卷一百五 雜着部一

見懷挾夾帶剽竊陳文以徼幸得功名者遂從而訾議時文之無用不足以取真才殊不知此因人心不古工于作弊在上者能杜絕弊端斯可矣苟一旦廢時文興西法則孔孟之教于是澌滅無存五經四書于是無人傳誦人人讀西書習西法為當務之急是明明以中國世界忽變而為西國世界矣見異思遷莫此為甚吾未見中國之治将見中國之亂也其以時文為可廢者之言曰時文乃敗壞天下之人才而非所以造就天下之人才也何以言之夫人之聰明才力各有所宜因其宜而教之以實學庶幾有所成就而天下無無用之人國家得培植人才之益今乃不然不論其聰明才力之所宜概以時文束縛之馳驟之使天下之人盡出于一途終年咿唔于且夫嘗思朝夕吟于焉哉乎也埋頭鑽研于古紙堆中盡心極力于揣摩句調以四書為題目之薄錄以類書為典故之淵薮幸而一旦得志驟登顯要或出宰百裡為民父母居然意氣陵人自诩通儒問以經濟之學則不知也問以天文地理之學亦不知也問以兵法戰陣之事以及利國治民之道則更不知也權掌吏胥屍位素餐昏昏然無異于聾瞽夫朝廷取此聾瞽之人使其在位無論國家之不能富強見欺于西人且政事叢脞百事廢弛内亂将起而外患乘之矣是故當今之世非廢時文不可廢時文而不興西法又不可苟能翻然悟悔廢時文而講求西法則天下人之聰明才力盡用于實學于是人才濟濟不可勝用而向者之為聾為瞽今乃聰而且明而國家之富強政事之清理不期至而自至矣又有識時務之士深知制科之不能得其才而西法之不能不興也于是立為持中之論創為變通之法以為考試不必專重時文而易之以策論或以為頭二場試以經學史學三試之以策論或以為考試之法不必更變每逢鄉會試附考西學若幹人中取一人如北闱鄉試附取算學之例此類議論不勝枚舉雖憑各人意見着為論說而不免大同小異竊恐無濟于實事餘以為信中而抑西者未免拘泥成見昧于時勢而要之不失為正人信西而抑中者未免忘其本來面目而輕于改法而要之不失為有心世道之人持兩可之說兼重中西之法者議論固屬平允然不免遊移兩可餘意不如以西學各設學堂各立專科如外國語言文字為一科算學測量為一科他如格緻之學制造之學以及于礦學電學化學公法律例駕駛等學分門别類延請名師教導每年由本學堂考試一次上選者由小學而升諸大學其有聰穎特出之士則由大學而貢諸京師号為正途出身其顯榮與由時文進身者無異庶幾得其平允乎雖然餘又有一說今之考試誠有不能不改變之勢何也由縣考而至院考正覆試共十餘次始得入學至于三年大比近者奔走數百裡遠者或千裡幸而中式矣至京會試其途益遠其費益巨而　欽派學政主考總裁所費國帑不知凡幾不如改為本國語言文字科仿西國考試之法仍予以舉人進士等名目其得入詞林者以備　聖上侍從顧問之臣信若是豈不簡捷哉如是則中西之學并取兼收而無畸輕畸重之弊質諸當世諸君子以為何如 中國宜行新政論 易有之曰窮則變變則通通則久自古以來圖治化民行政施令未有久而不變者也蓋法積久而大備而所以斟酌損益因時制宜者曆代相參豈能一緻為政大綱不外乎内修外攘而已今日者強鄰日逼時事益艱積習相沿積弱不振倘仍聽其因循苟且粉飾蒙蔽虛憍之氣中于人心浮誇之敝寖成風尚則國是愈不可為矣南海何君沃生有慨乎此目擊兵禍之由來不能終忍謂中國弊政宜及此時改革因以西文着一書胡君翼南譯之以華文出以問世其所以主内治者大旨在任賢能黜浮僞核名實洽君民夫安危有相反之形禍福有倚伏之勢苟不揣其本而齊其末則其所謂更革者徒飾乎外觀而已似變而非變非徒無益反有所損至其極必有偾事者矣曰改曰革必求實濟勿事虛名必出真心勿徒僞作譬諸建屋者見杗桷之朽蠹牆壁之傾頹必移而再易毀而重築不得徒事丹雘黝垩謂可蔽風雨而勿敗也譬諸琴瑟不調甚者必解而更張之乃可鼓也治國家者亦如是何君條列新政要略所以複古者其綱有七曰擇百揆以協同寅厚官