卷一百四 通論部五

中國以守舊黨而敗一盈一绌一盛一衰何其殊也此可惜者五也 暨乎甲午中日兆釁旅順威海相嗣淪陷三省既失四域震驚乞于英而英不拯援于德而德梗和貸于俄而俄要挾詞臣滾滾彈劾權奸公交車彬彬上書陳計卒不能救台灣之割二萬萬之償款五口岸之通商岌岌乎殆哉雖然人心不死誰甘為囚虜誰甘為辱誰甘為刲割乎強學會興耆賢萃京師始發滬上應之海内喁喁謂将振百年之弱矣規模未立而疑妒相乘始聞而人相委去商子曰庸人難與慮始可與成其謂此乎此可惜者六也 嗚呼與孟贲為不憚其勇非勇也與逄蒙為不憚其射非射也與公輸為不憚其巧非巧也與離朱為不憚其明非明也與孫子為不憚其兵非兵也與商鞅為不憚其法非法也與老子為不憚其智非智也與惠子為不憚其辯非辯也與慶忌為不憚其捷非捷也與鄒子為不憚其誕非誕也今迫我而憚者非國乎械而精銳艦而充塞器而工巧商而繁溢民而饒富農而沃衍學而骈阗會而萃聚志而膠合而愛結報而充揚烏得不憚乎不憚非愚則妄愚則不量妄則不商時事不審形勢不詳徒召兵殃人反其道誰怨誰良時接今日孰籌其富孰籌其強 論學會 道莫善于莫不善于獨獨故塞塞故愚愚故弱故通通故智智故強星地相吸而成世界質點相切而成形體數人而成家千百人而成族億萬人而成國兆京陔秭壤人而成天下無焉曰鳏寡孤獨是謂無告之民虎豹獅子象駝牛馬厖大傀碩人檻之駕之惟不能也非洲之黑人印度之色人美洲南洋澳島之紅人所占之地居地球十六七歐人剖之钤之若檻獅象而駕駝馬亦曰惟不能之故 之道形質為下心智為上形質者蝗蜂蟻之非人道之也之不已必蠹天下而卒為心智之人所制蒙古回回穜人皆以衆力橫行大地而不免帖耳于日耳曼之裔蝗蜂蟻之非人道之也 心智之事則赜矣歐人知之而行之者三國曰議院商曰公司士曰學會而議院公司其識業藝論罔不由學故學會者又二者之母也學校振之于上學會成之于下歐洲之人以心智雄于天下自百年以來也 學會起于西乎曰非也中國二千年之成法也易曰君子以朋友講習論語曰有朋自遠方來又曰君子以文會友又曰百工居肆以成其事君子居學以緻其道孔子養徒三千孟子從者數百子夏西河曾子武城荀卿祭酒于楚宋史公講業于齊魯樓次子之著錄九千徐遵明之會講逾萬湖鹿洞之盛集東林幾複之大觀凡茲前模具為左證先聖之道所以不絕于地而中國種類不至夷于蠻越曰惟學會之故學會之亡起于何也曰國朝漢學家之罪而紀昀為之魁也漢學家之言曰今人但當著書不當講學紀昀之言曰漢亡于黨锢宋亡于僞學明亡于東林嗚呼此何言耶此十常侍所以傾李膺範滂蔡京韓侂冑所以锢司馬公朱子魏忠賢阮大钺所以陷顧高陳夏而為此言也吾不知小人無忌憚之紀昀果何惡于李範諸賢而甘心為十常侍蔡京韓侂冑魏忠賢阮大[铖](钺)之奴隸也而舉天下綴學之士猶焉宗之伈俔低首為奴隸之奴隸疾黨如仇視會為賊是以佥壬有黨而君子反無黨匪類有會而正業反無會是率小人以食君子之肉驅天下之人而為鳏寡孤獨而入于象駝牛馬而曾蜂蝗蚊蟻之不若而後稱善人嗚呼豈不痛哉豈不痛哉 