卷一百六 雜着部二
關燈
小
中
大
人重價亦難購到更兩失之矣且礦務若閉塞不開則工匠無度日之赀土地亦虛置而無益于人又兩失之矣若推此意以及别端莫不皆然蓋股份創辦之得利與否實不關大局惟貿易暢通之益施及一國之農工商民為甚關大局蓋創辦之人之得利不若種物之人與食用斯物之人之得利為溥也即就前年英國疋頭借征之前年英商之業疋頭者無不虧本而英國家仍不惜巨赀保護俾千萬工匠鹹蒙利益蓋其造機器織布運花之諸色人等不可以數計其各東得利與否不過數人利害可置而不問耳由此觀之可知西國鐵路火船礦務之取益良多也蓋鐵路原可得運兵饷之便數月之程一二日可達兵聚兵充何敵不克火船出洋載運可以辨識海道之沙線大有益于海軍而利無窮也礦務所出煤鐵各物可供千萬工匠成所欲造之器而槍炮鐵甲皆可取也豈隻圖一事即期股東得一利哉不然何以各國初造鐵路時每年收回每百兩之五兩以上息者已少股份因生意大吃虧各國君仍為招徕不論何國人出股本者亦保其可得一定之本息也哉至長江火船之生意當初旗昌公司多為中國人股份因生意不暢中人股分日少一日而西人為之豈無遠意哉大冶礦山亦然初年開時耗用不敷今鐵路用鐵既廣即可獲利中國人不知此利而遺以聽西人圖之且不獨此也西人之謀人國家亦然往往蓄謀在數十年數百年前而得大利在一旦者比比也西人之一舉一動俱在深謀遠志可畏可駭而中人何其智慧之不開徒為彼所愚而莫之醒悟也豈不惜哉豈不惜哉
論華人隸英籍之區别
記有之曰五方之民皆有性也不可推移又曰中國戎狄皆有安居和味宜服利用備器言語不通嗜欲不同古之所謂戎狄猶在今中國之地非指海外而言也至今日而中外一家幾于無所區别然各國有各國之制度即服食起居亦各有不同非可以強而一之也前者滬上華人及寄居香港之華人有願入英藉者議立一法以示差别曾錄于報刻聞香港議此事者拟仿照上海所議令隸英籍之華人襟上各挂銀牌一塊或謂宜于鈕扣上镌刻西字主席者狀師伍秩庸既而以懸銀牌為是者十三人以镌鈕扣為是者五人其餘四人兩無可否遂準懸銀牌之例郵呈英國駐華威公使轉咨英國外務署核奪饬遵如果準行竊以為未足為善也英國之制凡有功于國家者由朝廷賞給銀牌佩帶譯以華字是謂寶星然且有數等之别所以示顯榮彰勳伐也中國前朝亦有銀青魚佩之賜武後朝改佩魚為佩龜故唐人詩有無端嫁得金龜婿之句其制亦與魚同為金為銀則品級之不同此正與英國恩賞相類與近時中國之賞給銀牌者大有懸殊蓋中國之銀牌不過為優給兵丁之用而英國之銀牌則大臣亦佩之苟非功高勞苦者且不得與焉此其物為何如珍重而乃令華人之隸籍者佩此以昭區别不亦亵名物之甚乎昔孔子有言惟名與器不可以假人今以華人入籍者而令其佩此即異日英員之有功者将何以賞之即曰同一銀牌而式樣可以稍異即無嫌于賞功之物然所貴乎區别者原欲以示異于華人今僅僅佩一銀牌則朝佩而出可以列于英人之籍夕解而入又可以列于華人之列且一有訟事及偷捐漏稅諸弊倚于華者利則曰予華人也倚于英者利則曰予英人也其所區别者不亦仍無區别乎夫外國之在華者雖無入籍之事而教堂神巫亦有服中國衣冠者欲行教于華人不得不暫從華人之服此正所謂見宰官而說法則現宰官之身見婦人而說法則現婦人之身從宜從俗自古為然今華人既欲籍隸于英則亦何不以英服易華服則庶乎異其言者異其服其區别乃彰彰可見也夫華人之隸英者非必皆富人也設或有貧人于此無此購辦銀牌之錢則将不準其隸英籍乎抑由官給與之乎如由官給予而彼貧人以此易食則又将以何法治之乎昔中國有冒充鄉紳者包攬訟事者紅頂巍然勢焰熏赫鄉闾之人皆望而畏之其後劣昭著有司逮治之至公堂猶戴紅頂官謂之曰爾既經出仕何敢知法犯法拟罪當加一等彼則急去其冠而以頂擲于地踐而碎之蓋丸泥為之也若貧者而必欲其身挂銀牌得毋有此等笑柄乎前者中國有赭寇之亂居然揭示招考亦有應僞示者既取則稱莠士而賞給銀牌一塊懸之胸前不肖者既藉此以弋利懸銀牌而至各鄉官局索取盤費強讨資助士林為之齒冷今苟懸牌而出得勿典見然于莠士之列耶或者子言銀牌之設洵不可矣然即襲英國之衣冠亦未必遂足為隸英籍之實據何則彼或裂冠毀冕服其故衣英可仍返于華且華人之在英籍者一旦欲其盡棄舊日之衣裳概置毳旃之服則其費較銀牌為尤巨又将使貧者何以堪此餘曰然則中英之區别其在剪發與辮發之間乎華人既願隸英籍則不同于 國初剃發之令或有所不從也但下一令曰願入英籍者必須剪發作英人裝束始準入籍其不願剪發者則不準入籍似此辦法初非強人以必剪而華英之别顯然可見不亦兩全之道乎否則僅别之以衣冠而衣冠可以更易也而别之以銀牌則以賞功之物為常服之具尤有大不可者願與當事者婉約商之