祿以清賄賂廢捐納以重名器宏學校以育真才昌文學以救多士行選舉以同好惡開議院以布公平所以因時者其綱有九曰開鐵路以振百為廣輪舶以興商務作庶務以阜民财冊戶口以嚴捕逮分職守以厘庶績作陸兵以保疆土複水軍以護商民理國課以裕度支宏日報以廣言路夫此十有六綱者實為用人行政之大端也天下惟能用人乃能行政亦惟能行政乃能用人二者體用相合終始相成曲台記不雲乎其人存則其政舉其人亡則其政息前古帝王所立之法有善而無弊得人則理失人則亂前之七事意在乎得人得人乃所以行政也後之九事意在乎行政而行政必資乎得人也新政之興宜不止此而莫先于此矣即吾昔者亦嘗以此為言且屢言而不一言矣朝廷之上知洋務之必當講求時政之必當變通沿海各省督撫亦漸知西法之必當仿效西學之必當肄習因之制造則有廠船政則有局水師武備則有學堂紡紗織布則用機器修葺兵輪鐵甲則有船塢備禦險阻則有炮台扼守海口巡緝洋面則有海軍一切皆欲師法西人無如名是而實非貌似而神違僅能襲其皮毛肖其面目有時反蹈其所短而不能盡其所長每成一物一器之微嚣然自足自以為能駕乎西人之上不知其所作者僅具體而已且皆取材于西國至于精微之處不能為也悉購自西人而必由西匠為之指授乃能用底于成譬如水母目蝦而後能行雖局廠林立而離西匠則難成物遑論其它如欲創一新法成一藝自出心思異于庸衆亦複安可得哉即如今之自負為清流者每鄙夷洋務為不屑談或者謂天算格緻之學皆我中國之所固有彼特得而深思精造之以引伸我之緒餘耳如借根方之為東來法地圖之說出于管子重學光學出于墨子璇玑玉衡早已創于虞廷指南車行于姬公木牛流馬漢代有之至于刻鸢能飛公輸之巧未嘗遜于西人祖之之千裡船施機自運虞允文之霹靂車元代之法郎機皆由中國流入西土旁征博引無非欲攘人之美以掩其拙不知欲蓋彌彰益形其陋虛驕浮僞若出一轍此其故坐不能平心以察之也苟其能反本以探原虛心以受益見夫西國器用之精良貨物之豐阜民情之暢達衆志之輯孚是必别有道焉以默相感化且觀其内治如此而其外則兵卒精練營壘森嚴屬地聯絡藩封完固即如英國境上無敵國外患者将及千年恃三島以為城大海以為池環以鐵甲戰艦屹然有若金城湯池雖遣使至數萬裡外恪恭将命一無所私國中諸員各守其職各任其事毋得幹以私焉其用人也因才器使其任官也責實循名其行法也雷厲風行其辦公也公爾忘私此其所以能安民和衆保邦定國生财阜物格物闡微類皆能實事求是與時變通而追溯其由來實與我古先哲王之道隐相吻合然則古先哲王治法之昭垂固有貫古今而一緻合中外而可行者矣外國行之其效之可已如此倘我中國能複乎古昔則可以君臣相維上下相洽官清而民樂遠至而迩安何畏乎強鄰何憂乎亂民是則新政之行正古法之複也吾不禁睪然望之矣 論西法将盛行事 昔者嘉道之際考據之學盛行于世高郵王尚書父子尤能講求經學于是玉裁有說文解字之着儀征阮太傅有十三經注疏之刊一時家弦戶誦莫不入許鄭而戶匡張阮太傅贻書友人雲近來所刊注疏頗有洛陽紙貴之稱此真好消息也想見運際升平公卿風雅士人勤學之風為歎慕者久之未幾海疆禍作當事諸臣不能折沖禦侮粉飾太平苟且彌縫至今為梗發撚交讧于中原苗亂于貴州回變于陝甘新疆軍書旁午羽檄交馳命将出師特申天讨蓋自練兵籌饷選械制造之外久矣别無經濟矣天佑聖清挺生賢哲曾胡左李削平叛逆蔚成中興之業湘淮兩軍之功如骖之靳未容軒轾君子觀于釀禍之原未嘗不太息痛恨于道光之季年也文宗運際艱難撥亂反正特設總理各國事務衙門于京師以示鄭重邦交之意雖以英法之強亦複就我範圍洋兵洋将之助剿者攻城奪隘勳着戎行而制船造械之奧不自矜秘樂為我用時假巨以應急需何莫非總理衙門之有以立其基而導其路也經畫寰宇憂勤惕厲十有一載如一日而安慶克複未能博玉幾末命之歡中興将相半由拔擢所贻留世有善