今天下之變亟矣稍達時局者必曰興礦利築鐵路整商務練海軍今試問驅八股八韻考據詞章之士而屬之以諸事能乎否乎則曰有同文館水師學堂諸生徒在今且無論諸生徒果成學與否試問以區區之生徒供天下十八行省變法之用足乎否乎大才乏絕百舉具廢此中國所以講求新法三十年而一無所成卒為一孔守舊之論間執其口也今海内之大四萬萬人之衆其豪傑之士聰明材力足以通此諸學者有之矣然此諸學者非若考據詞章之可以閉戶獺祭而得也如礦利則必遊曆各省察礦質博求各國開礦分礦煉礦之道大購其機器儀器而試之盡購其礦務之書而翻譯之集陳萬國所有之礦産而比較之練軍則必集萬國兵法之書而讀之集萬國制造槍炮藥彈築修營壘船艦之法而學之學此諸法又非徒手而學也必遊曆其國觀其操演覽各廠察其制造大陳汽機習其用式自餘學率皆類是故無三十七萬金之天文台三十五萬金之千裡鏡則天學必不備不能環遊地球即遊矣而不能各國省府州縣皆有車轍馬迹則地學必不精試問一人之力能任否乎此所以雖有一二有志之士不能成學不能緻用廢棄以沒世也 西人之為學也有一學即有一會故有農學會有礦學會有商學會有工藝會有法學會有天學會有地學會有算學會有化學會有電學會有聲學會有光學會有重學會有力學會有熱學會有醫學會有動植兩學會有教務會有水學會乃至于照像丹青浴堂之瑣碎莫不有會其入會之人上自後妃王公下及一命布衣會衆有集衆數百萬人者會資有集資數百萬金者會中有書以便翻閱有器以便試驗有報以便布知新藝有師友以便講求疑義故學無不成術無不精新法日出以前民用人才日衆以為國幹用能富強甲于五洲文治轶于三古 今夫五印度數萬裡之大五十年間晏然歸于英國廣州之役割香港開口岸舉動轟赫天下震懾而不知皆彼中商學會為之也通商以來西人領文憑遊曆邊腹各省測繪輿圖考物礦者無歲無之中國之人疑其奸細而無術以相禁而不知皆彼中地學會為之也故西國國家之于諸會也尊重保護而獎藉之或君主親臨以重其事或撥帑津貼以助其成會日盛而學日進有由也 今欲振中國在廣人才欲廣人才在興學會諸學分會未能驟立則先設總會設會之目一曰胪陳學會利益專折　上聞以定衆心二曰建立孔子廟堂陳主會中以着一尊三曰贻書中外達官令鹹捐輸以厚物力四曰亟招海内同志鹹令入會以博異才五曰照會各國學會常通奇問以廣聲氣六曰函告寓華西士邀緻入會以收他山七曰咨取官局藉概提全分以備儲藏八曰盡購已翻西書收庋會中以便借讀九曰擇購西文各書分門别類以資翻譯十曰廣翻地球各報布散行省以新耳目十一曰精搜中外地圖懸張會堂以備浏覽十二曰大陳各種儀器開博物院以助試十三曰編纂有用書籍廣印廉售以啟風氣十四曰嚴定會友功課各執專門以勵實學十五曰保選聰穎子弟開立學堂以育人才十六曰公派學成會友遊曆中外以資著述 舉國之大而僅有一學會其猶一一之勞也今以四萬萬人中憂天下求自強之士無地無之則宜所至廣立分會一省有一省之會一府有一府之會一州縣有一州縣之會一鄉有一鄉之會雖數十人之寡數百金之微亦無害其為會也積小高大擴而充之天下無不成學之人矣 遵此行之一年而豪傑集三年而諸學備九年而風氣成欲興農學則農學會之才不可勝用也欲興礦利則礦學會之才不可勝用也欲興工藝則工藝會之才不可勝用也欲興商務則商務會之才不可勝用也欲求使才則法學會之才不可勝用也欲整頓水陸軍則兵學會之才不可勝用也欲制新器廣新法則天算聲光化學等學會之才不可勝用也以雪恥何恥不雪以修庶政何政不成若徇紀昀之讆言率畏首之舊習違樂之公理甘無告之惡名則非洲印度突厥之覆轍不絕于天壤西方之人豈有愛乎一木隻柱無所砥于橫流佩玉鳴琚非所捄于急難詩曰迨天之未陰雨徹彼桑土綢缪牖戶今此下民或敢侮予嗚呼凡百君子其無俟風雨漂搖乃始哓音奢口而莫能相救也 論教會 