苑洛志樂卷九

十六?太簇清第四?夾鐘中第十七?夾鐘清第五?姑洗中第十八?姑洗清第六?仲呂中第十九?仲呂清第七?防賔中第二十?防賔清第八?林鐘中第二十一?林鐘清第九?夷則中第二十二?夷則清第十?南呂中第二十三?南呂清第十一?無射中第二十四?無射清第十二?應鐘中第二十五?應鐘清 古人論者多以二十五?為中制則當如陳仲儒用五調調琴之法定四聲自隔一至隔五多不過隔六則二十五?足矣然未有所驗未知能應否 五調調音之法十三晖隔五取二聲十晖隔一取十聲中惟三五在十一晖九晖隔二取八聲八晖隔三取六聲七晖隔四取四聲一晖隔五取二聲四晖半隔四取六聲五晖隔二取八聲六晖半隔一取十聲七晖隔四取四聲 琴家有調?宮商角徴羽五調初教學者撫琴先以五調調?之法授之 大瑟五十?中瑟二十七?小瑟十三?中瑟以十二?應小瑟以六?應瑟最難和以笙和之樂家鮮及之詩曰鼓瑟吹笙言鼔瑟必吹笙 鐘　國語周景王将鑄無射而為之大林【作無射鐘為大以覆之其律中林鐘也或雲鑄無射以林鐘之數益之也】單穆公曰不可夫鐘不過以動聲【動聲謂合樂以全奏而八音從之也】若無射有林耳弗及矣【若無射複有大林以覆之無射陽聲之細者也林鐘音之大者也細抑大陵故耳不能聽及也】夫鐘聲以為耳也耳所不及非鐘也【非法鐘之聲也】猶目所不見不可以為目也【若目之精明所不見見亦不可施以目也耳目所不能及而強之則有?感之失以生惑也】夫目之察度也不過步武尺寸之間【六尺為步賈雲半步為武】其察色也不過墨丈尋常之間【五尺為墨倍墨為丈八尺為尋倍尋為常】耳之察和也在清濁之間【清濁律中之變黃鐘為宮則濁大呂為角則清也】其察清濁也不過一人所勝【勝舉也】是故先王之制鐘也大不出均重不過石【鈞所以鈞音之法也以木長六尺者強擊之為鈞法百二十斤為石】律度量衡于是乎生【律五聲隂陽之法也度丈尺也量鬥斛也衡有斤兩之數生于黃鐘之管容黍千二百粒百為铢是為一龠龠二為合合重一兩故曰律度量權衡于是乎生也】小大器用于是乎出【出于鐘也易雲制器者尚其象小謂锱铢分寸大謂斤兩丈尺】故聖人慎之今王作鐘也聽之弗及【耳不及知其清濁也】比之不度【不度不中鈞石之數也】鐘聲不可以知和【耳不能聽故不可以知和也】制度不可以出節【節謂法度量衡之節也】無益于樂而鮮民财将焉用之夫樂不過以聽耳而美不過以觀目若聽樂而震觀美而?患莫甚焉問于伶州鸠對曰臣聞之琴瑟尚宮【輕者從大重者從細故琴瑟尚宮】鐘尚羽【鐘聲大故尚羽】石尚角【石磬也輕于鐘故尚角角清濁之中也】匏竹利制【匏笙也竹箫管也利制以聲音調利為制大所尚也】大不逾宮細不過羽夫宮音之主也第以及羽【宮聲大故為主第次第也】聖人保樂以愛财财以備器樂以殖财【保安也備具也殖長也古者以樂省風土而紀農事故曰樂以殖财】故樂器重者從細【重謂金石也從細尚細聲也謂鐘尚羽石尚角也】輕者從大【輕絲也從大謂尚重音也】是以金尚羽石尚角瓦絲尚宮匏竹尚議【議從其調利也】革木一聲【革鼓鼙也木柷敔也一聲無清濁之變也】夫政象樂樂從和和從平【和八音克諧也平細大不逾也故可平民樂和則諧政和則平也】聲以和樂律以平聲【以式八音而調樂也其雲黃鐘為宮林鐘為征太簇為商南呂為羽姑洗為角所以平五聲也】金石以動之【鐘聲所以動五聲也】絲竹以行之【管?所行之也】詩以道之【道己志也書曰詩言志】歌以詠之【詠詩也書曰聲依永】匏以宣之【宣發揚】瓦以贊之【贊動也】革木以節之物得其常曰樂極【物事也極中也】極之所集曰聲【聲防也言中和之所防集曰五聲也】聲應相保曰和【保知也】細大不逾曰平【細大之聲不相逾越曰平今無射有林是不平也】如是而鑄之金【鑄金以為鐘也】磨之以石【磨石以為瓦也】擊之以絲木【擊之以絲木以為琴瑟也】越之匏【越匏竹以為笙管也越謂為孔也樂記曰朱?