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臣等謹案易韻四卷
國朝毛奇齡撰古人謡詞多諧音韻周易爻象亦大抵有韻而徃徃不拘故吳棫作韻補引易絶少至明張獻翼始作讀易韻考七卷然獻翼不知古音或随口取讀或牽引附防殊厐雜無緒奇齡此書與顧炎武易本音皆置其無韻之文而論其有韻之文故所言皆有條理兩家所撰韻書互有出入故其論易韻亦時有異同大抵引證之博辨析之詳則奇齡過于炎武至于通其可通而阙其所不可通則奇齡之書又不及炎武之詳慎如乾卦上九用九為一節本奇齡臆說而此并牽古韻以實之則尤為穿鑿且所謂兩界兩合蓦韻者其中皆自申其古今通韻之例亦不及炎武偶雜方言之說為通達而無然炎武書太簡畧而奇齡則徴引赅洽亦頗足互證以韻讀易者以炎武書為主而參之是書以通其變舍短取長亦可以相輔而行也乾隆四十六年九月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
總 校 官臣陸費 墀
國朝毛奇齡撰古人謡詞多諧音韻周易爻象亦大抵有韻而徃徃不拘故吳棫作韻補引易絶少至明張獻翼始作讀易韻考七卷然獻翼不知古音或随口取讀或牽引附防殊厐雜無緒奇齡此書與顧炎武易本音皆置其無韻之文而論其有韻之文故所言皆有條理兩家所撰韻書互有出入故其論易韻亦時有異同大抵引證之博辨析之詳則奇齡過于炎武至于通其可通而阙其所不可通則奇齡之書又不及炎武之詳慎如乾卦上九用九為一節本奇齡臆說而此并牽古韻以實之則尤為穿鑿且所謂兩界兩合蓦韻者其中皆自申其古今通韻之例亦不及炎武偶雜方言之說為通達而無然炎武書太簡畧而奇齡則徴引赅洽亦頗足互證以韻讀易者以炎武書為主而參之是書以通其變舍短取長亦可以相輔而行也乾隆四十六年九月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
總 校 官臣陸費 墀