問彼教盛衰視其兵力之強弱故教之所至兵亦随之中國兵力既孱教禍斯棘如上年川省及福建古田案西人辄以哀的美的書相恫愒當事乃一切任其所欲莫敢抵牾然欲保教務強兵其中西樞紐欤曰斯固然矣然昔者十字軍興綿暧一百七十年死人二百餘萬兵弱矣而氣不衰則其雄于兵力而戰勝人心者教會為之也考紀元後三百二十五年晉明帝泰甯三年教士始作議會論定教理此為教會之權輿西學輯存然當紀元前一千四百二十五年商大戊五十一年希利尼林休乎即有火把教會之立一千三百二十年又有來西唵敬神教會之立四裔年表則彼中教會萌芽最早又考摩西舊約成于一千四百五十三年亦當商大[戊](戌)二十三年彼時開部落立祭司創十誡以訓教徒自為猶太數千年舊教立會之朔而紀元後三百二十五年之教會乃專指耶稣立會言耳今者教會林立大暢宗風其總稱曰救世教其分派有天主耶稣希臘本報另有教派流别考茲但就教會權力言之之别天主教一名羅馬教行于法蘭西意大利西班牙葡萄芽比利時拜維利亞王奧斯瑪加及德意志之賽士蘭七邦教人約得一萬九千餘萬之數其教會從前有大權力控制各邦今雖日以陵遲而教會中人仍思奮其爪牙以圖恢複故路德教徒仇之路德唱救世複原之說主上下平權與天主教異法德政府尼之丙子西國近事彙編載法禮曹挖頂登告政府曰教人設塾相維國家固不深禁乃涓滴不塞決為江河教人竟自設考選定名位渎政侵官莫此為甚宜嚴行禁廢又載德國與天主教相惡有年德相畢士馬克管教甚嚴以教人布各國一事不謹将受其殃洵歐洲全局之所系也瀛海論亦述德相檄逐教徒之文而其徒仍勇悍不折者會之為力宏也希臘教一名東教行希臘俄羅斯等國教人約得八千五百餘萬之數其教共有十會曰耶路撒冷會曰亞曆山德會曰安地亞會曰君王但丁會曰俄羅斯會曰夢吞泥高盧會曰奧地利亞會曰西奈山會曰哥伯羅會曰希利尼會一名雅會典其中更有自主之東教三派為埃及國之布得教會約十五萬人一為波羅國之男秃斯教會一為亞利亞之阿美尼亞教會其教規與希臘教小異 耶蘇教一名複原教一名波羅特士但教行于英美法德瑞典挪威荷蘭非洲等處教人約一千三百五十萬之數其中大小各會指不勝屈姑就其顯著者言之曰長老會曰十字架會曰長子會曰安息日會曰聖書會而長老會為最盛英美兩國多奉長老會又有曰浸禮會其洗禮将信人受教之始浸入水内曰七日會即安息日會曰正會曰不傳教會曰六禮會曰自主會議主人人有自由之權曰河會曰酒布蘭那會曰騰格會曰孟龍會曰門徒會各會人數有多有少共約得二百萬名曰兄弟會謂耶稣奉天主命乃降生與世人皆為兄弟無所大小亦君民平權之義案此會又名布利毛得會始于一千八百三十年教師布利毛得所故名其會英國約得一萬八千名美國約得十二萬名曰媚多地會亦曰美以會始于一千七百二十九年英教師威司裡曰麻耳們會密司約所創約得十餘萬名曰朋友會亦名震動會一千六百二十四年英教師傳格司所創約得十萬三千八百餘名而美人入此會者尤多美為民主國尤喜平權之義故兄弟朋友等會最于美人性情近曰震動之中又震動會同上尤益講平權義曰瑞典伯克會一千六百八十年瑞典教師伯克創曰麻拉威會麻拉威德國屬邦創于一千四百五十年其會為本邦人民所不喜紛紛适異國以廣教指曰天一會人數約十八萬四千名有奇曰救衆會其會專為救濟衆人而設創于同治九年與弭兵會近美國多至八十萬名加拿大約七千名英國約二千名此立會之意之最善者也此外小會林立難更仆終惟福音會歐芬會散地蠻會開波勒會基督扯梯司督會稍能表見以上各會皆耶教分衍而成猶中國諸子百家胥萌芽素王精心而