卷一百四 通論部五

會例案上下其手冤氣充塞而莫能救正也古者天子時巡與國人交君與其臣賤亦答拜漢世丞相谒天子禦座為起在輿為下郡縣小吏常得召見後世恐天澤之分不嚴也九重深閉非執政末由得見防之誠密矣然生長深宮不聞外事見賢士大夫之時少親宦官宮妾之時多則主德必昏也上下暌孤君視臣如犬馬臣視君如國人也凡百庶政罔不類是雖更數仆悉數為難悠悠二千歲莽莽十數姓謀谟之臣比肩掌故之書充棟要其立法之根不出此防獘之一心謬種流傳遂成通理以慎密安靜為美德以好事喜功為惡詞容容者有功硗硗者必缺在官者以持祿保位為第一義綴學者束身自好為第一流大本既撥末亦随之故語以開路必曰恐防舟車之利也語以興機器必曰恐奪小民之業也語以振商務必曰恐壞樸之風也語以設學會必曰恐導标榜之習也語以改科舉必曰恐開躁進之門也語以鑄獘楮必曰恐蹈宋元之轍也語以采礦産必曰恐為晚明之續也語以變武科必曰恐民挾兵器以為亂也語以輕刑律必曰恐民藐法紀而滋事也坐此一念百度不張譬之忡病自驚自怛以廢寝食譬之痿病不痛不癢僵卧床蓐以待死期豈不異哉豈不傷哉防獘之心烏乎起曰起于自私請言公私之義西方之言曰人人有自主之權何謂自主之權各盡其所當為之事各得其所應有之利公莫大焉如此則天下平矣防獘者欲使治人者有權而受治者無權收人人自主之權而歸諸一人故曰私雖然權也者兼事與利言之也使以一人能任天下人所當為之事則即以一人獨享天下人所當得之利君子不以為泰也先王知其不能也故曰不患寡而患不均又曰君子有絜矩之道言公之為美也地者積人而成國者積權而立故全權之國強缺權之國殃無權之國亡何謂全權國人各行其固有之權何謂缺權國人有有權者有不能自有其權者何謂無權不知權之所在也無權惡乎起曰始也欲以一人而奪衆人之權然衆權之繁之大非一人之智與力之能任也既不能任則其權将麋散堕落而終不能以自有雖然向者衆人所失之權其不能複得如故也于是乎不知權之所在故防獘者始于争權終于讓權何謂讓權天下有事上之天子天子曰議以聞是讓權于部院部院議可移文疆吏是讓權于督撫督撫以頒于所是讓權于州縣州縣以下于有司是讓權于吏胥一部之事尚侍互讓一省之事督撫互讓一國之事君民互讓争固不可也讓亦不可也争者損人之權讓者損己之權争者半而讓者半是謂缺權舉國皆讓是謂無權夫自私之極乃至無權然則防獘何為乎吾請以一言蔽之曰因噎而廢食者必死防獘而廢事者必亡 與八旗諸君子陳說時局大勢啟 壽富 嗚呼天下大勢岌岌哉外人知之中國不盡知四方或多知之我八旗則知者三四不知者六七也我八旗世祿世官休戚與共苟非婚姻即是骨乃記全盛之隆規忽當前之大勢然眉不知急剝膚不知痛酣然以嬉渙然以處危哉痛乎其坐以待斃也仆家貧力微學識淺陋觀天下紛然思匡王室我八旗若不自勵不惟負咎君父将必啟侮四方消息甚微所關極大每顧我兄弟察盛衰之所由謀富強之攸在通力合作各奮其才厚培根本力開盤錯終日呶呶逢人強聒取笑于自守之士見病于持重之儒不敢灰心惟自隐痛念我八旗之大人才至多世受國恩天良未泯苟知時局危急必不忍坐而旁觀用敢不避譏彈陳大勢願我兄弟思祖宗立功之勤闵君父當局之苦哀身家之莫保念子孫之流離雪涕奮興起謀王室氣運不難強挽安危可望轉圜若驚為病狂笑其說夢一旦禍至死無以對祖父生無以保妻拏蒙恥捐生相胥及溺然後始歎填海之苦衷諒憂天之先見豈不晚哉豈不痛哉 