淳化秘閣法帖考正卷十一

石本非禁中版本也前有目録卷尾無篆書題字蓋顯然二物矣 孫北海得古閣帖八冊第六冊有紹聖三年題雲禦府法帖闆本掌于禦書院歲乆闆有橫裂紋魏王好書嘗從先帝借歸邸中模數百本又刻木闆藏之模搨镌刻皆用國工不複可辨北海雲書法甚工張爾唯以為蔡君模筆二王者魏王也 按此則魏王府既借闆墨百本又更刻一本并祖刻為二本矣 續閣帖 曾惇石刻鋪叙雲續閣帖十卷元祐五年庚午秘省乞以淳化閣帖所未刋前代遺墨入石有旨從之至徽宗建中靖國元年辛巳八月畢工厯十一年費缗錢一十五萬乃成模寫者待诏邵彰上其事者秘書少監鄧洵武孫谔也首卷晉唐帝後書二卷三卷悉王羲之書四又羲之暨其子操之等筆五又所書黃庭經樂毅論蘭亭叙六又其家寳章集七乃晉索靖所書月儀八則虞世南賀知章栁公權帖後則無名人帖九則李懐琳書嵇叔夜絶交書末卷唐無名人所書月儀 大觀帖 石刻鋪叙雲大觀初徽宗視淳化帖石已皴裂且王着标題多誤诏出墨迹更定彚次并武帝一帖合于西晉武帝後擇七巻後右軍帖内誤入智永書列在第五卷合首卷古帖三段并而歸一及跻晉宣于晉武之上之類使先後次叙不紊逮名臣帖亦然俾蔡京書之及卷首末刻石太清樓下此正國朝盛時典章文物俱備視淳化草創之始不同且當時盡出眞迹臨摹定其舛誤非若外方但因石刻翻刋京雖驕吝字學恐出王着右是大觀之本勝于淳化明矣 按徽宗既以淳化标題多誤出禦府所藏墨迹命龍大淵等更定彚次今閱大觀究不能正其纰缪别其眞僞其駁正者不及十之一仍舊者尚過十之九彼善于此則有之矣安在其為勝淳化乎 法帖譜系雲大觀中奉旨出内府眞迹命龍大淵等更定位次刻石太清樓字行稍高而先後之次亦與淳化小異其間有數帖多寡不同标題皆蔡京所書卷尾題雲大觀三年正月一日奉聖旨模勒上石靖康之禍新舊二刻皆淪異地有自塲中來者已磨去亮字矣此所謂亮字不全本也但磨去亮字右曲腳以避金主亮之諱非全磨去亮字也 太清樓帖 曹士冕雲淳化秘閣帖闆雖禁中火災不存而眞迹皆藏禦府徽宗朝奉防以禦府所藏眞迹重刻太清樓而叅入奇迹甚多其中有蘭亭者是也因名曰太清樓帖法帖譜系注雲按大觀帖大觀太清樓帖今所傳自有兩本而前人多混而為一 太清樓續帖【即續閣帖】 法帖譜系雲徽宗既刻大觀帖十卷又以建中靖國秘閣續帖十卷易其标題去其歲月與官屬名銜以為後帖又刻孫過庭書譜及貞觀十七帖總為二十二卷為太清樓續帖 紹興國子監帖 法帖譜系雲紹興中以禦府所藏淳化舊帖刻闆置之國子監其首尾與淳化閣本畧無少異當時禦府拓者多用匮紙蓋打金銀箔者也故字畫精神極有可觀今都下亦時有舊拓者迩來碑工往往作蟬翼本且以厚紙覆闆上隠然為銀錠以惑人第損剝非複舊本之遒勁矣 淳熙修内司帖 法帖譜系雲淳熙間奉旨刻石禁中卷帙規模悉同淳化閣本而卷尾乃楷書題雲淳熙十二年乙巳嵗二月十五日修内司恭奉聖旨模勒上石 淳熙秘閣續帖 