于論世論功者度不至以斯言為河漢也方今時事多艱外患更亟上年日本之役受禍之酷薄海痛心而有識之士則以為殷憂啟聖多難興邦中國積病已深非大加更張不能收舍舊謀新之效所有八股進身試帖楷法色色精工之白面書生會須置之高閣俟天下太平徐議其任一切西法次第仿行庶足以力支危局同濟艱難此皆從創巨痛深之後而始有此奮發有為之機也由貧弱而轉富強拭目俟之矣朝廷既有勵精圖治變法自強之志草野自能力除積習講求西學擇善而從以冀仰邀選拔此中息息相通之理如磁石之引針如疾風之偃草皆不期然而然而無一毫勉強于其間試觀近來開礦者頗知風水之謬而盡去拘忌振興商務者或集股或出赀于西人獲利諸大端若缫絲若織布等廠皆大張旗鼓極力舉辦各省大憲則創設學堂考究武備格緻測算之學郵政則方興未艾也電報則成效已彰也鐵路則招商承辦也官報則複行設立也人人意中皆知西法為當務之急視為身心性命之圖而不以為諱豈無一二腐儒仍執舊說而身踞要津辨言亂政者當此利害成敗瞭如觀火之時一夫之非終不敵衆論之是也尤可喜者偶在書肆中與坊賈閑談詢以近日何項書籍銷場最廣據雲凡關涉洋務之書頗有應接不暇如賈三倍之樂至玉芙蓉多船三萬選考場趕售之本則幾無人顧問餘為之喜而不寐且作阮太傅語曰此真好消息也從來士習之醇漓關乎國之隆替當此多事之秋秉鈞軸者屢起乏才之歎則以士之緻力于八股者多所習非所用也今國家雖未明發谕旨停止考試而崇尚西法之隐實已入多士之寤寐苟得大力者從而提倡之獎勸之俾學習西法有成之士身名俱泰不緻投閑置散貧乏堪虞則桑梓之地父母之邦誰忍輕言遠去而出其蘊蓄甘供外人之驅策乎赍盜已屬失算棄謀臣以資敵國尤非所宜此則且喜之餘而又不免鰓鰓過慮者也 論西法切于民生 西法之善近世人皆知之而迂拘者鹹謂不然目光如豆心塞如茅誠不足與辨論彼自幼于中國之書未嘗讀過五經四書之外子史且不之知童蒙之時偶然披閱必遭先生呵斥以為此不急之務所謂雜攬功夫者必待功名既得之後始涉獵焉故若師若徒皆終其身為帖括行中之人自命通儒岸然立異其視天下也意中幾無所得當目中亦不見誰何命造苟通少年科第一登仕版直以國事民生系之而孰知上下古今彼固一無見聞也安知有西法哉故其謂西法之不足行無可怪也客聞是言有起而言者曰子謂中國之人多不知西法之善然成見難化積習難回此氣運風尚所關不可強也以中國幅員之廣近來之用西法者事有若幹端地有若幹處不過百分中之一二其不知西法之人即置之不用西法之地而于用西法無相妨也何必厚訾之哉餘曰天下之事必至權已我屬而後有應事之才此必不及近日通商地面需用西法之事蓋将過半彼其綜事權者豈素習西法哉良由平日不知講求一旦用之罔所措手故迄無成功即成功而終不及西人迨于無功而乃歸咎于西法之本不盡善中國之必不能行何怪習西學有人制西器有局垂數十年而效猶有限乎哉故中國而不言西法則已欲行西法必使天下處處皆有行西法之事即處處皆有知西法之人蓋風俗所積成為運會而轉移風俗全恃人心使天下之人無一不意中存一西法與目中見有西法而後可以盛行使天下無人不知西法則惟有以西法試行于民生日用之事然後民間無不知有西法民知之則于民之中拔而為士自無不講格緻之學探化重之原而行西法之才具于是預儲焉士知之則于士之中擢而為官自無不思興利除獘之方與富國強兵之益而行西法之識量于是早定焉夫今之西法惟通商各埠有所見亦惟近海口處有所聞去海口五百裡即不見不聞莫知西法之為何物機汽之為何事非惟民不能言即士與官亦不能言也吾謂切于民生日用之事中國内地無不有之即無不能行之即如救火一事今之省會大郡官置水龍皆慕洋龍之靈捷而又噴水甚大故不屑重價以購置之果有成效然第置于省會大郡之中而其它各府州以下均不得有之以其價重而難用也雖然目前船炮等項由于