大地之上諸國林立我中國居亞西亞四分之二地之如亞西亞者尚有五洲西人比較諸國強弱中國人居第一地居第三兵船商殿船居人後願我兄弟勿恃廣土侈然以自大也 中國戎禍始于道光一敗于英再敗于英法三敗于法四敗于日本失緬甸越南琉球高麗國凡四割香港台灣澎湖北徼地凡四無役不敗無敗不失地願我兄弟知中國為至弱之國兵力不足恃也 自和約以來入口洋稅歲有增加無窮漏卮屆六十年賠兵費者凡四我貨财之輸于外者何可勝計願我兄弟知中國為至貧之國生機将日促也 同治時德宰相畢士麻克嘗建分中國之議諸國因中國地大民衆莫敢先發自我敗于日本此說複起近日諸國議論半是此事願我兄弟如外人日日謀我我中國将有瓜分之機也 中國北枕俄南接英法屬地皆以兼并為國者也東日本遠交近攻思食我以自肥者也不入于此則入于彼願我兄弟知介居強大中國有必分之勢也中國貧弱無論何國覆之有餘所以相持而莫先者以英俄之強弱未定也強弱未定以土耳其未滅也土勢岌岌危在旦夕土亡将及我矣願我兄弟思分陰可惜為時甚迫無苟安以自也 今日百物騰貴由加稅也俸饷減成由庫乏也稅重民貧賊盜将起富者貧貧者死推其源皆由于日本之賠也國家貧弱人人受其禍願我兄弟無身受其害而猶以此為國家之事也 俄之滅波蘭也殺人數百萬英之滅印度也殺人亦數百萬奪其财據其土奴其男淫其女日本之于台灣也亦然願我兄弟知人人家家将彼此害而早圖自救也 土國之弱也由于國人偷惰苟安波蘭之滅也由于國人自私自利印度之亡也由于人心參差不齊而德之興也人人有自強之心美之興也人人無自利之心人人自強國始強人不自利乃有利願我兄弟人人懷自強之心無自利以自害也 中國存詩書乃可進身本朝與八旗乃為貴族國家安富家乃保貨财願我兄弟思家國之相關先謀王室之安危姑置　一己之得失也 天心向順緬甸高麗琉球越南亡矣天不佐暴英俄法日興矣則亦強者存弱者亡矣德小國人人自奮而崛起日本弱國懼亡圖存而忽強意亡國百折不回而中興人安定在不可勝天願我兄弟毋恃天命以苟安毋委氣運以自廢也 子也才父母無凍餒臣也良君後無危亡我中國士果用命何至求和人果向學何至才乏今日之禍舉國釀之君父受之願我兄弟思君臣之義無卸責于君而矜局外之智也 得赉賜銅匠也思強其國德意智之霸圖興焉哥淪波舟師也思周大地泰西之商務成焉匹夫有志國家賴之愚者苟安懦者觀望無志者委責于人無恥者享成于人願我兄弟之貧賤者先自勵也 法之亂世家大族糊口于四方波之亡世家大族放流于荒儌自我敗于日本外國日日講兼并自我割台灣外省處處求自強民權起大族之禍烈戎禍深夫族之禍更裂願我兄弟之貴富者先自危也 章句破碎大義乖于是乎士鮮明理華藻塗飾真意少于是乎士鮮寔用經有大義五倫五常史有大義治亂興亡文有實用明理紀事願我兄弟之為學者先求其大而歸諸有用也 地不一國國不一人人各有心心各有智不察列國大勢不知其邦強弱不察列國論議不知其意美惡不察列國學術不知其技巧拙是謂聾瞽聾瞽者侮之媒也願我兄弟廓其耳目而周知外事也 論今之時局與戰國大異 何樹齡 數理曆萬年而不變人事随時運為轉移國勢因古今而異轍苟拘牽典籍勉強附會執舊方以療新病服夏葛以禦冬寒可謂之識時務之豪傑哉今之言經濟者拟時局為戰國目俄為強秦一人倡之百人和之其說遂若确乎而不可易彼蓋謂窮巷之儒祗能學陳轸周最蘇秦張儀之一車兩馬周流列國也好名之士祗能學商鞅吳起李悝司馬錯之辟草萊任土地富國強兵也嗚呼誤哉環球之面百國立焉路縱橫若縮地焉輪舟絡繹泯天塹焉電線回繞化畛域焉東西南朔若門庭焉朝發夕至近于鄒魯何以遊說之士不複見于五大洲也堅甲利兵過于秦楚何以戰陣之禍不輕發于諸大國也何樹齡曰昔戰國之政出自君王今歐洲之權在于議院君民之趨向不同而古今之世變遂懸殊矣 