●卷四十
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，贽初若不經思，逮成皆周盡事情，人人可曉。
旁吏承寫不給，贽沛然有餘。
《柳公權傳》：為學時，帝令賦詩，公權應聲而成。
帝曰：“子建七步，爾乃三焉。
”《劉彖傳》：宣宗始複關隴，裁處叢繁，書诏夜數十。
彖提筆便成，詞皆允切。
《鄭畋傳》：讨龐勳時，書诏紛委，畋為翰林學士，思不淹晷，文成燦然，無不切機要。
《吳融傳》：昭宗反正，禦南阙，融最先至，帝有指授，疊十餘紙，融跪作诏書，少選成，語皆當帝意。
《北夢瑣言》：韋臯設醮，欲撰齋詞，符載方陪侍，命小吏十二人分兩題，載口占授之，俄頃俱就。
《宋史。
韓绛傳》：绛在翰林時，景靈宮作神禦十一殿，夜傳诏撰十一殿上梁文，遲明奏之。
《鄧潤甫傳》：一夕草二十二制。
《劉敞傳》：敞将下直，會追封王主九人，立馬卻坐，頃之，九制成。
《晁宗懿傳》：一夕草将相五制，褒揚告誡，各得其宜。
《倪思傳》：故事，學士一人當直，如行三制，則并宣學士。
思直夕，孝宗欲試其才，一夕并草四制。
《王漢之傳》：一日有詞頭三十三，下筆立就。
《應亻繇傳》：帝一夕召亻繇草麻，夜四鼓，五制皆就。
《程必傳》：甯宗崩，丞相史彌遠矯诏廢皇子，而立理宗，必直禁中，一夕草七十五制。
《遼史》：道宗時，延臣薦馬希白詩才敏妙，十吏書不能給，特召試之。
《明史》：劉定之在閣，奉旨制元宵詩，中使卻立以待，立成七言絕句百首。
又嘗一日草九制。
屠隆嘗戲命兩人對案，拈二題，各賦百韻詩，咄嗟之間，二章并就。
又與人對奕，口誦詩，使人書之，書不逮誦也。
陳際泰為文敏甚，一日可二三十首，先後所作至萬餘首。
此皆文思最速，見于史傳者也。
又《唐書王勃傳》：勃兄為鳳閣舍人會壽春等五王出閣，有司具議，忘載冊文，群臣已立，乃悟其阙。
宰相失色。
召主吏分占，其詞粲然，人人嗟服。
則并有不起草而臨時口占者，又與北齊杜弼同一神速也。
○書家代筆《韻石齋筆談》謂東坡時有丹陽人高述，能仿公書。
趙松雪時有京口人郭天錫，仿松雪書逼肖。
董思白有門下士吳楚侯，名翹，後改名易，以能書薦授中書。
為諸書時，思白頗拂試之，後思白官京師，諸祈請思白翰墨者，思白率令楚侯代之，仍面授求者，各滿志而去。
楚侯寓舍绫素堆積，多于思白架上也。
然則今世所傳思白墨迹，大抵皆楚侯書耳。
○文人相輕班固論揚雄曰：“凡人貴遠賤近，親見揚子雲，祿位容貌，不足動人，故輕其書。
”王充《論衡》亦雲：“畫工好畫古人，不肯圖近世之士者，尊古而卑今也。
貴鹄賤雞，鹄遠而雞近也。
揚子雲作《法言》，張伯松不肯觀，以同時也。
使子雲在伯松前，伯松必以為金匮矣。
”劉勰《文心雕龍》雲：“韓非《儲說》始出，相如《子虛賦》初成，秦皇、漢武恨不同時。
既同時矣，則韓囚而馬輕，豈非同時則賤哉！”此皆以同時見輕，固世情之所不免，然猶非彼此相忌而相軋也。
劉勰又雲：“班固、傅毅文在伯仲，而固嗤毅謂下筆不能自休。
及陳思論才，亦深排孔璋，故魏文稱文人相輕，非虛談也。
”則此習自古已然。
《北史。
魏收傳》：收與邢邵俱以才名，互相訾毀。
邵雲：“江南任，文體本疏，魏收非直模拟，亦大偷竊。