中國自造者已屬不少蓋汽輪機關一本萬殊之理船炮尚可仿制何區區水龍有不能置者乎竊謂民間救災官之力實居其半其餘則皆鄉村裡社醵金置備每見火警則水龍至而尋常施救之法動夫善用力甚緩噴水甚細火力之猛更加風勢往往愈救愈熾可見尋常水龍之不能得力也若洋龍則未有不能撲滅者且水龍之取水在乎汲泉肩擔之力容水不過數鬥而或遠在裡許将奈之何洋龍之善蓋在以皮條汲水長至數十百丈可以接牢不必挑水之勞也而尤莫善于火龍火龍者蓋以皮條吸水勢不能捷生火以鼓動機輪則可省人力十倍其它如路設捕禁止閑人報警有鐘傳信有線一入火四方均先截住以免搶火擁擠之患而便救火施放之人此皆洋龍之善于水龍者也誠能處處購置使鄉僻村民皆知西人機輪之利未始不于崇信西法之意為有轉移也凡事必由乎漸不切于民生日用則其行不遠而其效亦易窮焉昨夜因聞石路火警至四馬路觀火龍施放之法因恍然知西法之有益于民生也 論華人痛诋西法 中國自與外國通商以後凡執政之大臣與有志之多士見西器之有益于用及西學之有益于人者無不購買之以供用翻譯之以教人統謂之曰西法然世之喜西法者未有不為世所指摘每至起诟病而痛诋之謂其與古法不同也惟尚未見形諸彈章耳頃間道路傳聞言有禦史将喜西法之大臣盡行彈劾甚至诋其崇尚西法脅制君上者此疏留中未發故人無從見其全稿是以尚未其确否事如果确籲亦足異矣夫中法者前自伏羲後及文武下至周孔曾孟所立之各法也西法者亦西國格緻諸士所立之各法也其流雖殊其源則一所謂格緻之學亦大學教人之道皆中國列聖教人之道非如佛教之僅将寂滅道教之僅尚虛無回教之僅尚兇暴也其政治教化之法亦井井有條也昔年歐洲羅馬等國亦創為天主一教強人從之否則即用兵以制伏之及其日久人皆不服各國均願與之構兵不願從服其教比時歐洲各國政治未美教化不隆惟知以力相尚不能以善相高故其法實不足取也厥後格緻之士日生始知争戰之非方圖教養之務開采各礦以益國用制造機器以代人工創興槍輪船鐵舟台等件而後可戰可守蓋非此不足以為功也故印度等處崇佛教者也盡棄其教而用西法天方等處崇回教者也雖遵其教亦用西法足見西法實非毫無益處者也中國聖人之法固可萬古常新者也然拘執之亦食古不化者矣無論三代以上之聖人各創一局而不相襲即後代亦何莫不然試觀漢之王莽事事欲學古聖作金滕以學周公又居攝以學伊周究其生平步趨各聖幾至無微不似及漢兵已至身将就擒尚學孔子曰天生德于予漢兵其如予何在莽猶以為無愧聖人而豈知其貌合神離适足以殺身亡家哉宋之王安石亦以周禮為法者也豈知靖康之禍實肇于其人哉故袁子才先達詩曰周官偏姓王人雖谑語實确論也夫中國自古及今皆以教養斯民為法者也然養之法首重耕桑今兵燹之後田土固多荒蕪者矣教之法首重廉恥人有廉恥而後聖賢帝王之事業方可跻及今則在上者如此在下者又如彼矣道光之時猶中國隆盛之時乃西舶一至而各省海疆之言戰守者初則如何繼又如何終複如何曆曆在目非此時之前鑒耶于是與之息戰結好撤守通商給以各海口之馬頭而西人絡繹而至華人與之往來目前耳聞始知其訓練之精輪船之堅槍之利實非中國古時之戈矛弓矢所能敵禦者 當時亦有慮及西人必為中國患者予曰中國各立不相往來者久矣今忽變此局面安知非使西人為中國唐室之吐蕃回纥耶及發撚各逆之亂或用其人或用其器以平複者實難勝計各省肅清之後而有志救時之大臣親得其益者愈信其法之足恃故開局以收西法之益夫固非貿然以為也今之痛诋西法者動斥喜言西法之人為漢奸彼豈非食粟服衣之人耶何以性與人殊如此也不過欲立異以嗚高未暇計誤國殃民耳方今之世即欲盡逐西人不同中國西人亦未必不行特其兵舶一至鎗如林之日而痛诋西法者果能以詩文息之乎抑能以口舌争之乎抑仍诿其任于他人乎豈不于梁人擐甲以講老子唐人被圍以立經壇