●卷十
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後見，此亦兩書之各有得失者也。
今即以本紀觀之，《舊書》于太宗為秦王時，降薛仁杲，破宋金剛，走劉武周，擒窦建德，降王世充，敗劉黑闼，皆詳叙其武功，正見太宗年少英武，算無遺策。
《新書》乃各以數語括之，雖本紀體貴簡嚴，然登極後命将出師，皆有主帥任其功罪，自可于各列傳見之，未登極以前身為總帥，不詳叙于紀内，将叙于何處耶？前史于漢高成臯、廣武之戰，光武昆陽、邯鄲之戰，未嘗不詳叙也。
又《舊書》武德元年追谥隋太上皇為炀帝，此大事也，而《新書》不書。
是年李密舊将徐世以黎陽及河南十郡降，賜姓李氏，此為世入唐之始。
三年，秦王大破宋金剛，僞總管尉遲敬德降，此為敬德入唐之始。
《新書》亦不書。
秦王擒窦建德、王世充，獻俘京師，斬建德于市，流世充于蜀。
《新書》但言建德伏誅，而流世充不書。
貞觀四年李靖大破突厥，獲隋皇後蕭氏及炀帝之孫正道，送至京師。
《新書》但書破突厥，而不書獲蕭後等事。
是年帝與群臣論“隋文帝疑群臣不可信，故事多專決，朕以天下之廣，豈可獨斷以一人之慮？惟當選天下之才，委任責成，各盡其用，庶幾于理也。
”《舊書》書之，正見太宗緻治之本，《新書》亦不書。
十六年，诏複隐王建成為隐太子，改封海陵刺王元吉為巢刺王，此為慚德之悔。
是歲高麗大臣蓋蘇文弑其君高武，此為征高麗之由。
《新書》皆不書。
高宗鹹亨元年追王武士，葬其妻，令文武宮及外命婦送至便橋，此見武後權寵漸盛，《新書》亦不書。
儀鳳二年，遣高麗王藏為朝鮮郡王，扶餘隆為帶方郡王，各歸國安輯餘衆。
此二人本高麗、百濟之君，被擒入朝，至是遣還，遂世有其國，則亦一大事也，而《新書》不書。
聖曆二年初為寵臣張易之、昌宗置控鶴府，尋改為奉宸府，班在禦史大夫下，二幸臣之見于本紀始此，《新書》亦不書。
中宗即位在東都，神龍二年正月始獲武後靈駕還長安，《新書》亦不書。
睿宗景雲元年追廢韋後為庶人，安樂公主為悖逆庶人，此國法所當書者，《新書》不書（《新書。
中宗紀》謂帝崩由韋後及安樂公主進鸩，而《安樂公主傳》反不明書其事）。
玄宗開元十三年初置廣騎，此為府兵變制之始。
十七年八月五日上誕辰，百僚請以為千秋節，此後世誕日置節之始。
二十四年始移考功貢舉遣禮部侍郎主之，此為侍郎知貢舉之始。
二十八年以壽王妃楊氏為女道士，号太真，此為納楊妃之始。
二十九年以幽州節度副使安祿山為平盧軍節度使，押兩番、渤海、黑水四府經略使，此為寵任祿山之始。
天寶九載祿山進封東平郡王，節度使封王自此始。
十三載祿山奏立功将士，請超授告身，于是權将軍者五百馀人，中将者二千馀人，此見祿山權寵之極。
十五載肅宗即位靈武，上皇在蜀，使韋見素、房、崔渙赍冊書及傳國玺至，此亦肅宗正位大事。
《新書》皆不書。
至德二載上皇還自蜀，肅宗奉迎，父子相見，臣民悲喜之狀，《舊書》最詳，《新書》盡删之。
此等事不于本紀詳叙，将于何處紀述耶？又《通鑒》：肅宗借回纥兵收京師，與約曰：“克城之日，土地士庶歸唐，玉帛子女歸回纥。
”及收長安，葉護欲如約，元帥廣平王拜于葉護馬前曰：“今始得西京，若遽俘掠，則東京之人皆為賊守。
願至東京如約。
”葉護即從命，百姓軍士皆泣曰：“廣平王真華夷主也。
”此正見代宗為太子時能屈己為民，有君人之量，宜于《代宗紀》内詳叙，而《新書》不載。
