三略直解卷上

本皆作坯字誤也居之不用室宅守之不用城郭言道體在乎心是以心居之以一守之所以不用屋宅與城郭也心在胷臆而為身之主妙衆理而宰萬物故曰藏之胷臆而天下服此子房所以運籌帷幄之中決勝千裡之外也 軍防曰能柔能剛其國彌光能弱能強其國彌彰純柔純弱其國必削純剛純強其國必亡 軍防有曰為主将者能柔能剛則其國愈益光顯如文王囚于羑裡之庫其臣南宮适散宜生求美女善馬獻纣而出之是能柔也伐崇伐宻一怒而安天下是能剛也如日月之照臨光于四方顯于西土其國豈不光乎為主将者能弱能強則其國愈益彰明如齊威王使孫膑田忌救趙膑使齊軍入魏地為十萬竈明日為五萬竈又明日為三萬竈是能弱也候至馬陵萬弩齊發是能強也進敗魏軍虜太子申威震海内其國豈不彰乎若為主将者純用柔純用弱則其國必然衰削如韓魏或獻地或請朝求媚于秦以幸一日之安是純柔純弱也卒緻宗社傾危其國豈不削乎為主将者純用剛純用強則其國必然喪亡如項羽破章邯殺子嬰圍漢王于荥陽敗漢兵于渭水後至陰陵不肯渡江而東是純剛純強也八千兵散至以自刎其國豈不亡乎今本純柔純弱下皆無其國必削四字亦依舊本増之 夫為國之道恃賢與民信賢如腹心使民如四肢則防無遺 夫治國之道倚恃賢士與衆民聽信賢人之言如自己之腹心役使衆民如自己之四肢則其防無遺失也 所适如肢體相随骨節相救天道自然其巧無間凢有所往如四肢與身體相随從骨節相救防此天道之自然其巧無間隙也 軍國之要察衆心施百務 軍國之要道審察衆心而施設百務百務者言事務之多也今本作施肯務亦依舊本正之 危者安之懼者歡之叛者還之寃者原之 危殆者則扶而安之畏懼者則喻而歡之叛去者則緻而還之寃抑者則宥而原之 訴者察之卑者貴之強者抑之敵者殘之 來訴者則審而察之卑微者則尊而貴之強梁者則禁而抑之敵我者則殘而滅之 貪者豐之欲者使之畏者隠之謀者近之 性貪者則豐而富之願欲者則順而使之有畏者隠之使勿出有謀者近之使籌畫 讒者覆之毀者複之反者廢之橫者挫之 讒佞者則傾而覆之敵毀辱我者則令人複之有不當複者姑忍之以伺其便耳反滅者則廢滅其身與家上言叛者還之是謀背本國而徃他國者若能還之古人猶赦之也此言反者廢之是反逆不道謀危社稷者故當廢而滅之也暴橫者則挫其威使不複橫也 滿者損之歸者招之服者活之降者脫之 志盈滿者則減損之欲歸順者則招來之已服從者則全活之願降附者則解脫之 獲固守之獲阨塞之獲難屯之獲城割之獲地裂之獲财散之 得堅固之處則守之得險阨之處則塞之得艱危之處則屯之得城池則割以與人得土地則裂以封人得财貨則散以濟人 敵動伺之敵近備之敵強下之敵佚去之敵陵待之敵暴綏之敵悖義之敵睦攜之 敵人将動吾則伺其便敵人相持地近吾當修其備敵人勢力盛強吾當以卑下驕之敵人之力閑佚吾當逺而去之敵人之勢憑陵吾當待其衰敵人之氣剛暴吾當安其衆或曰綏當作需亦待之也敵人狂悖吾以義服之敵人親睦吾與攜待之 順舉挫之因勢破之放言過之四網羅之 吾順人心而舉事則能挫敵之威吾因敵虛實之勢而出奇則能破其衆聞放浪之言則過谪之恐惑衆也招延賢士當張四網而羅取之欲緻其用也 得而勿有居而勿守拔而勿久立而勿取 得人财則當散勿以為已有取人之所居勿安于所守拔人之城當以速勿用久敵已立君而主社稷勿用攻而取如齊人已立法章為王而拒燕欲取之而不能後至于敗是也 為者則已有者則士焉知利之所在彼為諸侯已為天子使城自保令士自處 此節疑有阙文誤字或曰為國政者在自己有成功者在衆士何以知利之所在彼為諸侯之職已為天子之任使天下之城自保守令天下之士自處置言在上不能任賢守城而權出于衆也未知是否 世能祖祖鮮能下下祖祖為親下下為君 世之人君能以尊祖之禮祀其祖少有能以撫下之道字其下者以尊祖之禮祀其祖是為親也以撫下之禮字其下是為君也 下下者務耕桑不奪其時薄稅斂不匮其财罕徭役不使其勞則國富而家娯然後選士以司牧之 下下者務耕田蠶桑不侵奪其耕作之時月輕薄稅斂不匮竭其日用之财貨罕少徭役不使令民力之勞困如此則國富足而家娯樂然後選用賢士以司牧之蕭何曰養民以緻賢人胡氏曰天之立君以為民也君之求臣以行保民之政也臣之事君以行養民之術也故世主無養民之心則天下之賢人君子不為之用而上之所得者莫非殘民害物之人是以民心日離君勢日孤亡秦之轍可以鑒矣蕭何有見乎此而髙祖聞言即悟漢業之興不亦宜哉三略先言養民之法而後雲選士亦此義欤 夫所謂士者英