自主平權救衆諸會乃耶教真源密密教禁父子兄弟不能相知剖而司登教規條不許熱食創君可虐民之說乃耶教孽派猶吾孟子公羊大小戴乃孔教真源秦漢以來相沿法制乃孔教孽派也顧彼有會以聯屬之而氣類日昌我無會以宣揚之而人心日潰至于角力名場熏心利薮歐脫官民斷潢絕港幸黔首之不我親以怙其私而尚将日抱兔園冊子以謂吾宗孔氏吾尊朝廷以散遇整以脆遇堅坐使彼教之橫溢五洲侵尋内地而我先王仁天下萬彙之大義微言反湮沒于俗儒為世大诟此堯舜周孔之所衋然傷心者也何者彼其會民之衆以救世教益李提摩太箸所紀長老監督為斯理公理浸禮五大會之數為近世碻案五大會于歐洲約三百八十九萬二千六百三十九名于美洲約八百九十一萬六千六百一十一名于亞洲約二十二萬九千八百三十二名于非洲約二十五萬二千四百九十四名于澳洲太平洋島約十五萬八千三百一十八名統計五大洲五大會教友總數一千三百四十四萬有奇教師總數十二萬有奇若再統計天主希臘耶蘇入教之民約四百二十兆有奇英國光緒十八年總冊據西士言儒釋道三教共四百二十五兆印度教共二百零七兆回教共一百八十兆猶太教八兆其未受教名沛根人者尚二百三十五兆救世教益有圖甚晰以地球教會全數核之救世教冠絕古今已有駕越吾儒之埶而其會徒堅忍不拔蹈湯火如饴主自主平權予人以樂從尤與墨氏兼愛尚同踵頂利天下之恉合而我猶家自為教人自為心不亟明萬世公理廣立孔教會以系千鈞于一發事變奇橫可思議邪各國交涉公法論二集第五章論甘司單士地名等人将教會與國會統握一權第六章論多令得地名總教公會與交涉相關之事其餘以教會參國權見于英法諸此者尚難枚舉可見西人政教相通之理中國議立學會以修孔教論者已诋其多事欲與參國權其不為庸流嘩駭者者幾希矣夫舉天下無知彼教權利與我應修明孔教以通國政之理則烏可以為國矣善夫王韬之言曰今各教之在天壤間有盛有衰有興有滅亦随人事世運互為消長再數千百年天主耶蘇教知其何如總之道以人而立人以道而存人不絕則道亦不滅道外無人道者一而已矣數千百年後各教合一而道乃大同 論中國會匪宜設法安置 麥孟華 統歐亞非墨諸國之專肆合孔佛耶回教之奧赜不能殺其勢外其理拂其情阻其義者其惟會黨哉自君子倡之而保教而保民而保國天下安焉自小人倡之而亂教而亂民而亂國天下危焉善操彼術者為之公之顯之賞之祿之而會黨之效可矣不善操彼術者為之禁之抑之殺之奴之而會黨之禍立見矣中國自鹹同以來内外多故薄海搔動募兵滋遍遊庶充斥于是哥老會袍哥會理教會小刀會三合會三點會興中會越南之散勇甘陝之回逆接踵繼興大之則毀教堂殺西士以啟邊釁小之則煽愚民據都邑以贻内戚五十餘年事變儳儳靡有甯止孟華睊睊然眙眙然從而憂之曰中國存亡盛衰之機在此哉 然而邦人諸友莫肯念亂輕内而怯外忽近而親遠大亂悉定無所計于補牢内患萌曾弗謀于未雨且為之策曰今中國器械之精兵力之厚防守之嚴禦外侮雖不足禦内難則有餘禁軍器之私售則斬木無可用之兵藉輪舶之轉輸則負隅無可恃之勢饷糈弗繼則貸洋款以濟之軍力未厚則借洋兵以助之昔年洪楊之悍撚逆之擾遼陽之變甘回之叛名城巨都淪陷殆半賊勢之夥以百萬計然雄師所指巨魁授首曆久之亂卒于底平斯豈非内患無恐之彰明大者欤宗旨既定措施倒置故甯棄三百年之基祚而求護強鄰割二千裡之膏腴而赍賂仇敵而于家國之要害安危之大計反視為無足重輕之事嗚呼豈不謂之大異哉 