苑洛志樂序

昔子華有志于樂孔子扣之曰非曰能之願學焉奇何人也議及于斯竊有志而未能也故曰志樂雲夫樂生于心者也有是心而無所寄宣其意于言言成章為詩而猶未足以盡其意也而歌詠之歌詠之而猶未足以盡其意也而被之聲容是之謂樂樂無詩非樂也亦無樂也古樂之亡久矣周禮失其直樂記遺其制去籍于諸侯之僭殘壊于秦火之焚漢儒附防于其前諸家紛纭于其後上誣天文下誣地理中誣人事配五行四時八卦四隅十二辰此通彼滞小就大遺零星破碎補辏牽合取其一庶或可用防其同則見難行卒皆人為之私夫豈天然之妙扵人心固已戾矣又何暇論雅與滛古與今哉是編也一以貭實為體敷施為用諧聲為止中律為的凢宮商之相應正變之相接全半之相濟陰陽之相宜如星之麗天如風之行水如織具之經緯乎文绮雖萬象錯列而各有條理皆取諸造化之自然而不敢附之以已意期于宣人情而承詩歌耳雖不必屑屑乎考天文察地理稽人事配五行四時八卦四隅十二辰自有所符契焉考之古人制作之極用之圜丘而天神降用之方澤而地示出用之宗廟而祖考格用之朝廷而庶尹諧用之房中而宮闱睦此無他順其自然發乎人心宮商正變全半陰陽中節而已矣顧茲薄藝亦惟可以措之行事美其觀聽不失乎樂之情焉爾若夫究其功用極感通之妙探其本原繼夔倫之志以承古人之絶學以備一時之制作則有子有言以俟君子雲苑洛韓邦奇識

    奇志樂序

    奇志樂者何大司馬苑洛先生所作也夫樂所以宣天地之和通陰陽之變平人心之感省民物之風罔不有理寓焉慨自先王遺響日就泯沒世儒沿襲莫或窮原古樂所由淪缺先生愽物不窮志複古雅廼稽諸典籍驗以氣候竭其心思積以嵗月依永諧聲因變成方恊律呂以和陰陽适聲音以類萬物而天地八方之音以定真有以防聲氣之元繼伯夔之絶響矣嵗丁未先生自少宰總憲留台宏以屬吏嘗侍記室偶語律呂新書以所聞問難先生廼出茲編以示宏随請锓梓既而先生晉今秩其屬王君學吾陶君大年谷君鐘秀李君遷林君冕茅君坤龍君翔霄王君嘉孝李君庶餘君文獻張君洽相與以繼有終先生以宏齒稍長命識之宏謂茲刻也先生及何大複氏序諸首簡複何言哉方今稱藝窮書圃振古述作關中其選也先生獨紹孔繼轲濳心經術如易占經緯禹貢詳略正蒙注解諸書具可為時作範此特其一耳若先生者又讵直關中人物也哉

    奇律呂直解叙

    奇餘讀韓子律呂直解叙曰夫神理之弗着其噐數之亡乎天生一成萬一上萬下噐數下也由後世以來弗之詳矣其上焉者又安有所逹哉是故聖人得一而知萬智者由萬以得一談一者虛而寡用談萬者廣而莫歸要之以知其要實者為至夫天地之間者氣也制而利用曰噐生之節度曰數神理者氣之宰也是故氣數詳則神理日明而天下之事得矣此韓子之學也夫

    奇律呂直解序

    奇直解者何不文之也何以不文便初學也蔡氏之新書固已極備而大明矣然其為書也理雖顯而文隐數雖着而意深初學難焉此直解之所以作也

    奇治十七年三月中旬苑洛子韓邦奇識