代宗廣德二年，宰臣及内侍魚朝恩與吐蕃盟于興唐寺。
德宗建中三年十一月，朱滔、王武俊、田悅、李希烈各僭号稱王，相連為逆。
此何等大事，而《新書》皆不書。
此皆《新書》之過求簡淨而失之太略者也。
又按《舊書》本紀，穆宗以前尚稍存書法，穆宗以後竟似腐爛朝報，凡内而拾遺、補阙，外而刺史、觀察，其遷黜生卒亦一一書之，真不成史體。
又如李紳、李德裕以吳湘獄坐貶，《宣宗紀》内叙此案幾三千字，尤屬蕪穢。
《新書》懲其太煩，乃别為體例，隻書宰相之除拜罷免，而方鎮惟軍亂易帥則書之，其他則否，是以紀載簡嚴，絕無冗沓。
然其例亦有時而窒礙者。
如《文宗紀》太和元年诏橫海節度烏重幸讨李同捷，十一月又雲橫海節度使李寰讨李同捷，蓋重幸卒，以宮授李寰，使讨賊也。
《新書》不載生卒，則一橫海也，忽而重幸，忽而李寰，觀者不幾瞀亂耶？宰相之除拜罷免，既在所必書矣，會昌元年二月以李紳為中書侍郎、同平章事，大中七年以鄭朗為中書侍郎、同平章事，以及蔣伸、高璩、劉邺、王铎、崔彥昭等之入相，皆一概不書，則并自創之例亦更多删削，未免太簡矣。
至于各帝诏命及唐初九錫文、禅位诏，《舊書》一一載之，累幅不盡，《新書》盡從删卻，一洗繁蕪，此則仿《南、北史》體例，又不可以太略議之也。
然《舊書》亦有失之略而《新書》補其所未及者。
高祖起兵，本非素志，乃太宗與劉文靜、裴寂定謀，後因寂以告高祖，并以晉陽宮人私侍事迫之，高祖乃從。
是太宗本謀不可沒也，觀劉文靜等傳可見。
《舊書》于高祖、太宗本紀絕不叙及，《新書》獨詳之。
《舊書》叙高祖起兵時隋室大亂，但雲是時群盜蜂起，《新書》則曆叙劉武周、林士宏等四五十人，一則見當時群盜鼎沸，一則群盜内魁傑者可量為立傳，其馀則第見姓名于此而可不必一一立傳，是雖繁而實簡也。
《舊書》但以“群盜蜂起”四字括之，而列傳中仍不為一一立傳，則諸反者大半不見姓名，成何記載耶？又順宗嗣位不數月即傳位，臨禦日淺，本無事可紀。
而其為太子時，身曆危疑，幾于廢黜，賴李泌調護得免。
及沮裴延齡、張渠牟等入相之事，韓愈所謂天下陰受其福者。
又德宗時宮市之弊最甚，順宗太子，欲谏之，王叔文曰：“恐有小人間之，謂殿下收群情。
”太子謝曰：“非先生不聞此言。
”此亦見其留心時事，并樂聽谏言之德。
又《朱Г傳》：Г圍奉天，德宗危甚，皇太子督兵苦戰，賊乃敗。
是順宗為太子時多有可紀，自應總叙以見其為人。
乃《舊書》并無一字。
穆宗未為太子時，吐突承璀欲立豐王恽，而恽母賤，不當立，乃立穆宗為太子。
憲宗崩，陳弘志殺承璀及恽，穆宗始即位。
《舊書》亦不載。
他如武後永昌元年以薛懷義為新平道大總管，延載元年又以懷義為朔方道行軍大總管，至令鳳閣侍郎李昭德為長史，鸾台侍郎蘇味道為司馬，此見武後寵幸懷義之極。
而《舊書》俱不書。
天寶十四載顔真卿起兵河北讨安祿山，張巡起兵與賊戰雍丘，及永王反于丹徒，至德三載郭子儀等九節度之師有魚朝恩為觀軍容使，及乾元二年三月史思明殺安慶緒，此亦皆當時大事，而《舊書》一概不書，此又《舊書》之疏略也。
○《舊唐書》多國史原文《舊唐書。
武士傳》贊雲：載窺他傳，過為褒詞，慮當武後之朝，佞出敬宗之筆，凡涉虛美，削而不書。
是修史時未嘗無别擇，乃仍有全抄舊文而未加勘訂者。
如《唐臨傳》雲：臨孫紹為給事中，先天二年，今上講武骊山，紹以修儀注不合旨坐斬。
時今上既怒，乃坐紹于纛下，李邈遽請宣旨斬之。