石刻鋪叙雲淳熙秘閣法帖十卷淳熙十二年二月被旨模勒入石皆南渡後續得晉唐遺墨首卷則鐘繇王羲之帖次則羲獻書内黃庭小楷後有臣褚遂良臨五字三卷則歐陽詢蕭瑀褚廷誨孫思邈狄仁傑張旭顔眞卿七賢書四卷則明皇批荅裴耀卿等奏狀五卷李白胡英李邕白居易帖六則張九齡三相暨李紳告身七則李陽冰篆李徳裕畢諴李商隠書八則懐素颠草九則高閑亞栖齊已書末卷則楊凝式并無名人帖上皆有内府圖書宣和及紹興小字印章或睿思殿印如李紳告身後有高廟親筆跋語黃庭經懐素颠草則有李主建業文房之印視今長沙所镌筆法迥殊 以上皆官帖 臨江戲魚堂帖 法帖譜系雲元祐間劉次莊以家藏淳化閣帖十卷摹刻堂上除去卷尾篆題而増釋文 曹士冕雲劉次莊摹閣帖臨江用工頗精緻且石堅至今不曾重摹獨二卷畧殘缺今若得初本鋒芒未失者當在舊绛帖之次新潭帖之上然其釋文間有譌處陳繹曽雲此帖在淳化翻刻中頗為有骨格者澹墨榻尤佳 利州帖 法帖譜系雲慶元中四川總領權安節以戯魚帖并釋文重刻石于益昌官舍權江州安徳人釋文字書較臨江帖為稍大 臨江重刻二王府帖 閑者軒帖考雲劉次莊既摹閣帖于臨江又别刻二王府帖自述釋文之誤 以上皆臨江? 潭帖 曹士冕雲淳化閣帖既頒行潭州即模刻二本謂之潭帖餘嘗見其初本當與舊绛帖鴈行至慶厯八年石已殘阙永州僧希白重模東坡猶嘉其有晉人風度建炎中長沙守城者以為炮石無一存者紹興間第三次重模失眞逺矣 陳繹曽雲希白模刻潭帖風韻和雅骨肉停勻但形勢俱圓頗乏峭徤之氣蓋淳化之子也 按此則潭帖與長沙帖當為兩帖舊以長沙為即潭帖誤也 慶厯長沙帖 法帖譜系雲丞相劉公沆帥潭日以淳化官帖命慧照大師希白模刻于石置之郡齋増入霜寒十七日王蒙顔真卿等諸帖而字行頗髙與淳化閣本差不同逐卷各有嵗月第一卷題雲慶厯五年季夏慧照大師希白模勒第二卷慶厯八年重冬月慧照大師希白模勒第三卷則五年六月第四卷八年重冬月第五卷戊子歲孟冬第六卷五年季夏第七卷五年重秋月第八卷五年季夏月模勒上石第九巻八年重冬月第十卷五年重秋月每卷各有慶厯及慧照大師希白重模字不複贅録 洪邁容齋随筆雲潭州石刻法帖十卷蓋希白所镌冣為善本程欽之待诏以元符三年帥桂林東坡自儋耳移合浦得觀其藏帖每帖各題其末第二卷雲唐太宗作詩至多有庾徐風氣而世不傳獨于初學記時時見之第四卷雲呉道子始見僧繇畫曰浪得名耳已而坐卧其下三日不能去庾征西初不服逸少有家雞野鹜之論後乃以為伯英生今觀其書乃不逮子敬逺甚止可比羊欣耳六卷雲宰相安和殷生無恙宰相當是簡文帝殷生則深源也耶第八卷雲希白作字自有江左風味故長沙帖比淳化待诏所模為勝世俗不察争訪閣本誤矣此逸少一卷尤妙庚辰七夕合浦官舍借觀第九卷雲謝安問獻之君書何如尊公答曰故自不同曰外人不爾曰人那得知此帖今藏餘家 石刻鋪叙雲容齋随筆謂坡仙遺墨今藏其家但二卷郗愔書第三帖何以斷當字分兩行希白善書者于此殆不可曉今長沙帖間不存希白