論華傭隸西籍
華傭願隸西籍者截去辮發改換服色揣其立意有不欲此輩重反本來面目也者用意之深可以概見然于其背叛忘本之罪未能極言斥之抑獨何欤豈以中外通商之故而不欲顯言欤石祁子曰天下之惡一也惡于此何愛于彼此輩為中國之所必誅亦即為西人之所不取也又何顧忌之有夫 國家深仁厚澤數百年矣普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣今華傭之隸他籍者雖律以逃人可也而 朝廷大度置之以為有此數人不見其多無此數人不見其少即在西人之于此輩也有歸斯受之之意無招之使來之心是此輩之去留皆不足為輕重也而徒有叛背之名亦可謂不足齒數者矣為試問此輩之先獨非三百年來食毛踐土者乎不義無恥于斯為極有為之解者曰此惑于謀利之故也利之所在人争趨之即以滬上之洋行而論日增月盛半為洋人所開其餘皆買子口單而托諸洋人以出面焉舍是則籌防有捐矣落地有稅矣名目種種不一而足惟洋人則憑一紙進口單雖遍曆各口關吏可無須向問及至原貨出口則又還其稅銀焉故其相率而僞設洋行者利驅之也在君子之存心或以為有傷于 國課而不敢以锱铢較量之習淡其急公好上之心而此輩則非其人也既有托其庇者遂有隸其籍者乎仍有甚不得已而藉此為逋逃之薮者以餘觀之非在逃之亡命即案訪之奸宄也嗚呼殘魂雖餒不能依祖宗邱墓之鄉肝腦所塗不得污中國 帝王之土可為此輩誦之
論華人謀生他國事
谷當一地去星架坡不遠故皆為英國屬地因其地産金俗名之曰新金山以别于美國所屬之舊金山故也華人之往謀生于其地者實屬不少亦與往舊金山者相同前閱香港循環日報有雲茲得谷當遞到消息謂華人旅居其地者頗不安靜統計三千餘人而鸱張鼠竊種種不一三五成閑遊放蕩遇見西國婦女則輕薄之态形于面目或以鄉語而嘲笑之或立于道中而飽視之罔知忌諱而探囊胠箧尤工手段常竊人物比及知覺則已逃去無蹤矣蓋前此英官志切招徕不忍遽絕以法故皆玩視而積久生弊現在欲約束之使頑梗之徒知所警戒雲又言現得星架坡消息謂今正初十日經英官在彼處定例總局議有新例一條欲保華人在彼謀生者衆皆欣允已公舉西人名辟架陵者專司其事雲又雲谷當旅居之華人今有十餘萬衆雖有英官治理然中外之情頗難浃洽故旅此之華人亦欲推舉桑梓以調處一切茲聞已舉有一人充當局紳後因意見不合此人遂力辭其任雲夫華人之妄作妄為即遠在數萬裡外之異地尚複不改他日為其領事者未免不易而英國特欲另設官長以治之者蓋一欲保護一欲約束也亦可以見英國之煞費苦心矣至于舊金山之情形又不相同循環日報略雲舊金山之埃利士人與華人為難勢不兩立曾經各具禀詞赴訴美廷以求設法美國議院亦派有公正官紳前往查察俟回奏從公辦理茲接英京傳來電報謂美國已将查辦此事行報告其意欲将中美所立和約酌量删改妥立善章俾有限制使華人不至源源而往以緻觸埃利士人之怒而禍生不測緻失和好之誼雲按電報之言甚簡其詳不可得聞惟如此說則美廷之袒護士人已可于言外見之矣華人之在彼者數多而境苦功倍而值廉招士人之忌叢士人之怨以滋士人之怒蓋非一朝一夕之故前者尚賴美廷克守和約加意保護故士人雖有食肉寝皮之思而華人可免喪命捐軀之苦今既欲改和約意[存](仔)限制則其禍尚可言哉詳察報中之意似不滿于美國然餘則謂美實無法制服土人欲改和約免生巨禍緻失和好之誼是猶恐華人居彼福少禍多不欲其往以蹈不測較之聽其自然全然不理如秦人之視越人毫不相關者尚屬有間獨不見華官之待民人乎即以廣東言之其最足為民人禍者莫如殺拐騙賭博械鬥諸事地方各官雖有示谕不過視為具文虛應故事其未犯案之時能力行禁止者誰欤及既犯案之後能依限拿獲者誰欤此猶謂習相成風實有禁之不能禁拿之不勝拿之勢至如各省荒廢之田亦曾見有地方各官代為設法開[墾](懇)者否厘金之弊亦曾見有營厘各官力為設法整頓者否甚至如去歲山東之地方各官初亦漠然置之殆至死亡載道始行奏請辦赈及西人代為勸捐力行赈救在各省辦理聞有西官勸華官助赀者均以無力為辭有以捐簿求華官印者人以另辦為辭故緻西官反在各處