按先天乃睿宗年号，所謂“今上”，據《新唐書》則玄宗事也，蓋玄宗時方為太子講武也。
又《徐有功傳》雲：有功沒後，中宗既贈越州刺史，今上踐祚，窦希請以己官讓有功子忄侖，以報舊恩澤。
《王上金傳》亦有“今上”字，皆謂玄宗也。
《窦威傳》：窦氏自武德至今，再為外戚，一品三人，三品以上三十馀人，尚主者八人，女為王妃六人。
其所謂“今”，亦謂開元時也。
可見此四傳皆玄宗時國史原文，故曰今上也。
《陳少遊傳》：代宗益厚待少遊，上即位，累加尚書。
所謂“上”者，德宗也。
《曲環傳》：環以戰功加特進太常卿，上初嗣位，土番入寇，環又破之。
所謂“上”者，亦德宗也。
此又皆德宗時國史原文也。
他如《郭元振傳》雲：築定遠城，為行軍計集之所，至今賴之。
五代修史時定遠城久屬塞外，何雲至今賴之？此亦必開元中國史原文也。
又《崔元翰傳》李公在滑台，辟元翰為從事。
按史傳例皆書名，豈有稱公者？此亦必崔氏志傳原文也。
顧甯人謂《舊唐書。
職官志》稱唐曰皇朝，曰皇家，曰國家，《經籍志》稱唐曰我朝，以為修史諸臣不忘唐朝之厚意。
不知皆唐國史原文，不及改訂耳，非修史者故存忠厚也。
近日王西莊又謂此書修于後唐，後唐自以繼唐後，故以唐為本朝，并非因仍唐代史官之筆。
此亦曲為之說。
後唐時而猶以玄宗、德宗為今上乎？此非國史原文乎？ ○《舊唐書》編訂之失《舊書》列傳七十二卷既有楊朝晟，乃九十四卷又有楊朝晟，五十一卷既有王求禮，乃一百二十七卷又有王求禮。
考其事迹，實系一人兩見，并非兩人偶同姓名者。
又列傳目錄韋安石下有韋況，而傳中竟無況。
《韋安石傳》末謂其兄叔夏另有傳，然列傳中竟無《韋叔夏傳》。
編訂如此，則修史之草率可知。
又張士貴，唐初功臣，乃編入高宗時諸将程務挺等傳内。
元獻楊皇後在楊貴妃之前，乃編在貴妃後。
此皆《舊書》之失當者。
《新書》李渤、裴、李中敏、李甘、白居易皆元和、長慶時人，乃編在張柬之等五王之前，此又《新書》之失。
○《新唐書》改訂之善《舊唐書》無《兵志》，則有唐一代府兵、廣騎等制于何紀載？無《選舉志》，則明經、進士諸科之沿革于何稽考？列傳内無“公主”一門，則柴紹妻之佐成帝業，安樂公主之弑逆，太平公主之謀變，于何紀載？無“奸臣”一門，則李林甫、盧杞、崔昭緯、崔缁郎、柳璨等之奸邪，于何示誡？《新唐書》增其類，一一傳之，較為詳備也。
《舊書》有志無表，《新書》增《宰相表》、《方鎮表》、《宗室世系表》，亦更周密。
又《舊書》武後編入本紀，故《皇後傳》内不複立傳。
《新書》則既有《武後本紀》，又有《武後傳》，或疑歐公作紀，宋公作傳，各不相謀，遂緻重出。
不知本紀專載改朔易号、用人行政諸大事，而淫穢瑣屑之迹，本紀中既不便書，又不可全沒其實，是以紀、傳兩存。
觀傳中所叙皆本紀所不書者，是不得謂歐、宋二公彼此不相參訂也。
《新書》又增立《藩鎮傳》，使各鎮傳襲殺奪，展卷了如，尤為明晰。
諸傳中又有各從其類、較為允當者。
杜伏威、李子和，《舊書》皆列群雄中，子和附《梁師都傳》後。
然伏威降唐，終于長安，子和雖僭号，及歸唐後，能以臣節終，至高宗時始緻仕，則何得尚列群雄内乎？《新書》改入唐臣列傳，當矣。
武士，《舊書》列功臣内。
按士乃武後之父，唐初起兵，并未與謀，又無戰功可紀，何得入功臣傳？《新書》改入外戚。
楊國忠，《舊書》在列傳，《新書》亦改入外戚。
