字鑒原序

元至治間長洲李世英伯英受其父梅軒處士之旨以六書惟假借難明于是就典籍中字同音異者正其字畫輯類韻一書凡三十卷其從子文仲複輯字鑒五卷仍依韻編之予抄自古林曹氏嗟夫字學之不講久矣舉凡說文玉篇佩觿類篇諸書俱束諸髙閣習舉子業者專以梅氏之字彙張氏之正字通奉爲兔園冊飲流而忘其源齊其末而不揣夫本爽謬有難悉數也已李氏之學逺引說文而證以諸家之說所謂元元本本者欤遼金元文字雜以國書字體轉益茫昧其詩詞落韻有出于二百六部之外者茲編所道者古洵可傳也康熙己醜三月小長蘆朱彜尊識 伯英李君酷嗜古書旁逺紹作類韻【阙】　三十卷閱十載甫脫稾用心良苦餘爲叙其始末未及锓梓而伯英下世矣餘懼其赍志九原其傳泯泯一日忽其猶子文仲谒餘出字鑒一編謂伯父無恙時常在左右繙閱舊書講求遺事伯父器之類韻僃矣韻内字畫有未正者伯父欲正之未及留以遺後人今以說文箴增韻之誤以六書明諸家之失以卒伯父志子旣叙類韻矣幸并及今編所由作可乎餘觀歐陽公集古録原父楊南仲所書韓城鼎銘愛其篆籀以今文古文參之喜形跋尾重緻意焉信哉字學之所當深究也今子用志字編以續伯父之書昔人所謂芝蘭玉樹欲其并生于庭以其能增光先猷也以子之志爲子之書方今聖朝崇重儒道持此以往随和在褎将有所遇矣于是乎書顔堯煥書 梅軒處士李君嘗訓其子伯英曰吾聞經典中用字類多假借非止一音凡有疑必須究諸字書參之訓诂毋怠伯英謹受敎故其平日所讀經史傳記諸子百家之書遇有字同而音異者未嘗不深求博采逺引旁證必使音義了然而後已如是者有秊手抄成帙于是箸爲一書名曰類韻示不忘先訓也至治改元甫脫稾郷先生前進士顔公敬學爲之叙未幾而伯英殁其猶子文仲求韻内字之未正者正之爲字鑒一編複求顔先生叙之所以卒伯父之志也籲醫不三世不服其藥蓋以夫人有所傳授察脈明而用藥審是以服之無疑不然則否今夫類韻之作始于梅軒翁終于伯英至文仲而大僃更三世而成一書信乎其能傳逺矣梅軒之卒先子嘗爲志其墓伯英由儒入吏終漕府令史其兄弟子侄皆與餘遊故樂爲之書幹文傅書 字學之晦久矣餘每讀經典怪其音與今四聲不協閑有協者亦不多見豈古今之殊音邪抑制韻者不能會經典之文以成書邪蓋書有六體唯假借爲難明假借明則六書明六書明則經典始明故凡古音與今不通者皆假借之弗明爾呉郡李君伯英乃獨潛心于此考抉經傳羅子史百家之言凡有渉于四聲者必彙而次之積十秊而成名曰類韻以字爲本以音爲榦以義訓爲枝葉自一而二井井不可紊用功旣已勤矣至其從子文仲又能廣李君之未及辨正點畫刊除俗謬作爲字鑒以僃一家之言餘覺而嘉之然則後之觀類韻者循流尋原而音以明觀字鑒者【阙】岐達道而字以正其有補于經史【阙】　故述其作之之由而書其首張楧叙 字之爲文始于蒼颉之制作僃于周官之六書颉之所制去古旣逺不可得而考矣惟六書之義載在方冊尚可尋繹而【阙】　諸先達之叙于前者已嘗厯言其詳何俟餘贅顧惟六書之中假借爲多如漢史所載祠官祝厘是借厘爲禧也瘽身從事是借瘽爲勤也至于務省繇費則借繇爲徭神爵數集則