馬價一千匹俱令鳯廬揚應鎮寕太七府派征【内除淮安徐州災重者暫免派】
折俵本折額數應
天府本折馬八百三十四匹【外解南京兵部馬九十九匹】
鳳陽府本折馬一千八百八十七匹
揚州府本折馬一千四十四匹
淮安府本折馬一千一百九十七匹
廬州府本折馬八百七十六匹
滁州本折馬二百一十五匹
和州本折馬一百二十七匹
徐州折色馬一百五十匹
廣徳州折色馬一百四十二匹【外解南京兵部馬二十匹】
寕國府折色馬一百三十四匹【外解南京兵部馬一十六匹】
鎮江府折色馬四百一十六匹【外解南京兵部馬五十二匹】
太平府折色馬二百六十一匹【外解南京兵部馬三十二匹】
【以上共本折馬七千三百八十三匹亦系原派本色者征銀三十兩折色者征銀二十四兩其起解日亦以二十四兩為例七千三百八十三匹共該銀十八萬六千一百二十三兩六錢内惟鳯陽一府為一年廬州并滁和二州為一年輪年舊系買本色大馬二百八十三匹今亦俱改折祗令查将原征三十兩數解寺抵充薊州或有北方災傷及歲派分數過多難以扺補年分即将薊州一千匹數分派各成熟府分以原征本色三十兩湊足一千匹解寺抵充薊州全數自此外一槩将前折色二十四兩數起解太仆寺亦于歲前議普派本色本折時一體呈部題覆轉行南京太仆寺查明各照各府州舊例類解太仆寺】
按考南京太仆寺志曰國之大事在戎而戎之所重在馬周制六軍車乗悉出于民而校人所掌者特給公家之用而已當時不聞其乏馬而馬之在民者亦未聞其為害自秦人首開阡陌歴漢唐以下兵車不取之田賦戎馬各從官給及宋罷監牧改保甲出馬遂為民病豈古今土地生牧相遼絶哉李覺雲養馬之卒有罪無利是以駒子生乃驅令齅灰而死蓋餧養多而草料不赀其害必至于破産彼虧欠倒失賠罰不過數缗孰肯肥公家以剝己膏耶且戶配一馬分日而飼絷之維之其可以蕃息乎此文潞公所以痛言于宋也我朝賦牧于民蠲其科徭即複卒之遺意初行江淮數郡至永樂十九年都北京則又行于山東河南并北直隸七府聖谟神筭榜示利病豈無懲于宋事耶第承平日乆玩愒乗之加以官吏點視刑責科罰百端害之所在人所必避故百姓惟恐息駒贻害不謀為之隐諱則謀為之沖落所以生息日微縱有所産卒多矮小卒不免宋人之弊者勢則然也而因噎止餐者遂謂江淮不宜産欲革去種馬科戸出錢應買是無田而責其租為無名之征矣豈知聖祖藏賦于民之深意耶況江淮自春秋以前列國不相通所用之馬皆取于本國而已觀申公巫臣使吳教吳乗車蹙楚是吳亦自有馬也又宋南渡以後凡中國冝馬之地悉為金有惟市于淮郡而張韓劉嶽之出戰亦未聞其乏馬則知牧馬之政修之由人不在于地餘靖已言之于宋矣使必拘之地産則錢氏置監于婺女昔何号為馬海彼衛騋牝三千魯■〈馬冏〉■〈馬冏〉牡馬至今又何寥如也且起俵馬匹類買于販徒凡以得之民民一也甘于售馬販而不樂于為官養是可不深求其故耶雖前後建白如通折價便寄養要亦因時災傷暫通其變以宜民而已于定制不敢改也使孳牧有道則田埜盡精騎朝發而夕可至矣又何必市之馬販徒以罔民已哉是在典牧者加之意而已
南京太仆志又曰愚嘗讀書至武成王來自商至于豐乃歸馬于華山之陽放牛于桃林之野示天下弗服然猶修周官牧圉之政于岐豐鎬京等處以及井甸所至莫不有馬其所以制治于未亂者何其深且逺也我聖祖龍飛淮甸駐跸滁陽及天戈所向殪漢踣吳遂乗勝長驅刬削羣雄奄有四海于是歸馬于滁陽視歸馬華陽與王至自豐者益焯有光矣又括江淮為京辇神臯修馬複令豈不為萬年豐鎬圖耶然谛觀形勝北控魯魏南盡吳越東屇海壖西聮汝汴自春秋以來世為争戰之地如魯以車徒克淮夷吳以偏乗滅鐘離灌嬰以骁卒蹙項羽于東城謝玄以歩騎敗苻堅于淝水是江淮之地未始不以馬取勝而或者謂非騎所能展奮然則聖谟睿筭其所以親定于滁至再至三者果無見于此耶且設立本寺專司江淮牧政實強幹弱枝之道當時北直隸一帶不過以行太仆寺寄之與今之遼東山陜寺卿一也及定鼎北京守土者遂欲弛南牧以要市于民甚或管馬官員巧避本職希營别差于牧政漫不講求則此法可終罷哉昔王禹偁雲宋自太宗繼業天下一家議者乃合江淮諸郡撤武備三十餘年萬一竊發何以枝梧嗚呼今豈無禹偁之慮乎【以上二條乃嘉靖己酉以前所志是時原額種馬如故且言之如此自隆慶二年萬歴九年以後事作志者未之見也如其見之則其所感慨又當何如也今特采附之以備稽徃者一覧】
馬政紀卷三