專諸進魚荊轲獻地若非仇國即宗人品位相敵妒忌乃起今則尼希利之私會結自編氓墨斯高之學生囚于囹圄此異于戰國者一 合縱連橫為盟主者必秦楚珠盤玉敦執牛耳者未聞邾婁弱肉強食小國大役天下一是振古如茲今則英俄德法共盟于瑞士之京後帝皇王來同于鄉老之地此異于戰國者二 召陵之會蔡衛争先黃池之盟吳争伯大小輕重楚子問鼎朝名市利張儀圖周杞宋齊魯紀年不同颛顼夏商用曆各異宗周蠢蠢空有作君之名天道悠悠孰是作師之統今則定公使之班次羅馬居先數陽曆之春秋歐美同朔此異于戰國者三 一人為剛萬夫為柔一人有智全國皆愚然後捭阖之徒妾婦之行得以蠱惑權要蠹國殃民一怒而諸懼安居而天下息今則議政之局謀及庶人辯難周詳集思廣益鬼谷子無以饒其舌範應侯無以投其骨此異于戰國者四 深宮九重欲伏屍二人而無可伏也國門萬裡欲流血五步而無可流也雖有唐睢之勇無所用之雖有聶政之俠無所行之今則飛車出而關隘失其險炸藥出而贲育失其勇此異于戰國者五逆君之賊與國之所惡也倡亂之民天下之所誅也今則自由之黨日本有之革命之黨英國有之以美利堅為藏身之固以歐羅巴為緻命之場此異于戰國者六 韓非子曰天子及天下諸侯及其國大夫及其家士庶人及其身過于所者謂之侵是以黔敖為食未蒙曾子之褒子路施漿先端木之貢禮文是尚仁道以衰今則布德氏之施濟欲遍五洲合衆國之赈捐将及千兆以師得民以儒得民以會得民以利得民此異于戰國者七 天生五材民并用之阙一不可誰能去兵然古之整軍經武者以光耀先王之宗廟為詞今之拓地辟疆者以豐殖百姓之财産為義且古之者以弓以矢以車以卒于有象今之者以士以農以工以商于無形此異于戰國者八 既有八異經世者當翻然改圖矣不可自私具刺客之衆多也不可自尊具公法之擯斥也敬教勸學具為荒島野國也舍已從人懼為獨夫民賊也俯就輿情避亞力山德第二之覆轍也任言民政散梯能欹爾之亂黨也大同之運方長域民不以封疆之界也息争之會可成威天下不以兵革之利也凡此數端已露萌牙培而植之易為力耳舍地球之善士而不為而欲為戰國之良臣其不為子輿氏所痛诋者幾希 論世變之亟 阙名 嗚呼觀今日之世變自秦以來未有若斯之亟也夫世之變也莫知其所由然強而名之曰運會運會既成雖聖人無所為力聖人亦運會中之一物既為其中之一物謂能取運會而轉移之無是理也彼聖人者特知運會之所由趨而逆其流極唯知其所由趨故後天而奉天時唯逆其流極故先天而天不違于是裁成輔相而置天下于至安後之人從而觀其成功遂若聖人真能轉移運會也者而不知聖人之初無有事也即如今日中倭之構難究所由來夫豈一朝一夕之故也哉嘗謂中西事理其最不同而斷乎不可合者莫大于中之人好古而忽今西之人力今以勝古中之人以一治一亂一盛一衰為天行人事之自然西之人以日進無疆既成不可複衰既治不可複亂為學術政化之極則我中國聖人之意以為吾非不知宇宙之為盡藏而人心之靈苟日開瀹焉其機巧智能可以馴緻于不測也而吾獨置之而不以為務者生民之道期于相安相養而已夫天地之物産有限而生民之嗜欲無窮孳乳寖多镌镵日廣此終不足之勢也物不足則必争而争者人道之大患