張羅而各處之華官反無一人提及此事者由是觀之則英人之新議條列美國之欲改和約若以華官視之尚覺其為多管閑事未免事不幹己也吾獨不解華人在家則困頓無聊以緻謀生于數萬裡之海外正當卧薪嘗膽之不暇更何心于嘲笑他人之婦女偷竊他人之财物哉何其頑梗狂悖若斯也即前者舊金山土人之所借口者亦謂華人不遵法度耳籲如此行為即設領事又安能袒護其短哉試觀西人之在中國也強橫者有之甚至殺死華人者然果華官據理與争仍照中國之例以抵償否則亦須給與屍親之錢以調處至于戲侮良家之婦女竊盜人之财物今尚無之而中國各省之人猶少有不怨恨者何華人之在海外猶複任性妄為安得不取他國之怒也方以類聚物以群分此一定之理也即同為一國之人而遷往他方猶招人忌何海外之異國乎即能謹言慎行尚恐不合時宜何諸多不謹慎乎故凡往他國謀生者惟有謹守論語子張問行一章則庶乎其可否則難矣凡事當易地而觀返躬自問不必盡責他國之人也
說利
中國自正義不謀利之說起而讀書談道之士遂以謀利為诟病其實利亦何必以謀為诟病哉蓋利有義外之利有義中之利何謂義中之利公其利于人而合乎義者是也何謂義外之利私其利于己而悖乎義者是也自世人多私欲其利于己故為己謀者勢必陰攘他人之利以為己利即凡為人謀者亦必襲取衆人之利以利此一人而仍巧奪之以飽其欲壑至于衆人之失利固不暇計也又不特失利甚或因彼專利而并受其害亦不複也究之利為人所同欲道德五千言中所謂熙熙皆為利來攘攘皆為利往者而欲一人獨私其利則人與人争利而傾軋之端啟害早伏于利中不至盡喪其本有之利不止則甚矣義外之利正不可謀也若夫公其利者不然雖所處之地所值之時适有自然之利昧昧者初未及知而彼獨知之知之而出其才力以開其源則利之所被者廣矣抑若别無可興之利庸庸者了不能創而彼潛創之創之而竭其聰明以作之則則利之所垂者遠矣于是而又舉一鄉之利以推之四境漸以達之于天下則其利賴為尤宏矣就一日之利以衍之百年順以傳之于後世則其利濟為無窮矣而原其無往不利之故實惟人與人讓利用能各給其欲各養其求而争奪之害不作則甚矣義中之利不可不謀必謀之而利始溥也乃今觀于西人其所以謀利者非即所謂公其利于人而合于義者乎何以言之西人謀利之大本制之于國中者則為工利運之于國外者則為商利制造精則工利盛轉運遠則商利增而所以維持而調劑之者則在公司惟公司主計之人罔不周知大體故能使公中之利沾溉乎力作貿易之俦而鹹獲其應有之利間或折閱國家又從而輔之故工利商利均有蒸蒸日上之勢而民之殷富者在此國之盛強者在此此其利為何如乎而今之中國則異是達而在上者祗以利祿為懷而忠義之概無聞也散而分屬于士農工商之列亦惟貨利是殖而廉恥之閑不立也由是貴者幾無不富富者亦幾無不貴既富且貴而與下争利之心如故也卒至貧相軋富相耀貧者日愈傾富者日愈壅或以羨慕或以憤怨或以驕恣或以吝啬澆漓詭異之俗百出不可止至不平之氣郁于天地之間而水旱疫疠盜賊之禍亦百出不可窮嗚乎此在自私其利者尚能常保其利乎然而好利之禍于古亦有然矣戰國之人好利而有焚坑之禍魏晉之間好利而有劉石之禍後魏宣武後朝士貪鄙而有河陰之禍唐大中後令孤绹以賄用方鎮而有龐勳朱溫之禍迨夫宋之熙豐小人好利之禍甚且延及敵國今可不引為大戒而不改弦易轍以弭其釁乎竊謂今日而欲弭其釁其道無他亦惟公其利于衆而不自私其利而已今夫天之有萬物也潤之以雨露震之以風霆斂之以霜雪凡此者皆所以遂萬物之生而藉以利乎民者也易幹文言幹始以美利利天下而不言所利意正謂此而土地之所産如稼穑之利蠶桑之利山林原隰之利地之所以利乎民者亦可想見固不獨因民所利而利為君相利民之政以能保我子孫黎民尚亦有利為大臣利及後世之政而可不法之以普利樂于無窮乎而狃于目睫之徒每以西人之工利商利孜孜焉日期當事者改我之法而從之夫亦知西人所以長握此利樂而國與民并擅其利者非獨其法之利實本與衆公利之心以行之而後有利而無害也今我改行西法仍令自私自利之徒主之西法雖足利我其果有利于我否乎愚故謂今正不必以謀利相诟病也但期人存公利之心上以保民為利罷無名之舉節無益之用官不以貪為能吏不以賄為計如是則取之于民而民亦無所怨至凡化導乎下者務使士以舊德為利農以先疇為利商賈以平易不欺為利工藝以勤作為利婦女以女紅蠶績為利而天下之本立矣天下之本既立将利在今日者亦利在于後世而或以為迂闊而不切于事情則非我之所敢知矣故作利說用以質諸知本者