宋人禦兵以事齋醮之外千古笑談又将再見矣彼印度緬甸安南各處之地物林立已則不能取用一旦為西人所取西國賴以富強而後知前之阻撓者皆系外國之忠臣也中國原不至此第恐粉飾因循日後贻誤實亦不少矣今各大臣之喜言西法者非同日本一國改正朔易衣冠更制度以媚西人故足贻他人之笑也至若其法之善可以有益者原不妨效之其法之不善難以有益者亦未必皆效之是又何足為累也他如開礦之法本欲增中國之财用杜西人之觊觎亦未可厚非也至于招延西人翻譯西書不過欲得其良法耳購買輪船鎗中國亦未嘗無益效其制造各物原欲不至常須購買誠恐有事亦不能購買也雖歲費巨赀聊以為縻之法又使他國聞之亦知中國尚有振作之時其用意亦誠美矣何至遽以漢奸目之哉夫宇宙之事易地而觀亦可知其底蘊也西國之士農工商自通商以後募用華人至數十萬衆矣購用華書至數百十船矣買用華物其數更難枚舉矣而西國之君官何嘗以其士農工商為奸人哉夫古今人臣之最足贻誤國家者黨禍耳故當國家盛時人臣皆同寅和衷及其衰也人臣皆黨同伐異究之在當時則賢奸難分在後世則賢奸立判人臣以道事君何必逞一己之私見而一國之大局僅争名于一時不争名于萬古哉子細思之痛诋西法并及喜言西法之人何為哉夫西法未必皆善亦未必皆不善擇善而從孔子之訓也且孔子周人也其論為邦僅取周冕至于夏時殷辂韶舞亦皆取焉延陵季子荊蠻之人亦往觀其葬而歎其合禮焉不然周法已盡善矣孔子周人何必尚取法于異代與取法于吳人與亦不過行其擇善而從之志也若在他人為之豈不又有起而議其後者哉總之吾人之處事事事薄中法而愛西法者固非薄西法而愛中法者亦未嘗盡是亦猶之薄古法而愛今法者為非薄今法而愛古法者亦未必盡是也蓋凡事固貴有折中一當之法而已何必偏好為哉更何必痛诋為哉 中國複古宜參考西法說 巢燧羲軒之世變為姚姒子姬姚姒子姬之朝變為秦漢魏晉唐宋元明蓋已千萬年于茲矣其間政教風俗之遷移制度文為之遞改變本加厲幾莫識其本來蠡管之見第據今之中國以為古之中國亦本如是謬矣又或安于今之中國以為古之中國斷不可複抑又拘矣然古之可複必其巨典宏綱流風善政布在方策傳之其人乃可舉而措之蒸蒸焉日進于古中國自祖龍煽虐禍棗災聖神禦世之規掃地殆盡六經萌芽以次漸出又祗言其大意而末由考其端詳似乎饩羊亡而告朔無稽典籍去而班爵莫識欲複古制豈不綦難顧吾嘗寓目西書見所論教養斯民之政有與中國古經暗合者有足補中國古經未備者豈非九土一尊之世文物典禮漸被遐陬外人猶古意之未湮華人已醇風之頓改正可訪紀官于荒裔之候購監本于島彜之國哉即如周禮言睦任小戴記言寡孤獨皆有所養當日必有規制法度厘然井然惜乎書缺有間無從仿效今考泰西各國有窮院工作場養病院訓盲啞院育嬰堂養老院其恩誼之周至法制之嚴明有遠非今日各省善堂所能及者尤妙者有老儒會慮讀書寒士以就食為恥則繼粟繼肉遣人緻諸其居有繡花會慮世家婦女家道中落不能自贍則聚之深邃堂室供其飲馔使之紡繡而貨之禁男子不得擅入有瘋人院或因半生蹭蹬一意貪癡以緻痰迷心竅入院之後投其所好以破其迷如欲貴則奉以冠裳欲富則聚以金或擇林園以優遊之置釣弋以消遣之積久生悟其病自除至于訓啞院及訓聾瞽院皆能令其識字知書就其所能教以工藝意古聖王發政施仁先斯四者其善法初不外是又古者家有塾黨有庠州有序八歲入小學十五入大學中國自學校久廢三代上塾中規條渺不可今泰西各國振興學校德國尤盛其法生徒百數以内者一師訓之百數以外至千數則分數班每班必有一師此班滿乃升彼班依次遞升不容躐等其師有專教算學者有專教格物學者有專教重學理學史鑒輿地繪畫各國語言文字者期滿考列上等則各就其藝能或入實學院或入技藝院古之七年小成九年大成升于司徒升于司馬不是過也又中國牢獄兇犯累累寸室棘垣暗無天日非古法也按周