也故甯以止足為教使各安于樸鄙颛蒙耕鑿焉以事其長上是故春秋大一統一統者平争之大局也秦之銷兵焚書其作用亦猶是降而至于宋以來之制科其防争尤為深且遠取人人尊信之書使其反複沈潛而其道常在若遠若近有用無用之際懸格為招矣而上智有不必得之憂下愚有或可得之慶于是舉天下之聖智豪傑至凡有思慮之倫吾頓八纮之網以收之即或漏吞舟之魚而已暴斷耆頹然老矣尚何能為推波助瀾之事也哉嗟乎此真聖人牢籠天下平争泯亂之至術而民智因之以日窳民力因之以日衰其究也至不能與外國争一旦之命則聖人計慮之所不及者也雖然使至于今吾為吾治而跨海之汽舟不來縮地之飛車不至則神州之衆老死不與異族相往來富者常享其富貧者常安其貧明天澤之義則冠履之分嚴崇柔讓之教則嚣淩之氛泯偏雖繁有補苴之術荏苻雖夥有剿絕之方此縱難言郅治乎亦用相安而已而孰意患常出于所慮之外乃有何物泰西其人者自高颡深目之倫雜處此結編發之中則我四千年文物聲明已渙然有不終日之慮逮今日而始知其危何異齊桓公以見痛之日為受病之始也哉夫與華人言西治常苦于難言其真存彼我之見者弗察事實言中國為禮義之區而東西朔南凡吾王靈所弗屆者舉為犬羊夷狄此一蔽也明識之士欲一國曉然于彼此之情實其議論自不得不存是非善否之公而淺人怙私常詈其譽仇而背本此又一蔽也而不知徒塞一己之聰明以自欺而常受他族之侵侮而莫與誰何忠之道固如是乎周孔之教又如是乎公等念之今之夷狄非猶古之夷狄也今之稱西人者曰彼善會計而已又曰彼擅機巧而已不知吾今茲之所見所聞如汽機兵械之倫皆其形下之粗即所謂天算格緻之最精亦其能事之見端而非命之所在其命雲何苟扼要而談不外于學術則黜僞而崇真于刑政則屈私以為公而已斯二者與中國理道初無異也顧彼行之而常通吾行之而常病者則自由不自由異耳夫自由一言直中國曆古聖賢之所深畏而從未嘗立以為教者也彼西人之言曰唯天生民各具賦得自由者乃為全受故人人各得自由國國各得自由第務令毋相侵損而已侵人自由者斯為逆天理賊人道其殺人傷人及盜蝕人财物皆侵人自由之極緻也故侵人自由雖國君不能而其刑禁章條要皆為此設耳中國理道與西法自由最相似者曰恕曰絜矩然謂之相似則可謂之真同則大不可也何則中國恕與絜矩專以待人及物而言而西人自由則于及物之中而實寓所以存我者也自由既異于是異叢然以生粗舉一二言之則如中國最重三綱而西人首明平等中國親親而西人尚賢中國以孝治天下而西人以公治天下中國尊主而西人隆民中國貴一道而同風而西人喜黨居而州處中國多忌諱而西人衆譏評其于财用也中國重節流而西人重開源中國追淳樸而西人求驩虞其接物也中國美謙屈而西人務發舒中國尚節文而西人樂簡易其于為學也中國誇多識而西人尊新知其于禍也中國委天數而西人恃人力若斯之倫舉有以中國之理相抗以并存于兩間而吾實未敢遽分其優绌也 自勝代末造西旅已通迨及　國朝梯航日廣馬嘉尼之請不行東印度之師繼至道鹹以降持驅夷之論者亦自知其必不可行喙稍息于是不得已而連有廿三口之開此郭侍郎罪言所謂天地氣機一發不可複遏士大夫自怙其私求抑遏天地已發之機未有能勝者也自蒙觀之夫豈獨不能勝之而已蓋未有不反其禍者也惟其遏之愈深故以禍之發也愈烈不見夫激水乎其抑之不下則其激也不高不見夫火藥乎其塞之也不嚴則其震也不迅三十年來禍患頻仍何莫非此欲遏其機者階之厲乎且其禍不止此究吾黨之所為不至于滅四千年之文物而馴緻于瓦解土崩一渙而不可複收不止也此真泯泯者智慮所萬不及知而聞斯之言未有不指為奸人之言助夷狄恫喝而煽其焰者也夫為中國之人民謂其有自滅同種之為所論毋乃太過雖然待鄙言之方西人之初來也持不義害人之物而與我構難此不獨有識所同疾即彼都人士亦至今引為大诟者也且中國蒙　