卷七 器具
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古人制器尚用，不惜所費。
故制作極備，非若後人苟且。
上至鐘、鼎、刀、劍、盤、匜之屬，下至隃糜、側理，皆以精良為樂，匪徒銘金石尚款識而已。
今人見聞不廣，又習見時世所尚，遂至雅俗莫辨，更有專事絢麗目不識古，軒窗幾案毫無韻事，而侈言陳設，未之敢輕許也。
志《器具第七》。
香爐 三代、秦、漢鼎彜，及官、哥、定窯、龍泉、宣窯，皆以備賞鑒，非日用所宜。
惟宣銅彜爐稍大者，最為适用。
宋姜鑄亦可，惟不可用神爐、太乙及鎏金白銅雙魚、象鬲之類。
尤忌者，雲間、潘銅、胡銅所鑄八吉祥、倭景、百釘諸俗式，及新制建窯、五色花窯等爐。
又古青綠博山亦可間用。
木鼎可置山中，石鼎惟以供佛，餘俱不入品。
古人鼎彜，俱有底蓋，今人以木為之。
烏木者最上，紫檀、花梨俱可，忌菱花、葵花諸俗式。
爐頂以宋玉帽頂及角端、海獸諸樣，随爐大小配之。
瑪瑙水晶之屬，舊者亦可用。
香盒 宋剔合色如珊瑚者為上。
古有一劍環、二花草、三人物之說。
又有五色漆胎，刻法深淺，随妝露色，如紅花、綠葉、黃心、黑石者次之。
有倭盒三子、五子者，有倭撞金銀片者，有果園廠，大小二種，底蓋各置一廠，花色不等。
故以一合為貴。
有内府填漆合，俱可用。
小者有定窯、饒窯蔗段、串鈴二式，餘不入品。
尤忌描金及書金字，徽人剔漆并磁合，即宣成、嘉隆等窯，俱不可用。
隔火 爐中不可斷火，即不焚香，使其長溫，方有意趣。
且灰燥易然，謂之活灰。
隔火砂片第一，定片次之，玉片又次之。
金銀不可用，以火浣布如錢大者，銀鑲四圍，供用尤妙。
匙箸 紫銅者佳，雲間胡文明及南都白銅者亦可用。
忌用金銀及長大填花諸式。
箸瓶 官、哥、定窯者雖佳，不宜日用。
吳中近制短頸細孔者，插箸下重不仆，銅者不入品。
袖爐 熏衣炙手，袖爐最不可少。
以倭制漏空罩蓋漆鼓為上。
新制輕重方圓二式，俱俗制也。
手爐 以古銅青綠大盆及簠簋之屬為之，宣銅獸頭三腳鼓爐亦可用，惟不可用黃白銅及紫檀、花梨等架。
腳爐舊鑄有仰蓮坐細錢紋者，有形如匣者最雅。
被爐有香球等式，俱俗，竟廢不用。
香筒 舊者有李文甫所制，中雕花鳥竹石，略以古簡為貴。
若太涉脂粉，或雕镂故事人物，便稱俗品，亦不必置懷袖間。
筆格 筆格雖為古制，然既用研山，如靈壁、英石，峰巒起伏，不露斧鑿者為之，此式可廢。
古玉有山形者，有舊玉子母貓，長六七寸，白玉為母，餘取玉玷或純黃、純黑、玳瑁之類為子者。
古銅有金雙螭挽格，有十二峰為格，有單螭起伏為格。
窯器有白定三山、五山及卧花哇者，俱藏以供玩，不必置幾研間。
俗子有以老樹根枝蟠曲萬狀，或為龍形，爪牙俱備者，此俱最忌，不可用。
筆床 筆床之制，世不多見。
有古鎏金者，長六七寸，高寸二分，闊二寸餘，上可卧筆四矢，然形如一架，最不美觀。
即舊式，可廢也。
筆屏 鑲以插筆，亦不雅觀。
有宋内制方圓玉花版，有大理舊石，方不盈尺者，置幾案間，亦為可厭，廢此式可也。
筆筒 湘竹、栟榈者佳，毛竹以古銅鑲者為雅，紫檀、烏木、花梨亦間可用，忌八棱菱花式。
陶者有古白定竹節者，最貴，然艱得大者。
冬青磁細花及宣窯者，俱可用，又有鼓樣中有孔插筆及墨者，雖舊物，亦不雅觀。
筆船 紫檀、烏木細鑲竹篾者用，惟不可以牙、玉為之。
筆洗 玉者有缽盂洗、長方洗、玉環洗。
古銅者有古鑲金小洗，有青綠小盂，有小釡、小巵、匜，此五物原非筆洗，今用作洗最佳。
陶者有官、哥葵花洗、磬口洗、四卷荷葉洗、卷口簾段洗。
龍泉有雙魚洗、菊花洗、百摺洗。
定窯有三箍洗、梅花洗、方池洗。
宣窯有魚藻洗、葵瓣洗、磬口洗、鼓樣洗，俱可用。
忌縧環及青白相間諸式，又有中盞作洗，邊盤作筆觇者，此不可用。
筆觇 定窯、龍泉小淺碟俱佳，水晶、琉璃諸式俱不雅，有玉碾片葉為之者尤俗。
水中丞 銅性猛，貯水久則有毒，易脆筆，故必以陶者為佳。
古銅入土歲久，與窯器同，惟宣銅則斷不可用。
玉者有元口甕，腹大僅如拳，古人不知何用？今以盛水，甚佳。
古銅者有小尊罍小甑之屬，俱可用。