李湛為李義府之子，義府谄附武後，而湛與敬晖等誅二張，複中宗，可謂能幹盅者。
《舊書》乃附于《義府傳》後，未免皂
今即以本紀觀之，《舊書》于太宗為秦王時，降薛仁杲，破宋金剛，走劉武周，擒窦建德，降王世充，敗劉黑闼，皆詳叙其武功，正見太宗年少英武，算無遺策。
《新書》乃各以數語括之，雖本紀體貴簡嚴，然登極後命将出師，皆有主帥任其功罪，自可于各列傳見之，未登極以前身為總帥，不詳叙于紀内，将叙于何處耶？前史于漢高成臯、廣武之戰，光武昆陽、邯鄲之戰，未嘗不詳叙也。
又《舊書》武德元年追谥隋太上皇為炀帝，此大事也，而《新書》不書。
是年李密舊将徐世以黎陽及河南十郡降，賜姓李氏，此為世入唐之始。
三年，秦王大破宋金剛，僞總管尉遲敬德降，此為敬德入唐之始。
《新書》亦不書。
秦王擒窦建德、王世充，獻俘京師，斬建德于市，流世充于蜀。
《新書》但言建德伏誅，而流世充不書。
貞觀四年李靖大破突厥，獲隋皇後蕭氏及炀帝之孫正道，送至京師。
《新書》但書破突厥，而不書獲蕭後等事。
是年帝與群臣論“隋文帝疑群臣不可信，故事多專決，朕以天下之廣，豈可獨斷以一人之慮？惟當選天下之才，委任責成，各盡其用，庶幾于理也。
”《舊書》書之，正見太宗緻治之本，《新書》亦不書。
十六年，诏複隐王建成為隐太子，改封海陵刺王元吉為巢刺王，此為慚德之悔。
是歲高麗大臣蓋蘇文弑其君高武，此為征高麗之由。
《新書》皆不書。
高宗鹹亨元年追王武士，葬其妻，令文武宮及外命婦送至便橋，此見武後權寵漸盛，《新書》亦不書。
儀鳳二年，遣高麗王藏為朝鮮郡王，扶餘隆為帶方郡王，各歸國安輯餘衆。
此二人本高麗、百濟之君，被擒入朝，至是遣還，遂世有其國，則亦一大事也，而《新書》不書。
聖曆二年初為寵臣張易之、昌宗置控鶴府，尋改為奉宸府，班在禦史大夫下，二幸臣之見于本紀始此，《新書》亦不書。
中宗即位在東都，神龍二年正月始獲武後靈駕還長安，《新書》亦不書。
睿宗景雲元年追廢韋後為庶人，安樂公主為悖逆庶人，此國法所當書者，《新書》不書（《新書。
中宗紀》謂帝崩由韋後及安樂公主進鸩，而《安樂公主傳》反不明書其事）。
玄宗開元十三年初置廣騎，此為府兵變制之始。
十七年八月五日上誕辰，百僚請以為千秋節，此後世誕日置節之始。
二十四年始移考功貢舉遣禮部侍郎主之，此為侍郎知貢舉之始。
二十八年以壽王妃楊氏為女道士，号太真，此為納楊妃之始。
二十九年以幽州節度副使安祿山為平盧軍節度使，押兩番、渤海、黑水四府經略使，此為寵任祿山之始。
天寶九載祿山進封東平郡王，節度使封王自此始。
十三載祿山奏立功将士，請超授告身，于是權将軍者五百馀人，中将者二千馀人，此見祿山權寵之極。
十五載肅宗即位靈武，上皇在蜀，使韋見素、房、崔渙赍冊書及傳國玺至，此亦肅宗正位大事。
《新書》皆不書。
至德二載上皇還自蜀，肅宗奉迎，父子相見，臣民悲喜之狀，《舊書》最詳，《新書》盡删之。
此等事不于本紀詳叙，将于何處紀述耶？又《通鑒》：肅宗借回纥兵收京師，與約曰：“克城之日，土地士庶歸唐，玉帛子女歸回纥。
”及收長安，葉護欲如約，元帥廣平王拜于葉護馬前曰：“今始得西京，若遽俘掠，則東京之人皆為賊守。
願至東京如約。
”葉護即從命，百姓軍士皆泣曰：“廣平王真華夷主也。
”此正見代宗為太子時能屈己為民，有君人之量，宜于《代宗紀》内詳叙，而《新書》不載。
代宗廣德二年，宰臣及内侍魚朝恩與吐蕃盟于興唐寺。