而疏越】節之鼓【節其長短大小也】而行之以遂八風【遂順也傳曰所以節八音而行八風也正西曰兊為金為阊阖風西北曰幹為石為不周正北為坎為革為廣莫東北曰艮為匏為條風正東曰震為竹為明庶東南曰防為木為清明正南曰離為絲為景風西南曰坤為瓦為涼風】于是乎氣無滞隂亦無散陽【滞積也積隂而發則夏有霜雪散陽陽不藏冬無氷李梅實之類也】隂陽序次風雨時生繁祉人民和利物備而樂成上下不罷【音皮勞也】故曰樂正今細過其主妨于正【細謂無射也主正也言無射有大林是作細而大過其律妨于正聲也】用物過度妨于射【過度用金多也】正害财匮妨于樂【樂從和今正害财匮故妨于樂也】細抑大陵不容于耳非和也【細無射大大林也言大聲陵之細聲抑而不聞不容于耳不能容别也】聽聲越逺非平也【越廷也言無射之聲為大所陵聽之微細廷樂宮屬也】夫有不和平之聲則有蕃殖之财【樂以殖财也】于是乎道之以中德詠之以中音【中德中庸之德聲也中音中和之音也】德音不愆以合神人【合神人謂祭祀享宴也】神是以甯民是以聽若夫匮财罷民力以逞淫以聽之不和比之不度無益于教而離民怒神非臣之所聞也王不聽州鸠曰王其以心疾死乎夫樂天子之職也夫音樂之輿也【樂音四而行也】而鐘音之器【音曰器以發】天子省風以作樂器以鐘之【鐘聚也】輿以行之【樂須音而行】小者不窕【他刀反窕不蒲也】大者不摦【音戸摦謂橫大不入也】窕則不感【不完備人心也】摦則不容【心不堪容也】心是以惑惑實生疾今鐘□矣王心不堪其能久乎 陳氏禮書曰典同凡為樂器以十有二律為之度數單穆公曰先王之制鐘也大不出鈞重不過石律度量衡于是乎生則樂器待律然後制而律度又待鐘然後生故有十二辰之鐘以應十二月之律十二辰之鐘大鐘也大鐘特縣詩書爾雅所謂镛是也非十二辰之鐘則編焉周禮所謂編鐘是也鐘體之别五銑于鼓钲舞是也鐘磬之二甬衡是也衡上有旋旋飾有蟲介于幹鼓舞之間有帶布于帶間有枚先儒曰銑金之澤者又曰銑小鑿也鐘樂亦謂之銑其以類鑿然也于則銑間之曲袪者也鼓則于上之待枷者也钲則鼓舞之正中者也舞則聲之震動于此者也甬出舞上者也帶類篆故謂之篆乳有數故謂之枚然鐘之長短徑圍經無明證其言十分其銑去二以為钲以其钲為之銑間者钲體之徑居銑間之八也去钲二分以為之鼓間者鼓間之徑居銑間之六也以其鼓間為之舞修修舞之徑也【舞徑亦居銑間之六也去舞徑二分以為舞廣廣舞之長也舞長居銑間之四也舞長四而徑間亦四武鼓徑六而長亦六】鄭氏以為此鐘口十其長十六也凡樂器以十有二律為之度數若黃鐘之律九寸十六之而銑取其十以為度則銑徑五寸有竒钲鼓舞之所居者遞去二分則舞修三寸有竒舞廣二寸有竒林鐘之律六寸十六之而銑取其十以為度則銑徑三寸有竒钲鼓舞之居者遞去二分則舞二寸有竒舞廣一寸有竒餘律之鐘亦然賈公彥曰律各倍半以為鐘舉一端也大鐘十分其鼓間以其一為之厚小鐘十分其钲間以其一為之厚 銑之六與鼓間同钲間又殺矣與鼓間異此所以各十分之以為厚薄鄭氏曰鼓钲之間同方六而今宜異又十分之一猶太厚皆非也若言鼓外钲外則近之鼓外二钲外一以謂鼓外二間钲外一間而十分之以其一為厚薄其説誤矣 陳氏樂書曰嘗考唐史商盈孫按鳬氏栾銑于鼓钲舞之法用算法乘除镈鐘之輕重髙下定編鐘之制黃鐘九寸五分倍應鐘三十三分有半差為四十八字口項之量徑衡之圍莫不有齊量焉使工按圍鑄之凡二百四十枚及其成也音韻與磬協矣今太常所用舊鐘無慮千枚其間或類古法大抵出盈孫所造也外此則器律短而聲髙矣 聖朝嘗诏李照制管調律而更鑄焉其法悉圓其形而弇一孔其上出柄蟠龍之飾雖和應于一時然較古鐘如鈴而不圓者異矣唐制凡私家不設鐘磬三品以上女樂五人五品以下不過三人是不知周官大胥樂縣之制也 镛　書笙镛以間詩鼖鼓維镛注雲镛大鐘也爾雅大鐘曰镛 镈　周禮镈師注镈如鐘而大禮書韋昭杜預雲小鐘儀禮镈從薄與钺镈之镈同　隋志金之屬二一曰镈鐘每鐘懸一簨簴各應律呂之應即黃帝所命伶倫鑄二鐘和五音者也 