”收聞之，曰：“伊常于沈約集中作賊，何意道我偷任？”收從叔季景亦有才名，李庶謂收曰：“霸朝遂有二魏。
”收曰：“以從叔見比，便是耶輸之比卿。
”耶輸，陳繼伯之子，愚癡有名者也。
收以季景方之。
《邢邵傳》：袁翻以文章位望稱先達，嘗有貴人初授官，大宴客，翻與邵俱在座。
翻意主人必托己為讓表，主人竟命邵作之。
翻甚不悅，每謂人雲：“邢家小兒，常作章表，自買黃紙，寫而送之。
”此皆文人相輕之陋習也。
隋劉松作碑銘示盧思道，思道多不解，乃發憤讀書。
後為文以示松，松亦多不解。
此則非相輕，而以相勵，固不得以好勝議之矣。
○竊人著述顧甯人謂：昔人著述，往往自藏其名，而托之于古人，如張霸《百二尚書》之類。
今人則好竊人詩文，以為己作，此誠風尚之愈變愈下也。
（《梁溪漫志》雲：世所傳《地裡指掌圖》，極精博，自足以傳，乃托之東坡。
則宋人著書尚有托于他人者。
）然昔人亦有竊人著作者。
蔡邕疏雲：“今待诏之士，或竊成文，虛冒姓氏。
”是漢末已有此風。
《世說》：向秀注《莊子》，未竟而卒，郭象遂竊為己注。
劉勰亦雲：“排人美詞，以為己力，寶玉大弓，終非己有。
”《南史。
徐廣傳》：高平郗紹作《晉中興書》，以示何法盛。
法盛有意圖之，謂紹曰：“卿名位貴達，不複俟此延譽，我寒士，無聞于時。
如袁宏、幹寶之徒，賴有著述傳後，宜以為惠。
”紹不與。
後法盛詣紹不在，直入竊書。
紹還失之，無複兼本，于是遂行何書。
《唐摭言》：李播典蕲州，有李生者以詩投。
播覽之，駭曰：“此仆舊作，何乃見示？”生愧懼曰：“某執公卷行江淮已久，今乞見惠。
”播曰：“仆老為郡牧，此已無用，便可相借。
”生謝别，播問：“何之？”生曰：“将往江陵谒表丈盧尚書。
”播笑曰：“秀才又錯矣。
盧乃仆表丈，何複冒此？”生惶恐曰：“承公假詩，則并荊南表丈一并見假。
”播大笑而遣之。
葉石林《玉澗雜書》：楊衡有“一一鶴聲飛上天”之句，最自負。
後因中表盜其文及第，衡自至京追之。
既怒問：“一一鶴聲在否？”曰：“此句知兄最惜，不敢辄偷。
”衡乃解。
明楊士奇《跋三禮考》，注雲：此書本吳澄所作，舊藏康震家。
後有晏璧者，從康之孫求得之，遂掩為己作。
餘見其所錄初本有稱“澄曰”者皆改作“先君曰”，有稱“澄按”者改作“愚謂”，用粉塗其舊字而書之，其迹尚隐然可見。
此皆竊人著述之故事也。
至如《玉澗》所雲：宋之問從劉希夷求“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之句，不得，遂使人以計殺之，則竊書賊而并為盜矣。
按《史記》多采《尚書》、《孟子》、《左傳》、《國語》、《世本》、《楚漢春秋》等書，或全用其文，或摘叙其事。
班固作《漢書》，凡武帝以前皆取《史記》而删節之。
又《史記。
秦本紀贊》全用賈誼《過秦論》。
班書《陳勝、項籍傳贊》亦全用《過秦論》及史遷《項羽贊》。
此則書各專行，不嫌引用，并非掩其美為己有也。
○武将能詩王阮亭曆述古來武将能詩者：宋沈慶之，梁曹景宗，北齊斛律金、（《北齊書》：斛律金不識字，初名敦，以其難，乃改名金，猶以為難，司馬子如作屋況之，其字始就。
則其所唱《敕勒歌》蓋本其國俗歌唱，非金自作也。