德宗建中三年十一月，朱滔、王武俊、田悅、李希烈各僭号稱王，相連為逆。
此何等大事，而《新書》皆不書。
此皆《新書》之過求簡淨而失之太略者也。
又按《舊書》本紀，穆宗以前尚稍存書法，穆宗以後竟似腐爛朝報，凡内而拾遺、補阙，外而刺史、觀察，其遷黜生卒亦一一書之，真不成史體。
又如李紳、李德裕以吳湘獄坐貶，《宣宗紀》内叙此案幾三千字，尤屬蕪穢。
《新書》懲其太煩，乃别為體例，隻書宰相之除拜罷免，而方鎮惟軍亂易帥則書之，其他則否，是以紀載簡嚴，絕無冗沓。
然其例亦有時而窒礙者。
如《文宗紀》太和元年诏橫海節度烏重幸讨李同捷，十一月又雲橫海節度使李寰讨李同捷，蓋重幸卒，以宮授李寰，使讨賊也。
《新書》不載生卒，則一橫海也，忽而重幸，忽而李寰，觀者不幾瞀亂耶？宰相之除拜罷免，既在所必書矣，會昌元年二月以李紳為中書侍郎、同平章事，大中七年以鄭朗為中書侍郎、同平章事，以及蔣伸、高璩、劉邺、王铎、崔彥昭等之入相，皆一概不書，則并自創之例亦更多删削，未免太簡矣。
至于各帝诏命及唐初九錫文、禅位诏，《舊書》一一載之，累幅不盡，《新書》盡從删卻，一洗繁蕪，此則仿《南、北史》體例，又不可以太略議之也。
然《舊書》亦有失之略而《新書》補其所未及者。
高祖起兵，本非素志，乃太宗與劉文靜、裴寂定謀，後因寂以告高祖，并以晉陽宮人私侍事迫之，高祖乃從。
是太宗本謀不可沒也，觀劉文靜等傳可見。
《舊書》于高祖、太宗本紀絕不叙及，《新書》獨詳之。
《舊書》叙高祖起兵時隋室大亂，但雲是時群盜蜂起，《新書》則曆叙劉武周、林士宏等四五十人，一則見當時群盜鼎沸，一則群盜内魁傑者可量為立傳，其馀則第見姓名于此而可不必一一立傳，是雖繁而實簡也。
《舊書》但以“群盜蜂起”四字括之，而列傳中仍不為一一立傳，則諸反者大半不見姓名，成何記載耶？又順宗嗣位不數月即傳位，臨禦日淺，本無事可紀。
而其為太子時，身曆危疑，幾于廢黜，賴李泌調護得免。
及沮裴延齡、張渠牟等入相之事，韓愈所謂天下陰受其福者。
又德宗時宮市之弊最甚，順宗太子，欲谏之，王叔文曰：“恐有小人間之，謂殿下收群情。
”太子謝曰：“非先生不聞此言。
”此亦見其留心時事，并樂聽谏言之德。
又《朱Г傳》：Г圍奉天，德宗危甚，皇太子督兵苦戰，賊乃敗。
是順宗為太子時多有可紀，自應總叙以見其為人。
乃《舊書》并無一字。
穆宗未為太子時，吐突承璀欲立豐王恽，而恽母賤，不當立，乃立穆宗為太子。
憲宗崩，陳弘志殺承璀及恽，穆宗始即位。
《舊書》亦不載。
他如武後永昌元年以薛懷義為新平道大總管，延載元年又以懷義為朔方道行軍大總管，至令鳳閣侍郎李昭德為長史，鸾台侍郎蘇味道為司馬，此見武後寵幸懷義之極。
而《舊書》俱不書。
天寶十四載顔真卿起兵河北讨安祿山，張巡起兵與賊戰雍丘，及永王反于丹徒，至德三載郭子儀等九節度之師有魚朝恩為觀軍容使，及乾元二年三月史思明殺安慶緒，此亦皆當時大事，而《舊書》一概不書，此又《舊書》之疏略也。
○《舊唐書》多國史原文《舊唐書。
武士傳》贊雲：載窺他傳，過為褒詞，慮當武後之朝，佞出敬宗之筆，凡涉虛美，削而不書。
是修史時未嘗無别擇，乃仍有全抄舊文而未加勘訂者。
如《唐臨傳》雲：臨孫紹為給事中，先天二年，今上講武骊山，紹以修儀注不合旨坐斬。
時今上既怒，乃坐紹于纛下，李邈遽請宣旨斬之。
按先天乃睿宗年号，所謂“今上”，據《新唐書》則玄宗事也，蓋玄宗時方為太子講武也。