中外貧富異同論
客曰子亦見今日之事勢乎費千百萬之帑銀而制造機器驅中國人之子弟而學習西文十年之間政教号令先後懸殊即使機器精良不至虛縻帑項子弟勤敏不至往返徒勞吾恐官商一體尊卑貴賤罔有等威且使天下之人逐逐于利智巧者争先愚拙者落後将見富者益富貧者益貧于中國何利焉餘曰不然今日之中國正所謂富者益富貧者益貧也中國地廣民稠元明以前風猶近古人得安飽不思妄求其時之貧者不過兩端一荒歉一征徭而風化之遷流因時變易今綜計天下貧民在農工商賈外者略有數等一曰捐納之官一曰解之幕一曰失主之仆其最下者為遊惰之民此皆無恒業者也夫人自少而壯壯而老豈無一業可習而甘于至此者何耶風俗日尚奢靡啖粗粝者觊粱肉衣布素者羨纨羅于是棄正業而捐官者以為頭銜可榮苟有際遇則得盈千累萬之财可以歸享矣厭寒儒而作幕者以為客食諸侯藉以結聲勢賺豐修較勝于坐館鄉村提籃貢院矣其好逸厭勞甘稱小的屈膝人前及遊惰好閑者更無論矣不知轅門聽鼓差委無期旅栖身薦書誰上官幕若是則失主之長随可知乃呼喝而出者猶是官也何彼樂而我憂耶傲睨而來者猶是幕也何彼安而我勞耶生衙管稿狐假虎威者猶是長随也何彼得時而我失勢耶雖然一官之俸苟恪守官箴不過數千金或數百金一幕之修苟嚴絕賄囑不過數百金或百十金至于門簽家丁鄉紳無賄托胥吏無饋贈亦不過錢糧平餘官司堂費已耳乃此三者趨之若骛非誤于貪何至若是至于閑居數載妻子饑寒朋友讪笑竟有饔飧不給不能自安者無他貪心萌而前此之不務正業害之也要之中國立法官府過尊即四民之身家殷實者亦必畏之如虎人孰不欲趨榮利尚聲勢而思托附官場哉即如幕友跟随等輩則亦不招而至所由樂于為官而不樂于為民也若泰西諸國則君民可以相親官商不分二等而一切傭資辛俸數倍于中國俾其足贍身家而後可精技藝今衙署中征收書啟等席月修亦止數金雖優缺相延亦格于成例而不加外此夥伴經紀月俸不過十千傭婦仆人歲資不過十兩又安望其必能食祿忠事哉然行店夥友但得妻子可給巨室傭仆苟能衣食自完亦不至妄有希冀惟本有正業可圖而自逃于四民外者則更為可慮身必禦羅绮口必饫甘旨起居必求安逸應酬必徇人情苟得其時則富而益富苟失其時則貧而愈貧此其弊自軍興以來蓋已日甚一日矣今為中國策緻富之道莫如将此三者使各執四民之業捐納而無才具者止襲虛銜其它廪祿之酬者足資溫飽技藝之精者按給傭資苟能官為定制優其俸值使專心從事于斯則榮利之念自必先絕幕中少一閑人裡中即多一良民安見屢中之智不如西人制造之精不過西人哉中土物産之多與夫華人之聰明本不在泰西人以下人習一藝藝養一家正不特煤鐵機器奇技淫巧之利不歲于西人而地利人功之所興亦何難賺西人之利而歸我中土耶今制造機器教習西學二端止行于通商海口而各直省之人未嘗留意于其間何也務其末而未正其本且習之者少于 國家仍無所利也即有通曉貿易熟習西學者亦仍為西人所用也夫周禮六官不廢考工司徒所掌詳言貨賄孔子以九經告哀公亦曰日省月試既禀稱事所以勸百工也然則三代工商類皆官為制度正不得以官商一體之制為不足效也且三代以上工執藝事以谏子亦謂其尊卑貴賤罔有等威耶後世戶工二部僅存其名工商利弊官府不知今苟因而行之是行古之道而非反古之道也子顧慮其富者益富貧者益貧抑未審觀夫今日之大勢耳
中西貧富互勘論
勤儉為緻富之源驕奢乃食貧之漸中西人共知交勉而何以中西人之貧富殊判天壤要皆積習相沿春婆未醒中人自以為勤儉而其實勤儉中仍不免驕奢也西人競視為驕奢而其實驕奢中仍不失為勤儉也時至今日上下交困不得不大聲疾呼以冀天下悔悟或有轉移之一日請為分别言之西人最重禮拜每逢七天安息一天看來似乎曠工而六日之中莫不日出而作日入而息勤勤懇懇雖飲食亦準晷刻絕無斯須閑蕩中人縱無休沐之期往往日上三竿猶是黑甜正熟及至勉強從公終不免因循偷安轉不如西人之有一定限制乎吞雲吐霧之俦十居其半更難與之較量且中人風氣莫不全恃家長無論士農工商五口八口皆賴其奔波跋涉以謀仰事俯育之資雖寬裕支绌仍各視其所入以為出要之男女坐食則大都類是西人自二十一歲以後無論男女人各謀生铢積寸累易于取盈人人自食其力不比中人有恃無恐玩愒消耗視為無足重輕至于日用各事尤覺分道揚镳一居室也有廳有堂有書室有卧房陳設物件必期苟完苟美一服禦也冬則衣