）高敖曹，唐王智興，宋曹翰、嶽飛，明郭定襄、湯績、戚繼光，凡十一人。
阮亭所征引博矣，然如郭、戚諸公，本有詩名，固亦不足為異。
此外又有絕無詩名，而其句可流誦者。
霍去病歌曰：“四夷既獲，諸夏康兮。
國家安甯樂未失鄉。
載戢幹戈，弓矢藏兮。
麒麟來臻，鳳凰翔兮。
與天相保，永無疆兮。
親親百年，各延長兮。
”《南史》：梁武制《武宴詩》三十韻，示羊侃，侃即席上應诏。
周羅參宴席，陳後主曰：“周左率武将，詩每前成，文士何為後也？”孔範曰：“羅執筆成詩，還如上馬入陣，不在人後。
”《北齊書》：高敖曹好為詩，言甚鄙陋，然其《祭河神文》曰：“河伯水中之神，敖曹地上之虎，行經君所，故相酬決。
”亦自爽快可喜，則不特“隴種‘一曲也。
《後周書》：武将高琳在文帝席上賦詩，雲：”寄言窦馬騎，為謝霍将軍。
何以報天子，沙漠靜妖氛。
“《隋書》：賀若弼贈源雄詩：”交河骠騎幕，合浦伏波營。
勿使麒麟上，無我二人名。
“《唐書》：契何力本鐵勒人，入唐為名将，梁修仁新作大明宮成，植白楊于庭，以示何力，曰：”此木易成，不數年可庇。
“何力不言，但誦”白楊多悲風，蕭蕭悉殺人“。
修仁愧謝，改植桐。
以蕃将能詠詩切諷，尤絕奇也。
渾嘗慕司馬遷《自叙》，乃作《行紀》一篇，其詞不自矜大，雖不言能詩，而操筆自叙，則能文可知。
《北夢瑣言》：高崇文席上詠雪詩雲：”崇文崇武不崇文，提戈出塞号将軍。
那個兒射落雁，白毛空裡亂紛紛。
“羅紹威武夫，乘時竊據，乃好為詩，慕羅隐詩，認之為叔。
自名其詩為《偷江東集》，以隐詩号《江東集》故也。
朱全忠起盜賊，每覽太原記室李習吉書檄，恨不得此人，嘗曰：”以鄙夫之智算，得習吉之才筆，如虎之附翼也。
“則全忠雖不能詩，
旁吏承寫不給，贽沛然有餘。
《柳公權傳》：為學時，帝令賦詩，公權應聲而成。
帝曰：“子建七步，爾乃三焉。
”《劉彖傳》：宣宗始複關隴，裁處叢繁，書诏夜數十。
彖提筆便成，詞皆允切。
《鄭畋傳》：讨龐勳時，書诏紛委，畋為翰林學士，思不淹晷，文成燦然，無不切機要。
《吳融傳》：昭宗反正，禦南阙，融最先至，帝有指授，疊十餘紙，融跪作诏書，少選成，語皆當帝意。
《北夢瑣言》：韋臯設醮，欲撰齋詞，符載方陪侍，命小吏十二人分兩題，載口占授之，俄頃俱就。
《宋史。
韓绛傳》：绛在翰林時，景靈宮作神禦十一殿，夜傳诏撰十一殿上梁文，遲明奏之。
《鄧潤甫傳》：一夕草二十二制。
《劉敞傳》：敞将下直，會追封王主九人，立馬卻坐，頃之，九制成。
《晁宗懿傳》：一夕草将相五制，褒揚告誡，各得其宜。
《倪思傳》：故事，學士一人當直，如行三制，則并宣學士。
思直夕，孝宗欲試其才，一夕并草四制。
《王漢之傳》：一日有詞頭三十三，下筆立就。
《應亻繇傳》：帝一夕召亻繇草麻，夜四鼓，五制皆就。
《程必傳》：甯宗崩，丞相史彌遠矯诏廢皇子，而立理宗，必直禁中，一夕草七十五制。
《遼史》：道宗時，延臣薦馬希白詩才敏妙，十吏書不能給，特召試之。
《明史》：劉定之在閣，奉旨制元宵詩，中使卻立以待，立成七言絕句百首。
又嘗一日草九制。
屠隆嘗戲命兩人對案，拈二題，各賦百韻詩，咄嗟之間，二章并就。
又與人對奕，口誦詩，使人書之，書不逮誦也。
陳際泰為文敏甚，一日可二三十首，先後所作至萬餘首。