又《徐有功傳》雲：有功沒後，中宗既贈越州刺史，今上踐祚，窦希請以己官讓有功子忄侖，以報舊恩澤。
《王上金傳》亦有“今上”字，皆謂玄宗也。
《窦威傳》：窦氏自武德至今，再為外戚，一品三人，三品以上三十馀人，尚主者八人，女為王妃六人。
其所謂“今”，亦謂開元時也。
可見此四傳皆玄宗時國史原文，故曰今上也。
《陳少遊傳》：代宗益厚待少遊，上即位，累加尚書。
所謂“上”者，德宗也。
《曲環傳》：環以戰功加特進太常卿，上初嗣位，土番入寇，環又破之。
所謂“上”者，亦德宗也。
此又皆德宗時國史原文也。
他如《郭元振傳》雲：築定遠城，為行軍計集之所，至今賴之。
五代修史時定遠城久屬塞外，何雲至今賴之？此亦必開元中國史原文也。
又《崔元翰傳》李公在滑台，辟元翰為從事。
按史傳例皆書名，豈有稱公者？此亦必崔氏志傳原文也。
顧甯人謂《舊唐書。
職官志》稱唐曰皇朝，曰皇家，曰國家，《經籍志》稱唐曰我朝，以為修史諸臣不忘唐朝之厚意。
不知皆唐國史原文，不及改訂耳，非修史者故存忠厚也。
近日王西莊又謂此書修于後唐，後唐自以繼唐後，故以唐為本朝，并非因仍唐代史官之筆。
此亦曲為之說。
後唐時而猶以玄宗、德宗為今上乎？此非國史原文乎？ ○《舊唐書》編訂之失《舊書》列傳七十二卷既有楊朝晟，乃九十四卷又有楊朝晟，五十一卷既有王求禮，乃一百二十七卷又有王求禮。
考其事迹，實系一人兩見，并非兩人偶同姓名者。
又列傳目錄韋安石下有韋況，而傳中竟無況。
《韋安石傳》末謂其兄叔夏另有傳，然列傳中竟無《韋叔夏傳》。
編訂如此，則修史之草率可知。
又張士貴，唐初功臣，乃編入高宗時諸将程務挺等傳内。
元獻楊皇後在楊貴妃之前，乃編在貴妃後。
此皆《舊書》之失當者。
《新書》李渤、裴、李中敏、李甘、白居易皆元和、長慶時人，乃編在張柬之等五王之前，此又《新書》之失。
○《新唐書》改訂之善《舊唐書》無《兵志》，則有唐一代府兵、廣騎等制于何紀載？無《選舉志》，則明經、進士諸科之沿革于何稽考？列傳内無“公主”一門，則柴紹妻之佐成帝業，安樂公主之弑逆，太平公主之謀變，于何紀載？無“奸臣”一門，則李林甫、盧杞、崔昭緯、崔缁郎、柳璨等之奸邪，于何示誡？《新唐書》增其類，一一傳之，較為詳備也。
《舊書》有志無表，《新書》增《宰相表》、《方鎮表》、《宗室世系表》，亦更周密。
又《舊書》武後編入本紀，故《皇後傳》内不複立傳。
《新書》則既有《武後本紀》，又有《武後傳》，或疑歐公作紀，宋公作傳，各不相謀，遂緻重出。
不知本紀專載改朔易号、用人行政諸大事，而淫穢瑣屑之迹，本紀中既不便書，又不可全沒其實，是以紀、傳兩存。
觀傳中所叙皆本紀所不書者，是不得謂歐、宋二公彼此不相參訂也。
《新書》又增立《藩鎮傳》，使各鎮傳襲殺奪，展卷了如，尤為明晰。
諸傳中又有各從其類、較為允當者。
杜伏威、李子和，《舊書》皆列群雄中，子和附《梁師都傳》後。
然伏威降唐，終于長安，子和雖僭号，及歸唐後，能以臣節終，至高宗時始緻仕，則何得尚列群雄内乎？《新書》改入唐臣列傳，當矣。
武士，《舊書》列功臣内。
按士乃武後之父，唐初起兵，并未與謀，又無戰功可紀，何得入功臣傳？《新書》改入外戚。
楊國忠，《舊書》在列傳，《新書》亦改入外戚。
李湛為李義府之子，義府谄附武後，而湛與敬晖等誅二張，複中宗，可謂能幹盅者。
《舊書》乃附于《義府傳》後，未免皂