裘夏則披葛冠履至微寒暖雨晴等夷各别一飲馔也山珍海錯備極精華所謂富家一席酒窮漢半年糧山珍海錯不足為異西人則不然啟扉而入會安即寫字之房卧榻即起居之地絕無半椽餘屋自然簡便衣服無綢緞绫羅之華巾帼雖華于須眉亦無珍奇玩好等物大餐未必盡人所能餐即餐亦未必如中人之日費萬錢猶嫌無下箸處不特此也冠婚喪祭古人原有定制自今誇多鬥靡揮霍千金比比皆是其實毫無實際至于鬼神為德宣聖猶言其盛不可以不敬獨奈何誠意未孚徒事争勝事神以迎會演戲為務動辄盈千累百廢時失業莫此為盛媚鬼與惡僧妖道為緣有拔亡超度增設種種名目無非欺騙錢财如其僧道果有法力則富者不妨作惡直可奪造化之權天下有是理而朝山進香成結隊消費實多習俗相沿賢者不免徒為有識者所齒冷耳西人以此等銀錢權其子母以三十年一世為度千金之資可獲六十萬四千縱未能操必勝之權即得半之道亦得三十萬有奇由此觀之中人縱誤于驕奢西人究善于勤儉是以貧者日見其貧富者愈形其富書有之不作無益害有益功乃成不貴異物賤用物民乃足當此民窮财盡之時若不改弦易辄萬一饑寒起盜心竊恐外患未平内憂複作禍等噬臍追悔莫及所望衮衮諸[公](分)施回天之力具捧日之心明白勸谕身先表率俾野無曠土國無遊民或者否極泰來尚有振興氣象否則婢學夫人雖日講求西法終恐贻诮效颦耳不獨挖肉做瘡無補挽救即令天文地理格緻制造諸法均能駕而上之而于根本切實之地全不理會誰能枵腹從公耶乎鴉片日盛洋貨日多漏卮歲以千百萬計中土雖地大物博亦斷無不竭不盡之時環顧地球不禁心長語重為迷途剀切言之知我罪我所不計焉
中國急宜收回利權說
蓋自通商互市三十年于茲同一懋遷也西人坐享其成而我國同受其弊此何故哉竊嘗反複思之而得其解矣西人生财之道制造與商務兩端而已其制造之法多以氣機為之是以價值祇取其極廉貨物則務為适用此固想百年來之培植通國人之智慮以成其精藝也我中國所當盡力講求而未可遽期速效者也然則其将振興商務以纾我民困乎曰是誠良善惟是我中國積習相沿未易驟革小者姑弗論矣請先言其大者即如鹾綱一項為我 國家正供所在生活攸關何等鄭重至今日而官不得入私鹹充斥銷數頓滞然而歲征固不可少有事尤須苛派當此瘡痍未複之年試問商民有幾許脂膏可以供長官之朘削乎即曰請獎實職原屬體恤至周無如衣食不遑頭銜曷貴彼長官豈真鐵石心肝哉亦有所不得已耳顧牛羊受牧之譏已無以自逭矣謂得而熟計之至如西人經商有公司以保護之有教士以伺探之又制造既巧成本亦輕則利權之在又安得不讓西人以獨攬哉鄙人目擊情形知漏卮之難塞歎寸柄之莫操是以不揣冒昧辄欲為當軸者責其愚焉語雲往者不可谏來者猶可追及時為之不猶愈于任其流出也乎按泰西各國均有銀行之舉其大者資本至千萬之多流通至五大洲之廣悉由官家主持故其國兵争相持至十數年之久而饷糧兵費豪不竭蹶者立法固其善也其小者資本亦數十百萬或招股成或一家獨任聽商民自為之其章程一切與公家不甚相異耳此等銀行我中國通商各口岸皆有之故西人之在華謀生者雖些須彙費我華人皆不得沾其微利反是則不然矣此固我中國所急當仿而行之宜如何妥議章程充場面自有前鑒在固無俟鄙人之絮餂也其次則莫如整頓錢币夫制錢之法既便民用又崇國體立法之善可雲至已餘嘗謂佛氏鴉牙皆由泰西傳來流毒中國其害無窮今并鷹洋而三矣蓋以鷹洋之制其式樣精雅足令人愛其取攜甚便尤令人喜故小民有用之而不自覺也至于通行既久洋厘不時有漲落百貨以之為低昂又銅質雜糅利息猶厚此所謂無窮之害也若不即行禁止其弊将伊于何底法宜設備廣收實時銷鍛仍嚴禁民間不得私藏予限三年以後即作為禁物察出幹究一面由國家欽頒式樣中用雙龍上下各書中西年号後則刊定國書印記每圓足庫平銀一兩請通谕各直省督撫一體開爐鼓鑄定制如此毋得任童更變以杜僞冒至于制弊之法亦由 國家定造厚紙潔白其右仍刊明中西年号左則留書銀兩數目四面圍以龍文仍嚴禁民間毋許冒效用時再國書印記于銀數之上其印記亦由 國家頒發官家如此其餘私家各銀行亦準該商人等赴部請給若俟通行之日交易錢弊則利權全在于我矣試思西人心計雖工制作雖巧其營運之法亦不過藉博厚利而已我仍可斟酌加之事誠在我彼又将奈之何哉乎種植得而天亦生财制造工而人更生财礦學精而地亦生财内節糜費外勤遠略何莫非生财财生不窮而财不可勝用也将見十年之後富甲天下者亦強冠雄矣鮿生不才竊欲為我 皇上正告之為下民預慶之為泰西各國瞻顧而彷惶之知我罪我聽悠悠之口可爾
