三略直解卷中

而為之制故諸侯二師方伯三師天子六師世亂則叛逆生王澤竭則盟誓相誅伐 故聖王禦世觀望氣化之盛衰量度人事之得失而為之法制故諸侯之國二師二師二軍也方伯之國三師三師三軍也天子之國六師六師六軍也此師字與六師移之之義同非五旅為師萬二千五百人耳世亂是無聖王在上則叛逆之人生王澤竭是禦世之道衰則諸侯盟誓以相征伐 德同勢敵無以相傾乃攬英雄之心與衆同好惡然後加之以權變故非計防無以決嫌定疑非谲竒無以破奸息冦非陰計無以成功 德與之同勢與之敵無得以相傾乃延攬英雄之心與士衆同好同惡然後加之以權變之術故非籌防無以決嫌而定疑如薛公之防英布于謹之防蕭繹是也非谲竒無以破奸而息冦谲竒謂謀之谲詐竒異者如陳平六出竒計之類是也非陰宻之計無以成就事功陰計謂謀之秘宻者機事不宻則害成故陰計可以成功也 聖人體天賢人法地智者師古 上古聖人體天而行天道無為而成化聖人無為而成治賢人法地而行地道有為方成生長之功賢人亦有為方成安民之治若春不種地何以生夏不耘地何以長是以必待有為而成功也賢人非聖人比也安能以無為而成治哉智者必師古人書曰事不師古匪說攸聞詩曰古訓是式蓋法古而行惟智者能之 是故三略為衰世作上略設禮賞别奸雄着成敗中略差德行審權變下略陳道德察安危明賊賢之咎是故三略之書為衰世而作也上略一卷陳說禮賞之事區别奸雄之人着顯成敗之迹中略一卷差别德行審度權變下略一卷敷陳道德審察安危明賊臣與賢士之殃咎按此節以下至中卷末疑是黃石公推演之言學者詳之 故人主深曉上略則能任賢擒敵深曉中略則能禦将綂衆深曉下略則能明盛衰之源審治國之紀 故人主深曉上略則能任賢用人擒取敵将上略設禮賞所以能任賢也着成敗所以能擒敵也人主深曉中略則能禦治将帥綂屬士衆中略差德行審權變所以能禦将綂衆也人主深曉下略則能明辨盛衰之根審察治國之綱紀下略陳道德察安危明賊賢之咎所以能明盛衰之源審治國之紀也 人臣深曉中略則能全功保身 人臣深曉中略則能全功而保身中略審權變人臣知權變之道所以能全功保身也不言上略下略者但論人臣全功保身之事也 夫髙鳥死良弓藏敵國滅謀臣亡亡者非喪其身也謂奪其威廢其權也 夫髙鳥之死則良弓藏之于府庫敵國既破滅則謀臣皆亡去亡者非喪亡其身也謂人君奪其威廢其權不令搃兵柄也此下又言人主保全功臣之道 封之于朝極人臣之位以顯其功中州善國以富其家美色珍玩以悅其心 封之于朝使極人臣之位以彰顯其功與之中州善國使納貢賦以富其家賜之美女珍玩以娯悅其心此漢光武宋太祖保全功臣之術非上古聖帝明王所以保全功臣之道 夫人衆一合而不可卒離權威一與而不可卒移還師罷軍存亡之階故弱之以位奪之以國是謂霸者之略故霸者之作其論駁也 夫人衆一合而不可倉卒以離之權威一與而不可倉卒以移之還師罷軍之日存亡之階梯也故弱之以位不使執大權奪之以國不使居要地此謂霸者之謀略故霸者之作其論駁雜也弱之以位奪之以國此漢髙所以僞遊雲夢擒楚王信奪其國而降封為淮陰侯也論者以為漢雜霸道于此亦可見矣 存社稷羅英雄者中略之勢也故勢主秘焉 存守社稷搜羅英雄者乃中略之權勢也故權勢之主秘宻而不肯洩焉