且夫昔之所謂會匪者直亡命之徒烏合之衆耳其志為女子玉帛之計其勢僅一朝一夕而成幸而濟焉則爾公爾侯快其一日之私意不幸勿濟焉則身膺顯戮類鳥散同歸于盡而已匪有他也其弗介介于是固所宜也若夫今日之會匪則異此矣積數十年之時日合百千萬之人數漫衍于行省之中逍遙于異域之外持守舊之說者既愚且悍日以仇視西人為事教之案層出而靡窮持開新之說者于西人之政治稍有所知援希臘自立之例倡美洲合衆之義以布散于天下凡此二類其是非成敗姑置勿論然試問秦漢以來二千餘年所謂盜賊者有若是陳義之高試體之尊知識之達者乎其去歐美變政之黨日本尊攘之徒幾何哉抑今之所大患者莫不曰英俄德法諸國也然自互市以來失和啟釁割地賠款者屢矣而行省之大四萬萬之衆晏安歡娛靡有所動也至金田之役一二亡命之子攘臂大呼天下從響蹂躏者十餘省竊據者十餘年大勢岌岌不絕若夫以英俄德法之強豈不敵于發逆哉而其禍不若斯之烈者何也内餒之憂逾于外侮腹心之疾甚于疥癞者也乎今日之會匪其勢之大其人之智更非發逆所能望其肩背者乎高麗藩我三百年東學黨甫亂而國為墟矣西班牙國勢等第二古巴小呂宋之黨亂而國統危矣故由斯以往若不早圖則哥老理教三合興中諸會匪或煽于東南或洩于西北或動于内地隋炀之覆轍有明之殷鑒甯弗懼耶縱或援借戈登破賊之例延俄法拒日之策為脔肉補瘡掩耳盜鈴之計以補救于萬一然大勢已去瓜分已成不失于此複失于彼适足以藉寇兵而赍盜耳尚何及哉故一言以蔽之欲興中國之利必以自變科舉始欲除中國之害必自安會匪始 若是乎會匪之事如此其亟亟也則将嚴刑重法以絕其根株乎然滋蔓已久不可勝誅徒啟反側之心而速其亂機耳則将照會與國以獲漏網之魁乎然孫文之案沙侯诘難徒辱　國體實張彼焰耳忍而置之則贻養之患起而救之則乏下手之策其亦何所适從哉其法有三一曰日本日本當明治之初其黨人會匪跋扈于境内國勢危甚睦仁因而用之鹹能鼓舞緻力君民一德易叛國之心以為保國化叛黨之衆以為元勳三十年來用成維新之治歐美諸國莫敢誰何此安置會匪之上策也一曰俄羅斯俄自彼得以後悉變政俗舉凡科舉學校官制商務鐵路兵法諸大端鹹步武泰西不遺餘力而獨至議院之法報之制尼希利之黨則限禁壓抑而不思所以經理之其意第求國之強弱而民心之順逆不計也此安置會匪之中策也一曰土耳其民智之弗開人才之弗植阿米利尼亞之黨人弗靖而惟利器購艦煉兵之是計國雖徒存弗可問矣此安置會匪之下策也從上策者國強而勢安從中策者國強而勢危從下策者國弱而勢殆下策實無策也今中國誠能師日本之意踵上策而行之開誠心布公道特下　明诏與民更始擢其巨魁啟自新之路赦其黨類安反側之心諸會匪内免斧钺之誅外受知遇之隆莫不感激鼓舞忠緻命萬人騰歡上下一志數十年之隐患從此而除五十國之觊觎從此而息易危為安反害為利天下之事孰有大于是者乎難者曰叛逆之罪法無可逭如子所言得無長奸乎釋之曰此皆漢唐宋明駕馭枭桀之成法英俄德法賞勵黨人之明效而無可緻疑者也吾不必言其遠者即以　國朝言之洪承疇吳三桂諸人有明之貳臣也我　朝因而用之卒收制法平賊之效戈登赫德諸西員仇敵之臣民也我　國因而用之亦得榷稅拒亂之助然則今日之會匪是亦洪吳諸人之比耳釋而用之庸何傷哉脫令背日本之良法蹈土國之下策上下暌叛衆情洶洶數年之間會匪亂于内強敵迫于外天下之事尚可言哉雖有一二志士懷抱區區提倡學會以為保教保國保民之計然丹黃雜猱熏莸同并天下弗察反以會匪目之而一二志士坐是之故亦委心去留任天下之棼亂而莫之或救此則可為痛哭流涕太息而憤恨者矣 