累朝列聖之庥幅員之廣遠文治之休明度越前古遊其宇者自以謂橫目眚耏之倫莫我貴也乃一旦有數萬裡外之荒服島夷鳥言夔面飄然戾止叩關求通所請不得遂爾突我海疆虜我官宰甚而至焚毀宮阙震驚　乘輿當是之時所不食其肉而寝其皮者力不足耳謂有人焉伈伈俔俔低首下心講其事而咨其術此非病狂無恥之民不為是也是故道鹹之間斥洋務之污求驅夷之策者智雖囿于不知術或操其已促然其人謂非忠孝節義者徒殆不可也然至于今之時則大異矣何以言之謀國之方莫善于轉禍而為福而人臣之罪莫大于苟利而自私夫士生今日不西洋富強之效者無目者也謂不講富強而中國自可以安謂不用西洋之術而富強自可緻謂用西洋之術無俟于通達時務之真人才皆非狂易真心之人不為此然則印累绶若之徒其必矯尾厲角而與天地之機為難者其用心可見矣善夫姚郎中之言曰世固有視其國之危亡不以易其一身一瞬之富貴故推鄙夫之心固若曰危亡危亡尚不可知即或危亡天下共之吾奈何今若輩志得而自退處無權勢之地乎孔子曰苟患失之無所不至故其端起于大天士之怙私而其禍可至以亡國滅種四分五裂而不可收拾由是觀之仆之前言過乎否耶噫今日倭禍特肇端耳俄法英德旁午調集此何為者此其事尚待深言也哉尚忍深言也哉詩曰其何能淑載胥及溺又曰瞻烏靡止心搖意聊複雲雲知我罪我聽之閱報諸公 救亡決論 阙名 天下理之最明而勢所必至者如今日中國不變法則必亡是已然則變将何先曰莫亟于廢八股夫八股非自能害國也害在使天下無人才其使天下無人才奈何曰有大害三其一害曰锢智慧今夫生人之計慮知識其開也必由粗以入精由顯以至奧層累階級踏實地而後能機慮通達審辨是非方其為學也必無謬悠影響之談而後其應事也始無颠倒支離之患何則其所素習者然也而八股之學大異是垂髫童子目未知菽粟之分其入學也必先課之以學庸語孟開宗明義明德新民講之既不能通誦之乃徒強記如是數年之後行将執簡操觚學為經義先生教之以擒挽之死法弟子資之于剽以成章一文之成自問不知何語迨夫觀風使至然挾兔冊裹餅餌逐隊唱名俯首就案不違功令皆足求售謬種流傳羌無一是如是而博一衿矣則其榮可以誇鄉裡又如是而領鄉薦矣則其效可以觊民社至于成貢士入詞林則其号愈榮而自視也亦愈大出宰百裡入主曹司珥筆登朝公卿跬步以為通天地人之謂儒經朝廷之賓興蒙　皇上之親策是朝廷固命我為儒也千萬旅進人皆铩羽我獨成龍是冥冥中之鬼神又許我為儒也夫朝廷鬼神皆以我為儒是吾真為儒且真為通天地人之儒從此天下事來吾以半部論語治之足矣又何疑哉又何難哉做秀才時無不能做之題做宰相時自無不能做之事此亦其所素習者然也謬妄胡塗其曷足怪其二害曰壞心術揆皇始創為經義之意其主于愚民與否吾不敢知而天下後世所以樂被其愚者豈不以聖經賢傳無語非祥八股法行将以忠信廉恥之說漸摩天下使之胥出一途而風俗亦将因之以厚乎而孰知今日之科舉其事效反于所期有斷非前人所及料者今姑無論試場大獘如關節頂替倩槍聯号諸寡廉鮮恥之尤有力之家每每為之而未嘗稍以為愧也請第試言其無獘者則孔子有言知之為知之不知為不知