陶者有官、哥甕肚小口缽盂諸式。
近有陸子岡所制獸面錦地與古尊
故制作極備，非若後人苟且。
上至鐘、鼎、刀、劍、盤、匜之屬，下至隃糜、側理，皆以精良為樂，匪徒銘金石尚款識而已。
今人見聞不廣，又習見時世所尚，遂至雅俗莫辨，更有專事絢麗目不識古，軒窗幾案毫無韻事，而侈言陳設，未之敢輕許也。
志《器具第七》。
香爐 三代、秦、漢鼎彜，及官、哥、定窯、龍泉、宣窯，皆以備賞鑒，非日用所宜。
惟宣銅彜爐稍大者，最為适用。
宋姜鑄亦可，惟不可用神爐、太乙及鎏金白銅雙魚、象鬲之類。
尤忌者，雲間、潘銅、胡銅所鑄八吉祥、倭景、百釘諸俗式，及新制建窯、五色花窯等爐。
又古青綠博山亦可間用。
木鼎可置山中，石鼎惟以供佛，餘俱不入品。
古人鼎彜，俱有底蓋，今人以木為之。
烏木者最上，紫檀、花梨俱可，忌菱花、葵花諸俗式。
爐頂以宋玉帽頂及角端、海獸諸樣，随爐大小配之。
瑪瑙水晶之屬，舊者亦可用。
香盒 宋剔合色如珊瑚者為上。
古有一劍環、二花草、三人物之說。
又有五色漆胎，刻法深淺，随妝露色，如紅花、綠葉、黃心、黑石者次之。
有倭盒三子、五子者，有倭撞金銀片者，有果園廠，大小二種，底蓋各置一廠，花色不等。
故以一合為貴。
有内府填漆合，俱可用。
小者有定窯、饒窯蔗段、串鈴二式，餘不入品。
尤忌描金及書金字，徽人剔漆并磁合，即宣成、嘉隆等窯，俱不可用。
隔火 爐中不可斷火，即不焚香，使其長溫，方有意趣。
且灰燥易然，謂之活灰。
隔火砂片第一，定片次之，玉片又次之。
金銀不可用，以火浣布如錢大者，銀鑲四圍，供用尤妙。
匙箸 紫銅者佳，雲間胡文明及南都白銅者亦可用。
忌用金銀及長大填花諸式。
箸瓶 官、哥、定窯者雖佳，不宜日用。
吳中近制短頸細孔者，插箸下重不仆，銅者不入品。
袖爐 熏衣炙手，袖爐最不可少。
以倭制漏空罩蓋漆鼓為上。
新制輕重方圓二式，俱俗制也。
手爐 以古銅青綠大盆及簠簋之屬為之，宣銅獸頭三腳鼓爐亦可用，惟不可用黃白銅及紫檀、花梨等架。
腳爐舊鑄有仰蓮坐細錢紋者，有形如匣者最雅。
被爐有香球等式，俱俗，竟廢不用。
香筒 舊者有李文甫所制，中雕花鳥竹石，略以古簡為貴。
若太涉脂粉，或雕镂故事人物，便稱俗品，亦不必置懷袖間。
筆格 筆格雖為古制，然既用研山，如靈壁、英石，峰巒起伏，不露斧鑿者為之，此式可廢。
古玉有山形者，有舊玉子母貓，長六七寸，白玉為母，餘取玉玷或純黃、純黑、玳瑁之類為子者。
古銅有金雙螭挽格，有十二峰為格，有單螭起伏為格。
窯器有白定三山、五山及卧花哇者，俱藏以供玩，不必置幾研間。
俗子有以老樹根枝蟠曲萬狀，或為龍形，爪牙俱備者，此俱最忌，不可用。
筆床 筆床之制，世不多見。
有古鎏金者，長六七寸，高寸二分，闊二寸餘，上可卧筆四矢，然形如一架，最不美觀。
即舊式，可廢也。
筆屏 鑲以插筆，亦不雅觀。
有宋内制方圓玉花版，有大理舊石，方不盈尺者，置幾案間，亦為可厭，廢此式可也。
筆筒 湘竹、栟榈者佳，毛竹以古銅鑲者為雅，紫檀、烏木、花梨亦間可用，忌八棱菱花式。
陶者有古白定竹節者，最貴，然艱得大者。
冬青磁細花及宣窯者，俱可用，又有鼓樣中有孔插筆及墨者，雖舊物，亦不雅觀。
筆船 紫檀、烏木細鑲竹篾者用，惟不可以牙、玉為之。
筆洗 玉者有缽盂洗、長方洗、玉環洗。
古銅者有古鑲金小洗，有青綠小盂，有小釡、小巵、匜，此五物原非筆洗，今用作洗最佳。
陶者有官、哥葵花洗、磬口洗、四卷荷葉洗、卷口簾段洗。
龍泉有雙魚洗、菊花洗、百摺洗。
定窯有三箍洗、梅花洗、方池洗。
宣窯有魚藻洗、葵瓣洗、磬口洗、鼓樣洗，俱可用。
忌縧環及青白相間諸式，又有中盞作洗，邊盤作筆觇者，此不可用。
筆觇 定窯、龍泉小淺碟俱佳，水晶、琉璃諸式俱不雅，有玉碾片葉為之者尤俗。
水中丞 銅性猛，貯水久則有毒，易脆筆，故必以陶者為佳。
古銅入土歲久，與窯器同，惟宣銅則斷不可用。
玉者有元口甕，腹大僅如拳，古人不知何用？今以盛水，甚佳。
古銅者有小尊罍小甑之屬，俱可用。
陶者有官、哥甕肚小口缽盂諸式。
近有陸子岡所制獸面錦地與古尊