美民自主記 差利刀附 美為民主之國人皆有權人能議事國有大小事皆由議院定之院分上下黨分新舊而事則從衆年及二十一歲者在議院長注冊即為議事之人議于朝者為上議院議于野者為下議院然上議院諸員必由下議院舉之國有大事由下議院會議後達于上議院上下議院費由公撥給初設議院則舉手為号後改為投籌議民主時十一月為期四年一任上議院諸員則兩年一任任滿由下議院舉之無論村鄉城鎮皆有下議院也至各省議舉大小官員或一年一任或二年一任各處之風俗不同其例亦稍異也事之可否以人多為可若欲議某事先錄其事于報紙欲舉某人先榜其名于通衢然後定期會議故上下通情君臣同德也初議院之議事也欲議某事議院長對衆人宣示如某人許可則舉手為号三人從二以多為貴間有不公之人齊舉兩手者總議事人見舉手尚有作獘故令可其事者皆起立議員長數坐立之多寡以是非其不以為可者任其慷慨辯論有避嫌不欲見諸言語因而緘默者更有工人議及工事因東主與聞不便明言緻引嫌者則用紙書其事之是非此投籌之法所由來也故議事時用紙書其事或用紙書其人名曰投籌然法立弊生亦有公舉人才徇親故私情妄議妄舉者更亦有素不解事黑白未分而謬書某人可某人不可者更有富人欲鑽營要職賂投籌人而得舉者有酌人以酒而得舉者有食人一飯濟人乘輿而得舉者但受人所買皆是愚昧無知之流豈知人不稱職必緻叢挫君國大事害亦及已議院之門讵可為報恩之地乎前企列議事條例更足令人欽佩近日英國及英屬澳大利議院章程亦稱嚴密每議時事由議院發籌各人到院予以一籌設有書籌房其房祗許進一人若某人入房書籌則阍者扃其房門書畢即出将籌投于箱内以一人掌其箱并無投多投少之獘其法可謂盡善矣我美法而行之前此之弊盡行掃除故凡美民年二十歲者先在議院長注冊若外國僑居者先入美籍方準注冊至投籌時令一人掌載籌箱來投籌者先其注冊憑據方準投入前有越境議事今則不能矣若居本省不能往外省議事倘遷居外省數年注冊後方準投籌因各處俗例不同必熟識該處風土人情始能了其事也美國之公例若世居于東方而商務多在西方者雖有納稅于西方其家尚在東方者仍不得在西方識事凡外國人在美産及有家财産業于東者即視之為美人即能入籍投籌美廷于民之貧富皆視同一體女子不預議事之列未免重男輕女為不可解耳前英人遷居美洲時與野番塵人争戰塵人悍甚婦女不敢出故不到議院然戰陣之事非女子事故不與議或者遲之又久登而進之未可知也朝廷保護子民男女亦同一體今日公家之書院甚多男女皆已入院肄業皆已明理且女子納稅于國家者亦不少而我美又文明之邦男女平等亦固其所前者議員已論及此此有議員雲間有女子愚昧若準其投籌議事則甚無益如果有聰明才幹則在家庭課子出而議事可矣倘日後民智日[開](聞)女子能入院議事以展其聰明才力外國聞之必欽羨我國教化之美者然不能求于今日也究之勿附其黨勿比其私使舉國不受其毒禍斯為得矣 地球六大罪案考總序 劉桢麟 