是知也故言止于所不知固學者之大戒也而今日八股之士乃真無所不知夫無所不知非人之所能也顧上既如是求之下自當以是應之應之奈何剿說是也夫取他人之文詞腆然自命為己出此其人恥心所存固已寡矣苟緣是而幸幸則他日掠美作僞之事愈忍為之而不自知其為可恥然此猶其臨場然耳至其平日用功之頃則人手一編号曰揣摩風氣即有一二聰穎子弟明知時尚之日非然取去所關苟欲求售勢必俯就而後可夫所貴于為士與國家養士之深心豈不以矯然自守各具特立不詭随之風而後他日登朝乃有不苟得不苟免之概耶乃今者當其做秀才之日務必使之習為剿詭随之事緻令羞惡是非之心旦暮梏亡所存濯濯又何怪委贽通藉之後以巧宦為宗風以趨時為秘訣否塞晦盲真若一邱之貉苟利一身而已矣遑恤民生國計也哉且其害不止此每逢春秋兩闱其闱内外所張文告使不習者觀之未有不欲股弁者逮親見其實事乃不徒大謬不然抑且變本加厲此奚翅當士子出身之日先教以赫赫王言實等諸濟竅飄風不關人事又何怪他日者身為官吏刑在前而不憟議在後而不驚何則凡此又皆所素習者然也是故今日科舉之事其害不止于锢智慧壞心術其勢且使國憲王章漸同糞土而知其害者果誰也哉 其三害曰滋遊手揚子雲有言言心聲也書心畫也故知言語文字二事系生人必具之能人不知書其去禽獸也僅及半耳中國以文字一門專之士而西國與東洋則所謂民之衆降而至于婦女走卒之倫原無不識字知書之人類且四民并重從未嘗以士為獨尊獨我華人始翹然以知書自異耳至于西洋理财之家且謂農工商賈皆能開天地自然之利自養之外有以養人獨士枵然開口待哺是故士者固民之也唯其蠹民故其選士也必務精而最忌廣廣則無所事事而為遊手之民其獘也為亂為貧為弱而中國則後車十乘從者百人孟子已肇厲階至于今日之士則尚志不聞素餐等诮十年之間正恩累舉朝廷既無以相待士子且無以自存棫樸叢生人文盛極然若以孫伯符殺丹陽太守坐無所知者例之則與當塗公卿皆不容于堯舜之世者也夫益之以保舉加之以捐班決疣潰癰靡知所屆中國一大豕也虱總總處其奎蹄曲隈必有一日焉屠人操刀具湯沐以相待至是而始相吊焉固已晚矣悲夫夫數八股之三害有一于此則其國鮮不弱而亡夫兼之者耶今論者将謂八股取士固未嘗誠負于國家彼自明以來用之矣其所收之賢哲巨公指不勝屈宋蘇轼嘗論之矣果循名責實之道行則八股亦何負于天下此說固也然不知利祿之格既懸則無論操何道以求人将皆聰明才智之俦入其彀設　國家以飯牛取士亦将得戚百裡大夫以牧豕取士亦将得蔔式公孫丞相假當日見其得人遂以此為科舉之恒法則諸公以為何如夫科舉之事為國求才也勸人為學也求才為學二者皆必以有用為宗而有用之效征之富強富強之基本諸格緻不本格緻将無所往而不荒虛所謂蒸砂千載成飯無期者矣彼蘇氏之論取快一時方與溫公介甫立異抵巘又何可視為笃論耶總之八股取士使天下消磨歲月于無用之地堕壞志節于冥昧之中長人虛驕昏人神智上不足以輔國家下不足以資事畜破壞人才國随貧弱此之不除徒補苴罅漏張皇幽渺無益也雖練軍實講通商亦無益也何則無人才則之數事者雖舉亦廢故也糠及米終緻危亡而已然則救之之道當何如曰痛除八股而大講西學則庶乎其有鸠耳東海可以回流吾言必不可易也 國朝六大可惜論 韓文舉 