此皆文思最速，見于史傳者也。
又《唐書王勃傳》：勃兄為鳳閣舍人會壽春等五王出閣，有司具議，忘載冊文，群臣已立，乃悟其阙。
宰相失色。
召主吏分占，其詞粲然，人人嗟服。
則并有不起草而臨時口占者，又與北齊杜弼同一神速也。
○書家代筆《韻石齋筆談》謂東坡時有丹陽人高述，能仿公書。
趙松雪時有京口人郭天錫，仿松雪書逼肖。
董思白有門下士吳楚侯，名翹，後改名易，以能書薦授中書。
為諸書時，思白頗拂試之，後思白官京師，諸祈請思白翰墨者，思白率令楚侯代之，仍面授求者，各滿志而去。
楚侯寓舍绫素堆積，多于思白架上也。
然則今世所傳思白墨迹，大抵皆楚侯書耳。
○文人相輕班固論揚雄曰：“凡人貴遠賤近，親見揚子雲，祿位容貌，不足動人，故輕其書。
”王充《論衡》亦雲：“畫工好畫古人，不肯圖近世之士者，尊古而卑今也。
貴鹄賤雞，鹄遠而雞近也。
揚子雲作《法言》，張伯松不肯觀，以同時也。
使子雲在伯松前，伯松必以為金匮矣。
”劉勰《文心雕龍》雲：“韓非《儲說》始出，相如《子虛賦》初成，秦皇、漢武恨不同時。
既同時矣，則韓囚而馬輕，豈非同時則賤哉！”此皆以同時見輕，固世情之所不免，然猶非彼此相忌而相軋也。
劉勰又雲：“班固、傅毅文在伯仲，而固嗤毅謂下筆不能自休。
及陳思論才，亦深排孔璋，故魏文稱文人相輕，非虛談也。
”則此習自古已然。
《北史。
魏收傳》：收與邢邵俱以才名，互相訾毀。
邵雲：“江南任，文體本疏，魏收非直模拟，亦大偷竊。
”收聞之，曰：“伊常于沈約集中作賊，何意道我偷任？”收從叔季景亦有才名，李庶謂收曰：“霸朝遂有二魏。
”收曰：“以從叔見比，便是耶輸之比卿。
”耶輸，陳繼伯之子，愚癡有名者也。
收以季景方之。
《邢邵傳》：袁翻以文章位望稱先達，嘗有貴人初授官，大宴客，翻與邵俱在座。
翻意主人必托己為讓表，主人竟命邵作之。
翻甚不悅，每謂人雲：“邢家小兒，常作章表，自買黃紙，寫而送之。
”此皆文人相輕之陋習也。
隋劉松作碑銘示盧思道，思道多不解，乃發憤讀書。
後為文以示松，松亦多不解。
此則非相輕，而以相勵，固不得以好勝議之矣。
○竊人著述顧甯人謂：昔人著述，往往自藏其名，而托之于古人，如張霸《百二尚書》之類。
今人則好竊人詩文，以為己作，此誠風尚之愈變愈下也。
（《梁溪漫志》雲：世所傳《地裡指掌圖》，極精博，自足以傳，乃托之東坡。
則宋人著書尚有托于他人者。
）然昔人亦有竊人著作者。
蔡邕疏雲：“今待诏之士，或竊成文，虛冒姓氏。
”是漢末已有此風。
《世說》：向秀注《莊子》，未竟而卒，郭象遂竊為己注。
劉勰亦雲：“排人美詞，以為己力，寶玉大弓，終非己有。
”《南史。
徐廣傳》：高平郗紹作《晉中興書》，以示何法盛。
法盛有意圖之，謂紹曰：“卿名位貴達，不複俟此延譽，我寒士，無聞于時。
如袁宏、幹寶之徒，賴有著述傳後，宜以為惠。
”紹不與。
後法盛詣紹不在，直入竊書。
紹還失之，無複兼本，于是遂行何書。
《唐摭言》：李播典蕲州，有李生者以詩投。
播覽之，駭曰：“此仆舊作，何乃見示？”生愧懼曰：“某執公卷行江淮已久，今乞見惠。
”播曰：“仆老為郡牧，此已無用，便可相借。
”生謝别，播問：“何之？”生曰：“将往江陵谒表丈盧尚書。