号物之不仁者曰蟲之蠹魚之獺鳥之鷹鹯獸之豺虎豈非以其頑暴為人害哉古王之制法也殺人者死傷人者抵罪惡其傷天而殘同類也雖然蟲獺鷹鹯豺虎雖不仁而未嘗害其蟲獺鷹鹯豺虎之類也殺傷人者死抵罪夫人得而知之矣若夫以險鸷之性很毒之謀坑阱之具刀鋸之威重之以憑尊俯卑陵踐蹴踏舉天下具體之倫同氣之類莫不攣其支體摯其羽翼锢其知覺剖其心腹使之屏氣而不敢動曳尾而不敢逃其流毒至于四千年播殃及于九萬裡而嗤嗤蠢蠢喁喁累累方且樂于俎頌于牢歌于檻慶于羅如犬羊如燕雀馴焉擾焉未有一破其昧而鳴其郁者也豈不異哉豈不痛哉夫人生霄壤之間被靈于天分形于地首同圓足同方體同支呿呿者皆造物之息也孳孳者皆黃帝之礽也非有彼疆此界之域陽尊陰卑之殊我強爾弱之異徒以公理亡私義出弱為肉強為食坐使腼然顔面而屈頸貼耳委體寄生于強有力者之宇下誠足哀矣嗚呼既屈辱之矣又從而屠戮焉胡為其忍之哉 先王知其然矣故其立國也有分土無分民其為國也用民不過三日其征誅也以救民其王天下也以保民平其等曰與國人交親其類曰為民父母彼豈不知名分之界威權之力利祿之路黨徒之夥可以牢阱天下之心奴隸天下之膝囚虜天下之體使之不我悖不我去而後快于心也然而不為也豈非惡傷其同類哉孟子曰民為貴又曰民為邦本荀子曰民不歸國無與立甯抑君而伸民耶民之多寡系夫國之蹶興民之智蒙關夫國之強弱古之人其于民也井田以育其家學序以智其心貢舉以榮其身什一以薄其賦時使以纾其力詢訪以通其氣登拜以植其節愛之也如彼敬之也如此匪惟愛敬之又恐其不給焉故老弱則存問之殘疾則手撫之劄荒則同納之死亡則親吊之凡有便于民利于民者未嘗顧惜而不為也此所以民氣厚而國日治三代盛平胥是道也 雖然大同之世尚仁據亂之世尚力先王之治天下也以公後世之治天下也以私先王之于民也欲其智後世之于民也欲其愚古今魁桀雄武之流乘時而起欲以利其天下厚其權力尊其祿位順其指臂據他人之自有而不使其知攘他人之所共而悉歸于獨者比比然矣而猶未以為大罪也夫天下之大民物之衆畫而溝之封而域之界而國之各魁其土各傅其民各善其紀雖其私也甯不校善而獨有污君獨夫民賊縱一人之怒而屠毒千萬人之生靈顧百年之圖而愚弱千萬年之世界此其禍雖洪水猛獸不能比此其罪雖更仆擢發不能數此其心雖孝子賢孫不能諱而其人固猶然赫聲濯靈炯千古而五洲也嗟乎不為罪之反為功之此則可為悲憤而痛哭者也 禮運曰争奪相殺謂之人患老子曰法令者非以明民将以愚民也嘗考三千年青史氏之策五大洲萬國之志塵塵世變莽莽興喪其号稱忍酷無道者有之矣若乃商受之剖孕斮涉宋俺之射天醢人李郭之焚殺長安劉石之蹂躏河洛金斡離不之殘掠宋抃其忍酷無道人人能言之也百年以前歐亞大亂羅馬之強也馬黎約破深不爾殺死者四十萬人役之内臣民二千萬奴隸六千萬其忍酷無道人人能言之也法蘭西之興也沙爾馬破西班牙死者三十七萬人馬撤倫霸西方用兵至四十年設巴士的之大獄以久困其民縱十五萬之世家以虐役其衆其忍酷無道人人能言之也波斯之衰也大流士驅五百萬之人以伐希臘而僅以身免西弗森率一百萬之衆以拒阿富汗而幾無遺類其忍酷無道人人能言之也皇教之起也創十字軍以誅異教之徒用兵至一百七十二年歐人死者至二百餘萬從新教者設官建獄以虐之從其教者膝行足以賤之其忍酷無道人人能言之也夫禍盈惡極既莫逃筆舌之誅至于險戾陰兇署為魁桀者乃轶網逃刑逍遙原下其謂之何哉春秋立誅意之條國法定首從之律标厥主名榜揚罪戾此則十五萬萬人之所同者也主名者何亞力山大秦始皇摩哈默成吉思汗明太祖拿破侖也 難者曰聖人立義善善從長惡惡從短且律有功過相抵之條上觀百王下觀百王惟六君之功業為最盛今夫馬其頓當離畔之餘亞力山大出繼名父之志複先世之仇滅波斯破挨及入印度遂為中亞歐東之盟主矣今夫秦當列國合縱之厄始皇出并六王一寰宇易封建為郡縣築長城拒強胡遂破千年擾争之局