無賢君而國萎瘁者有矣無賢臣而國萎瘁者有矣無其時無其勢而國萎瘁者有矣士氣不倡人民不慧而國萎瘁者亦有矣然皆不患此也其君則變法勵治之英主也其臣則中興自強之元勳也其士民則聰明智慧通變達時之翹秀也然而卒不免制于俄敗于日束縛于英法德何哉不然則風俗蒙蒙愚魯充也不然則奸佞綸綸據要津也不然則勇士殚智士殘也不然則謀策多言風波也不然則巧宦滋章營營身家也不然則奸民諜伺以情輸敵也不然則不務天時不治地利也不然則遊民阗溢寇盜多有也不然堂上百裡堂下千裡門庭萬裡也不然商賈失計百工無藝農民困匮也不然文巧不禁遊幕侵蠹胥吏盜權也不然士人蔀塞搢紳驕恣官吏婪悍也不然國自為國民自為民官自為官也有一于此不可為國數者兼備豈不痛乎豈不痛乎器械雖精無用也海軍雖修無用也陸兵雖練無用也營壘雖堅無用也城郭雖鞏無用也不然何為其如是也 或曰西北回部一金順而三月定矣發撚巨匪蹂躏十餘省盤踞十餘年曾左諸公接踵而出而犁其庭掃其巢矣諒山之戰馮王諸将殲其醜類覆其全隊矣信如子言得毋诳乎曰惡是未達時勢者言也中國水師奚與英比而商務無論也中國陸軍奚與德俄比而輿地學校無論也中國繁富奚與美比而風俗技藝無論也中國制造奚與日比而振作無論也奚為而不衰奚為而不愚奚為而不弱奚為而不蹙而昧昧者不知也子未知國有六惜乎昔　世祖章皇帝時周朗上書請二十家選一長百家置一師男子十二至十七皆令習經十八至二十使修武授以書記圖律訓以軍部舟騎上下男女鹹令習醫習經者五年有立言于司徒娴武者三年善藝升于司馬若不成罷歸鄉裡終身不得為宦大哉言乎設用其策人無不學民無不兵律無不解圖無不精醫無不良舟無不善扼南洋以制歐西辟西北以控強俄臨高麗以迫日本俄雖強日雖興英法雖悍黑龍江珲春緬甸安南高麗琉球奚得而陷失哉惜其言不用以至今日此可惜者一也 然猶曰漢家朝儀叔孫草定臣未集無暇兼籌　聖祖襲位聰明特起三藩亂而鴻博開矣西算重而律曆改矣察天儀地球而知歐西智矣逐羅剎于黑龍江而知俄人患矣罷黜八殷越至九年知舉業無用矣惜昏愚之臣多而才知之臣少不能相與輔翼互為終始而無小人伺間而起　奏請複立悲夫當此之時俄王彼得遊曆歐洲各國強盛翻然易服水役則躬之鐵匠則身之知舊法舊政舊藝不适于用也歸而易之風俗一變耳目一新洵為古今英主哉尋而敗拿破侖滅波蘭折土耳其吞西北各部至今為天下雄嗟乎彼得變法驟然而起聖祖變法忽然而止天其運乎地其運乎不可知矣此可惜者二也 庚申之役英俄美法戰艦環攻津沽一失險要俱開　圓明一炬化為灰燼傷心慘目有如是耶恭邸洞達時變議請詞曹諸臣西算西語鹹令改習信為恢複規模萌蘗于此不意事蹶于垂成堤潰于蟻穴而倭文端一言遽尼　廷議辦事何多解事何少此可惜者三也 逆匪擾擾民心惶惶曾文正廓定全圖邦如新造國家積弊摟指可數人情思治如水如火如雨如雲改弦易軌易于拉朽而竟不聞陳一策上一書力言變法者何哉津沽教案非不悉也馬加理舊案非不加也西兵平亂非不也徐郭諸公日與讨習洋務非不谙時局尚格緻也譒書有局非不通也令襲侯學數國語言非不達也然而不為變政之名臣遂為藏身之老子公乎私乎吾不敢言矣此可惜者四也 日本明治元年兆倡變法尼虛曼始之伊藤贊之三條實美成之延美人以訓學延德人以練軍男女杳杳師範學開鄉裡師師學校林立器藝過于英人民溢于法盛矣哉我　朝同光之間格緻書院武備學堂水仁學堂同文廣方言海軍衙門招商局船政廠相繼興立然能制器者有幾人乎能譯書者有幾人乎能海戰者有幾人乎能熟習商情者有幾人乎日本以相臣而興中國以相臣而敗日本以三十年而興中國以三十年而敗日本以鎖國黨而興