”播笑曰：“秀才又錯矣。
盧乃仆表丈，何複冒此？”生惶恐曰：“承公假詩，則并荊南表丈一并見假。
”播大笑而遣之。
葉石林《玉澗雜書》：楊衡有“一一鶴聲飛上天”之句，最自負。
後因中表盜其文及第，衡自至京追之。
既怒問：“一一鶴聲在否？”曰：“此句知兄最惜，不敢辄偷。
”衡乃解。
明楊士奇《跋三禮考》，注雲：此書本吳澄所作，舊藏康震家。
後有晏璧者，從康之孫求得之，遂掩為己作。
餘見其所錄初本有稱“澄曰”者皆改作“先君曰”，有稱“澄按”者改作“愚謂”，用粉塗其舊字而書之，其迹尚隐然可見。
此皆竊人著述之故事也。
至如《玉澗》所雲：宋之問從劉希夷求“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之句，不得，遂使人以計殺之，則竊書賊而并為盜矣。
按《史記》多采《尚書》、《孟子》、《左傳》、《國語》、《世本》、《楚漢春秋》等書，或全用其文，或摘叙其事。
班固作《漢書》，凡武帝以前皆取《史記》而删節之。
又《史記。
秦本紀贊》全用賈誼《過秦論》。
班書《陳勝、項籍傳贊》亦全用《過秦論》及史遷《項羽贊》。
此則書各專行，不嫌引用，并非掩其美為己有也。
○武将能詩王阮亭曆述古來武将能詩者：宋沈慶之，梁曹景宗，北齊斛律金、（《北齊書》：斛律金不識字，初名敦，以其難，乃改名金，猶以為難，司馬子如作屋況之，其字始就。
則其所唱《敕勒歌》蓋本其國俗歌唱，非金自作也。
）高敖曹，唐王智興，宋曹翰、嶽飛，明郭定襄、湯績、戚繼光，凡十一人。
阮亭所征引博矣，然如郭、戚諸公，本有詩名，固亦不足為異。
此外又有絕無詩名，而其句可流誦者。
霍去病歌曰：“四夷既獲，諸夏康兮。
國家安甯樂未失鄉。
載戢幹戈，弓矢藏兮。
麒麟來臻，鳳凰翔兮。
與天相保，永無疆兮。
親親百年，各延長兮。
”《南史》：梁武制《武宴詩》三十韻，示羊侃，侃即席上應诏。
周羅參宴席，陳後主曰：“周左率武将，詩每前成，文士何為後也？”孔範曰：“羅執筆成詩，還如上馬入陣，不在人後。
”《北齊書》：高敖曹好為詩，言甚鄙陋，然其《祭河神文》曰：“河伯水中之神，敖曹地上之虎，行經君所，故相酬決。
”亦自爽快可喜，則不特“隴種‘一曲也。
《後周書》：武将高琳在文帝席上賦詩，雲：”寄言窦馬騎，為謝霍将軍。
何以報天子，沙漠靜妖氛。
“《隋書》：賀若弼贈源雄詩：”交河骠騎幕，合浦伏波營。
勿使麒麟上，無我二人名。
“《唐書》：契何力本鐵勒人，入唐為名将，梁修仁新作大明宮成，植白楊于庭，以示何力，曰：”此木易成，不數年可庇。
“何力不言，但誦”白楊多悲風，蕭蕭悉殺人“。
修仁愧謝，改植桐。
以蕃将能詠詩切諷，尤絕奇也。
渾嘗慕司馬遷《自叙》，乃作《行紀》一篇，其詞不自矜大，雖不言能詩，而操筆自叙，則能文可知。
《北夢瑣言》：高崇文席上詠雪詩雲：”崇文崇武不崇文，提戈出塞号将軍。
那個兒射落雁，白毛空裡亂紛紛。
“羅紹威武夫，乘時竊據，乃好為詩，慕羅隐詩，認之為叔。
自名其詩為《偷江東集》，以隐詩号《江東集》故也。
朱全忠起盜賊，每覽太原記室李習吉書檄，恨不得此人，嘗曰：”以鄙夫之智算，得習吉之才筆，如虎之附翼也。
“則全忠雖不能詩，