論中西市道之不同
環地球九萬裡風氣萬有不齊也而日中為市以有易無則宇宙之中無不一緻古者通工易事此風已久不能行則惟聚貨财權子母持籌握算庶幾市道以成中國向惟阛阓之夫競逐錐刀微末而已自與泰西通道而海外懋遷之客不辭跋涉萃我華操奇計赢益工榷算而通商各口岸市景乃大異于從前試就其情景不同之處言之中國市中例有賒欠之事此固與泰西相同者也顧中國必逢端午中秋及歲闌始互相結帳平時雖取求無餍絕不向之索價銀泰西則月杪必将帳結清不得有絲毫蒂欠乍觀之似乎西人牟利不似中國之通融究之中國惟寬于平時以緻積欠者有之逃避者有之還數成欠數成者有之即或公正為心并不有心逋負而賒時力量尚足及屆歸帳之候而手中拮據力不從心欲還而無可措還遂緻多所龃龉反不若泰西之每月清楚不緻有所為難此中西之情景不同而西冠于中者一也泰西之列肆貿易者其櫃夥類皆和悅謙恭凡遇買客到門必待之緻敬盡禮無論盈千累萬之交易固須婉言議價無絲毫剛愎于其間即所購而僅數文數十文亦從不準稍有藐視設或空向價值伺應者亦必逐一詳告無懈色無倦容誠以設肆者惟望主顧之紛來故不得不曲意承順也若中國所開各鋪苟或聲名略着即裝出絕大架子時以倨傲之色對人貨物選擇稍煩且以惡聲相對彼上等行業猶之可也尤可惡者所售祇瑣碎零星或不設肆而設攤而若輩亦從未有和顔悅色在買客之馴謹者見此可憎之面目或即舍而之他苟掘強性成者難保不反唇相稽遂緻互相诟詈孔子曰禮之用和為貴誠是市儈而可昧和之義乎是中西之情景不同而中不如西者二也昔韓伯休市中賣藥曰不言二價傳之今日侈為美談今則驵儈之流專喜高懸其值一物也明明祇值錢一千文者必索至二千文買客如或會計精明如所值之價許之猶且必龂龂與争久之而始成交易偶遇不甚解事者即貿焉還價購之而歸雖非如僞物之出自何處而受虧已屬不少飲羊飾豚之俗于今更相習成風即使價值相同而貨物大有高低之别黠者或得便宜以去必以低次之物向愚者索高價以補之市道如斯良可浩歎若泰西則并無還價之例值若幹錢即索若幹價公平劃一無詐無欺即使三尺之僮予取予求萬不至被鋪中所诳不似中國之牌上大書貨真價實童叟無欺而暗中仍有折扣此中西之情景不同而中不如西者三也以上三者皆中國貿易場中之通病而尤甚于上海一隅方今貿易艱難商賈時虞折閱往往今日方局而闊綽者明日即倒帳閉門長袖善舞之流止宜極意招徕以冀生涯之茂盛而安可沿此惡習使人裹足不前乎至于執事者專務應酬日向酒地花天尋樂事諸夥不知約束連宵燈火喝雉呼盧甚至出店茶房亦溺志于花窟中流連忘返馴至大者新逋舊欠層疊如山小者亦虧空辛金無從彌補此亦今時之弊病為泰西商家所必無者也嚴冬風雨枯坐小窗蒿目市情援筆書此關心時事者盍亦于此加之意乎
論緻富
富人之所欲也故子孫無不望祖父贻之以富者祖父亦無不欲贻子孫以富者雖孔聖人戒人放利而行孟子戒人孳孳為利昔賢均有贻予以金銀不如贻子以經書贻子以陰德之說而無如世人能信從者少也如漢蕭文終與二疏不治産業以贻子孫宋之李文靖造屋廳事不能旋馬其識見雖皆高人一等然世人之能效法其行為者少也但緻富亦有其道焉吾嘗聞之西國之人凡有一才一藝之士皆能緻富固不必盡在顯宦巨商也蓋有才者能着一書有藝者能制一物果能有益人世之用進呈于國君國君見其果屬有用許其刊刻行世造作出沽須俟若幹年後方準他人仿照本人業成為富家翁矣若中國則不然一書甫出而翻闆者已接踵矣一物初成而假冒者不計數矣其價值愈多愈賤至其書之舛訛其物之苦窳亦必一日甚一日以僞亂真降昂為低人之欲置買者但求其價值之便宜不計其書物之美惡是著書制物之人又安望其能緻富哉故中國能緻富者惟顯宦與巨商耳然顯宦所緻之富縱非皆系枉法之贓亦屬陋規故廉潔自好之士皆不願取焉是以顯宦之中仍有不能緻富者其竟能緻富者恐非均屬廉俸所積也得之以贻子孫何益常閱說部唐杜黃裳為河南尹謂其尉盧坦曰某巨室子與惡人遊破産盍察之坦曰凡居官廉雖大臣無厚畜其能積财者必剝下緻之如子孫善守是天富不道之家不若恣其不道以歸于人也黃裳驚服其言明都指揮使王佐掌錦衣篆愛其副陸松之子炳薦代己位佐死有三别墅炳已以計得其二一尤壯麗猶欲得之中佐子以狎邪罪捕母子至子猶抗辨母曰死即死何說指炳坐曰爾父坐此久矣作此等