宋仁宗明道初诏定大樂集賢校理李照言古者镈鐘擊為節檢而無合典之義大射有二镈皆亂擊焉後周以十二镈相生擊之景德中李宗谔領大常總考十二镈鐘而樂工相承殿庭習用三調六曲三調者黃鐘太簇防賔也六曲者調别有隆安正安二曲郊廟之縣則環而擊之宗谔上言曰金部之中镈鐘為難如一聲不及則宮商失序使十二镈工皆精習則遲速有倫随月用律諸曲無不通矣真宗應诏黃鐘太簇二宮更増文舞武舞福酒三曲至是诏馮元等議考擊之法元等奏言後周嘗以相生之法擊之音韻克諧國朝亦用随均合曲然但施殿庭未及郊廟謂宜使十二鐘依辰列位随均為節便于合樂仍得并施郊廟若軒縣以下則不用此制所以重備樂尊王制也诏從焉慶厯四年大安樂成诏侍臣觀新樂于紫宸殿凡镈十二黃鐘髙尺三寸半廣一尺二寸鼓六钲四舞六通衡并旋蟲共髙八寸四分隧徑二寸二分深一寸二厘篆帶每面縱者四橫者四枚景挾鼓與舞四處各有九每面共三十六兩栾間一尺四寸容九鬥九升五合重一百六斤大呂以下十一鐘并與黃鐘同制而兩栾間遞減至應鐘容九鬥三升五合而其重加至應鐘重一百四十八斤并如新律本律議者以為周禮大鐘十分其鼓間以其一為之厚小鐘十分其钲間以其一為之厚則是大鐘宜厚小鐘宜薄今大鐘重一百六斤小鐘重一百四十八斤則小鐘厚非也　五年二月幹甯軍進古鐘一送詳定所四月知制诰王洙奏黃鐘為宮最尊者但聲有尊卑耳不必在其形體也言鐘磬依律數為大小之制者經文無正文惟鄭康成立意言之亦自雲假設之法孔頴達作疏因而述之據歴代史籍亦無鐘磬依數大小之説其康成頴達等即非身防制作樂器至如言磬前長三律二尺七寸後長二律一尺八寸是磬大小之制者據此以黃鐘為律臣曽依此法造黃鐘特磬者止作林鐘律聲若随律長短為鐘大小之制則黃鐘長二尺三寸半減至應鐘則形制大小比黃鐘才四分之一又九月十月以無射應鐘為宮即黃鐘大呂反為商聲宮小而商大是君弱臣強之象今參酌其镈鐘特磬制度欲且各依律數算定長短大小容受數仍以皇祐中黍尺為法鑄大呂應鐘鐘磬各民征為事羽為物不相淩謂之正疊相淩謂之慢百王之不易也聲重大者為尊輕清者為卑卑者不可加于尊古今之所同也故列聲之尊卑者事與物不與焉何則事為君治物為君用不能尊于君故也惟君臣民三者則自有上下之分不得相越故四清聲之設正謂臣民相避以為尊卑也今若止用十二鐘旋相考擊至夷則以下四管為宮之時臣民相越上下交戾則淩犯之音作矣此甚不可者也其鐘磬十六皆本周漢諸儒之説及唐家典法所載欲損為十二惟照獨見臣以為且如舊制便帝令權用十二枚為一格且诏曰俟有知音者能考四鐘協調清濁有司别議以聞元祐間範鎮為樂論上之其論鐘曰夫鐘之制周官鳬氏言之甚詳而訓解者其誤有三若雲帶所以介其名也介在于鼓钲舞甬衡之上其誤一也又雲舞上下促以橫為修從為廣舞廣四分今亦去徑之二分以為間則舞間之方常居銑之四也舞間方四則鼓間六亦其方也鼓六钲六舞四既言鼓間與舞修相應則鼓與舞皆所雲钲六舞四　又雲鼓外二钲外一彼既以钲鼓皆六無厚薄之差故從而穿鑿以遷就其説其誤三也今臣所鑄編鐘十二皆從其律之長故鐘口十者其長十六以為鐘之身钲者正也居鐘之中上下皆八下去二以為之鼓上去二以為之舞則钲居四而鼓與舞皆六是故于鼓钲舞篆景樂隧甬衡旋蟲鐘之文也着于外者也廣長空徑厚薄大小鐘之數也起于内者也若夫金錫之齊與鑄金之狀率按諸經差之毫厘則聲有髙下不可不審其鑄鐘亦以此法而四倍之今太常鐘無一即見形制聲韻所歸奏可五月翰林學士承旨王拱辰言奉诏詳定大樂比臣至局鐘磬已成竊縁律有長短磬有大小黃鐘九寸最長其氣陽其象土其正聲為宮為諸律之首葢君德之象不可并也今十三鐘磬一以黃鐘為率與古為異臣亦嘗詢逸瑗等皆言依律大小則聲不能諧故臣竊有疑請下詳定大樂所更稽古之義防定之是月知谏院李兊言曩者紫宸殿閱太常新樂議者以鐘之形制未中律度遂斥而不用複诏近侍詳定切聞崇天院聚議而王拱辰欲更前史之義王洙不從議論喧啧夫樂之道廣大微妙非知音入神豈可輕議西漢去聖尚近有制氏世典大樂但能紀其铿