卷八 衣飾

衣冠制度，必與時宜，吾侪既不能披鹑帶索，又不當綴玉垂珠，要須夏葛、冬裘，被服娴雅，居城市有儒者之風，入山林有隐逸之象，若徒染五采，飾文缋，與銅山金穴之子，侈靡鬥麗，亦豈詩人粲粲衣服之習乎？至于蟬冠朱衣，方心田領，玉珮朱履之為“漢服”也；幞頭大袍之為“隋服”也；紗帽圓領之為“唐服”也；檐帽襕衫、深衣幅巾之為“宋服”也；巾環襈領、帽子系腰之為“金元服”也；方巾圓領之為“國朝服”也，皆曆代之制，非所敢輕議也。志《衣飾第八》。

    道服

    制如深衣，以白布為之，四邊延以缁色布，或用茶褐為袍，緣以皂布。有月衣，鋪地如月，披之則如鶴氅。二者用以坐禅策蹇，披雪避寒，俱不可少。

    禅衣

    以灑海剌為之，俗名“瑣哈剌”，蓋番語不易辨也。其形似胡羊毛片縷縷下垂，緊厚如氈，其用耐久，來自西域，聞彼中亦甚貴。

    被

    以五色氆氇為之，亦出西蕃，闊僅尺許，與瑣哈剌相類，但不緊厚；次用山東繭?，最耐久，其落花流水、紫、白等錦，皆以美觀，不甚雅。以真紫花布為大被，嚴寒用之，有畫百蝶于上，稱為“蝶夢”者，亦俗。古人用蘆花為被，今卻無此制。

    褥

    京師有折疊卧褥，形如圍屏，展之盈丈，收之僅二尺許，厚三四寸，以錦為之，中實以燈心，最雅。其椅榻等褥，皆用古錦為之。錦既敝，可以裝潢卷冊。

    絨

    出陝西、甘肅，紅者色如珊瑚，然非幽齋所宜，本色者最雅，冬月可以代席。狐腋、貂褥不易得，此亦可當溫柔鄉矣。氈者不堪用，青氈用以襯書大字。

    帳

    冬月以繭綢或紫花厚布為之，紙帳與綢絹等帳俱俗，錦帳、帕帳俱閨閣中物，夏月以蕉布為之，然不易得。吳中青撬紗及花手巾制帳亦可。有以畫絹為之，有寫山水墨梅于上者，此皆欲雅反俗。更有作大帳，号為“漫天帳”，夏月坐卧其中，置幾榻櫥架等物，雖适意，亦不古。寒月小齋中緻布帳于窗檻之上，青紫二色可用。

    冠

    鐵冠最古，犀玉、琥珀次之，沉香、葫蘆者又次之，竹箨、瘿木者最下。制惟偃月、高士二式，餘非所宜。

    巾

    漢巾去唐式不遠，今所尚“披雲巾”最俗，或自以意為之，“幅巾”最古，然不便于用。

    笠

    細藤者佳，方廣二尺四寸，以皂絹綴檐，山行以遮風日；又有葉笠、羽笠，非可常用。

    履

    冬月秧履最适，且可暖足。夏月棕鞋惟溫州者佳，若方舄等樣制作不俗者，皆可為濟勝之具。