事亦多矣生爾不肖天道也複何言炳慚令出事遂寝至幹嘉之際西捐一案大小各官伏誅者聞有百數十人之多家産盡行籍沒是舍身命以求富而仍不能贻之子孫者由此三事觀之則顯宦之欲緻富者固非美事而顯宦之能緻富者亦無善報矣若巨商似非顯宦比也然同一為商而獨能緻富者未必皆無損人利己之事蓋商必能心計愈工則其貿易始愈盛也即如昔日之商其最富者莫如鹽務其使他人食貴已非正理且動辄拿獲肩挑背負之貧民指為私販科之以罪更傷天道矣至于趁年災荒囤積米禱祝價昂以圖緻富又如代彙赈銀兩除收兌費之外尚欲刻扣平色此等銀錢已多得一兩世少救一命是何異于殺人而奪其貨也若由此諸事以緻富恐難守其富矣善乎朱柏廬之言曰刻薄起家理難久享又陰文曰近報則在己身遠報則在兒孫願顯宦巨商之欲緻富與欲富贻子孫者将此言細思之
保富論
世或謂國家之貧富視天運之循環非人力能争勝者又雲興工商以生财變民俗以節用不此之務富何由緻者此皆未得其當請試粗論之夫天下之财本足帝王之家至富然守成之朝或再世而窮或教傳而困求得子孫萬世之利實難能也至于開源節流以裕其财成一代中興立百年盛業則易易耳而特未務乎大本故莫能得之何以言之昔周公位冢宰制國用成康之世美利無窮至榮夷專利而王流于彘尹氏秉釣而國困于役齊襄公無道國亂君危桓公得管仲而興霸業府海官山魚鹽甲天下墾田盡地富強至百年唐德宗使劉晏理财數十年國用充盈而中唐複振繼用盧杞趙瓒則天下亂而社稷危由此觀之相臣于國猶身體有手足也賢相在朝而立國興業猶手足勤勞而身體安樂也夫屋将傾也得大本支之則增修築而大成病将危也得良藥醫之加調攝而元氣複然則一木一藥之功固非淺鮮而世常謂一人不足以安邦一治不足以定國是猶不識一木一藥之功而欲定傾扶危者也是以人君擇賢宰輔宰輔擇有司法守經常不敢病民以利國事從簡易不至吏飽而胥漁故六府惟修百官以正九州島納貢萬物獻财農桑之大利興天庾之正供足大府充實而左藏豐盈未已也又在君臣同德均節财用使出入有等本末兼權也夫八口之家耕百畝之田則衣食足數傳而後食繁用廣而轉患貧此天下恒情也且少年之氣好奢華富貴之家易侈蕩常人所共知也焰盛則膏盡橐衆則木腐欲甚則體虛推此而言世之嗣王苟不躬行節儉力戒侈靡則國家自然之利烏能守哉故禹訓曰甘酒嗜音峻宇雕牆有一于此未或不亡衛文公衣冠布帛務财訓農地稱沃壤國号富庶漢文景朝惜中人産罷露台役诏除雕文錦繡之害海内殷富天下又安此數年者誠知國家之财祇有此數民脂膏而奉之臣心力而取之君不可泥沙而棄之者也而世主不察飲食珍奇車服繪繡苑囿華美玩好骈羅興大役均非時極土工之淫巧宗支世冑市小德而予巨金嫔妃媵嫱私恩而縻内帑夫以有限之赀财供無窮之浪費敗祖宗之積業快身世之揮霍是猶益之以畎哙而洩之以尾闾也山海不能填溪壑川源不能滿漏卮國賦幾何其能足乎鑒具失者錐刀必争锱铢必較守纖悉之資贻軍國之病欲得反失功不補患其失道甚者閑銷陌鐵君呈智術頭會箕斂臣獻謏以割民為能裕國忘潔己而專責人鹿台聚怨而象齒焚身悖入者轉瞬悖出矣至若圖治之朝國不甚貧臣事張皇君勒遠好大則事繁事繁則費廣費廣則财傷而猶交相粉飾諱莫如深即少知覺則又歸咎于物産薄稅斂輕官吏冗兵饷繁紛紛然改弦更張而不知清源以正本是猶病生于心腹而治之于皮毛也愈治愈弊無益而反有損縱告以保富之大計則視為迂而不足有為其次因循苟且泥祖法而不變慮積習之難返明知為善而不行此與乘敝舟而泛江河當其淺而棄之辄歸濡足骎骎乎入于中流勢不可劫而始痛悔者又何異哉即不然或薄嗜淺嘗舉一廢百求旦夕之功救目前之急名廉而實貪始戒而終廢故事虛文終鮮實濟者夫豐亨豫大之觀可以漸裕不可以驟成如種樹然十年然後成林耳若以躁競之心求生聚之事望近而應遠意速而效遲故畏難而止夫汲汲者既中道而廢昏昏者又委靡自安偏勝者得半而無功圖大者紛更而莫補刻薄者多貪靡矯激者徒吝啬凡若此類故繼世之富萬一無能保守者也善保富則不然矣崇德選才清心寡欲知理财為相臣首務故擇賢任事非畜聚斂之臣也知恭儉為人主美行故崇實黜華非效簡陋之習也守天地不愛之寶酌古今文質之中災祲有備緩急有恃又重農貴粟通工惠商斟酌以盡善調劑而得平然後大法小廉民仆俗儉陰陽和順品物鹹亨兆民踴躍輸将百爾竭蹶奉上泉府之藏盈盈不匮太倉之粟陳陳相因得裁成輔相之極功收撙節愛養之實效持此以往恕可與成周比美文漢争隆何為不可保哉
置貨可以頓緻巨富論
滬為通商馬頭百貨骈集居積者恒挾數十萬資以權子母誠老氏所謂熙來攘往無非為利者也然趨利既衆獲利愈難近年滬上各業生息大不如前雖市面之衰旺不同亦非有奇貨可居故也乃不謂于近日得一機會焉置此貨利可十倍富可立緻此何貨也曰至日本販書夫日本近行燔書之令國中所有之書皆将付之一炬不從者治罪此亦其風俗漸變使然彼處世尚禮教雅好讀書故其至中華也收買書籍不惜重赀往往有中華所無之書而彼處反有之統其阖境二千裡而計之誠不知其幾萬萬部也今欲盡焚之則書既全歸烏有而毀燒尤覺費事當此之時雖有人徑挾之去而彼亦喜之不勝矣稍償以值耶故有十金之值而不能得百金之貨者無有也若中華則自兵燹以後各處書籍什不存一刻下文運中興書市甚佳而恒苦于有其名而無其書日本則數百年來未經兵火知其于書無不有也然則運至中華其繁者既可登時銷去而所希有者尤可以博重價而廣流傳吾知遠近争欲先矣故以十金之貨而不能得百金之值者無有也此固得失較然無待智者而知也而自滬至日本海面甚平非有波濤洶湧之險也途路甚近非如重洋别球之遙也需本無多不必數萬之資也彼處藏書甚富不緻入寶山而空手回也中華銷路甚廣且又大比在迩更勝平日不緻積貨稽滞而不能轉易也有此數利又何憚而不為哉又何憚而不為哉然仆也口能言之而力不能為之故敢據臆以共白焉
英國大赦奴仆記
英人沙士勃雷附
現君主宇内六旬之期舉國臣民應行祝典沙士勃雷侯因言于大君主之前謂我君主自即位以來薄海臣民同沾厚澤今恭逢君主登極六旬之日理宜大赦國中使同深感戴惟晶罷偏罷兩地豪富之家尚多蓄奴仆今請大君主下令國中使各家奴仆一概免為平等又凡國中政令如有病民之事當下之議院改革乃為公溥憶前我英與埃及土耳其等國凡屬富室皆養奴仆以為風氣及一千八百七十六年與各國立約有買奴之禁此系天誘其衷故人心共明大義又一千八百八十九及九十兩年将所開市賣奴之地一概禁毀并有轉賣奴仆之子孫者亦悉禁絕故一千八百九十年十一月一号令富室将所蓄奴仆概行放赦有不遵令者議以重罰遂以為獘絕風清矣不料晶罷偏罷兩島依然留畜奴仆此是絕無理之事君主慎無視為緩圖也憶自一千八百七十六年我英有放奴之令典各國富家所養之奴仆因是而逃來我英以求保護者至今計存其遺種共有一十四萬餘人以前時買賣奴仆之價考之每人值銀五十圓皇家有抽收以充國用乃當時之人相沿不察竟無訿議由今思之凡天地生人圓顱方趾本無厚彼薄此何世人有以販賣人口為事業賤待奴仆為得體者乎嗟嗟蒼蒼蒸民旡罪旡辜不仁之人竟以萬民為刍狗而使同類者坐受其困辱也豈不忍哉凡此販賣奴隸賤育婢仆之輩我今尚與之周旋于世上若能嚴申禁令使天下之人皆平等相待不至光天化日之下尚多人面獸心之人與我相處也查晶罷偏罷二島所養之奴通使其耕植田園子孫世及仍驅作賤役不得自遂至奴仆中有從東亞非利加洲買來者若使之任田工彼仍懶惰若使之管家政為可任耳然亞非利加洲人非盡自鬻于人也查其各地酋長如錢币乏絕便将所轄民人變賣價值以充費用故為奴者多半自非洲販來惜當日國家無買奴之禁人心又無一視同仁之量故被鬻之人随其所遇如遇耕田主人即作耕田事業課晴問雨而外不知人間複有何等事是獸畜之而已又查其課工之定程每禮拜作工五日冬間往别家雇工工錢分半與主人如有子女欲行婚嫁主人仍索回身價至其居處之地縱有事故主人亦未嘗入其門倘其奴積有赀财主人如許其贖身則可以納價白贖如主人不許仍不能贖也且畜奴之家變賣無常以離家萬裡之人事事仰給于其主家稍不如意便橫施笞楚毒受淩虐想此中人有不勝其愁苦矣嘗有仁愛之人每欲煽動國中奴仆使他叛其主人然後從中倡論俾得自主無如智識未開人多愚蠢稍有赀财便懶于興作此所以甚難于提倡也然彼雖冥頑罔覺而既為我之同類亦何忍漫緻苛毒乎英人在非洲經商多畜黑奴以供驅使及财貨充盈加恩放赦而此後亦不與往來此亦未嘗無賤之之心也我英廷今日不獨令國人不宜畜養并當廣行教化使黑奴種類皆知事理庶幾我英屬地之在非洲各處者增加守教受化之民豈不美乎且此等黑人萬不可謂其不可教也譬如初生小孩曾無知識父母愛之恐其愚昧而為人役也不憚朝夕勤勞設為良法以教之使能成立非洲黑人猶是人耳可不發慈祥之念而使之得遂其生耶如禁令既行教化更廣庶幾率土之人群視我英為樂郊樂國如此不愈見皇風遠播而遐迩蒙福乎